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《水閣清幽圖(tu)》是元代(dai)畫(hua)家黃(huang)公望(wang)晚年(nian)創作的一幅水墨畫(hua)，被認為是《富春山居圖(tu)》之外黃(huang)公望(wang)的又一代(dai)表作。此畫(hua)現藏于南京博物館(guan)(guan)(guan)，為該(gai)館(guan)(guan)(guan)鎮館(guan)(guan)(guan)之寶。

此畫描(miao)繪深山(shan)(shan)(shan)隱居之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，景(jing)(jing)物(wu)以(yi)云氣間(jian)隔，可(ke)分(fen)為(wei)遠近(jin)兩部分(fen)。近(jin)景(jing)(jing)描(miao)繪一(yi)山(shan)(shan)(shan)間(jian)溪流從(cong)遠處(chu)密林中涓涓而來，溪流兩岸，坡石(shi)層(ceng)疊，樹木成林，茂盛(sheng)蔥郁(yu)，山(shan)(shan)(shan)谷之(zhi)(zhi)間(jian)，云氣彌漫；遠景(jing)(jing)中一(yi)主峰聳立，兩旁(pang)低峰回護，前伸的(de)山(shan)(shan)(shan)頂平臺(tai)，使遠近(jin)之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)相互呼應。其筆法(fa)(fa)與黃公望其他典(dian)型作(zuo)品有所不(bu)同，除山(shan)(shan)(shan)石(shi)輪廓及房屋樹木多(duo)(duo)以(yi)勾點法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)外，山(shan)(shan)(shan)石(shi)紋理則多(duo)(duo)用拖擦的(de)筆法(fa)(fa)，從(cong)而給畫面增(zeng)添了一(yi)種舒曠灑落(luo)的(de)氣質(zhi)。

畫作內容

《水閣(ge)清幽圖(tu)》畫的是深山(shan)(shan)(shan)隱居之(zhi)景(jing)。整幅畫可(ke)分為遠近兩部分，景(jing)物以云氣間隔。近景(jing)描繪一山(shan)(shan)(shan)間溪(xi)(xi)流從遠處密林中涓(juan)涓(juan)而來(lai)，溪(xi)(xi)口有三座房(fang)子，房(fang)前有平臺。溪(xi)(xi)流兩岸，坡石層疊，樹(shu)木成(cheng)林，蔥郁茂(mao)盛(sheng)。山(shan)(shan)(shan)谷之(zhi)間，云氣彌漫，其后遠景(jing)中一主(zhu)峰聳立(li)，形狀如蹲(dun)似(si)踞(ju)，兩旁低(di)峰回護，前伸山(shan)(shan)(shan)頂平臺，使遠近之(zhi)景(jing)相互呼應。

《水(shui)閣清幽圖》畫(hua)面右(you)(you)上角署(shu)款“大(da)癡(chi)道(dao)人平陽黃(huang)公望(wang)畫(hua)于云(yun)間客舍，時年八秩有(you)一”，鈐(qian)“黃(huang)氏(shi)子久”白文(wen)方印和“一峰道(dao)人”朱文(wen)方印。畫(hua)面右(you)(you)側另(ling)鈐(qian)有(you)梁清標“蒼巖(yan)子”“蕉林居士”鑒藏印，右(you)(you)上有(you)王(wang)時敏“西田”朱文(wen)印和王(wang)撰“顓菴”印及“董光裕印”白文(wen)方印各一枚(mei)。

創作背景

《水(shui)閣(ge)(ge)清(qing)幽(you)圖(tu)》是(shi)黃(huang)公(gong)(gong)望晚年時(shi)期的(de)作品(pin)。溫(wen)肇(zhao)桐在(zai)《黃(huang)公(gong)(gong)望史料·黃(huang)公(gong)(gong)望年表》中(zhong)提到(dao)，元惠宗至正(zheng)九(jiu)年（1349）黃(huang)公(gong)(gong)望于(yu)云間作有一幅(fu)《夏山圖(tu)》，這與(yu)南(nan)京(jing)博物館所(suo)藏的(de)《水(shui)閣(ge)(ge)清(qing)幽(you)圖(tu)》在(zai)時(shi)間與(yu)地點上相一致，或可(ke)確定這幅(fu)《夏山圖(tu)》即為《水(shui)閣(ge)(ge)清(qing)幽(you)圖(tu)》。

《水閣清幽(you)圖(tu)》是“四(si)時(shi)山水”作(zuo)(zuo)品。早在唐(tang)宋時(shi)代(dai)，四(si)時(shi)山水即成為畫家創(chuang)作(zuo)(zuo)的主題(ti)。據《宣(xuan)和畫譜》著錄，李思訓(xun)、李昭(zhao)道均繪(hui)(hui)過《春山圖(tu)》，五代(dai)、北宋許多山水畫家幾乎部有“四(si)時(shi)山水”的創(chuang)作(zuo)(zuo)。到(dao)了北宋中期，郭(guo)熙(xi)總結(jie)了許多深邃的觀感體(ti)驗(yan)，已具有相(xiang)當完備的繪(hui)(hui)畫四(si)時(shi)山水的理論(lun)體(ti)系了，而且郭(guo)熙(xi)的《春山圖(tu)》一直流傳(chuan)至今。元(yuan)代(dai)四(si)時(shi)山水創(chuang)作(zuo)(zuo)，亦是沿續了唐(tang)宋的傳(chuan)統(tong)。據黃公(gong)望的紀年作(zuo)(zuo)品可知(zhi)：元(yuan)惠宗元(yuan)統(tong)元(yuan)年（1333）十月(yue)作(zuo)(zuo)《秋(qiu)山圖(tu)》；至正二年（1342）作(zuo)(zuo)《仿北苑(yuan)夏(xia)山圖(tu)》，直接以秋(qiu)山、夏(xia)山命名。至于(yu)《秋(qiu)山幽(you)寂圖(tu)》《秋(qiu)林煙(yan)靄圖(tu)》《秋(qiu)山無盡圖(tu)》《九峰雪霽圖(tu)》等畫，均是以四(si)時(shi)山水立意。這(zhe)幅(fu)《水閣清幽(you)圖(tu)》，從(cong)題(ti)跋及其筆墨老到(dao)上看，是黃公(gong)望晚年的得意之筆，大(da)致是吸(xi)收了五代(dai)、宋人的創(chuang)作(zuo)(zuo)程式而進行創(chuang)作(zuo)(zuo)的。

黃(huang)(huang)公望晚(wan)年游歷山水(shui)，浪(lang)跡江湖，以卜術(shu)為生，元末寓(yu)居松江（今屬上海）長達十年之久(jiu)，并(bing)在松江入全(quan)真教為道士。《水(shui)閣清(qing)幽圖》即作于這一(yi)時期，當時黃(huang)(huang)公望已至(zhi)八十一(yi)歲高齡。此畫可以說(shuo)是他(ta)畫風完全(quan)成熟以后的(de)作品。

藝術鑒賞

格局

《水閣(ge)(ge)清(qing)幽圖》寫深山(shan)隱居之景。畫(hua)面左下(xia)方(fang)(fang)用(yong)(yong)兩岸的(de)(de)山(shan)石(shi)營造(zao)出一條曲折的(de)(de)山(shan)谷(gu)溪流，溪流的(de)(de)不(bu)遠處上(shang)坐落了幾座閣(ge)(ge)屋，閣(ge)(ge)屋被周圍茂密的(de)(de)樹木環(huan)抱掩庇，顯得(de)格外幽靜愜意(yi)。樹木用(yong)(yong)墨濃(nong)淡有致(zhi)、層(ceng)次分(fen)明，結體則正欹(yi)相應(ying)(ying)、落落大方(fang)(fang)。左岸的(de)(de)樹木與右(you)岸近(jin)景內側的(de)(de)樹木在姿態(tai)上(shang)向(xiang)內拱(gong)曲遙相呼(hu)應(ying)(ying)，好像一問一答，很富生趣。樹木都畫(hua)得(de)豐(feng)華潤澤(ze)。閣(ge)(ge)屋背后有一片樹林，在云(yun)氣升騰的(de)(de)山(shan)谷(gu)中，顯出朦朦朧(long)朧(long)、氤氳彌漫的(de)(de)逸美(mei)。云(yun)氣彌漫于(yu)山(shan)谷(gu)之中，并斜(xie)向(xiang)呈流線(xian)形把畫(hua)面分(fen)割成上(shang)下(xia)兩部(bu)分(fen)，使(shi)整個畫(hua)面虛實相間(jian)。

畫面右(you)側的(de)(de)岸邊山石與畫幅(fu)上(shang)部(bu)分的(de)(de)峰(feng)巒隔云(yun)氣而遙望，主(zhu)峰(feng)下面有(you)(you)數個(ge)平(ping)臺斜(xie)向依(yi)次后(hou)退，塑造出山脈的(de)(de)深度與層次。順著最前的(de)(de)幾(ji)個(ge)平(ping)臺再沿著主(zhu)峰(feng)的(de)(de)山脊往上(shang)，又一個(ge)明顯的(de)(de)流(liu)線形的(de)(de)走向直至峰(feng)頂(ding)，很有(you)(you)動勢。山峰(feng)的(de)(de)脊背(bei)上(shang)布滿了(le)許(xu)多礬頭與苔點(dian)，平(ping)臺上(shang)也畫有(you)(you)許(xu)多同樣的(de)(de)礬頭與苔點(dian)。礬頭錯錯落落，大(da)小(xiao)不一，這樣就(jiu)給(gei)厚(hou)重端莊的(de)(de)山脈增添了(le)生機。

此畫格局(ju)大氣、寬博。元代文人張雨形(xing)容黃(huang)公望的畫“山川渾厚(hou)，草木華滋”，此圖則典型(xing)地體現(xian)出了(le)這八(ba)個字的內涵。

畫法

此畫在章法上(shang)，水閣偏(pian)左，而右峰(feng)(feng)聳(song)出，左下以(yi)長(chang)松巨木(mu)冷然而上(shang)，與(yu)右峰(feng)(feng)相(xiang)平(ping)衡。上(shang)半部遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)重(zhong)心亦偏(pian)左，然后向(xiang)右上(shang)方(fang)延展。樹木(mu)與(yu)山(shan)(shan)坡峰(feng)(feng)巒的左右、輕(qing)重(zhong)、曲折，與(yu)水流的回環之勢渾如一氣，富于律動(dong)，精到無比。黃(huang)公望《寫山(shan)(shan)水訣(jue)》云(yun)：“從下相(xiang)連(lian)不斷(duan)謂(wei)(wei)之平(ping)遠(yuan)(yuan)，從近(jin)隔開相(xiang)對謂(wei)(wei)之遠(yuan)(yuan)，從山(shan)(shan)外(wai)遠(yuan)(yuan)景謂(wei)(wei)之高遠(yuan)(yuan)。”此“三遠(yuan)(yuan)”源于郭熙而又不同于郭熙，乃(nai)黃(huang)公望親身體會所(suo)得。

畫面下半部采用(yong)“從下相連不(bu)斷”的(de)平(ping)遠法，上半部采用(yong)“從山外(wai)遠景”的(de)高遠法。二法結(jie)合(he)于一圖，十分得體且(qie)通篇絕無黃公塑(su)所惡的(de)邪、甜、俗、懶(lan)之(zhi)(zhi)氣，于平(ping)淡天真中(zhong)見工整(zheng)、自然，令人驚嘆。畫面布景簡潔(jie)凝練，意境開闊大方，勢態(tai)端莊渾穆(mu)，平(ping)淡天然之(zhi)(zhi)趣，由此可見一斑。

用筆

在用(yong)筆上(shang)，此(ci)畫旨在描繪(hui)淡(dan)然、靜寂的(de)意(yi)(yi)境。遠處巒(luan)峰(feng)坡(po)石(shi)(shi)跌(die)宕交(jiao)錯，叢(cong)(cong)樹虛(xu)漾隱約。溪(xi)水自林木叢(cong)(cong)中繞(rao)過隱落的(de)山(shan)(shan)(shan)房，蜿蜒而前。溪(xi)岸兩(liang)旁，雜(za)木繁茂，枝葉蔥郁，青翠欲滴。畫面上(shang)半部是遠景(jing)，山(shan)(shan)(shan)勢由高坡(po)平臺連著密(mi)林，“折(zhe)搭轉換，山(shan)(shan)(shan)脈皆順(shun)，此(ci)活法也”（黃公望(wang)《寫山(shan)(shan)(shan)水訣(jue)》）。平臺用(yong)折(zhe)帶皴(cun)，峰(feng)巒(luan)用(yong)披(pi)麻(ma)皴(cun)加礬頭點。主峰(feng)突出，堂堂正(zheng)正(zheng)；側峰(feng)呼應，來去(qu)生動。更為妙者，水氣淋漓，于(yu)今猶如(ru)新空雨洗，滿山(shan)(shan)(shan)滴翠，一派清露，觀之幾欲放懷吸吐(tu)用(yong)筆上(shang)，近(jin)樹點勾，清勁靈(ling)秀；遠樹輕(qing)淡(dan)滲(shen)化，虛(xu)和(he)沖融；頭來自藏源，但更為松動；濃墨點神采畢現、畫面為之一醒。山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)用(yong)的(de)是披(pi)麻(ma)皴(cun)，運用(yong)得非常自然，輕(qing)松揮灑(sa)，參差交(jiao)錯。山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)都畫得很真實(shi)，有土(tu)質感，好像披(pi)麻(ma)皴(cun)下都包(bao)裹著實(shi)實(shi)在在的(de)泥土(tu)。雖然黃公望(wang)運筆富于(yu)意(yi)(yi)趣(qu)，但山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)物型的(de)真實(shi)感絲毫不(bu)失。

此畫(hua)筆法與黃公望其(qi)它(ta)畫(hua)作(zuo)有(you)所不同，除山(shan)石輪廓及房屋樹木多以(yi)勾點法之外，山(shan)石紋理多用拖擦的筆法，從而給畫(hua)面增添了一(yi)種舒曠灑落的氣質。

此畫在(zai)用(yong)筆上也有敗筆，如畫面上部遠山向右方延(yan)展到盡(jin)頭時，用(yong)寥寥數筆的披麻皴法，用(yong)筆生硬，與整體不(bu)協(xie)。

后世影響

《水閣清幽圖》在中(zhong)國繪畫(hua)史(shi)上(shang)具(ju)有承(cheng)前啟后(hou)(hou)、繼往開來(lai)的(de)歷史(shi)地位。黃公望以自己的(de)創作價值觀理解、融匯了(le)唐宋(song)人的(de)繪畫(hua)價值，并對后(hou)(hou)世產(chan)生重大影(ying)響(xiang)。

首先，《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)(tu)》開(kai)(kai)始(shi)有(you)(you)意識地(di)凈化(hua)畫(hua)面空間，其畫(hua)面包含有(you)(you)不(bu)同(tong)于(yu)(yu)五代、兩宋(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)生活(huo)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，已(yi)將社(she)會(hui)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市井生活(huo)永遠(yuan)隔絕了(le)(le)(le)，營(ying)造(zao)(zao)出山(shan)(shan)(shan)林嵐氣和宇(yu)(yu)宙相融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界，將人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維境(jing)(jing)界向(xiang)(xiang)(xiang)宇(yu)(yu)宙本(ben)體(ti)隱然靠攏(long)，在(zai)精(jing)神境(jing)(jing)界上(shang)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)五代、兩宋(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一次(ci)提升(sheng)。這種凈化(hua)社(she)會(hui)生活(huo)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容而(er)(er)有(you)(you)意識向(xiang)(xiang)(xiang)深(shen)(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)宙層(ceng)面提升(sheng)，增強了(le)(le)(le)繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)空間。其次(ci)，《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)(tu)》基(ji)本(ben)奠定(ding)(ding)了(le)(le)(le)后世文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)(xiang)。從宋(song)(song)(song)代堅(jian)(jian)凝(ning)、雄厚、嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)實(shi)(shi)，專注(zhu)環境(jing)(jing)客觀(guan)(guan)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，開(kai)(kai)始(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)主觀(guan)(guan)寫(xie)(xie)意方向(xiang)(xiang)(xiang)轉化(hua)，無論從創作觀(guan)(guan)念和筆(bi)(bi)墨(mo)技法(fa)上(shang)，均提供了(le)(le)(le)極為(wei)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。對(dui)(dui)于(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)意象(xiang)，黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)給予社(she)會(hui)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界定(ding)(ding)，從而(er)(er)使(shi)創作觀(guan)(guan)念有(you)(you)了(le)(le)(le)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)價值觀(guan)(guan)念，進(jin)一步將山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)意象(xiang)拉向(xiang)(xiang)(xiang)表述文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)心境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線上(shang)來。后人(ren)(ren)說(shuo)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)畫(hua)“秉(bing)承(cheng)宋(song)(song)(song)法(fa)、稍加蕭散”，“實(shi)(shi)處(chu)轉松、奇中有(you)(you)淡”，雖(sui)(sui)還有(you)(you)唐宋(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但元代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌確(que)實(shi)(shi)具(ju)備了(le)(le)(le)，完成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)由宋(song)(song)(song)到元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)質性轉變(bian)，標志著文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟。第(di)(di)三(san)(san)，《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)(tu)》在(zai)筆(bi)(bi)墨(mo)語言上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)變(bian)化(hua)。黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)實(shi)(shi)踐，在(zai)探討語言形式方面，起(qi)到了(le)(le)(le)先驅甚至(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)集大(da)(da)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)(tu)》純以(yi)(yi)濕筆(bi)(bi)直技，筆(bi)(bi)墨(mo)成(cheng)(cheng)為(wei)單獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)對(dui)(dui)象(xiang)出現(xian)，使(shi)元明(ming)(ming)清(qing)(qing)三(san)(san)朝(chao)終(zhong)于(yu)(yu)引(yin)發了(le)(le)(le)一場持久(jiu)而(er)(er)深(shen)(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念革(ge)(ge)命(ming)，并對(dui)(dui)現(xian)代乃至(zhi)(zhi)當代，仍起(qi)著不(bu)可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)影響(xiang)。筆(bi)(bi)法(fa)、墨(mo)法(fa)和意境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重(zhong)、多極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系問題，雖(sui)(sui)不(bu)是(shi)(shi)(shi)從黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，但至(zhi)(zhi)少在(zai)他身上(shang)，自覺地(di)開(kai)(kai)始(shi)了(le)(le)(le)深(shen)(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)力提倡，使(shi)后人(ren)(ren)對(dui)(dui)之更為(wei)高(gao)度注(zhu)重(zhong)，才(cai)有(you)(you)效法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講究、渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得當以(yi)(yi)及(ji)對(dui)(dui)氣韻(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，從而(er)(er)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一套完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)理論體(ti)系，并使(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)以(yi)(yi)獨(du)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢獲得了(le)(le)(le)巨大(da)(da)發展。第(di)(di)四，《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)(tu)》開(kai)(kai)始(shi)關(guan)注(zhu)小景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)(you)微變(bian)化(hua)，其畫(hua)面展示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)精(jing)微、幽(you)(you)(you)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)雄偉、健拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸。景致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)微、優美(mei)和潔凈，完全是(shi)(shi)(shi)主觀(guan)(guan)人(ren)(ren)為(wei)自造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二自然，這一點(dian)對(dui)(dui)明(ming)(ming)清(qing)(qing)影響(xiang)極為(wei)巨大(da)(da)。此畫(hua)雖(sui)(sui)仍然具(ju)有(you)(you)一些寫(xie)(xie)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌，對(dui)(dui)于(yu)(yu)自然境(jing)(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)描繪(hui)(hui)還有(you)(you)創造(zao)(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，然而(er)(er)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)已(yi)開(kai)(kai)創了(le)(le)(le)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)成(cheng)(cheng)為(wei)抒情寫(xie)(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式而(er)(er)逐漸脫離對(dui)(dui)造(zao)(zao)化(hua)深(shen)(shen)切感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先河。最后，《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)(tu)》表現(xian)了(le)(le)(le)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)審(shen)美(mei)格局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)革(ge)(ge)及(ji)思想傾向(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)黃(huang)(huang)(huang)公(gong)(gong)(gong)望(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)手中，董源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻(ma)皴成(cheng)(cheng)為(wei)后世遵循(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)，創作也逐漸從寫(xie)(xie)實(shi)(shi)走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)依循(xun)(xun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)樣式而(er)(er)造(zao)(zao)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)來，使(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)學(xue)為(wei)根基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展局面，與詩、禪、佛、道、儒有(you)(you)了(le)(le)(le)更為(wei)緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，使(shi)儒、道、釋(shi)審(shen)美(mei)思想體(ti)系對(dui)(dui)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)有(you)(you)了(le)(le)(le)更為(wei)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。陰柔秀逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)傾向(xiang)(xiang)(xiang)代替對(dui)(dui)陽(yang)剛雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)(cheng)為(wei)中國(guo)元明(ming)(ming)清(qing)(qing)以(yi)(yi)至(zhi)(zhi)近現(xian)代山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)主導方向(xiang)(xiang)(xiang)。《水(shui)(shui)(shui)閣清(qing)(qing)幽(you)(you)(you)圖(tu)(tu)》雖(sui)(sui)仍有(you)(you)健拔氣象(xiang)，風(feng)神堅(jian)(jian)挺，陽(yang)剛之氣十(shi)足(zu)，但陰柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面已(yi)占有(you)(you)相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)。也許正是(shi)(shi)(shi)這一點(dian)，隱伏了(le)(le)(le)中國(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)、文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)發展所面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)危(wei)機。

重要展覽

2011年11月(yue)26日，《水(shui)閣清(qing)幽(you)圖(tu)》原跡(ji)（紙(zhi)本水(shui)墨）在溫(wen)州博(bo)物(wu)館中國(guo)（溫(wen)州）書(shu)畫(hua)大展(zhan)系列活(huo)動“黃公(gong)望畫(hua)作(zuo)回(hui)故里”書(shu)畫(hua)大展(zhan)上展(zhan)覽。這是(shi)作(zuo)為南京(jing)博(bo)物(wu)館鎮館之寶的《水(shui)閣清(qing)幽(you)圖(tu)》首次(ci)出館展(zhan)示(shi)。

作者簡介

黃(huang)公望（1269—1354），元代畫(hua)家。浙江(jiang)平陽人。原(yuan)籍江(jiang)蘇常熟，本(ben)姓陸，名(ming)堅，出繼溫州平陽黃(huang)氏為(wei)義子(zi)，因改姓名(ming)，字(zi)子(zi)久，號一峰(feng)、大癡道人等(deng)(deng)。曾為(wei)中臺察院掾吏，一度(du)入獄；后入全真教(jiao)，往(wang)來杭(hang)州、松江(jiang)等(deng)(deng)地買(mai)卜。工書法(fa)，通音(yin)律，能(neng)散(san)曲。擅(shan)畫(hua)山(shan)水，得趙孟頫指授，宗法(fa)董源、巨(ju)然。水墨、淺絳俱(ju)作，以草(cao)籀奇字(zi)法(fa)入畫(hua)，氣勢雄秀，筆簡而(er)神完(wan)，自成一家，得“峰(feng)巒渾(hun)厚，草(cao)木華滋(zi)”之評(ping)。與吳鎮、倪瓚、王(wang)蒙合稱(cheng)“元四(si)家”。傳世作品有(you)《富春山(shan)居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰(feng)雪霽圖》等(deng)(deng)。著(zhu)有(you)《寫(xie)山(shan)水訣(jue)》。