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人物簡介

張(zhang)子(zi)文（1875——1966），中國伊斯蘭教大(da)阿訇、教育(yu)家(jia)、社會活動家(jia)。

張(zhang)子(zi)文，回族(zu)。名德純；字(zi)(zi)，子(zi)文；經名艾布(bu)·佰克爾，以字(zi)(zi)行。族(zu)望河(he)北滄(cang)縣，為(wei)“兆河(he)張(zhang)氏”譜記之第十六世。生于遼寧(ning)省(sheng)本溪市(shi)火連(lian)寨鎮營子(zi)村。

主要經歷

幼習(xi)儒(ru)書，16歲(sui)中(zhong)秀才。后進關投于海思(si)福(fu)（海大(da)爺）、劉玉(yu)堂（即劉二爺，俗謂‘半(ban)拉子(zi)劉’）、馬玉(yu)麟等(deng)諸大(da)阿(a)訇(hong)門下(xia)。1900年穿衣掛(gua)幛后，歷(li)任保(bao)定(ding)西、北(bei)、東各寺(si)，以(yi)及定(ding)興、易(yi)(yi)縣等(deng)地，阿(a)漢兩通，精于阿(a)拉伯、波斯、德、俄等(deng)四(si)種外國(guo)語(yu)。不(bu)久(jiu)，八(ba)國(guo)聯軍攻占北(bei)京(jing)，繼而，英、法(fa)、德、意軍以(yi)剿滅義和團為(wei)名(ming)(ming)攻陷保(bao)定(ding)，是年閏八(ba)月(yue)二十一(yi)日下(xia)午(wu)德軍進入保(bao)定(ding)燒(shao)(shao)殺搶掠，中(zhong)尉“葛里恩尼”帶兵竄入西清(qing)(qing)真寺(si)，下(xia)令焚燒(shao)(shao)。阿(a)訇(hong)見狀(zhuang)，臨危不(bu)懼，用(yong)德語(yu)怒(nu)斥，嚇退(tui)敵兵，使(shi)這一(yi)伊斯蘭歷(li)史(shi)悠久(jiu)的古(gu)清(qing)(qing)真寺(si)得以(yi)保(bao)存至今。自是，“德國(guo)張”的盛名(ming)(ming)，傳遍了中(zhong)原大(da)地，以(yi)至東北(bei)各省(sheng)。1903年，應王浩然大(da)阿(a)訇(hong)之約，到北(bei)京(jing)西單牌樓清(qing)(qing)真寺(si)（時俗稱(cheng)“牛(niu)街(jie)(jie)下(xia)寺(si)”，即建國(guo)后用(yong)為(wei)之“北(bei)京(jing)西單菜(cai)市場”所在(zai)地，現已拆除易(yi)(yi)為(wei)他用(yong)）為(wei)首(shou)任教(jiao)長。1908年，牛(niu)街(jie)(jie)清(qing)(qing)真公立第一(yi)兩等(deng)小學(xue)堂成立，與達浦生、李(li)云亭等(deng)北(bei)京(jing)多名(ming)(ming)阿(a)訇(hong)共同兼授阿(a)文。1909年參與創辦北(bei)京(jing)“清(qing)(qing)真教(jiao)育會”，擔任該會《清(qing)(qing)真雜志》、《清(qing)(qing)真白(bai)話報》、《北(bei)京(jing)民(min)報》總(zong)發行人，其間赴任北(bei)京(jing)馬甸清(qing)(qing)真寺(si)，創辦北(bei)京(jing)第一(yi)所經儒(ru)學(xue)校（亦稱(cheng)“經漢大(da)學(xue)”）。

1912年(nian)2月(yue)攜弟子(zi)(zi)馬(ma)(ma)(ma)松(song)亭、楊明遠、張鴻韜等(deng)赴任(ren)北(bei)(bei)(bei)京(jing)花(hua)市清真(zhen)(zhen)寺(si)，提出關于回(hui)(hui)(hui)民(min)子(zi)(zi)弟應(ying)(ying)“多讀中(zhong)外(wai)(wai)文(wen)，將(jiang)來才(cai)(cai)能立大事業(ye)”的(de)(de)(de)主張，指出要實現這個(ge)愿望，一(yi)是(shi)“由各寺(si)阿(a)訇(hong)掌教(jiao)(jiao)(jiao)極力倡導(dao)”，二是(shi)“更宜(yi)稍(shao)加強迫”，并(bing)身體力行，續收馬(ma)(ma)(ma)善亭、李廷相、趙(zhao)銘周、朱(zhu)開祺、張耀(yao)亭、王敬一(yi)等(deng)，共(gong)(gong)計18名弟子(zi)(zi)，親授阿(a)漢兩學(xue)(xue)。7月(yue)，與(yu)(yu)(yu)(yu)王浩(hao)然(ran)、安靜軒(xuan)、王丕(pi)謨、穆子(zi)(zi)光等(deng)共(gong)(gong)同(tong)發起創(chuang)辦(ban)(ban)(ban)中(zhong)國(guo)(guo)回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)俱(ju)進會(hui)(hui)，任(ren)評議長。9月(yue)，參(can)(can)與(yu)(yu)(yu)(yu)組織(zhi)(zhi)該會(hui)(hui)歡迎孫(sun)中(zhong)山先(xian)生大會(hui)(hui)，受其接見，親聆其關于“五族共(gong)(gong)和”、“振興中(zhong)華”的(de)(de)(de)講話，與(yu)(yu)(yu)(yu)馬(ma)(ma)(ma)鄰翼、王浩(hao)然(ran)等(deng)7人(ren)同(tong)孫(sun)中(zhong)山先(xian)生合(he)影。不久(jiu)，將(jiang)所任(ren)寺(si)內“清真(zhen)(zhen)第(di)五學(xue)(xue)堂(tang)”更名為(wei)“清真(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)小(xiao)學(xue)(xue)校(xiao)”（即今(jin)(jin)“北(bei)(bei)(bei)京(jing)崇(chong)文(wen)區回(hui)(hui)(hui)民(min)小(xiao)學(xue)(xue)”之前身）。是(shi)年(nian)底，與(yu)(yu)(yu)(yu)王浩(hao)然(ran)的(de)(de)(de)等(deng)共(gong)(gong)同(tong)應(ying)(ying)召前往蒙藏事務局(ju)組織(zhi)(zhi)創(chuang)辦(ban)(ban)(ban)《回(hui)(hui)(hui)文(wen)白(bai)話報》，兼任(ren)編(bian)輯(ji)主任(ren)。1914年(nian)1月(yue)，因該報辦(ban)(ban)(ban)有成效，抵(di)御(yu)了(le)英、俄等(deng)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)分裂活動，“使(shi)邊地受到(dao)好影響”，獲(huo)七(qi)等(deng)嘉禾章(zhang)。同(tong)年(nian)，兼理《京(jing)華新報·附張》編(bian)輯(ji)工(gong)(gong)作。此間先(xian)后發表《說回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)規暗合(he)共(gong)(gong)和真(zhen)(zhen)理》、《說回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)對國(guo)(guo)家社(she)會(hui)(hui)之關系》，以及《說文(wen)字之尊重》等(deng)與(yu)(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)發展相適應(ying)(ying)的(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)。1915年(nian)主持北(bei)(bei)(bei)京(jing)東四(si)(si)清真(zhen)(zhen)寺(si)改建(jian)(jian)工(gong)(gong)程(cheng)，奠(dian)定了(le)今(jin)(jin)天該寺(si)門(men)(men)臉及三進院落的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑格(ge)局(ju)，書(shu)寫門(men)(men)外(wai)(wai)至(zhi)今(jin)(jin)猶(you)存(cun)的(de)(de)(de)“清真(zhen)(zhen)古教(jiao)(jiao)(jiao)”四(si)(si)個(ge)蒼勁(jing)大字。1922年(nian)赴任(ren)本(ben)(ben)溪(xi)清真(zhen)(zhen)寺(si)，收丁溪(xi)野（后為(wei)回(hui)(hui)(hui)民(min)支(zhi)隊(dui)領(ling)導(dao)人(ren)之一(yi)，我(wo)軍高級將(jiang)領(ling)）、丁武洋（后入講武堂(tang)，抗戰時參(can)(can)加義勇軍）等(deng)為(wei)弟子(zi)(zi)。旋至(zhi)沈陽(yang)清真(zhen)(zhen)北(bei)(bei)(bei)寺(si)任(ren)職，參(can)(can)與(yu)(yu)(yu)(yu)創(chuang)建(jian)(jian)清真(zhen)(zhen)女寺(si)和沈陽(yang)清真(zhen)(zhen)小(xiao)學(xue)(xue)擴建(jian)(jian)工(gong)(gong)程(cheng)。1924年(nian)12月(yue)赴日本(ben)(ben)參(can)(can)觀學(xue)(xue)校(xiao)、工(gong)(gong)廠等(deng)，翌(yi)年(nian)1月(yue)應(ying)(ying)鐮田榮吉(ji)之邀(yao)在東京(jing)交詢會(hui)(hui)宣講伊斯蘭文(wen)化(hua)。這是(shi)我(wo)國(guo)(guo)學(xue)(xue)者(zhe)向日本(ben)(ben)公眾首(shou)次(ci)講學(xue)(xue)的(de)(de)(de)記(ji)(ji)錄。1926年(nian)主持創(chuang)辦(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)沈陽(yang)文(wen)化(hua)清真(zhen)(zhen)寺(si)第(di)一(yi)期工(gong)(gong)程(cheng)開工(gong)(gong)。1930年(nian)，應(ying)(ying)馬(ma)(ma)(ma)鄰翼、馬(ma)(ma)(ma)福祥、唐柯三、馬(ma)(ma)(ma)松(song)亭之函邀(yao)返(fan)北(bei)(bei)(bei)京(jing)（時稱“北(bei)(bei)(bei)平”），任(ren)成達師范學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務主任(ren)及阿(a)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)授，同(tong)時為(wei)牛(niu)街阿(a)文(wen)大學(xue)(xue)講師。1931年(nian)初又回(hui)(hui)(hui)沈陽(yang)，于5月(yue)完成文(wen)化(hua)清真(zhen)(zhen)寺(si)二期工(gong)(gong)程(cheng)建(jian)(jian)設。1936年(nian)在該寺(si)創(chuang)辦(ban)(ban)(ban)“奉天私立回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)學(xue)(xue)院”（即今(jin)(jin)“沈陽(yang)市回(hui)(hui)(hui)民(min)中(zhong)學(xue)(xue)”前身），堅持“養成回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師人(ren)才(cai)(cai)”的(de)(de)(de)宗旨，并(bing)設日、俄、阿(a)拉(la)伯、波斯等(deng)多種外(wai)(wai)語(yu)課程(cheng)，以及簿記(ji)(ji)等(deng)專業(ye)。

抗(kang)戰勝利(li)后，任(ren)沈陽回(hui)(hui)(hui)教會最高顧問、中國(guo)回(hui)(hui)(hui)教協會東(dong)北(bei)分會理事長，曾(ceng)作為受難(nan)民眾唯一代表在慶祝東(dong)北(bei)回(hui)(hui)(hui)歸祖國(guo)等大會上致詞，并(bing)控(kong)訴日(ri)寇涂炭罪行(xing)。1946年(nian)5月(yue)，率(lv)中國(guo)軍(jun)隊接收(shou)東(dong)北(bei)失(shi)地的杜聿明(ming)將(jiang)軍(jun)曾(ceng)高度評價(jia)道：“回(hui)(hui)(hui)教張先生十四年(nian)于敵偽(wei)壓迫之下，不屈(qu)不撓，保(bao)存國(guo)家正(zheng)氣(qi)，與敵人奮斗，實為欽佩！”

中(zhong)華(hua)人(ren)民共和國成立后，他在北京先(xian)后任回(hui)族(zu)(zu)學(xue)校(xiao)校(xiao)長(chang)、教長(chang)。數十年來，他在實行“強迫教育(yu)”（即今所稱之“義(yi)務(wu)教育(yu)”），提高學(xue)生(sheng)文化(hua)素質的同時(shi)，堅持阿漢兼授(shou)，以(yi)“言(yan)必(bi)信，行必(bi)果”、“出必(bi)告，返必(bi)問”作為誠(cheng)實教育(yu)和尊(zun)長(chang)教育(yu)的格言(yan)。所譯《古蘭(lan)經》因反右(you)而遭退(tui)稿(gao)，于“文革”間(jian)遺(yi)失。1989年5月(yue)中(zhong)共中(zhong)央(yang)有關部門發文指出：“張子文先(xian)生(sheng)在歷史上對(dui)傳播伊(yi)斯蘭(lan)教文化(hua)，培養回(hui)族(zu)(zu)人(ren)才所起的作用，應予肯定”。

其早年所著有(you)《可蘭經(jing)選本(ben)譯箋注(zhu)》、《清真正史(shi)》、《雷(lei)門鼓(gu)》、《回回教梗(geng)概》等均幸存。