段(duan)玉(yu)奉父親段(duan)飛熊的(de)命(ming)令帶著祖傳的(de)寶物“碧玉(yu)刀”前往“寶珠山莊”給朱(zhu)寬拜壽(shou),順便參與朱(zhu)寬的(de)選(xuan)婿,希望迎娶朱(zhu)寬的(de)女兒朱(zhu)珠。臨走前段(duan)飛熊交代了(le)段(duan)玉(yu)“七(qi)大(da)戒條”。向來(lai)懂(dong)事聽話的(de)段(duan)玉(yu)一(yi)(yi)路上卻在(zai)不(bu)知不(bu)覺中將這“七(qi)大(da)戒條”一(yi)(yi)一(yi)(yi)犯了(le)一(yi)(yi)遍。
來到江南(nan)的段玉無意中救了女賊花夜來,得罪了僧王鐵(tie)水,經漁(yu)夫(fu)喬三(san)的指點找顧(gu)道人尋求(qiu)幫助(zhu)。才發現自(zi)己落(luo)入了一個天大的陷(xian)阱。段玉被指控殺害同是(shi)前往“寶珠山莊(zhuang)”求(qiu)親的競爭對手盧(lu)小云。為洗脫嫌疑(yi),段玉和一路上纏著她的小姑娘華華鳳兩(liang)人努力調查,找出真相。兩(liang)人逐(zhu)漸產生(sheng)感情。
案情真(zhen)相大(da)白后,華華鳳失蹤,段玉獨自前往(wang)“寶珠(zhu)山莊(zhuang)”,才(cai)發現華華鳳就是(shi)朱(zhu)珠(zhu),順利迎娶(qu)朱(zhu)珠(zhu)。
故(gu)事里段玉一直(zhi)憑借(jie)著自己(ji)的(de)誠(cheng)實廣(guang)交朋友,化(hua)險為夷(yi),最(zui)終贏得(de)了朱珠(zhu)的(de)芳心。
正如(ru)《七種武器》中每一(yi)把都有其(qi)象(xiang)征(zheng)一(yi)樣,碧玉刀在本書中象(xiang)征(zheng)的(de)是誠(cheng)實。
第(di)一回 江湖少(shao)年(nian)春衫薄
第二回 顧道人
第三回 血酒
第四回 月(yue)夜釣青龍
第(di)五回(hui) 天公(gong)作美
第六回 誠實
夜。
月夜。
月下湖水(shui)如鏡(jing),湖上月色如銀,風中仿佛帶著種木棉(mian)花的香氣。
小(xiao)舟在湖面上輕(qing)輕(qing)蕩漾,人在小(xiao)舟上輕(qing)輕(qing)的搖晃。
是什么最溫柔?
是(shi)湖水(shui)?是(shi)月色?還是(shi)這人(ren)的眼(yan)波(bo)?
人已醉了,醉的(de)卻不(bu)是酒(jiu)。
三(san)月的西湖,月下的西湖,豈非本就比酒更(geng)醉人?
何況人正年輕。
華華鳳把一支槳遞給段玉。
段玉無言的接過來,坐到她身旁,兩只槳同時滑(hua)下湖水(shui),同時翻起(qi)。
翻(fan)起的水珠在(zai)月(yue)光下看來就像是一片碎銀(yin)。
湖水也(ye)碎了(le),碎成(cheng)一圈圈的漣漪,碎成(cheng)一個個笑渦。
遠處是誰(shui)在(zai)吹笛?
他們(men)靜靜地(di)聽著這(zhe)笛聲,靜靜地(di)聽著這(zhe)槳聲。
槳聲比笛聲更(geng)美(mei),更(geng)有韻律(lv),兩(liang)雙(shuang)手似(si)已(yi)變(bian)成一個(ge)人的。
他們沒有說話。
但他們卻覺(jue)得(de)自己(ji)從未和任(ren)何一個人如(ru)此(ci)接近過。
兩心若(ruo)是同在,又何必言語?
也不(bu)知過了多(duo)久(jiu),段玉才輕輕地嘆(tan)息(xi)了一(yi)聲(sheng),道:“假如我沒(mei)有那些麻煩的事多(duo)好!”
華華鳳又沉默(mo)了(le)很久(jiu),才輕輕的道:“假如沒有那些麻煩的事,這船上也許就不會(hui)有你,也不會(hui)有我了(le)。”
段玉看(kan)(kan)著(zhu)她,她也在看(kan)(kan)著(zhu)段玉,他(ta)們的手伸出(chu)來,輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)一(yi)觸,又縮了回(hui)去。
但就只這雙(shuang)手輕輕的一觸(chu),已勝過千言(yan)萬(wan)語。
古龍(long),本名熊耀(yao)華(1937-1985),原籍江西。出生于(yu)香港,幼時(shi)暫居漢口,后經香港赴臺(tai)(tai)。古龍(long)畢業于(yu)臺(tai)(tai)灣淡(dan)江大學(xue)外文系,是臺(tai)(tai)灣著名新派(pai)武俠小說作家。
他從1960年創(chuang)作《蒼穹神劍》始,一生共寫了近70部武(wu)俠小(xiao)說,影響巨大。其代表作有《風云第一刀》、《絕代雙驕》、《楚留香傳奇》系(xi)列、《陸小(xiao)鳳傳奇》系(xi)列、《蕭十一郎》、《七(qi)種(zhong)武(wu)器》、《白玉老(lao)虎(hu)》、《流星(xing)·蝴蝶·劍》等。
古(gu)龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說創造性地將戲(xi)劇(ju)、推理、詩歌(ge)等元素帶(dai)入傳統武俠(xia),又(you)將自己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)哲學融(rong)入其中(zhong),闡述其對中(zhong)國(guo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特洞見,將武俠(xia)小說引(yin)入了(le)經典文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂;作(zuo)為當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)華語文(wen)壇(tan)罕有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)師,古(gu)龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品是真正深入街頭巷尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學經典,小李飛(fei)刀、陸(lu)小鳳、楚留香等眾(zhong)多形(xing)象,早已成(cheng)為當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)人(ren)精神生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要角色;一句(ju)“人(ren)在江湖(hu)(hu),身不由己”,流(liu)(liu)傳之廣,幾乎成(cheng)為中(zhong)國(guo)人(ren)最常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口頭禪,對當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀產生(sheng)(sheng)了(le)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響;古(gu)龍一生(sheng)(sheng),人(ren)如其文(wen),像(xiang)他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多主人(ren)公一樣,放浪形(xing)骸,揮金(jin)如土(tu),嗜酒(jiu)如命,風流(liu)(liu)倜儻;在其充滿燦爛傳奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)頭,在醫生(sheng)(sheng)下達嚴(yan)禁飲酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)告誡之后(hou),豪(hao)飲三天三夜,大(da)醉歸西。一代(dai)(dai)(dai)大(da)俠(xia),江湖(hu)(hu)文(wen)豪(hao),古(gu)龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品和人(ren)生(sheng)(sheng),都在演繹他永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題:勇氣、俠(xia)義(yi)、愛與寬(kuan)容。