林懷(huai)蘭，中國引種(zhong)番(fan)薯第一人，廣東省(sheng)湛(zhan)江市吳(wu)川市梅菉鎮(zhen)人，于(yu)明萬歷年間由越南將(jiang)番(fan)薯種(zhong)帶回中國。
商(shang)務印(yin)書館于1934年(nian)編印(yin)的《辭源》釋(shi)“番薯”一詞(ci)的注解：“其本出于交趾（今越南），吳(wu)川人林(lin)懷蘭嘗得(de)其種以歸，遍種于粵，因不患兇旱(han)。電白縣(xian)有懷蘭祠，題曰番薯林(lin)公廟(miao)。”
《電白縣志》記(ji)載(zai)：“霞洞鄉有番(fan)薯(shu)林公廟，副榜崔(cui)騰云率鄉人(ren)建立。相傳(chuan)番(fan)薯(shu)出(chu)交趾(zhi)，國(guo)(guo)人(ren)嚴禁以種(zhong)入中(zhong)國(guo)(guo)著罪死(si)(si)。吳川人(ren)林懷(huai)蘭善(shan)醫(yi)，薄游(you)交州，醫(yi)其(qi)關(guan)(guan)(guan)將有效，因薦醫(yi)國(guo)(guo)王之(zhi)女，病亦良已。一(yi)日賜食熟(shu)番(fan)薯(shu)，林求食生者(zhe)，懷(huai)半截(jie)而出(chu)，亟辭(ci)歸中(zhong)國(guo)(guo)。過(guo)關(guan)(guan)(guan)為關(guan)(guan)(guan)將所詰(jie)。林以實對(dui)，且求私縱(zong)焉。關(guan)(guan)(guan)將曰：‘今日之(zhi)事(shi)，我食君祿，縱(zong)死(si)(si)不忠(zhong)，然感先生之(zhi)德，背(bei)之(zhi)不義。’遂赴水(shui)死(si)(si)。林乃歸，種(zhong)遍(bian)于粵(yue)。今廟祀之(zhi)，旁以關(guan)(guan)(guan)將配。”
廣東(dong)電(dian)白縣(xian)(xian)霞(xia)洞鄉的“番(fan)薯(shu)林(lin)公(gong)廟(miao)”，是為紀(ji)念林(lin)懷蘭(lan)和守(shou)隘關(guan)(guan)將(jiang)而建。據廣東(dong)《電(dian)白縣(xian)(xian)志》記載：廣東(dong)吳川縣(xian)(xian)中醫林(lin)懷蘭(lan)，醫術(shu)高明，經常到(dao)交趾國(guo)（今越南）行(xing)醫，并為守(shou)關(guan)(guan)將(jiang)領治(zhi)病(bing)。明萬歷年間，他(ta)將(jiang)薯(shu)種(zhong)帶回(hui)電(dian)白縣(xian)(xian)栽種(zhong)。按(an)當時(shi)交趾國(guo)法令，外運薯(shu)種(zhong)要(yao)處死刑，關(guan)(guan)將(jiang)為感謝林(lin)懷蘭(lan)救命(ming)之(zhi)恩，把林(lin)放過關(guan)(guan)，而自殺。林(lin)懷蘭(lan)帶回(hui)薯(shu)種(zhong)在(zai)電(dian)白縣(xian)(xian)試種(zhong)，成功后迅速推廣。
《梅菉志》載：“懷(huai)蘭積(ji)埇(yong)，周(zhou)遭(zao)數里，斜亙中流，相傳明(ming)季林(lin)懷(huai)蘭作海(hai)客，采得番(fan)薯種，船返至此，遇(yu)風擊沉，日久積(ji)成(cheng)沙埇(yong)。近有(you)番(fan)薯，懷(huai)蘭之力也。”
電白番薯林公廟(miao)在1956年(nian)(nian)被拆(chai)毀(hui)。林懷蘭(lan)墓(mu)原(yuan)在梅菉(lu)麻(ma)坡（同德路），1964年(nian)(nian)因建梅菉(lu)盲(mang)老院，墳(fen)已(yi)被挖去，墓(mu)碑亦難(nan)以尋找(zhao)。現在梅菉(lu)轄內的圍蘭(lan)埇（懷蘭(lan)積埇）便是(shi)當年(nian)(nian)林懷蘭(lan)生活過的地方，懷蘭(lan)埇原(yuan)有(you)上(shang)下(xia)兩(liang)村，村中住的多是(shi)林懷蘭(lan)后人，1951年(nian)(nian)住戶(hu)全(quan)部(bu)遷到(dao)上(shang)村，下(xia)村已(yi)被江水沖(chong)毀(hui)。
甘薯傳入中國(guo)通過多條渠(qu)道，時間約在(zai)16世紀(ji)末葉(xie)，至(zhi)少有三種可能的途徑：
一(yi)是葡(pu)萄牙(ya)人從美(mei)洲傳到緬甸，再傳入中國云(yun)南；
一是葡萄牙人傳到越(yue)南(nan)，東(dong)莞人陳益或者吳川(chuan)人林懷蘭再傳入廣東(dong)；
一(yi)是西班牙人(ren)從美洲(zhou)傳(chuan)到呂宋(song)，長樂人(ren)陳振(zhen)龍(long)再傳(chuan)入中國福(fu)建。
野生種起源(yuan)于美洲的(de)熱帶(dai)(dai)地區，由印(yin)第安人人工種植(zhi)成功，哥倫布初見(jian)西班牙女王(wang)時，曾將由新大陸帶(dai)(dai)回的(de)甘薯(shu)(shu)（即番薯(shu)(shu)）獻給(gei)女王(wang)，西班牙水(shui)手(shou)又將甘薯(shu)(shu)傳(chuan)(chuan)至呂宋(song)（今(jin)菲律賓），葡萄(tao)牙水(shui)手(shou)將甘薯(shu)(shu)傳(chuan)(chuan)至交趾（今(jin)越(yue)南）。自(zi)廣(guang)東(dong)傳(chuan)(chuan)入，為(wei)(wei)林懷蘭和(he)(he)陳益攜(xie)來(lai)，得自(zi)交趾；自(zi)福建傳(chuan)(chuan)人，為(wei)(wei)陳振龍攜(xie)來(lai)，得自(zi)呂宋(song)。三(san)路先后傳(chuan)(chuan)入，互不關(guan)聯，其(qi)中林懷蘭帶(dai)(dai)回來(lai)的(de)是番薯(shu)(shu)，陳益和(he)(he)陳振龍帶(dai)(dai)回來(lai)的(de)均是番薯(shu)(shu)藤。
陳(chen)(chen)振龍：清陳(chen)(chen)世元(yuan)《金(jin)薯傳習(xi)錄(lu)》中(zhong)(zhong)援引《采錄(lu)閩侯合志(zhi)》：“按番薯種出(chu)海外呂宋(song)。明萬歷年間閩人陳(chen)(chen)振龍貿易其地，得藤苗(miao)及栽種之(zhi)法(fa)入中(zhong)(zhong)國(guo)。值閩中(zhong)(zhong)旱饑(ji)。振龍子經綸白于巡(xun)撫(fu)金(jin)學曾令試為(wei)種時，大有(you)收獲，可充谷食之(zhi)半。自是磽確之(zhi)地遍行栽播。”
陳(chen)益：《東莞縣志·物產·薯》所引《鳳(feng)岡陳(chen)氏族譜》載(zai)：“萬(wan)歷八年（1580年），客有(you)泛舟(zhou)之安南（今(jin)越南）者(zhe)，公（陳(chen)益）偕往(wang)，比至，酋長延禮賓館(guan)，每(mei)宴會，輒(zhe)饗土(tu)產曰薯者(zhe)，味甘美。公覬(ji)其種，賄于酋奴，獲(huo)之。……未幾伺(si)間遁歸。……萬(wan)歷十年（1582年）夏，乃抵家焉。……嗣是(shi)種播天南。”
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