莫(mo)菲:薩繆爾(er)·貝(bei)克特的一(yi)部長(chang)篇小(xiao)說。2013年1月8日由湖南(nan)文藝出版(ban)社出版(ban)。
貝(bei)克特的(de)(de)(de)第(di)一部長篇小說《莫(mo)菲(fei)》被拒絕(jue)42次之(zhi)后(hou)于1938年才(cai)最(zui)終得以出版。在小說中(zhong)(zhong)他(ta)構畫了一個“精神衰弱的(de)(de)(de)唯我主(zhu)義(yi)者(zhe)”莫(mo)菲(fei)的(de)(de)(de)形象,熱戀中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)女友希望(wang)能讓他(ta)回到現實世界(jie)中(zhong)(zhong),找一份工(gong)作(zuo),過上普通而安穩的(de)(de)(de)生活,但注定是失(shi)敗(bai)之(zhi)舉。作(zuo)品中(zhong)(zhong)充斥的(de)(de)(de)是貝(bei)克特慣有的(de)(de)(de)晦澀的(de)(de)(de)、瓦解的(de)(de)(de)語(yu)言和他(ta)所描畫的(de)(de)(de)一個分崩(beng)離析的(de)(de)(de)世界(jie)。
薩繆(mou)爾(er)·貝克特(Samuel Beckett),1906年(nian)4月13日-1989年(nian)11月10日),20世紀愛爾(er)蘭、法國作(zuo)家,創作(zuo)的(de)(de)領域包括戲(xi)(xi)劇(ju)、小(xiao)說(shuo)和詩歌,尤以戲(xi)(xi)劇(ju)成(cheng)就最高。他(ta)是荒誕派(pai)戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)重要代表(biao)(biao)人物(wu)。1969年(nian),他(ta)因“以一(yi)種新的(de)(de)小(xiao)說(shuo)與(yu)戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)形式(shi),以崇高的(de)(de)藝術表(biao)(biao)現人類的(de)(de)苦(ku)惱”而(er)獲(huo)得諾貝爾(er)文學獎。
貝克特(te)出(chu)生于(yu)愛爾蘭(lan)的(de)(de)(de)首都都柏林,他(ta)的(de)(de)(de)父親是一(yi)位建筑工程估(gu)價(jia)員,母親則是一(yi)位虔誠的(de)(de)(de)法(fa)國新(xin)教徒。幼時,他(ta)曾在德國人(ren)開設的(de)(de)(de)幼兒園和法(fa)國人(ren)開設的(de)(de)(de)中(zhong)學接(jie)受教育,這些都培養了他(ta)杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)語言才能,為他(ta)日(ri)后用英、法(fa)兩種(zhong)語言創作打下基礎。
貝(bei)(bei)克特的板(ban)球(qiu)打(da)得(de)十分出色,是一名左手(shou)擊球(qiu)手(shou)和左臂中速(su)投(tou)球(qiu)手(shou)。曾代(dai)表都柏(bo)林大學和北安普(pu)敦郡打(da)過(guo)兩場一級比賽。因(yin)此,他成(cheng)為唯一一位被選(xuan)入號稱板(ban)球(qiu)圣經的維斯登板(ban)球(qiu)年(Wisden Cricketers' Almanack)的諾貝(bei)(bei)爾獎得(de)主(zhu)。
1927年,貝(bei)克(ke)特畢(bi)業(ye)于(yu)都(dou)柏林三一(yi)學(xue)(xue)院(yuan),獲法文(wen)和意(yi)大利文(wen)學(xue)(xue)學(xue)(xue)士(shi)學(xue)(xue)位。1928年,他因(yin)出色的(de)多(duo)語言才華(hua)而被著名的(de)巴黎高(gao)等師范學(xue)(xue)校任(ren)用為英文(wen)教師,并移(yi)居巴黎。在巴黎期間,貝(bei)克(ke)特的(de)思想日益成熟。他結(jie)識了同樣旅居巴黎的(de)愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯,他們共(gong)同翻譯了很多(duo)愛爾蘭的(de)文(wen)學(xue)(xue)作品。
1930年(nian),貝克特(te)離開巴(ba)黎(li),回到都柏(bo)林(lin)三(san)一(yi)學院(yuan)教授法文,并(bing)開始(shi)鉆研笛卡爾(er)的(de)哲學,并(bing)獲(huo)得哲學碩士學位。兩年(nian)后,貝克特(te)因不(bu)喜(xi)歡枯燥的(de)教書工作而辭職,開始(shi)漫游歐洲。彼(bi)時的(de)愛(ai)爾(er)蘭推行所謂“神權政治”和(he)嚴格(ge)的(de)書籍檢查法令,這些(xie)都讓貝克特(te)非(fei)常反感。于(yu)(yu)是他于(yu)(yu)1938年(nian)起正式定(ding)居巴(ba)黎(li)。
貝(bei)克特與他的(de)(de)母親(qin)(qin)有非常親(qin)(qin)密的(de)(de)關(guan)系,他曾在(zai)多部作品(pin)中描(miao)寫過這種(zhong)心理體驗。即(ji)使(shi)在(zai)巴黎(li)定居后,貝(bei)克特每(mei)年都要(yao)回國探(tan)望母親(qin)(qin)。然而,母親(qin)(qin)對宗教的(de)(de)虔敬信仰(yang)卻并(bing)(bing)未影響(xiang)到貝(bei)克特。他曾說過:“對我(wo)來說,信仰(yang)是一種(zhong)無聊的(de)(de)感覺,因(yin)此我(wo)放棄了它(ta)。”與此相反,從青年時代開始,貝(bei)克特就喜歡新潮哲學,并(bing)(bing)對方(fang)興(xing)未艾的(de)(de)現(xian)代主義思潮產生濃厚(hou)興(xing)趣。20年代與喬伊(yi)斯(si)的(de)(de)結(jie)識,使(shi)得貝(bei)克特深受意識流文學的(de)(de)影響(xiang)。他甚至專(zhuan)門撰(zhuan)寫過題為(wei)《但(dan)丁、布魯諾、維柯與喬伊(yi)斯(si)》(1930年)和(he)《論(lun)普魯斯(si)特》(1931年)的(de)(de)論(lun)文。這些研(yan)究工作是日后貝(bei)克特創作的(de)(de)重要(yao)理論(lun)支(zhi)柱。
貝(bei)克(ke)特(te)一生行事低調,埋頭創(chuang)作(zuo),很少談論自己(ji)和(he)(he)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國愛爾蘭,很少有人(ren)(ren)知(zhi)道他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)。和(he)(he)同時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多大(da)師(shi)一樣(yang),貝(bei)克(ke)特(te)經(jing)(jing)歷(li)了兩(liang)次世(shi)界(jie)大(da)戰(zhan),對(dui)人(ren)(ren)類在戰(zhan)爭(zheng)中所遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劫難有一種悲天憫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷和(he)(he)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考。旅居法國期間(jian),他(ta)就曾經(jing)(jing)參加(jia)過(guo)巴黎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下反納粹組織,并曾受到蓋世(shi)太保的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追捕(bu)。大(da)戰(zhan)結束后,他(ta)也(ye)曾為愛爾蘭紅十字(zi)會工作(zuo)。直到1945年底返回巴黎,他(ta)才開始從事專職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)。早年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些閱歷(li)使貝(bei)克(ke)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)始終將人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)和(he)(he)存在狀態作(zuo)為思索(suo)和(he)(he)描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象。