《大奉打更(geng)人》是(shi)一部連載于起點中文(wen)網(wang)的仙俠類型的網(wang)絡小說，作者是(shi)賣(mai)報(bao)小郎君。
2020年8月15日累計獲得五十萬個收藏。
2020年6月(yue)~2021年7月(yue)位列男頻月(yue)票榜前四。
許七(qi)安：主人公，字寧宴，外號許白(bai)嫖(piao)，地書三(san)號碎片持有(you)者。原本是一名現(xian)代警察(cha)，擅長刑偵(zhen)破(po)案，后下海經商(shang)，因酒精(jing)中毒(du)身亡，穿越(yue)成為大奉王朝京兆府下轄長樂縣(xian)衙的快手。
其真實(shi)身世為當代監(jian)正(zheng)座下大弟子許平峰(feng)與五(wu)百年前大奉(feng)正(zheng)統皇室后裔姬白晴所生，自(zi)幼被二叔許平志和嬸嬸李茹(ru)養大。曾就職于打更人，勾欄三人組之一，菜市口(kou)怒斬國公(gong)后離職。
自穿越后其修(xiu)煉資質便堪稱(cheng)絕世，身負大(da)奉半(ban)數氣(qi)運，又機緣巧合掠取了(le)道(dao)尊遺(yi)留的(de)氣(qi)運。以“眾生”思(si)想(xiang)破除(chu)了(le)程亞圣(sheng)“忠君”思(si)想(xiang)對白鹿(lu)書院的(de)封鎖并(bing)獲得儒圣(sheng)刻刀(dao)的(de)認可。在與佛(fo)(fo)門(men)(men)爭斗過程中提出(chu)大(da)乘佛(fo)(fo)法概念(nian)，被佛(fo)(fo)門(men)(men)認為是天生慧根(gen)的(de)佛(fo)(fo)子和禍(huo)亂之源(yuan)，一心想(xiang)要將其擒拿入佛(fo)(fo)門(men)(men)。于魏淵(yuan)身死(si)后吞服血丹晉(jin)升(sheng)三品超凡斬殺元景帝（貞德(de)）。在政變中廢永興帝助懷慶稱(cheng)帝。渡劫戰中與洛(luo)玉衡雙(shuang)雙(shuang)晉(jin)升(sheng)一品后平(ping)定云州叛亂。大(da)乘佛(fo)(fo)教脫離西域后被奉為至(zhi)高佛(fo)(fo)。與九尾妖狐一起出(chu)海知曉了(le)守門(men)(men)人的(de)秘(mi)密并(bing)吞噬上古神魔殘(can)留的(de)靈蘊晉(jin)升(sheng)半(ban)步武(wu)神。后得監正(zheng)（天道(dao)）認可，吞噬監正(zheng)靈蘊成(cheng)就武(wu)神并(bing)成(cheng)為“守門(men)(men)人”。
因氣運(yun)、神殊(shu)、大乘佛(fo)法(fa)等因果糾纏(chan)卷入局中，起(qi)初是許(xu)平峰、監正、萬妖國、佛(fo)門(men)等各(ge)方博弈的棋子(zi)，后(hou)成長為棋手。
小母馬：許七安(an)的(de)坐騎(qi)，一只(zhi)體態優(you)雅的(de)母馬（噠噠噠），原為(wei)其(qi)二叔許平(ping)志(zhi)的(de)坐騎(qi)，后被(bei)許平(ping)志(zhi)送給(gei)主角(jiao)。由(you)于作者經常(chang)提到它，被(bei)網友戲稱(cheng)為(wei)女主。
許(xu)平志：許(xu)七安(an)的二叔，煉神(shen)境，參(can)加過山海關戰役，初為(wei)御刀衛百戶，后官至千戶（十(shi)分(fen)熟悉青(qing)橘(ju)的用法）。
李茹：許(xu)七安(an)的嬸(shen)嬸(shen)，許(xu)平志之妻，擁(yong)有(you)(you)卡姿蘭(lan)大(da)(da)眼睛的美貌(mao)婦人(ren)(ren)。個(ge)性直爽，沒有(you)(you)心機，興趣是養花。因不滿侄兒習武花費了家里大(da)(da)把的銀錢而經常與(yu)其(qi)斗(dou)嘴，實際上對(dui)許(xu)七安(an)視如己出，十分關(guan)心家人(ren)(ren)。
許新(xin)年：許七(qi)(qi)(qi)安的堂弟，字(zi)辭舊(jiu)，白鹿書院學子，師承張(zhang)慎，主修兵(bing)法(fa)，潯州城一戰后突破(po)儒(ru)家六(liu)品儒(ru)生(sheng)境。許平志(zhi)長子，因(yin)家中排(pai)行第二(er)被(bei)稱為(wei)許二(er)郎（許七(qi)(qi)(qi)安為(wei)許大郎）。長相俊美無儔，性格傲嬌毒舌，說(shuo)話直言不(bu)(bu)諱，論吵架一生(sheng)不(bu)(bu)弱(ruo)于(yu)人，擅長策論而詩詞是弱(ruo)項。在稅銀案中被(bei)牽連而革(ge)除功名，起初不(bu)(bu)知(zhi)案件已被(bei)許七(qi)(qi)(qi)安解(jie)決，以為(wei)全家難逃死罪準備懸梁自(zi)盡，上(shang)吊(diao)前(qian)自(zi)作訣別(bie)詩：天不(bu)(bu)生(sheng)我許新(xin)年，大奉萬(wan)古如長夜。后被(bei)歸來及時(shi)的許平志(zhi)一家子撞見上(shang)吊(diao)前(qian)的一幕，尷(gan)尬不(bu)(bu)已無奈裝暈。在許七(qi)(qi)(qi)安幫(bang)助下高中會元，與(yu)王(wang)首(shou)輔之女王(wang)思(si)慕兩情相悅并終(zhong)成眷屬。
許(xu)玲月：許(xu)七安(an)的堂妹，許(xu)平(ping)志長女，家中排行第三。性格看似溫(wen)柔(rou)恬靜(jing)，實則(ze)心機(ji)頗(po)深(shen)，具(ju)有(you)腹黑屬性，被許(xu)七安(an)評價為(wei)“茶藝大(da)師”。長著一(yi)張白皙的瓜子臉，小嘴(zui)薄(bo)而紅(hong)潤，眼(yan)睛(jing)大(da)而有(you)神，鼻子挺拔五官立體，精(jing)致漂亮。對(dui)堂兄許(xu)七安(an)有(you)著極強的仰慕之情。為(wei)躲避母親的催(cui)婚而拜(bai)入靈寶(bao)觀，成為(wei)道(dao)門人(ren)宗的記名弟子，修道(dao)半年，便從一(yi)個沒有(you)根基的普(pu)通人(ren)，成為(wei)道(dao)門七品食氣。后正式出家，成為(wei)半月真人(ren)的嫡傳弟子。
許玲音(yin)：許七(qi)(qi)安(an)(an)的堂妹，許平志(zhi)次女，家中幺妹。五(wu)官(guan)平常，性(xing)格蠢萌，天真可(ke)愛，喊許七(qi)(qi)安(an)(an)“大鍋”，極(ji)為貪吃，乃(nai)家中活寶。文武皆“天負”，逼瘋歷任老師，卻為【力蠱(gu)】一(yi)道千年不遇的天才，師承麗娜，跟隨其來到力蠱(gu)部后(hou)被族長(chang)龍圖(tu)以(yi)及(ji)長(chang)老們親自收為弟子，在極(ji)短的時間里便晉級為七(qi)(qi)品蠱(gu)師。體內力蠱(gu)在蠱(gu)神影響下演變為七(qi)(qi)絕蠱(gu)并與蠱(gu)神靈蘊融(rong)合。
許(xu)平峰：許(xu)平志大(da)哥(ge)，許(xu)七(qi)安父親，潛龍城(cheng)國師，監(jian)(jian)正座下(xia)大(da)弟子(zi)(zi)，二品練(lian)氣(qi)(qi)士。為(wei)修煉而顛覆天下(xia)，致使民不聊生的(de)罪魁禍首之一(yi)，多(duo)次試圖(tu)殺子(zi)(zi)取(qu)氣(qi)(qi)運，被(bei)(bei)公(gong)認為(wei)【不當人(ren)子(zi)(zi)】。曾(ceng)嘗試扶持一(yi)位皇(huang)子(zi)(zi)登(deng)基，凝練(lian)氣(qi)(qi)運以踏入(ru)一(yi)品，元景十年一(yi)甲探花，在(zai)朝堂結黨(dang)，勢力極大(da)。失敗后(hou)扶持五百年前的(de)皇(huang)室后(hou)裔(yi)，與城(cheng)主妹妹成親生下(xia)二子(zi)(zi)一(yi)女。同時屏蔽天機抹去在(zai)這個世界的(de)痕(hen)跡，讓許(xu)平志等人(ren)認為(wei)他死在(zai)山海關戰(zhan)役。主角(jiao)是他明面(mian)上的(de)獨子(zi)(zi)，必(bi)死的(de)氣(qi)(qi)運容器，因其母不忍(ren)而將其留在(zai)京城(cheng)。與神魔(mo)大(da)荒(huang)、地宗黑蓮、伽羅樹菩薩合(he)力圍殺監(jian)(jian)正，將監(jian)(jian)正封印，叛亂失敗后(hou)逃往大(da)荒(huang)本體藏(zang)身之處(chu)欲尋求助(zhu)力反被(bei)(bei)大(da)荒(huang)吞噬。
姬白晴：許(xu)(xu)七(qi)(qi)安(an)、許(xu)(xu)元霜、許(xu)(xu)元槐之(zhi)母，許(xu)(xu)平(ping)峰之(zhi)妻，八品(pin)煉氣(qi)兼(jian)七(qi)(qi)品(pin)食氣(qi)，五百年前大(da)奉正統(tong)皇(huang)室后(hou)裔。當年因(yin)不忍心將(jiang)許(xu)(xu)七(qi)(qi)安(an)當成容器，偷偷跑到京(jing)城，將(jiang)許(xu)(xu)七(qi)(qi)安(an)交給許(xu)(xu)平(ping)志、李茹夫妻撫養(yang)。云州(zhou)叛亂被平(ping)定后(hou)被許(xu)(xu)七(qi)(qi)安(an)帶回(hui)京(jing)城許(xu)(xu)府居住。
許(xu)(xu)元霜：許(xu)(xu)七(qi)安(an)的親(qin)生妹妹，六品術士。因母(mu)親(qin)的關系，對許(xu)(xu)七(qi)安(an)略存(cun)親(qin)情。在雍(yong)州與許(xu)(xu)七(qi)安(an)相識于“綠色肚兜(dou)”事(shi)件(jian)，雙方(fang)知曉兄妹關系后(hou)(hou)尷尬不(bu)已(yi)。跟隨云州議和使團前往京城，政變期間被囚(qiu)于司天監(jian)(jian)地牢，戰爭結束后(hou)(hou)被許(xu)(xu)七(qi)安(an)接回許(xu)(xu)府，拜入司天監(jian)(jian)。
許(xu)(xu)(xu)元(yuan)槐：許(xu)(xu)(xu)七(qi)安(an)的親生弟弟，初登場為(wei)五品武夫(fu)，后(hou)晉入四品。受(shou)許(xu)(xu)(xu)平(ping)峰影響，不(bu)服(fu)許(xu)(xu)(xu)七(qi)安(an)。隨(sui)姬玄游歷江(jiang)湖時，在雍州被(bei)(bei)許(xu)(xu)(xu)七(qi)安(an)輕易挫敗，之(zhi)后(hou)再不(bu)敢起競爭(zheng)之(zhi)心。跟隨(sui)云(yun)州議(yi)和使團前(qian)往京城，政變期(qi)間被(bei)(bei)囚于司天監地牢，戰爭(zheng)結束后(hou)被(bei)(bei)許(xu)(xu)(xu)七(qi)安(an)接回許(xu)(xu)(xu)府，加入打(da)更人(ren)。
元景(jing)帝：大奉(feng)皇帝，年(nian)過五旬，長須飄飄，容(rong)貌(mao)清俊，頗有(you)修道高人(ren)的仙風(feng)道骨。潛心(xin)(xin)修道二(er)十(shi)年(nian)，不好女(nv)色，不理(li)朝(chao)政，卻仍能(neng)牢牢掌控朝(chao)局，并(bing)維持著(zhu)各黨(dang)混戰的局面，帝王(wang)心(xin)(xin)術爐火純青。他(ta)是造成大奉(feng)百姓苦難、國力(li)日頹的根源(yuan)。多次(ci)找洛(luo)玉(yu)衡(heng)雙修，皆(jie)被(bei)拒絕。表面上天生靈魂虛弱、修煉(lian)廢材，實際上真正身份是先帝貞德，當年(nian)被(bei)地宗道首(shou)污(wu)染，以一氣化三清之術同化了淮王(wang)、元景(jing)，兼具(ju)道門二(er)品(pin)渡劫加武夫(fu)三品(pin)不滅(mie)之軀(qu)，京城一戰中(zhong)三具(ju)化身皆(jie)被(bei)許七(qi)安擊殺斷絕復活可能(neng)。
懷慶：元景帝長(chang)(chang)女，母親為皇(huang)后，兄長(chang)(chang)為四皇(huang)子。容貌(mao)清麗脫俗，恰似一朵濯而不妖的水(shui)蓮，眸子仿佛一面(mian)冰(bing)鏡，透徹中(zhong)難掩高冷(leng)華貴，身段(duan)玲瓏(long)浮凸，曲線(xian)誘人(ren)。地(di)書一號碎片(pian)持有者，性(xing)格清冷(leng)，才智卓絕，胸懷大志(zhi)。于云州使團赴京議和(he)期間，與許七(qi)安(an)聯手(shou)發(fa)動政變，逼(bi)永興(xing)帝退(tui)位，自己(ji)登基稱帝。喜(xi)歡許七(qi)安(an)，因成就武神需要凝(ning)聚(ju)氣(qi)運遂與許七(qi)安(an)雙修。
臨安：元景(jing)帝(di)次(ci)女(nv)，母(mu)親為(wei)(wei)(wei)陳貴妃，兄長為(wei)(wei)(wei)永興帝(di)。容貌極(ji)美，圓潤的(de)臉(lian)蛋點綴著一雙明艷的(de)桃花眸，紅唇鮮艷，一顰一笑之間，總流露出多情的(de)嫵媚。天真任(ren)性，嬌蠻可(ke)愛，在眾皇(huang)子皇(huang)女(nv)中(zhong)最受元景(jing)帝(di)寵愛。喜歡和懷(huai)慶(qing)較勁卻總被反殺，因(yin)想要(yao)壓懷(huai)慶(qing)一頭而(er)強行將(jiang)許七安召為(wei)(wei)(wei)手下，在相(xiang)處中(zhong)愛上了對方，經永興帝(di)賜(si)婚成(cheng)為(wei)(wei)(wei)許七安正(zheng)妻。被作者(zhe)比喻為(wei)(wei)(wei)夜店小(xiao)女(nv)王。
慕南(nan)梔：大(da)(da)奉(feng)鎮北(bei)(bei)王妃，花神轉(zhuan)世，上(shang)古時期的身份為(wei)不死樹，被(bei)譽為(wei)大(da)(da)奉(feng)第一(yi)美人。性格傲嬌，能夠培育奇花異(yi)草，靈蘊可以助(zhu)人突破境界。與許七(qi)安(an)多次(ci)偶遇并(bing)結(jie)下緣分(fen)(fen)，北(bei)(bei)上(shang)途中(zhong)遭遇妖(yao)蠻高手襲擊(ji)，被(bei)許七(qi)安(an)所救(jiu)，從此兩人暗中(zhong)生活在一(yi)起，漸(jian)漸(jian)日久生情。和許七(qi)安(an)雙修后(hou)使其獲得部分(fen)(fen)靈蘊晉升(sheng)二品(pin)，剩余靈蘊潛(qian)藏(zang)在許七(qi)安(an)體內，在渡劫戰中(zhong)完全激活，助(zhu)許七(qi)安(an)完成(cheng)精氣神的合一(yi)晉升(sheng)一(yi)品(pin)。大(da)(da)劫平定后(hou)與許七(qi)安(an)游歷江湖(hu)。
洛玉衡：道(dao)(dao)門人(ren)宗道(dao)(dao)首，大奉國(guo)(guo)師。容貌絕美，氣質出塵，既(ji)有妙(miao)齡女子(zi)的白嫩肌(ji)膚，又有成(cheng)熟女子(zi)的嫵媚，兼具了紅塵世(shi)外之(zhi)人(ren)的飄(piao)逸。與慕南梔是閨蜜(mi)，兩人(ren)性情頗有相似(si)之(zhi)處（傲嬌）。因(yin)修(xiu)(xiu)煉功法問題受業火灼身之(zhi)苦，需要(yao)與具備大氣運之(zhi)人(ren)雙修(xiu)(xiu)方可平(ping)息。知曉許七安(an)身負大奉國(guo)(guo)運后(hou)便一(yi)直(zhi)對(dui)其提供(gong)幫助，暗(an)中(zhong)考(kao)察對(dui)方，后(hou)兩人(ren)結為道(dao)(dao)侶，經一(yi)次(ci)次(ci)雙修(xiu)(xiu)漸漸壓制住了業火。在渡(du)劫戰中(zhong)扛住了天劫晉(jin)升(sheng)一(yi)品，成(cheng)為陸地神仙。
魏(wei)淵：大宦官，打更人執掌者，原為(wei)二品合(he)道武夫(fu)，意(yi)為(wei)“破(po)陣”。外貌儒雅清俊，氣(qi)質深沉內(nei)(nei)斂。身(shen)(shen)(shen)著(zhu)(zhu)繡著(zhu)(zhu)繁復(fu)(fu)云紋的天(tian)青(qing)色(se)衣衫(shan)，鬢角霜白，雙眼深沉，內(nei)(nei)蘊歲月洗滌(di)出的滄桑，又(you)被稱作魏(wei)青(qing)衣。與(yu)皇后(hou)上(shang)官惜雪自幼(you)青(qing)梅竹(zhu)馬、兩情相悅。對許(xu)(xu)七(qi)安(an)有知遇和栽培之(zhi)恩(en)。在與(yu)巫神教一戰中為(wei)了修復(fu)(fu)巫神封印(yin)召喚(huan)儒圣英魂受(shou)天(tian)道反噬而死(si)（并沒有真正死(si)亡，只是魂魄離(li)體身(shen)(shen)(shen)體破(po)碎(sui)）。后(hou)身(shen)(shen)(shen)體被宋卿重(zhong)塑，由許(xu)(xu)七(qi)安(an)集(ji)齊材料，春祭日被懷慶(qing)招(zhao)魂復(fu)(fu)活，而且恢(hui)(hui)復(fu)(fu)成了完(wan)整的男性，不過修為(wei)沒有恢(hui)(hui)復(fu)(fu)。大劫平定后(hou)與(yu)太后(hou)云游天(tian)下(xia)。
王貞文(wen)：當朝首輔，王黨的(de)領袖(xiu)。頭發(fa)花白，眉(mei)目凜然，一身緋(fei)袍。與魏淵是政(zheng)敵(di)，兩人在(zai)治國之(zhi)策上多(duo)有不和，但同時他們也是攜手(shou)治理國家(jia)、在(zai)大是大非(fei)上能夠共同進(jin)退的(de)同伴。其女王思(si)慕嫁予許新年為妻。
李玉(yu)春：打(da)更人銀(yin)鑼，許七(qi)安的(de)上司。強(qiang)迫(po)癥晚期，鼻梁(liang)高(gao)挺(ting)，眼眶微(wei)陷，瞳孔褐色，有一半南(nan)蠻血統。為人古板偏執，清正廉明，有著(zhu)嚴重的(de)強(qiang)迫(po)癥。入(ru)職打(da)更人衙門十六年來兢兢業業，不曾瀆職違法；不曾收受賄賂；不曾欺壓(ya)良善。
宋(song)廷風：打更人(ren)銅(tong)鑼(luo)（后升為(wei)銀鑼(luo)），和許七安一個小組。臉上常掛著笑容，瞇瞇眼，勾(gou)欄(lan)三人(ren)組之(zhi)一。
朱廣孝：打更人銅鑼，和許七安(an)一個小組。面色嚴肅，不(bu)茍言笑，勾欄三人組之(zhi)一。
楊硯：打(da)更人金(jin)鑼，四(si)品武夫，魏淵義子。是(shi)個一本正經的嚴肅男人，五官僵硬如雕刻，不見(jian)絲毫情(qing)緒。擅使槍。
南宮倩(qian)柔：打更(geng)人(ren)(ren)金(jin)鑼，四(si)品武夫，魏淵(yuan)義子(zi)。氣(qi)質陰柔，容貌俊美，丹鳳眼，柳葉(xie)眉，嘴唇薄而紅(hong)潤，乍(zha)一看，讓人(ren)(ren)懷疑是女(nv)扮男裝。魏淵(yuan)戰死后隱入幕后，執行(xing)其遺計，魏淵(yuan)復(fu)活后受(shou)命率軍奇襲云(yun)州。
姜律(lv)中(zhong)：打更人金鑼，四品(pin)武夫(fu)。頭發烏黑(hei)，眼角有細密的魚尾紋(wen)，一雙眼睛(jing)銳(rui)利如鷹眼，閃(shan)爍著銳(rui)利冰冷的瞳光，與(yu)許七安交(jiao)好。
呂青：京兆(zhao)府女捕頭，因桑泊案(an)(an)立功被元景帝(di)提拔為六扇門總捕頭。面容姣好(hao)，年(nian)紀大概在25~30之間，眉毛比一般女子濃，英姿颯(sa)爽，身(shen)段曼妙中透著雌豹般的(de)矯健。聲(sheng)音略帶煙嗓(sang)，很有磁性。因調查妖物(wu)捕殺灰戶(hu)一案(an)(an)與許七安(an)結識，十分欣賞(shang)許七安(an)的(de)辦案(an)(an)能力。對許七安(an)暗中有好(hao)感，但因許七安(an)地位提升(sheng)太(tai)快感覺自己配不上(shang)對方而惆悵黯然(ran)。
趙守：云鹿書(shu)院(yuan)院(yuan)長，三品立命境，大(da)(da)劫中升為二品大(da)(da)儒，當(dang)代儒家執牛耳者(zhe)(zhe)(zhe)。穿麻衣的老(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)，花白的頭發(fa)隨意披散，凸顯(xian)出幾(ji)分邋(la)遢和灑脫(tuo)不(bu)羈，法令(ling)紋(wen)和眉心的川(chuan)字紋(wen)極深，而笑起來的時候，魚尾紋(wen)則勝過前兩者(zhe)(zhe)(zhe)。攜大(da)(da)奉(feng)兩成(cheng)國運召儒圣(sheng)英魂退巫神于(yu)大(da)(da)奉(feng)邊境，以身殉國謚(shi)文正。
楊恭：云(yun)鹿書(shu)院(yuan)四位大儒(ru)之(zhi)一，字(zi)子謙，號(hao)紫陽居(ju)士(shi)，四品君子境，云(yun)州(zhou)(zhou)叛(pan)亂平定后(hou)升為三品立命境。身穿紫袍，兩(liang)鬢霜(shuang)白(bai)。元(yuan)景14年的狀元(yuan)，次(ci)年致仕，回到云(yun)鹿書(shu)院(yuan)治學，二十二年間(jian)，桃李滿天下。曾任青州(zhou)(zhou)布(bu)政使(shi)，率軍與云(yun)州(zhou)(zhou)叛(pan)軍對戰時不幸斷臂。赴雷州(zhou)(zhou)應戰佛陀，提(ti)拔為華蓋殿大學士(shi)。
李慕(mu)白：云鹿(lu)書院四位大儒之一，字(zi)純靖，四品君(jun)子境(jing)。身穿灰袍(pao)，蓄山(shan)羊(yang)須。大國手，曾經號稱(cheng)棋道天下第一，五年前與魏(wei)淵魏(wei)公手談(tan)三局皆(jie)敗，怒摔棋盤，從此再不下棋。因許七安(an)破(po)除程氏(shi)亞圣石碑的鎮壓而頓悟，即(ji)將踏入三品立命境(jing)。
張慎：云鹿書院四(si)位大(da)儒之(zhi)一，字謹言(yan)，四(si)品君子境。身穿藍袍。兵法大(da)家(jia)(jia)，早(zao)年所著的《兵法六疏(shu)》是(shi)大(da)奉(feng)武官、將領的必讀刊物(wu)，是(shi)大(da)奉(feng)少(shao)有可以與(yu)魏淵相(xiang)提并論(lun)的兵法大(da)家(jia)(jia)。
陳泰：云鹿書院四(si)位大儒之一(yi)，字幼平(ping)，四(si)品君子境。身穿黑袍，長(chang)須蓄到胸(xiong)口的老者。有治(zhi)(zhi)國之才，所著《治(zhi)(zhi)國經略(lve)》在大奉(feng)官(guan)場頗受追捧。
金蓮(lian)(lian)道長(chang)：地(di)(di)宗(zong)道首(shou)，原地(di)(di)宗(zong)道首(shou)是金蓮(lian)(lian)道長(chang)分(fen)化(hua)出的(de)一縷魔性，占據(ju)其大部(bu)分(fen)力(li)量。原地(di)(di)書持有者(zhe)，把地(di)(di)書碎(sui)片(pian)分(fen)別給了八個人，自己持有地(di)(di)書碎(sui)片(pian)九號。成立了天(tian)(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，是天(tian)(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)九號的(de)同時也是天(tian)(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)首(shou)領，知道天(tian)(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中所有人的(de)身份。穿破道袍，花白頭發(fa)，發(fa)絲凌亂，元神喜(xi)附(fu)貓身（上貓本能）。老謀深(shen)(shen)算，論布局之(zhi)深(shen)(shen)遠并不輸魏淵，在天(tian)(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)眾人幫助(zhu)下擊殺(sha)并煉化(hua)黑(hei)蓮(lian)(lian)，恢復二品(pin)巔(dian)峰修為(wei)(wei)。在雷(lei)州為(wei)(wei)救(jiu)援(yuan)神殊主動被(bei)佛陀(tuo)(tuo)擊殺(sha)，用“殺(sha)死福澤(ze)深(shen)(shen)厚之(zhi)人會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)遭受(shou)天(tian)(tian)譴”的(de)特性遲滯了佛陀(tuo)(tuo)的(de)步伐。
李妙(miao)真：道(dao)門(men)天(tian)(tian)宗圣女，師承冰夷(yi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)君，天(tian)(tian)地(di)會二(er)號，初登場(chang)(chang)為五(wu)品金(jin)丹，天(tian)(tian)人之(zhi)(zhi)爭(zheng)前晉升四(si)品元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)嬰，脫離天(tian)(tian)宗加入地(di)宗后進(jin)階三品陽(yang)神。相貌極(ji)好，五(wu)官精(jing)致，小嘴紅潤，高(gao)高(gao)的(de)(de)鼻子凸顯出五(wu)官的(de)(de)立體(ti)感(gan)，只是她(ta)那股子銳氣，會令人忽(hu)略她(ta)的(de)(de)美貌。穿(chuan)著鱗(lin)片甲衣，身后是艷紅的(de)(de)披風，沒戴(dai)頭(tou)盔，長發扎(zha)成及腰的(de)(de)馬尾(wei)。英(ying)姿颯(sa)爽(shuang)，宛如一(yi)尊(zun)凜(lin)然(ran)的(de)(de)女戰神，武器(qi)是一(yi)桿銀槍。本(ben)(ben)欲與師兄(xiong)李靈素下(xia)(xia)山修行“先入世，后出世”的(de)(de)太上忘情(qing)之(zhi)(zhi)道(dao)，卻陷(xian)入急公好義而不可(ke)自拔，被江湖同道(dao)譽(yu)為飛燕(yan)女俠，擁有極(ji)高(gao)的(de)(de)聲(sheng)望(wang)和海量的(de)(de)仰(yang)慕者(zhe)，在云(yun)州剿匪期間組建(jian)了“飛燕(yan)軍”。京城一(yi)戰中助許七(qi)安(an)斬(zhan)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)景后，因(yin)見天(tian)(tian)下(xia)(xia)寒(han)災致流民遍地(di)，重操舊(jiu)業干起了劫富濟貧(pin)的(de)(de)老本(ben)(ben)行，與云(yun)州叛軍對戰時寡不敵(di)眾(zhong)戰死沙場(chang)(chang)，被師父冰夷(yi)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)君復活帶回天(tian)(tian)宗，對許七(qi)安(an)心(xin)懷情(qing)愫(su)，因(yin)不愿(yuan)斬(zhan)除記憶在許七(qi)安(an)的(de)(de)幫(bang)助下(xia)(xia)退出天(tian)(tian)宗轉(zhuan)投地(di)宗門(men)下(xia)(xia)，道(dao)號藍蓮。金(jin)蓮道(dao)長身死之(zhi)(zhi)前將(jiang)地(di)宗道(dao)首之(zhi)(zhi)位傳于李妙(miao)真。
楚元(yuan)縝(zhen)：道門(men)人(ren)宗記名弟子，字(zi)子真，天(tian)地(di)會四(si)號(hao)。從武(wu)夫體(ti)系來看(kan)，只是七(qi)品煉(lian)神境，但(dan)因其是以武(wu)者體(ti)系為根基，主修道門(men)人(ren)宗劍法，因此(ci)真實戰力(li)不(bu)能以正常品級來判(pan)斷(duan)。讀書人(ren)出身，元(yuan)景(jing)二十七(qi)年(nian)的(de)(de)狀元(yuan)，因不(bu)滿官場(chang)風(feng)氣，元(yuan)景(jing)二十九(jiu)年(nian)毅(yi)然辭官，成為一介(jie)白身。與洛玉(yu)衡的(de)(de)師兄靈(ling)韻(yun)道長亦(yi)師亦(yi)友，得靈(ling)韻(yun)道長傳授人(ren)宗劍法、心經(jing)。天(tian)賦(fu)極高，棄文修劍三年(nian)后，便(bian)踏入劍心通(tong)透(tou)的(de)(de)境界，隨后挑(tiao)戰金鑼陳開泰，慘(can)敗(bai)之后，便(bian)四(si)處云游，被(bei)魏淵譽為京城第一劍客。元(yuan)景(jing)帝死后，天(tian)下寒(han)災(zai)流(liu)民遍地(di)，在許七(qi)安的(de)(de)建(jian)議(yi)下，聚(ju)攏流(liu)民劫富濟貧，組建(jian)軍隊對抗叛軍。
麗娜：南(nan)疆力蠱(gu)部首領(ling)龍圖之(zhi)女，力大無窮，但腦子不太聰明，天(tian)地會五(wu)號。修煉天(tian)賦極高，自稱曾四(si)(si)個月跨兩品，后升至四(si)(si)品蠱(gu)師。獨(du)自從南(nan)疆前(qian)往中原，身陷古墓被許七安等人救出。在許府居住的日子里(li)發現許玲音適合(he)力蠱(gu)修行，遂收許玲音為徒。
恒(heng)(heng)遠：青(qing)龍寺僧人(ren)(ren)，后成為主持(chi)，三十歲出頭(tou)，天地會六號(hao)。身穿青(qing)色略顯破舊的僧衣，體格魁梧(wu)高(gao)大，脖子(zi)掛著一條粗大的佛珠，大光頭(tou)上有(you)兩(liang)排戒疤，方(fang)臉，濃眉(mei)大眼，神(shen)色苦(ku)大仇深，擁有(you)羅漢(han)舍利。接濟窮(qiong)苦(ku)人(ren)(ren)無數，因師弟恒(heng)(heng)慧被(bei)害死而私下(xia)調查，卷入了桑泊(bo)案，后被(bei)許七(qi)安所救，同(tong)時因為經(jing)常接受其幫助而對許七(qi)安抱有(you)很強烈的感(gan)激之情(qing)。得許七(qi)安傳授(shou)金剛神(shen)功修煉有(you)成，其真實戰力(li)相當于(yu)四品(pin)。
李靈素：道門天(tian)宗圣子，李妙(miao)真(zhen)的師兄，四品元(yuan)嬰，天(tian)地(di)會七(qi)號(hao)(hao)，因被(bei)老相(xiang)好追捕而(er)將地(di)書(shu)碎片交由二號(hao)(hao)李妙(miao)真(zhen)保(bao)管。史(shi)詩級渣男(nan)，紅顏知己遍布九州，也因此被(bei)巫神教雙胞胎（桃花債之一(yi)）擒獲封印修為并日日榨干，被(bei)許(xu)七(qi)安救出(chu)后跟(gen)隨許(xu)七(qi)安游歷江湖。元(yuan)景(jing)帝(di)死后，天(tian)下(xia)(xia)寒災(zai)，流(liu)民遍地(di)，在許(xu)七(qi)安的建議下(xia)(xia)，聚攏流(liu)民劫富(fu)濟貧，組建軍隊對抗叛軍，在許(xu)七(qi)安的幫助下(xia)(xia)跟(gen)隨李妙(miao)真(zhen)退出(chu)天(tian)宗。
阿蘇(su)羅(luo)：修羅(luo)王之(zhi)子(zi)，天(tian)地(di)會八號(hao)，佛門二品羅(luo)漢兼三品金(jin)剛（后(hou)晉升(sheng)一(yi)品），另習得道家一(yi)氣化三清之(zhi)術。戰力強(qiang)大，被譽為菩薩之(zhi)下，佛門戰力第一(yi)人，實際上是天(tian)地(di)會潛伏于佛門的臥底，暗中放(fang)水相助(zhu)許(xu)七安釋放(fang)神殊，并為其拔除(chu)最后(hou)一(yi)根封魔釘，幫金(jin)蓮(lian)道長擊殺黑蓮(lian)。
初代(dai)監(jian)正(zheng)：本名柴(chai)新覺(jue)，巫神(shen)教(jiao)大巫師的(de)弟(di)子，湘州(zhou)柴(chai)家的(de)先祖。男生女(nv)相，容貌極其(qi)漂亮，得香火神(shen)道傳承自創(chuang)術(shu)士體系，輔佐大奉(feng)初代(dai)皇帝開創(chuang)大奉(feng)王朝。當年因武宗篡位(wei)一事中支持(chi)舊皇室(shi)而被(bei)其(qi)弟(di)子二(er)代(dai)監(jian)正(zheng)推翻，并且被(bei)抹去了所有信(xin)息(xi)，就像從未存在過一樣。和儒圣一樣是擁有極大福緣(yuan)之人，二(er)代(dai)監(jian)正(zheng)（天道化身）暗(an)中贈(zeng)予氣運，步(bu)步(bu)引導(dao)，助其(qi)開創(chuang)術(shu)士體系。
當(dang)代(dai)(dai)監正(zheng)：司天(tian)監第二代(dai)(dai)監正(zheng)，當(dang)代(dai)(dai)術士巔峰(feng)，一品(pin)境界(jie)，曾(ceng)被(bei)(bei)荒(huang)誤認為(wei)是守(shou)門人，實際為(wei)道尊(zun)融入天(tian)道后產(chan)生的微弱的“人性”并經過(guo)歷代(dai)(dai)天(tian)尊(zun)融入天(tian)道加強(qiang)而蘇醒的天(tian)道意志(zhi)。白發如(ru)霜，白衣勝(sheng)雪，幫助主角(jiao)的棋手之一，在青州對(dui)陣(zhen)許(xu)(xu)平峰(feng)、伽羅樹菩(pu)薩、白帝(di)、黑蓮一役中(zhong)敗(bai)北（實為(wei)故意戰敗(bai)），被(bei)(bei)封印(yin)在神魔荒(huang)的犄(ji)角(jiao)之內跟(gen)隨荒(huang)在海外漂泊。知道許(xu)(xu)七安(an)是異界(jie)來客，助許(xu)(xu)七安(an)吞(tun)噬自身靈蘊成就(jiu)武神。
孫(sun)玄機：監正座(zuo)下二弟子(zi)，三品天機師，嚴重口吃(chi)癥患者，人狠(hen)話不多的優質工(gong)具人。輔助許七安游歷江湖，湊齊龍氣，解(jie)印(yin)神殊(shu)，對抗云州叛軍。大(da)劫平定后在東北組(zu)建了新的司天監制衡巫教。
楊千幻：監(jian)(jian)正座下三弟(di)子，三品天機師。逗嗶一枚，愛(ai)好出風頭，無(wu)始大帝cos愛(ai)好者，總喜歡背對著人(ren)，不好好說話，自(zi)己卻(que)不以為恥，反而沾沾自(zi)喜。用(yong)他(ta)自(zi)己的(de)話說就是：要背對眾生，方顯(xian)高人(ren)風范。自(zi)從許(xu)七安贈(zeng)詩“手握明(ming)月摘星(xing)辰(chen)，世間無(wu)我這般人(ren)”后(hou)，這句詩便成為了(le)他(ta)的(de)口頭禪（此句詩出自(zi)唐(tang)家三少的(de)《神印王座》）。多次模(mo)仿許(xu)七安“人(ren)前顯(xian)圣”，每次都被(bei)二代監(jian)(jian)正鎮壓在觀星(xing)塔下。
宋(song)卿：監正座下四弟(di)子，六品煉(lian)(lian)(lian)金術師，司天監煉(lian)(lian)(lian)金術師中的魁首。煉(lian)(lian)(lian)金術狂熱(re)愛好者，煉(lian)(lian)(lian)金術領域的天才，沉(chen)迷于活物煉(lian)(lian)(lian)金術。經許七安啟(qi)發后，在生物煉(lian)(lian)(lian)金方面有巨大突破，能夠煉(lian)(lian)(lian)出一具沒有靈魂的肉(rou)身。
鐘(zhong)璃：監正座下五弟(di)子(zi)，五品預言師，披(pi)頭散發看(kan)不清面容的女性，套著簡單的亞麻袍子(zi)。因預言師能窺探天機，但會(hui)遭天道反噬而厄運纏身，只有(you)扛(kang)過三(san)千(qian)六百劫(jie)，才能晉(jin)升；抗不過，則身死(si)道消(xiao)。在與許(xu)七安(an)歷練相處中，對許(xu)七安(an)心生情(qing)愫并助許(xu)七安(an)掌(zhang)控眾(zhong)生之力。
褚采薇：監(jian)(jian)正座下(xia)六弟子，對A少女。因稅銀案結識許七(qi)安，原為七(qi)品(pin)(pin)風水師，受許七(qi)安幫助晉升(sheng)為六品(pin)(pin)煉金術(shu)師境(jing)。長有一副漂亮又粉嫩鵝蛋(dan)臉(lian)，眼睛剔透如嬰兒，又大又明亮，看起來極為純凈。和許玲音一樣極為貪(tan)吃(chi)，被認(ren)為是長大后的許玲音，監(jian)(jian)正被封印后在監(jian)(jian)正評選大會上獲得多數(shu)票選成為新任監(jian)(jian)正。
神(shen)殊：千(qian)年前被(bei)(bei)(bei)佛(fo)門收(shou)服的(de)修(xiu)羅(luo)王(wang)，萬妖女皇的(de)老姘頭，九尾天(tian)(tian)狐和(he)阿(a)蘇羅(luo)的(de)父親。全盛期為(wei)半(ban)步(bu)武神(shen)，超品佛(fo)陀(tuo)也(ye)無法斬殺(sha)。佛(fo)陀(tuo)為(wei)掙脫儒圣封印，撕(si)裂(lie)自身(shen)魂魄并融(rong)(rong)入情感，注入被(bei)(bei)(bei)鎮(zhen)壓(ya)(ya)的(de)修(xiu)羅(luo)王(wang)體(ti)內，佛(fo)陀(tuo)部分魂魄和(he)修(xiu)羅(luo)王(wang)殘魂融(rong)(rong)合成(cheng)為(wei)全新的(de)靈魂，同時擁有佛(fo)陀(tuo)和(he)修(xiu)羅(luo)王(wang)的(de)記憶(yi)，因此神(shen)志(zhi)時而混亂不清。甲子蕩妖后軀(qu)體(ti)被(bei)(bei)(bei)分割(ge)鎮(zhen)壓(ya)(ya)，其中(zhong)右臂被(bei)(bei)(bei)封于桑泊湖下被(bei)(bei)(bei)妖族救(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)，左臂被(bei)(bei)(bei)鎮(zhen)壓(ya)(ya)于浮屠寶(bao)塔被(bei)(bei)(bei)許七安救(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)，軀(qu)干被(bei)(bei)(bei)九尾天(tian)(tian)狐救(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)，雙(shuang)腿封于南法寺被(bei)(bei)(bei)許七安救(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)，頭顱在阿(a)蘭坨被(bei)(bei)(bei)許七安救(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)，全身(shen)重(zhong)組后恢復記憶(yi)和(he)半(ban)步(bu)武神(shen)實力。
蘇蘇：原東(dong)閣大(da)學士蘇航長女。十九(jiu)歲時(shi)家逢巨變而亡，因執(zhi)念不散化為(wei)“魅(mei)”（特(te)殊鬼(gui)物，唯有陰年(nian)陰月出(chu)生的(de)女子，且死后(hou)仍(reng)為(wei)處子，方能成(cheng)魅(mei)）。后(hou)來被天宗高人帶(dai)回(hui)天宗，二十多(duo)年(nian)后(hou)遇(yu)見了(le)被抱上山的(de)幼兒李妙真，便一(yi)直跟隨在其身側。穿著精致華美的(de)羅裙，梳著時(shi)下(xia)流行的(de)發型，鑲(xiang)嵌藍玉的(de)絲(si)綢細帶(dai)勒出(chu)盈盈一(yi)握的(de)腰(yao)肢。肌膚雪白(bai)細膩，眸如點漆(qi)，紅唇鮮艷，俊挺(ting)的(de)鼻子搭配尖俏的(de)臉龐，艷麗無雙。承(cheng)諾只要許七(qi)安查(cha)出(chu)當年(nian)懸(xuan)案真相，并造(zao)出(chu)一(yi)具(ju)合適肉(rou)身，就給許七(qi)安當三年(nian)小(xiao)妾(qie)。
恒(heng)慧：青(qing)(qing)龍寺僧人，恒(heng)遠(yuan)的(de)(de)(de)師弟(di)。六歲就被父母送進青(qing)(qing)龍寺，是個(ge)眼(yan)睛里透著靈(ling)氣的(de)(de)(de)孩子，一(yi)眼(yan)便被方丈盤樹(shu)僧人相中(zhong)，收為徒(tu)弟(di)，在師兄恒(heng)遠(yuan)的(de)(de)(de)指導下長大。穿青(qing)(qing)色(se)納衣，五官(guan)俊秀。因和平(ping)陽郡主相戀而私奔，不幸(xing)遭人陷害而死(si)(si)。死(si)(si)后成為神殊右臂的(de)(de)(de)載體，在選(xuan)擇殺與(yu)不殺恒(heng)遠(yuan)的(de)(de)(de)時候選(xuan)擇了不殺，并自裁。
平(ping)陽郡主：譽王嫡女(nv)，元(yuan)景帝的(de)親(qin)侄(zhi)女(nv)，長(chang)(chang)公(gong)主的(de)堂妹。穿著荷色的(de)長(chang)(chang)裙，梳著未出閣少(shao)女(nv)的(de)長(chang)(chang)發，亭亭玉立(li)，素面朝天，臉龐(pang)俏麗(li)，有一(yi)雙(shuang)愛(ai)笑的(de)眼睛。和(he)青龍寺僧人恒慧相戀(lian)，被譽王政敵推動私奔，途中遭人侵犯，受辱(ru)前以金釵(chai)自盡(jin)。
浮香：京城教坊(fang)司影梅小閣花魁(kui)，教坊(fang)司二十四位花魁(kui)之一，詩琴雙絕，許七(qi)安(an)的(de)相(xiang)好。真身其實早已死去(qu)，被萬妖國妖族夜姬(ji)附身，完成(cheng)任務后因“病重”醫治無效而死，辭(ci)世之前被許七(qi)安(an)以(yi)八千兩贖身，以(yi)求(qiu)心安(an)。
夜姬：萬妖國長老，四品妖族，真身為九尾天狐的分魂之一，排行(xing)第三。桑泊案發生的六年前被(bei)派(pai)遣到(dao)京城潛伏，附身于浮香。對許七安(an)一往情(qing)深，后(hou)回到(dao)南疆。許七安(an)與臨安(an)大婚(hun)后(hou)將她納為小妾。
姬玄：五百年前大奉(feng)皇室一脈，潛龍(long)(long)城(cheng)城(cheng)主第七(qi)子(zi)。初次游(you)歷江湖(hu)搜集(ji)龍(long)(long)脈時被(bei)許七(qi)安大敗(bai)，后在其父造反稱帝(di)之(zhi)時，借收集(ji)的龍(long)(long)氣、佛(fo)門(men)金(jin)剛氣運(yun)與“太子(zi)”之(zhi)身煉化血丹晉(jin)升超凡。京城(cheng)一戰中欲殺懷(huai)慶，被(bei)許七(qi)安斬殺，煉為血丹。
寇(kou)陽州(zhou)：六百(bai)年前(qian)與高祖皇帝爭奪天下的(de)義軍首領。因其(qi)志在武道登頂，相(xiang)約與高祖皇帝一(yi)戰(zhan)定天下，戰(zhan)敗后返回劍州(zhou)以原(yuan)義軍勢(shi)力創立劍州(zhou)武道圣地——武林(lin)盟，五百(bai)年前(qian)武宗造(zao)反時(shi)，被(bei)當代監正說服(fu)，出兵(bing)相(xiang)助，以換取監正幫助，劍州(zhou)龍氣爭奪之戰(zhan)中借許(xu)七(qi)安送(song)來(lai)的(de)九色蓮藕，順利突破(po)為二品合道境武夫(fu)，與許(xu)七(qi)安一(yi)同粉碎許(xu)平峰(feng)陰謀。
九尾(wei)天狐(hu)：萬(wan)妖(yao)國(guo)(guo)公(gong)主(zhu)(zhu)，神(shen)魔(mo)青(qing)丘狐(hu)后裔(yi)，萬(wan)妖(yao)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)與神(shen)殊之女，風華絕代的絕世(shi)妖(yao)姬。五百年(nian)前經歷(li)“甲(jia)子(zi)蕩妖(yao)”后，萬(wan)妖(yao)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)戰死，神(shen)殊被分(fen)尸封印(yin)，作為(wei)萬(wan)妖(yao)國(guo)(guo)公(gong)主(zhu)(zhu)的九尾(wei)天狐(hu)便潛伏了起(qi)來，暗中(zhong)積蓄(xu)力量(liang)，試圖奪(duo)回故土(tu)。桑泊案中(zhong)釋(shi)放神(shen)殊殘骸并將其(qi)隱藏(zang)在許七安(an)體(ti)內，后在許七安(an)的幫助(zhu)下成功復國(guo)(guo)。擁有九條分(fen)魂，原為(wei)二品妖(yao)族，為(wei)尋找晉升(sheng)契機(ji)與許七安(an)遠赴海外，吞噬青(qing)丘狐(hu)靈蘊后晉升(sheng)一品。
度厄(e)：佛(fo)門二品羅(luo)漢，殺賊果位。為調查神殊(shu)殘肢(zhi)破除封印(yin)一事來到大(da)奉(feng)(feng)京(jing)城，自與許七(qi)安(an)于大(da)奉(feng)(feng)京(jing)城論道后便狂熱的(de)信(xin)奉(feng)(feng)大(da)乘(cheng)佛(fo)法，并認可許七(qi)安(an)為“佛(fo)子”、“至高佛(fo)”。后率領大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)教(jiao)眾脫離西域投奔大(da)奉(feng)(feng)，大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)被封為大(da)奉(feng)(feng)國教(jiao)，度厄(e)受封為大(da)奉(feng)(feng)國師。
薩倫(lun)阿古：巫神教一(yi)品大(da)巫師，初(chu)代(dai)監(jian)正的(de)老(lao)師，掌控法寶(bao)打神鞭(bian)。多(duo)年來一(yi)直(zhi)作(zuo)為巫神在人間的(de)代(dai)言人行(xing)動，大(da)劫(jie)平定后被鎮壓(ya)在司天監(jian)思過五百年。
蕭(xiao)月奴：萬花樓(lou)樓(lou)主，劍州(zhou)第一美(mei)人，四品武夫，其真身(shen)疑似九尾分魂（雪姬(ji)），對許七安有好感(gan)。
白姬：九尾(wei)天(tian)(tian)狐(hu)九道分魂之一(yi)，姐妹中的幺妹，天(tian)(tian)賦神通是疾速，經常陪伴在慕南梔身邊。
清姬：九尾天(tian)狐九道(dao)分魂之一(yi)，愛好做菜，對夜姬夸耀許七安頗為不屑，但卻不知道(dao)雞(ji)精是許七安的(de)發明。
白(bai)蓮道長(chang)：地宗長(chang)老，道門四品元(yuan)嬰，幸存弟子的領導者之一。
秋蟬衣：地(di)宗幸存者之(zhi)一(yi)，六品陰神境，跟隨金蓮(lian)(lian)(lian)、白蓮(lian)(lian)(lian)等人(ren)對抗黑蓮(lian)(lian)(lian)，被(bei)許七安救下(xia)后便對其產(chan)生了(le)仰慕之(zhi)情。
袁護法：萬(wan)妖(yao)(yao)國護法，四品妖(yao)(yao)族，天賦神通是看穿人(ren)(ren)心(xin)，另修佛門他心(xin)通，甚至能讀出超(chao)凡強(qiang)者的心(xin)聲，經常(chang)惹(re)得周圍的人(ren)(ren)社會性死亡，也因此被別人(ren)(ren)深(shen)深(shen)忌(ji)憚著。
曹(cao)(cao)青陽：武(wu)(wu)林盟(meng)盟(meng)主，初為(wei)半步三(san)品(pin)武(wu)(wu)夫，后(hou)(hou)升至三(san)品(pin)。前任盟(meng)主癡迷于面相(xiang)學，他(ta)有一(yi)次偶然間，遇見當時還是武(wu)(wu)林盟(meng)一(yi)個嘍啰的(de)曹(cao)(cao)青陽。大(da)喜(xi)過望，直言此子面相(xiang)非凡(fan)，是萬中(zhong)(zhong)無(wu)一(yi)的(de)后(hou)(hou)土(tu)相(xiang)。天(tian)圓地方(fang)，大(da)地厚德(de)載物，擁有后(hou)(hou)土(tu)相(xiang)的(de)人德(de)行無(wu)缺，能(neng)領群雄。遂收(shou)為(wei)弟(di)子，傳授一(yi)身武(wu)(wu)學，并將武(wu)(wu)林盟(meng)的(de)盟(meng)主之(zhi)位傳授于他(ta)。而曹(cao)(cao)青陽也(ye)不(bu)負所望，不(bu)但成為(wei)劍州第(di)一(yi)武(wu)(wu)夫、武(wu)(wu)魁榜首(shou)，而且統領武(wu)(wu)林盟(meng)十多年從未(wei)犯大(da)錯，劍州江(jiang)湖秩序穩(wen)定。爭(zheng)奪九色(se)蓮花一(yi)戰中(zhong)(zhong)被洛(luo)玉衡擊殺，后(hou)(hou)由(you)許七安(an)救活(huo)，從此成為(wei)了許七安(an)的(de)戰友。
龍圖：力(li)蠱(gu)部族長，三品力(li)蠱(gu)師巔峰。在與大(da)奉(feng)還是云州(zhou)結(jie)盟一事上因女兒(er)和(he)徒弟的關(guan)系力(li)挺許七(qi)安，之后一直并肩作戰。
鸞(luan)鈺(yu)：情(qing)蠱部族(zu)長，三品情(qing)蠱師。與(yu)各部族(zu)首領(ling)聯手對抗許七安被擊(ji)敗，之后主動親(qin)近(jin)許七安，成為了許七安的情(qing)人。
道(dao)(dao)(dao)(dao)尊(zun)：人(ren)族第一個(ge)超品，其天(tian)(tian)(tian)賦(fu)被天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)化身(shen)(shen)評(ping)價為古往今來可排(pai)進前(qian)三，后(hou)世(shi)尊(zun)其為道(dao)(dao)(dao)(dao)門(men)的開創者(zhe)。曾將幾乎所(suo)有(you)的神魔后(hou)裔(yi)趕出(chu)九州大陸，自創一氣(qi)(qi)化三清之術，創立道(dao)(dao)(dao)(dao)門(men)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)人(ren)三宗(zong)(zong)，妄想(xiang)替代天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)：天(tian)(tian)(tian)宗(zong)(zong)分身(shen)(shen)融入天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)；地(di)(di)宗(zong)(zong)分身(shen)(shen)滅香火神道(dao)(dao)(dao)(dao)掠奪山河神印(yin)(yin)，將神印(yin)(yin)和自身(shen)(shen)融合煉(lian)為地(di)(di)書(shu)；人(ren)宗(zong)(zong)分身(shen)(shen)篡位稱帝后(hou)發現氣(qi)(qi)運加身(shen)(shen)者(zhe)不可長生，借助(zhu)天(tian)(tian)(tian)劫褪去(qu)舊軀(qu)遠走西(xi)域(yu)，以超品之境逆推修(xiu)行體系，開創佛門(men)化身(shen)(shen)佛陀。
佛(fo)陀：道尊的(de)人(ren)宗分(fen)身。于遠古時期(qi)篡位登(deng)基，后(hou)(hou)發現(xian)得氣運(yun)者(zhe)不可長生，于是(shi)借(jie)助天劫(jie)褪去(qu)舊軀，遠走(zou)西(xi)域以(yi)超(chao)品(pin)之境逆推修行體系(xi)(xi)，開創佛(fo)門(men)，自稱(cheng)佛(fo)陀。后(hou)(hou)被儒圣封印，遂將自身部分(fen)魂魄注入(ru)被鎮壓的(de)修羅王體內與其(qi)殘(can)魂融合成(cheng)為(wei)神(shen)殊(shu)(shu)，許(xu)諾神(shen)殊(shu)(shu)度化(hua)萬(wan)妖國助其(qi)掙脫封印后(hou)(hou)便與神(shen)殊(shu)(shu)切斷聯系(xi)(xi)給(gei)予其(qi)自由之身，結果(guo)違(wei)反(fan)約定(ding)屠戮(lu)萬(wan)妖國，與神(shen)殊(shu)(shu)大(da)戰，戰后(hou)(hou)鎮壓神(shen)殊(shu)(shu)頭顱而沉睡。大(da)劫(jie)中借(jie)氣運(yun)恢復并吞噬整個西(xi)域，成(cheng)為(wei)西(xi)域的(de)天地規則。最后(hou)(hou)被突破成(cheng)為(wei)武神(shen)的(de)許(xu)七安消滅(mie)。
巫(wu)神：人族第(di)二個超品，道(dao)尊消(xiao)失(shi)后崛起。出身于遠古時代，疑似神魔---卦豢養的人族奴隸，傳(chuan)承卦術，開創巫(wu)師體系，創立巫(wu)神教。因不(bu)敵晉(jin)升武神后的許七安，自盡(jin)身死(si)；巫(wu)師體系因巫(wu)神自盡(jin)，得以保留。
儒(ru)圣：人族第三個超(chao)品，人族文明的奠(dian)基(ji)者。應運(yun)而生(sheng)，凝聚人族氣(qi)運(yun)，開創儒(ru)家體(ti)系，將天下各大(da)體(ti)系的修煉境(jing)界分為(wei)九(jiu)品并命名(ming)。為(wei)延遲(chi)大(da)劫降臨(lin)時(shi)間而封印巫神、佛(fo)陀、蠱神，因氣(qi)運(yun)加身者不可長生(sheng)，故八十二歲(sui)壽終正寢，其弟(di)子創立云鹿書院(yuan)。
蠱(gu)神：上古(gu)神魔(mo)(mo)，蠱(gu)師體(ti)系的來源，世間所(suo)有蠱(gu)的源頭(tou)。神魔(mo)(mo)時代大劫結束后幸存下來的少數超品之(zhi)一，掙脫儒圣封(feng)印后出海(hai)欲(yu)殺監(jian)正(zheng)，結果見(jian)證了許(xu)七安晉升武神，欲(yu)聯(lian)手佛(fo)陀、巫神、大荒(huang)對抗許(xu)七安，最終不敵，被消(xiao)滅。
大(da)荒：上古神魔(mo)，本體位格超品。神魔(mo)內戰時將半數靈蘊(yun)(yun)返(fan)還(huan)大(da)道，藏身海外(wai)(wai)休養(yang)生(sheng)息，分身化為白帝在外(wai)(wai)行走，為恢復(fu)靈蘊(yun)(yun)吞噬大(da)量神魔(mo)后裔，并圖(tu)謀守門人(ren)。吞噬神魔(mo)島(dao)上殘余的靈蘊(yun)(yun)后恢復(fu)超品實力，但不敵許七(qi)安(an)，被擊(ji)殺。
這(zhe)個(ge)世界(jie)，有(you)儒；有(you)道；有(you)佛；有(you)妖(yao)；有(you)術士。
警(jing)校畢業(ye)的許七安幽(you)幽(you)醒來，發現自(zi)己身(shen)處(chu)牢獄(yu)之中，三日后流放邊陲.....
他起初的(de)目的(de)只是自保(bao)，順(shun)便在這個沒(mei)有人權的(de)社會里(li)當個富家翁悠(you)閑度日。
......
多年后(hou)，許七安回首(shou)前塵(chen)，身后(hou)是(shi)早已(yi)逝去的敵人，以(yi)及(ji)累累白骨。
滾滾長江東逝水，浪花(hua)淘(tao)盡英雄，是非成敗轉頭空。
青山依舊在(zai)，幾度夕陽紅。
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中原(yuan)王朝。六(liu)百年前，大奉以武立國，以儒治國，最盛之時，萬(wan)國來朝，國祚延綿六(liu)百載(zai)。
二十年前，大奉聯(lian)手(shou)西域佛門，與南(nan)北(bei)妖族(zu)蠻族(zu)蠱族(zu)，東北(bei)巫神教，決戰(zhan)于山海關并最終取得勝利(li)。各方投入戰(zhan)卒(zu)，達百萬之眾(zhong)。從開戰(zhan)到結束，半年時(shi)間(jian)百萬生靈湮滅。乃有史以來最慘烈(lie)的戰(zhan)爭之一，史稱：山海關之役。
永興帝(di)(di)時期，大(da)奉(feng)五(wu)百年前的正統皇室后(hou)裔聯合許平(ping)峰占(zhan)據(ju)云州(zhou)并(bing)起兵(bing)造反(fan)，大(da)奉(feng)危(wei)在(zai)旦(dan)夕(xi)。在(zai)此(ci)期間，永興退(tui)位(wei)，懷慶(qing)登基(ji)(ji)。女帝(di)(di)登基(ji)(ji)之(zhi)日(ri)，京(jing)城剎那花開，暗香十里，天降(jiang)祥瑞。渡劫戰中許七安與洛(luo)玉衡雙(shuang)雙(shuang)晉升一品(pin)擊(ji)敗伽(jia)羅樹菩薩和白(bai)帝(di)(di)，魏淵復活后(hou)派南宮率軍奇襲云州(zhou)，一舉(ju)奠定大(da)奉(feng)勝(sheng)勢(shi)并(bing)誅殺潛龍城城主和許平(ping)峰，大(da)奉(feng)徹底(di)平(ping)定叛(pan)亂。
在(zai)許七安晉(jin)升武神(shen)并擊殺四大(da)(da)超品（佛陀、巫神(shen)、蠱神(shen)、大(da)(da)荒）后，大(da)(da)奉一統九州大(da)(da)陸。
由初代監正(zheng)建立(li)，因術士(shi)體系(xi)修煉需要(yao)氣運而依附大奉朝廷，當(dang)代監正(zheng)為(wei)一品(pin)術士(shi)，是大奉的守(shou)護神。大劫平(ping)定后孫玄(xuan)機在東北創立(li)新(xin)的司天監制衡巫(wu)教。
道(dao)(dao)門(men)有天地(di)(di)人(ren)三宗，傳說(shuo)道(dao)(dao)門(men)的源頭來自道(dao)(dao)尊，道(dao)(dao)尊的年代(dai)已經(jing)無法(fa)考證，傳說(shuo)他一氣化(hua)三清，暗合天地(di)(di)人(ren)三才，這便是道(dao)(dao)門(men)“天地(di)(di)人(ren)”三宗的由來。天宗修太上忘情(qing)，地(di)(di)宗修功(gong)德，人(ren)宗修人(ren)欲。
又名(ming)云(yun)鹿(lu)書(shu)院(yuan)，是儒圣大弟子亞圣開(kai)創的學院(yuan)，為儒家(jia)正(zheng)統。位(wei)于京郊六(liu)十里外的山(shan)中，此山(shan)自從白鹿(lu)書(shu)院(yuan)在此落址(zhi)，讀書(shu)聲(sheng)朗朗不絕(jue)，清氣(qi)沖天繚(liao)繞(rao)，改(gai)名(ming)叫(jiao)“清云(yun)山(shan)”。
金(jin)蓮(lian)道長將八塊地書碎片分別贈(zeng)予了(le)八個(ge)不(bu)同的(de)人，再加上(shang)持有地書九號碎片的(de)金(jin)蓮(lian)道長自(zi)己，這(zhe)九個(ge)人就組成了(le)真正的(de)天地會(hui)。其目的(de)是籠絡(luo)年輕一輩(bei)的(de)高(gao)手(shou)，以對(dui)抗業已(yi)黑(hei)化的(de)地宗道首黑(hei)蓮(lian)。
九州妖族(zu)有兩大陣營：西北(bei)方(fang)的妖族(zu)諸(zhu)部；南疆的萬妖國。
南(nan)疆萬(wan)(wan)(wan)妖(yao)(yao)(yao)國：萬(wan)(wan)(wan)妖(yao)(yao)(yao)國是妖(yao)(yao)(yao)族最(zui)大的(de)聚(ju)居地，位于(yu)南(nan)疆十萬(wan)(wan)(wan)大山。五百年前，西方諸(zhu)國在(zai)佛門的(de)帶領(ling)下(xia)，向南(nan)疆萬(wan)(wan)(wan)妖(yao)(yao)(yao)國宣(xuan)戰，戰爭(zheng)前前后(hou)后(hou)延續一甲子時間(jian)，最(zui)后(hou)蕩(dang)平妖(yao)(yao)(yao)國，傳說(shuo)最(zui)后(hou)佛陀親(qin)自出手擊(ji)殺(sha)了萬(wan)(wan)(wan)妖(yao)(yao)(yao)女(nv)皇九尾(wei)天狐(hu)，史(shi)書(shu)上(shang)將(jiang)這場戰役命名為‘甲子蕩(dang)妖(yao)(yao)(yao)’。自此(ci)以后(hou)，妖(yao)(yao)(yao)族氣運受損，漸漸式微。萬(wan)(wan)(wan)妖(yao)(yao)(yao)國余(yu)孽在(zai)萬(wan)(wan)(wan)妖(yao)(yao)(yao)女(nv)皇的(de)遺(yi)孤-萬(wan)(wan)(wan)妖(yao)(yao)(yao)國公主的(de)帶領(ling)下(xia)茍延殘(can)喘，后(hou)在(zai)許七安的(de)幫(bang)助下(xia)成功復國。
北(bei)方妖(yao)(yao)蠻(man)(man)諸(zhu)部：分為(wei)(wei)妖(yao)(yao)族(zu)和蠻(man)(man)族(zu)，彼此之(zhi)間組(zu)織(zhi)較為(wei)(wei)松散，長期騷擾大奉北(bei)境(jing)，后結成(cheng)妖(yao)(yao)蠻(man)(man)聯(lian)盟，又與大奉簽訂盟約抗衡巫神(shen)教。巫神(shen)復蘇后，妖(yao)(yao)蠻(man)(man)兩族(zu)灰飛煙滅，殘部進了楚州，成(cheng)為(wei)(wei)大奉的一部分。
分(fen)為七(qi)個(ge)部(bu)落(luo)，他們既(ji)是(shi)蠱(gu)(gu)(gu)神(shen)力量的(de)(de)受益者，也是(shi)蠱(gu)(gu)(gu)神(shen)封印的(de)(de)鎮(zhen)守者。相(xiang)傳蠱(gu)(gu)(gu)神(shen)沉(chen)睡之(zhi)后，它(ta)的(de)(de)精(jing)神(shen)化(hua)(hua)(hua)作了心蠱(gu)(gu)(gu)；它(ta)的(de)(de)氣血化(hua)(hua)(hua)作了力蠱(gu)(gu)(gu)；它(ta)的(de)(de)毒液化(hua)(hua)(hua)作了毒蠱(gu)(gu)(gu)；它(ta)的(de)(de)肝臟化(hua)(hua)(hua)作了藥(yao)蠱(gu)(gu)(gu)（情蠱(gu)(gu)(gu)）；它(ta)的(de)(de)欲(yu)望化(hua)(hua)(hua)作了欲(yu)蠱(gu)(gu)(gu)；它(ta)的(de)(de)眼睛化(hua)(hua)(hua)作了天蠱(gu)(gu)(gu)；它(ta)的(de)(de)體液化(hua)(hua)(hua)作了尸蠱(gu)(gu)(gu)。蠱(gu)(gu)(gu)族(zu)代(dai)代(dai)流傳一個(ge)預言：蠱(gu)(gu)(gu)神(shen)復蘇(su)之(zhi)日，將(jiang)(jiang)收回它(ta)的(de)(de)力量，將(jiang)(jiang)九州(zhou)化(hua)(hua)(hua)為蠱(gu)(gu)(gu)的(de)(de)世(shi)界。蠱(gu)(gu)(gu)族(zu)修煉體系設定因作者修改導致前后不一致在此注(zhu)明。
五百(bai)年前，佛門為了傳教擴張，帶領西方諸國(guo)，向南疆萬妖(yao)國(guo)宣戰，最后蕩平妖(yao)國(guo),史(shi)稱：”甲(jia)子蕩妖(yao)“。佛門從此一(yi)飛沖天，佛道昌盛。歷史(shi)上曾有九大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)、十八羅(luo)(luo)漢(han)、金剛(gang)若干，當世僅存四大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)，分別為掌(zhang)控“金剛(gang)怒目(mu)法相(xiang)·不(bu)動明王(wang)法相(xiang)”的(de)伽羅(luo)(luo)樹菩(pu)(pu)薩(sa)、掌(zhang)控“六道輪(lun)回法相(xiang)·大(da)慈大(da)悲法相(xiang)”的(de)廣賢菩(pu)(pu)薩(sa)、掌(zhang)控“大(da)智(zhi)慧(hui)法相(xiang)·藥師法相(xiang)”的(de)法濟菩(pu)(pu)薩(sa)（失(shi)蹤三百(bai)六十年，后證實被佛陀(tuo)吞(tun)噬）、掌(zhang)控“行者法相(xiang)·無色琉(liu)璃法相(xiang)”的(de)琉(liu)璃菩(pu)(pu)薩(sa)；三位羅(luo)(luo)漢(han)：不(bu)生果(guo)位度情、殺賊果(guo)位度厄、修羅(luo)(luo)王(wang)幼子殺賊果(guo)位阿(a)蘇羅(luo)(luo)（同(tong)時具備(bei)二品羅(luo)(luo)漢(han)和三品金剛(gang)體魄）。
巫(wu)神(shen)教是(shi)巫(wu)神(shen)創立(li)的教派，巫(wu)神(shen)是(shi)東(dong)北諸(zhu)國共同信仰的神(shen)祇，巫(wu)神(shen)教在東(dong)北有著至高(gao)無(wu)上的權力，正(zheng)(zheng)如西域的佛門之于諸(zhu)國，其(qi)中大巫(wu)師(shi)薩倫阿古為初代監正(zheng)(zheng)的老師(shi)。
天地孕育而生，擁有神魔之(zhi)力(li)——靈(ling)蘊，第一次(ci)天地大(da)劫時為爭奪門化身天道(dao)而彼此殘(can)殺，后(hou)道(dao)尊將幾乎所有神魔以及后(hou)裔(yi)(yi)逐出(chu)九州大(da)陸，大(da)量神魔后(hou)裔(yi)(yi)生存于海外。
精靈世界
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