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基本介紹

《曾子(zi)(zi)殺(sha)豬(zhu)》是(shi)一(yi)篇古文，講(jiang)述了曾子(zi)(zi)用自(zi)己的行(xing)動教(jiao)育孩(hai)子(zi)(zi)要(yao)言而有信，誠實待(dai)人。同時這個故(gu)事也教(jiao)育成人，自(zi)己的言行(xing)對孩(hai)子(zi)(zi)影響很大。待(dai)人要(yao)真(zhen)誠，不能欺騙別人，否則(ze)會(hui)將自(zi)己的子(zi)(zi)女教(jiao)育成一(yi)個待(dai)人不真(zhen)誠的人。

角色介紹

曾(ceng)子(zi)(zi)（前505～前436），姓曾(ceng)，名參，字子(zi)(zi)輿，春秋末年(nian)(nian)魯(lu)國南武城人(今山東(dong)臨沂(yi)市平(ping)邑(yi)縣南武城)。生于(yu)公(gong)元(yuan)前505年(nian)(nian)(周敬王(wang)十五年(nian)(nian)，魯(lu)定公(gong)五年(nian)(nian))，死于(yu)公(gong)元(yuan)前435年(nian)(nian)(周考王(wang)五年(nian)(nian)，魯(lu)悼公(gong)三十二年(nian)(nian))，十六歲拜孔子(zi)(zi)為師，他(ta)勤奮好學(xue)，頗得孔子(zi)(zi)真(zhen)傳。積極推行儒(ru)家(jia)主(zhu)張，傳播儒(ru)家(jia)思想。

內容介紹

原文

曾子之(zhi)妻之(zhi)市，其(qi)子隨之(zhi)而(er)(er)泣。其(qi)母曰(yue)(yue)：“汝還，顧反為女殺(sha)彘。”妻適(shi)市來，曾子欲捕彘殺(sha)之(zhi)，妻止之(zhi)曰(yue)(yue)：“特(te)與嬰兒戲耳(er)。”曾子曰(yue)(yue)：“嬰兒非與戲耳(er)。嬰兒非有知也，待父母而(er)(er)學者也，聽父母之(zhi)教。今子欺(qi)之(zhi)是(shi)教子欺(qi)也。母欺(qi)子，子而(er)(er)不信其(qi)母，非所以(yi)成教。”遂烹彘也。

注釋

⑴之市：到集市去。之，到。

⑵女還：你(ni)回去吧。女，通(tong)“汝”，人稱代詞(ci)，你(ni)。

⑶顧(gu)反為(wei)女殺彘：等我回(hui)來為(wei)你(ni)殺豬。顧(gu)反：我從街上回(hui)來。反：通“返”，返回(hui)。彘：（zhì），豬。

⑷適市(shi)來(lai)(lai)：去(qu)集市(shi)上回來(lai)(lai)。適：到，去(qu)。

⑸（曾(ceng)子(zi)欲捕彘殺）之：代詞(ci)，指豬。

⑹特(te)與嬰兒戲耳：只(zhi)不過與小孩子開個(ge)玩笑罷(ba)了(le)。特(te)……耳：不過……罷(ba)了(le)。特(te)：只(zhi)不過，只(zhi)是(shi)。戲：開個(ge)玩笑。耳：罷(ba)了(le)。

⑺非與戲(xi)：不可同他開玩笑。

⑻待：依賴。

⑼子(zi)(zi)(zi)欺(qi)(qi)之(zhi)：你(ni)欺(qi)(qi)騙他。子(zi)(zi)(zi)：你(ni)，對對方的(de)(de)稱呼。之(zhi)，代詞，指兒子(zi)(zi)(zi)。注：文(wen)章多(duo)處(chu)出現“子(zi)(zi)(zi)”，“曾子(zi)(zi)(zi)”中(zhong)的(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)”是(shi)古代對人的(de)(de)尊稱；“今子(zi)(zi)(zi)欺(qi)(qi)之(zhi)”中(zhong)的(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)”是(shi)您的(de)(de)意思；“其(qi)子(zi)(zi)(zi)隨之(zhi)而泣(qi)”中(zhong)的(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)”是(shi)兒子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)意思。

⑽而：表(biao)承接，則，就。

⑾成教：教育(yu)有效果。

⑿遂烹(peng)彘也(ye)：于是(shi)殺豬煮肉吃。

(13)知(zhi)：同(tong)“智(zhi)”，心(xin)智(zhi)，此指判斷能(neng)力。

(14)所以(yi)：用來…的方法。

翻譯

曾子(zi)(zi)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)到集(ji)(ji)市(shi)去，她的(de)(de)兒子(zi)(zi)一(yi)邊跟著她一(yi)邊哭(ku)泣(qi)。他(ta)的(de)(de)母親（曾子(zi)(zi)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)）說：“你回(hui)去，等(deng)我回(hui)家后為(wei)你殺(sha)一(yi)頭(tou)(tou)豬。”妻(qi)子(zi)(zi)到集(ji)(ji)市(shi)后回(hui)來了(le)，曾子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)要抓住一(yi)頭(tou)(tou)豬把它殺(sha)了(le)，妻(qi)子(zi)(zi)制止他(ta)說：“（我）只不過是與(yu)小(xiao)孩子(zi)(zi)開(kai)玩笑(xiao)罷了(le)。”曾子(zi)(zi)說：“小(xiao)孩子(zi)(zi)是不能和他(ta)開(kai)玩笑(xiao)的(de)(de)。小(xiao)孩子(zi)(zi)是不懂事(shi)的(de)(de)，是要依賴父(fu)母學習的(de)(de)，并聽從父(fu)母的(de)(de)教(jiao)誨。現在(zai)你欺騙他(ta)，是在(zai)教(jiao)他(ta)學會(hui)欺騙。母親欺騙兒子(zi)(zi)，兒子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)不會(hui)相信自己(ji)的(de)(de)母親，這不是教(jiao)育孩子(zi)(zi)該(gai)用的(de)(de)辦法。”于是（曾子(zi)(zi)）馬上殺(sha)豬煮了(le)肉吃。

道理

父母(mu)是(shi)子(zi)(zi)女的(de)(de)第一(yi)任啟蒙老師。父母(mu)的(de)(de)言(yan)行對(dui)子(zi)(zi)女將來的(de)(de)成(cheng)長(chang)起很(hen)大(da)(da)的(de)(de)作用，所以有(you)見識的(de)(de)家長(chang)在孩子(zi)(zi)面前處處以身作則(ze)，以培養他們(men)良好的(de)(de)品德。曾子(zi)(zi)這樣做完(wan)全是(shi)正確的(de)(de)，他用自(zi)己(ji)的(de)(de)行動教育孩子(zi)(zi)要(yao)言(yan)而有(you)信(xin)，誠實(shi)待(dai)人(ren)，別看(kan)(kan)殺了一(yi)頭豬，眼(yan)前利益(yi)受損，但從教育子(zi)(zi)女的(de)(de)長(chang)遠利益(yi)看(kan)(kan)，大(da)(da)有(you)好處。