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基本介紹

《洗兒(er)詩》是宋代蘇軾(shi)所作的一(yi)首七言絕句。

內容介紹

人皆養(yang)子望聰(cong)明，我被聰(cong)明誤(wu)一(yi)生。

惟愿孩兒愚(yu)且魯，無災無難(nan)到公(gong)卿。

作者介紹

蘇(su)軾（1037～1101），宋代文(wen)學家。字(zi)子瞻，一(yi)字(zi)和仲，號東坡居士。眉(mei)(mei)州(zhou)(zhou)眉(mei)(mei)山（今屬四川）人(ren)。蘇(su)洵長(chang)子。嘉祐(you)二年(nian)（1057年(nian)）進士。累除(chu)中書(shu)舍人(ren)、翰林學士、端(duan)明殿學士、禮部(bu)尚書(shu)。曾(ceng)通判杭州(zhou)(zhou)，知(zhi)密州(zhou)(zhou)、徐(xu)州(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)等。元豐三(san)年(nian)（1080年(nian)）以(yi)謗新法貶(bian)謫黃(huang)州(zhou)(zhou)。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。宋徽宗立(li)，赦(she)還。卒于(yu)常州(zhou)(zhou)。追謚文(wen)忠。博(bo)學多才(cai)，善(shan)文(wen)，工詩詞(ci)，書(shu)畫俱佳。于(yu)詞(ci)“豪放，不喜(xi)剪裁以(yi)就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以(yi)來“詞(ci)為艷(yan)科”的傳(chuan)統藩(fan)籬，以(yi)詩為詞(ci)，開創豪放清(qing)曠一(yi)派(pai)，對后(hou)世產(chan)生巨大影響。有《東坡七(qi)集》《東坡詞(ci)》《東坡易傳(chuan)》《東坡樂府》等。

鑒賞評價

蘇軾是詩(shi)詞文(wen)俱佳的(de)大文(wen)豪，他(ta)的(de)作(zuo)品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。一個“望”字(zi)(zi)，寫盡了人們(men)對孩子的(de)期待；一個“誤”字(zi)(zi)，道(dao)盡了自己一生(sheng)的(de)遭(zao)遇。詩(shi)中幾處轉折，情味全(quan)在其中。愚(yu)魯的(de)人該無(wu)(wu)所(suo)作(zuo)為，但卻能“無(wu)(wu)災無(wu)(wu)難到公(gong)卿”，蘇軾的(de)牢(lao)騷全(quan)在這些轉折中。

蘇(su)(su)東坡《洗兒(er)(er)詩(shi)》短短四句(ju)，語氣戲謔，基調反諷，實乃事(shi)出(chu)有因。“人皆養子(zi)望(wang)聰明”，人心所(suo)向，眾望(wang)所(suo)歸，只是(shi)(shi)(shi)蘇(su)(su)軾本人仕(shi)途受大(da)挫，痛定(ding)思痛。“我被(bei)聰明誤(wu)一(yi)生(sheng)”也是(shi)(shi)(shi)實情(qing)。蘇(su)(su)軾因反對王安石新(xin)法，又(you)在詩(shi)文(wen)中譏諷“新(xin)進”，被(bei)對方構(gou)陷入獄。一(yi)場(chang)“烏臺詩(shi)案”，震驚朝野，幸有元(yuan)老重(zhong)臣營救，蘇(su)(su)軾才(cai)免得一(yi)死，貶謫黃州。在黃州期間，侍妾朝云為蘇(su)(su)軾生(sheng)下一(yi)個男(nan)孩(hai)兒(er)(er)，《洗兒(er)(er)詩(shi)》即為此(ci)男(nan)孩(hai)兒(er)(er)而(er)作。剛剛經歷(li)一(yi)場(chang)大(da)磨難，詩(shi)人“惟愿孩(hai)兒(er)(er)愚(yu)且(qie)魯(lu)(lu)，無災(zai)(zai)無難到(dao)公卿(qing)”，一(yi)點不難理解。“公卿(qing)”還是(shi)(shi)(shi)要當的(de)，只是(shi)(shi)(shi)希望(wang)“無災(zai)(zai)無難”而(er)已；“愚(yu)且(qie)魯(lu)(lu)”不過是(shi)(shi)(shi)件外套，大(da)智若愚(yu)才(cai)是(shi)(shi)(shi)內核。蘇(su)(su)軾此(ci)愿，實在是(shi)(shi)(shi)有感(gan)而(er)發，絕非無病(bing)呻吟。

明代文(wen)學家(jia)郎瑛在《七修類稿》中(zhong)，記(ji)載(zai)身居杭州一(yi)位先輩瞿(ju)存齋寫(xie)過(guo)一(yi)首詩。“自古文(wen)章厄命(ming)窮(qiong)，聰(cong)(cong)明未必勝愚蒙。筆(bi)端(duan)花與(yu)胸中(zhong)錦，賺得相如(ru)四壁空。”反《洗(xi)兒(er)詩》意，一(yi)目了然。郎瑛以為，瞿(ju)氏(shi)“自慨不露(lu)圭角，似過(guo)東(dong)坡”。顯(xian)然是(shi)嫌(xian)蘇軾詩過(guo)于直(zhi)白。明代楊廉也有意與(yu)蘇軾唱反調，“東(dong)坡但愿生(sheng)兒(er)蠢，只為聰(cong)(cong)明自占多。愧我生(sheng)平(ping)愚且魯，生(sheng)兒(er)哪(na)怕(pa)過(guo)東(dong)坡。”清人褚人獲評論楊詩，說(shuo)雖屬戲作，總不如(ru)少陵所云(yun)“有子賢與(yu)愚，何必掛懷抱”為曠達也。明末清初文(wen)學家(jia)錢謙益(yi)寫(xie)《反東(dong)坡洗(xi)兒(er)詩》，跟蘇軾一(yi)樣(yang)直(zhi)抒胸臆。“東(dong)坡養子怕(pa)聰(cong)(cong)明，我為癡呆(dai)誤一(yi)生(sheng)。但愿生(sheng)兒(er)狷(juan)且巧，鉆天(tian)驀地(di)到公卿。”