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幽篁戴勝圖
#名畫# 0 0
《幽篁戴勝圖》是中國元代畫家趙孟頫創作的紙本設色畫,曾經清初梁清標和乾隆內府收藏,《石渠寶笈續編》著錄,現收藏于北京故宮博物院。圖中描繪的是幽篁細枝上停著一只戴勝鳥,正在返首回望。此畫筆法工整細致,既有南宋院體畫意又自設細染,使畫面清雅和諧,構圖簡潔明快,將戴勝的形神表現得生動逼真。該圖應是趙孟頫早年之作。
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《幽篁戴勝圖》是(shi)中(zhong)國(guo)元代畫(hua)家趙孟(meng)頫創(chuang)作的(de)紙本設色畫(hua),現收藏于北京故宮博物(wu)院。

該圖(tu)畫幽篁細(xi)枝,停著(zhu)一只戴(dai)勝鳥(niao),正在返(fan)首回望。該圖(tu)筆法工整(zheng)細(xi)致,既有南宋院體(ti)畫意(yi)又自設細(xi)染(ran),使畫面(mian)清雅和諧,構圖(tu)簡潔明快。

畫作內容

此圖畫了一只戴勝(sheng)停(ting)佇(zhu)在(zai)一新篁(huang)枝上,正返首回望。

本幅(fu)款識:“子(zi)昂。”鈐(qian)(qian)“趙氏子(zi)昂”朱文(wen)。另有清乾隆御題詩一首,鈐(qian)(qian)“比(bi)德”朱文(wen)、“朗潤”白文(wen),另鈐(qian)(qian)有清內府鑒(jian)藏印九方。

引首有清乾隆(long)御書“足真(zhen)態(tai)”。鈐“乾”、“隆(long)”聯珠、“畫禪室(shi)”朱文橢(tuo)圓。

前(qian)后隔(ge)水鑒藏(zang)印(yin)有:“古稀天(tian)子”朱(zhu)(zhu)文圓,“壽”白(bai)文、“八(ba)征(zheng)耄念之寶(bao)”朱(zhu)(zhu)文、“蕉林(lin)梁氏書畫之印(yin)”朱(zhu)(zhu)文、“家在北澶”朱(zhu)(zhu)文、“蒼巖”朱(zhu)(zhu)文、“棠(tang)村審定”白(bai)文。

尾紙(zhi)有元倪瓚題詩:“枝閑代(dai)勝(sheng)樂春暉,政是鳴鳩拂羽時。文采風流今寂寂,鷗(ou)波落(luo)月(yue)想神(shen)姿。瓚。”

明(ming)胡(hu)儼題跋(ba):“此畫乃故元趙文(wen)(wen)敏公所寫幽篁戴勝(sheng)圖,余(yu)嘗過(guo)戶部員外郎(lang)云(yun)間張寅(yin)腸家,留飲(yin),座間見此圖,筆(bi)意(yi)瀟(xiao)灑,甚愛(ai)之。酒闌,寅(yin)腸卷以相奉。前詩倪(ni)元鎮所作,后詩余(yu)題也。于(yu)今二十六年矣。昔(xi)東坡寓物(wu)不(bu)留意(yi)于(yu)物(wu),米老好書畫倦倦不(bu)置。余(yu)養(yang)痼江村,故人寥落時復(fu)展(zhan)玩(wan),足(zu)以遣興。蓋初好之未免有米癖,既而邈然,亦頗有吻合于(yu)坡者,因復(fu)題其端,以示子孫(sun)云(yun)。時宣德壬子冬十月書于(yu)城南別墅。”鈐(qian)“養(yang)浩(hao)”朱文(wen)(wen)、“壺(hu)川口(kou)月”白文(wen)(wen)、“太子賓客”白文(wen)(wen)、“胡(hu)若思氏(shi)”白文(wen)(wen)、“頤(yi)庵”朱文(wen)(wen)。

胡儼題詩:“新篁雨洗凈(jing)娟娟,戴勝飛來片羽鮮,臨(lin)罷蘭亭(ting)修禊帖(tie),又將幽思(si)寫(xie)黃筌。永樂五年正月十二日丁卯郊(jiao)郊(jiao)祀慶成(cheng)歸試郭記墨。胡儼題。”

創作背景

“篁(huang)”是(shi)指竹(zhu)林、竹(zhu)子(zi)(zi),“幽(you)(you)(you)篁(huang)”即幽(you)(you)(you)深(shen)而(er)(er)繁盛(sheng)的(de)竹(zhu)林。文人(ren)畫(hua)中的(de)竹(zhu)子(zi)(zi)是(shi)個傳統的(de)題(ti)材,竹(zhu)子(zi)(zi)的(de)虛中、正(zheng)直(zhi)之(zhi)(zhi)性甚至成(cheng)了中國(guo)(guo)文人(ren)的(de)精神(shen)品格。“幽(you)(you)(you)篁(huang)”一(yi)詞有(you)(you)(you)著(zhu)深(shen)厚的(de)歷(li)(li)史文化內涵。屈原由于報國(guo)(guo)無門,便懷著(zhu)一(yi)顆(ke)忠君愛國(guo)(guo)的(de)心,寫了很多的(de)幽(you)(you)(you)憤(fen)之(zhi)(zhi)詩。如“余處(chu)幽(you)(you)(you)篁(huang)兮(xi)(xi)終不見天,路險難兮(xi)(xi)獨(du)后來”。就寓意著(zhu)自(zi)己處(chu)于幽(you)(you)(you)深(shen)不見天日的(de)竹(zhu)林深(shen)處(chu)。趙孟頫的(de)經歷(li)(li)多少與屈原也有(you)(you)(you)些相似,他也身歷(li)(li)了亡國(guo)(guo)的(de)徹骨之(zhi)(zhi)痛,后來隱居(ju)在(zai)民間過著(zhu)平凡的(de)生活(huo),如同鳥入“幽(you)(you)(you)篁(huang)”棲(qi)息(xi)一(yi)樣,但(dan)他忘(wang)不了故國(guo)(guo)山河,因而(er)(er)經常(chang)用書畫(hua)聊寄愁思。戴(dai)勝是(shi)一(yi)種鳥,頭(tou)有(you)(you)(you)冠,五色,形(xing)狀似雀(que)。《禮(li)記·月(yue)令(ling)》有(you)(you)(you)“鳴(ming)鳩(jiu)拂其羽,戴(dai)勝降于桑”句。《幽(you)(you)(you)篁(huang)戴(dai)勝圖》應(ying)為趙孟頫早年之(zhi)(zhi)作。

藝術鑒賞

構圖

該畫(hua)構圖(tu)(tu)簡潔明快,圖(tu)(tu)中(zhong)(zhong)沒有任何背景(jing)的修飾(shi),只見一(yi)枝修竹(zhu)從圖(tu)(tu)右(you)斜插而出,竹(zhu)節(jie)清(qing)晰(xi)可(ke)見,在(zai)竹(zhu)根(gen)處畫(hua)有少許竹(zhu)葉,頂處的竹(zhu)葉已落,僅剩竹(zhu)枝留于(yu)畫(hua)中(zhong)(zhong)。竹(zhu)枝從右(you)下角(jiao)到左(zuo)邊(bian)的頂端,在(zai)近中(zhong)(zhong)央部位(wei)與戴勝交叉,形成(cheng)一(yi)個(ge)視覺中(zhong)(zhong)心。

形象

在圖右(you)處,有一只戴勝正棲于枝(zhi)頭,它回首看(kan)(kan)著左方,長(chang)長(chang)的(de)(de)嘴,目光(guang)銳(rui)利的(de)(de)看(kan)(kan)著前(qian)方,頭上冠以翎毛,看(kan)(kan)上去精神抖擻。在它的(de)(de)脖頸處有一圈黑白(bai)相間的(de)(de)羽斑(ban)(ban),戴勝的(de)(de)雙翅(chi)與尾(wei)翎都(dou)很長(chang)而且色彩斑(ban)(ban)駁。畫(hua)家用筆工整(zheng)細致,將(jiang)戴勝的(de)(de)形神表現得生動逼真。

技法

該畫精(jing)緊的(de)墨(mo)線沿著枝(zhi)干生長的(de)方向徐(xu)徐(xu)而上,凡到關節處(chu)則(ze)每每現出有力的(de)頓(dun)挫。而鳥羽的(de)渲(xuan)染(ran)卻隨著的(de)結構濃淡變化,雖(sui)蓬松(song)輕盈也有若許硬翅(chi)呈現規矩的(de)點醒。這種周密不茍的(de)寫(xie)生風(feng)是(shi)直接繼承了(le)宋代院畫的(de)傳(chuan)統。

歷史傳承

此(ci)畫曾經清初梁清標和(he)乾隆內府收藏(zang),《石渠寶笈續編(bian)》著錄,現藏(zang)于北京故宮博物院。

重要展覽

2005年12月,北京故宮博(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)與(yu)上海博(bo)(bo)物(wu)(wu)館聯辦的(de)“書(shu)(shu)畫經(jing)典——故宮博(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)、上海博(bo)(bo)物(wu)(wu)館中國古代書(shu)(shu)畫藏品(pin)展(zhan)”在上海博(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)開展(zhan),《幽(you)篁戴勝(sheng)圖(tu)》在其中展(zhan)出(chu)。

作者簡介

趙(zhao)(zhao)孟頫(1254—1322年),元(yuan)代畫(hua)家、書(shu)法家,字子昂,號(hao)松雪、水(shui)精(jing)(jing)宮道(dao)人(ren),吳興(今浙江(jiang)省湖州市)人(ren)。宋(song)宗(zong)(zong)室,14歲時以(yi)父蔭(yin)補(bu)真(zhen)州司戶參軍,入元(yuan)出仕,曾任翰林侍讀學士、榮祿大夫等職(zhi),卒贈魏國(guo)公,謚文敏。他對(dui)詩文音律(lv)無(wu)所不通,書(shu)畫(hua)造詣極為(wei)精(jing)(jing)深(shen)(shen),乃元(yuan)代的畫(hua)壇領袖。其(qi)繪畫(hua)取材廣泛,技法全面(mian),山水(shui)、人(ren)物、花(hua)鳥無(wu)不擅長。他倡導復古(gu),強調“書(shu)畫(hua)同源”,主張(zhang)(zhang)師(shi)法自然。書(shu)法鐘繇、二王、李(li)邕(yong)、宋(song)高宗(zong)(zong)趙(zhao)(zhao)構以(yi)及(ji)歷代諸家,篆、隸、真(zhen)、草(cao)各臻神妙。其(qi)繪畫(hua)、書(shu)風(feng)和書(shu)學主張(zhang)(zhang)對(dui)當代及(ji)后世(shi)影響深(shen)(shen)遠。

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