香包(bao)(bao),又稱“香囊”,“香纓(ying)”,俗稱“香布袋”、“料布袋”。香包(bao)(bao)中(zhong)以徐(xu)州香包(bao)(bao)較為出名。
徐(xu)州香(xiang)包(bao)是(shi)傳統的民間藝術品,制作和佩戴香(xiang)包(bao)的習俗在中國由來已久。是(shi)以男(nan)耕女(nv)織為標志(zhi)的中國古代(dai)傳統文化的產(chan)物。
2008年入選第一批(pi)國家級非物質文化遺產擴展(zhan)項目(mu)名錄。
徐州香(xiang)包從造(zao)型(xing)上(shang)看(kan),以新、奇、美、真(zhen)為特色,形(xing)(xing)(xing)狀敦實淳樸(pu),色彩對比強烈(lie),立體造(zao)型(xing)栩栩如生,有(you)較高(gao)的觀賞、收藏價值。它形(xing)(xing)(xing)狀非常多,有(you):心形(xing)(xing)(xing)、圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)、菱形(xing)(xing)(xing)、元寶形(xing)(xing)(xing)、蝴蝶形(xing)(xing)(xing)、花瓶形(xing)(xing)(xing)(保(bao)平安)、水滴形(xing)(xing)(xing)、長方形(xing)(xing)(xing)、人物娃娃等。
徐(xu)州香(xiang)包從內容上(shang)看(kan),多以喜慶吉祥(xiang)題(ti)(ti)(ti)材為主,如龍(long)鳳呈祥(xiang)、鴛鴦戲水(shui)、松鶴延年(nian)、喜鵲鬧梅(mei)等,寄托著人們祈求(qiu)祥(xiang)瑞、辟(pi)邪納福(fu)、豐衣足食(shi)的美(mei)好愿望。隨(sui)著經濟的發(fa)(fa)展和(he)人民(min)生活水(shui)平的提高(gao),徐(xu)州香(xiang)包的題(ti)(ti)(ti)材也在發(fa)(fa)生著變(bian)化,出現(xian)了以戲曲人物臉(lian)譜、布袋(dai)和(he)尚(招財)、麒麟送(song)子、觀(guan)音(yin)送(song)福(fu)、兩漢(han)文化、卡(ka)通(tong)娃娃等為題(ti)(ti)(ti)材的作(zuo)品,更適應(ying)當代(dai)人民(min)的需求(qiu)。
徐州(zhou)香包整體上生(sheng)動、簡潔(jie)、粗獷(guang)、質樸(pu)、極具裝飾性,局部刺繡恭謹(jin)細(xi)膩,相得益彰,神形兼備,惟妙惟肖。這與徐州(zhou)本地漢畫像石的(de)藝術造型風(feng)格頗有神似(si)。
香包(bao)曾(ceng)經是中國常見的(de)手工(gong)藝(yi)品,在(zai)古代,香包(bao)有特殊的(de)含(han)義。其多(duo)表(biao)達的(de)是喜慶之(zhi)意(yi)。徐州(zhou)香包(bao)的(de)工(gong)藝(yi)在(zai)當代已(yi)非(fei)常少見。這一傳統工(gong)藝(yi)亟待(dai)繼承和(he)發揚(yang)。
2019年11月,《國家級(ji)非物(wu)質文化(hua)(hua)遺產代(dai)表性項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布,徐州(zhou)文化(hua)(hua)館獲得(de)“徐州(zhou)香包”項(xiang)目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位資格。
香(xiang)(xiang)包(bao)工(gong)(gong)藝比(bi)較獨特,尤為銹工(gong)(gong)精美(mei)見(jian)長,圖(tu)案繁(fan)多,生動活潑,既(ji)有民俗寓意的(de)祝福吉祥圖(tu)語,也有簡(jian)潔夸張(zhang)的(de)花草紋案,色(se)彩突出(chu)暖色(se)調大(da)紅色(se)或橘黃色(se),顯示(shi)出(chu)一(yi)種華(hua)麗之(zhi)美(mei),具(ju)(ju)有相(xiang)當高工(gong)(gong)藝價(jia)值。而同時他(ta)兼(jian)具(ju)(ju)藥(yao)用(yong)價(jia)值,這正是香(xiang)(xiang)包(bao)生命力(li)旺盛(sheng)的(de)必(bi)要條件(jian)。制包(bao)人(ren)根(gen)據祖傳秘方,選取中(zhong)藥(yao)寶庫中(zhong)數十(shi)種散發(fa)自然芳香(xiang)(xiang),又(you)具(ju)(ju)有養(yang)氣(qi)調神、避邪(xie)功用(yong)的(de)藥(yao)材,經過特殊加(jia)工(gong)(gong),成(cheng)為香(xiang)(xiang)包(bao)的(de)主要原料(liao),亦成(cheng)為百姓們居家(jia)過日子(zi)所(suo)必(bi)品。
它的歷(li)史至(zhi)少可(ke)以上溯到戰國(guo)時(shi)期(qi)。漢(han)樂府長詩《孔(kong)雀東(dong)南飛》中有(you)“紅羅(luo)覆斗帳,四角垂香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊”;漢(han)代(dai)《禮記(ji)》有(you)云:“男(nan)女(nv)未冠笄者……衿纓皆陪容臭(chou)”。容臭(chou)即香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao),說明漢(han)代(dai)未成(cheng)年的男(nan)女(nv)都(dou)(dou)是(shi)(shi)佩帶香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)的。徐(xu)(xu)州(zhou)是(shi)(shi)兩漢(han)文化的發(fa)祥地(di),因此可(ke)以說,漢(han)代(dai)時(shi)徐(xu)(xu)州(zhou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)工藝已經(jing)出(chu)現了(le)(le)。當時(shi)的香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)都(dou)(dou)用(yong)高級錦繡制(zhi)成(cheng),內儲茅香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)根(gen)莖或(huo)摻(chan)拌辛夷等香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)料。歷(li)經(jing)唐(tang)宋,到了(le)(le)明清(qing)時(shi)期(qi),特別是(shi)(shi)清(qing)初(chu),香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)已成(cheng)為愛情的信物了(le)(le),而(er)且(qie)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)作為佩飾盛行一(yi)(yi)時(shi)。經(jing)過數(shu)千(qian)年的發(fa)展(zhan)演變,逐(zhu)漸形成(cheng)了(le)(le)具有(you)徐(xu)(xu)州(zhou)地(di)方特色的徐(xu)(xu)州(zhou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)工藝。 至(zhi)明清(qing)時(shi)期(qi),香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)不在屬于單純的日用(yong)品,同時(shi)被賦予了(le)(le)人文價值,清(qing)代(dai)《古玩(wan)指南續編》中說,香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)在三教(jiao)九(jiu)流中漸成(cheng)為炫耀(yao)斗富(fu)比巧(qiao)的東(dong)西,一(yi)(yi)些士族階層,富(fu)商小(xiao)販,他(ta)們不但比佩玉品位(wei)高下,還比所(suo)戴香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)(bao)看(kan)(kan)出(chu)自(zi)哪位(wei)名家之手,看(kan)(kan)銹(xiu)工如何(he),以及所(suo)用(yong)材料和鑲嵌金(jin)絲寶石華貴程度(du),顯然一(yi)(yi)度(du)成(cheng)為市面(mian)上一(yi)(yi)大流行趨勢(shi)。