天(tian)上(shang)白玉京,五樓十(shi)二城。
仙人撫我頂,結發受長生。
“天上(shang)白(bai)玉(yu)京(jing),十二樓五城(cheng)。仙人撫我(wo)頂,結發授長生(sheng)。”陳舊(jiu)的劍(jian)(jian)(jian)鞘,纏在劍(jian)(jian)(jian)柄上(shang)的緞子也(ye)同樣陳舊(jiu),根本看不出來他(ta)(ta)有什(shen)么殺(sha)氣。然(ran)而(er)這陳舊(jiu)劍(jian)(jian)(jian)鞘中的劍(jian)(jian)(jian),卻鋒利得可(ke)怕。這本就是江(jiang)湖(hu)中最(zui)(zui)可(ke)怕的一把(ba)劍(jian)(jian)(jian)--白(bai)玉(yu)京(jing)的長生(sheng)劍(jian)(jian)(jian)!江(jiang)湖(hu)中的人怕白(bai)玉(yu)京(jing),怕白(bai)玉(yu)京(jing)的劍(jian)(jian)(jian)。因為只有他(ta)(ta)殺(sha)人,從(cong)沒(mei)有人能殺(sha)死他(ta)(ta)!其實白(bai)玉(yu)京(jing)最(zui)(zui)可(ke)怕的不是他(ta)(ta)的劍(jian)(jian)(jian),而(er)是他(ta)(ta)的笑。因為他(ta)(ta)的笑使許多(duo)江(jiang)湖(hu)大腕敗在了他(ta)(ta)的劍(jian)(jian)(jian)下,他(ta)(ta)的笑也(ye)無(wu)數次使自己從(cong)別人的劍(jian)(jian)(jian)下死里逃生(sheng)。
《長生劍(jian)》不(bu)光是寫(xie)長生劍(jian)的(de)主人(ren)白玉京,還寫(xie)弱女子(zi)袁紫霞。她(ta)(ta)一個人(ren)來清理門(men)戶(hu),大(da)大(da)小小的(de)武(wu)林高手被她(ta)(ta)輕輕松松地(di)置之死地(di)。“一個人(ren)只要(yao)懂得利(li)用自己的(de)長處(chu),根本不(bu)必用武(wu)功也一樣能夠將人(ren)擊倒。”她(ta)(ta)的(de)長處(chu)是笑——無論(lun)多么鋒利(li)的(de)劍(jian),也比(bi)不(bu)上(shang)那(nei)動人(ren)的(de)一笑。
人(ren)生(sheng)永遠是一場騙局,任(ren)何事(shi)都會發生(sheng),沒有(you)人(ren)知(zhi)道誰(shui)能笑到(dao)最后(hou)。愛情卻成了永恒的主(zhu)題,古龍在(zai)渴望著(zhu)什么?
古龍在書末(mo)說:“所以我說的第一種武(wu)器,并不(bu)是劍,而是笑(xiao),只有笑(xiao)才能真(zhen)的征(zheng)服(fu)人心。所以當你懂(dong)得(de)這道理,就應該收起你的劍來多笑(xiao)一笑(xiao)!”
第(di)一回 風云(yun)客棧(zhan)
第二回 天上(shang)白(bai)玉京
第三回 殺人(ren)金環
第四回 長夜未盡
第五回 僵尸
第六回 好(hao)亮的刀
第(di)七回 衛(wei)天鷹的(de)陰影
第八回 第一種武器
古(gu)(gu)龍(long),本名熊耀(yao)華(1937-1985),原籍江西。出生(sheng)于香港(gang),幼時暫居漢口,后經香港(gang)赴臺。古(gu)(gu)龍(long)畢業于臺灣淡江大學(xue)外文系(xi),是臺灣著名新派(pai)武俠小說(shuo)作家。他從1960年創作《蒼穹神劍》始,一(yi)生(sheng)共寫(xie)了(le)近70部武俠小說(shuo),影響巨(ju)大。其代(dai)表作有《天涯明月刀》《風云第一(yi)刀》、《絕(jue)代(dai)雙驕》、《楚留香傳奇(qi)》系(xi)列、《陸小鳳傳奇(qi)》系(xi)列、《蕭十(shi)一(yi)郎》、《七(qi)種武器》系(xi)列、《白玉老(lao)虎》、《流(liu)星蝴蝶劍》等。
古(gu)龍的小(xiao)說創造(zao)性地將戲劇、推理、詩歌等元素(su)帶入(ru)傳統武俠,又將自己獨特的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲學融(rong)入(ru)其(qi)中(zhong),闡述(shu)其(qi)對(dui)中(zhong)國社(she)會的獨特洞見,將武俠小(xiao)說引入(ru)了經(jing)典文(wen)學的殿堂;作為(wei)當(dang)代(dai)華(hua)語文(wen)壇罕有(you)的大(da)師,古(gu)龍的作品是真正深(shen)入(ru)街頭(tou)(tou)巷(xiang)尾的文(wen)學經(jing)典,小(xiao)李飛刀、陸小(xiao)鳳、楚留香(xiang)等眾多形象,早(zao)已成為(wei)當(dang)代(dai)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)精神生(sheng)活(huo)的重要角色;一(yi)(yi)句(ju)“人(ren)(ren)(ren)在江湖,身不(bu)由己”,流(liu)(liu)傳之廣(guang),幾乎成為(wei)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)最常見的口(kou)頭(tou)(tou)禪,對(dui)當(dang)代(dai)中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)的價(jia)值觀產生(sheng)了深(shen)遠的影響;古(gu)龍一(yi)(yi)生(sheng),人(ren)(ren)(ren)如(ru)其(qi)文(wen),像他筆下的眾多主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公一(yi)(yi)樣,放浪形骸(hai),揮(hui)金如(ru)土,嗜酒如(ru)命,風流(liu)(liu)倜儻;在其(qi)充滿燦爛(lan)傳奇的一(yi)(yi)生(sheng)的盡頭(tou)(tou),在醫生(sheng)下達嚴禁飲(yin)酒的告(gao)誡(jie)之后,豪(hao)飲(yin)三(san)天三(san)夜,大(da)醉(zui)歸(gui)西。一(yi)(yi)代(dai)大(da)俠,江湖文(wen)豪(hao),古(gu)龍的作品和人(ren)(ren)(ren)生(sheng),都在演繹他永恒的主(zhu)題:勇氣(qi)、俠義、愛與寬容。