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《圣安東尼的(de)誘惑(huo)》是荷(he)蘭畫家耶(ye)羅尼米斯·博斯于1500至1510年創作(zuo)的(de)一(yi)幅木板油(you)畫，現藏于葡萄牙(ya)里斯本國立古(gu)代(dai)美(mei)術館。

畫面(mian)上(shang)的(de)(de)圣安(an)東(dong)尼，手向上(shang)舉著(zhu)一(yi)(yi)碗清水跪在平(ping)臺上(shang)，他(ta)的(de)(de)周圍教(jiao)士們(men)沉(chen)浸在花天酒地(di)，賊眉鼠眼(yan)、長鼻上(shang)架著(zhu)一(yi)(yi)付(fu)眼(yan)鏡的(de)(de)偽君子，假正經(jing)(jing)地(di)在閱讀圣經(jing)(jing)；屋頂(ding)上(shang)那個教(jiao)士正和一(yi)(yi)個女(nv)人飲酒作樂，教(jiao)士的(de)(de)旁邊還站著(zhu)一(yi)(yi)位裸女(nv)，這(zhe)種畫法使觀賞(shang)者看到這(zhe)個社會的(de)(de)本質，諷刺意味十足，影射著(zhu)教(jiao)會的(de)(de)黑(hei)暗、宗(zong)教(jiao)成(cheng)規的(de)(de)虛偽以及社會秩序的(de)(de)混亂。

畫作內容

畫中(zhong)(zhong)描(miao)繪了圣(sheng)安東(dong)尼跪倒在禮拜堂前(qian)被眾魔鬼和撒旦(dan)糾纏的(de)(de)(de)(de)情景。畫面中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)安東(dong)尼跪倒在地(di)(di)上，孤獨而又無(wu)助(zhu)(zhu)，各種魔鬼幻化成的(de)(de)(de)(de)離奇(qi)古(gu)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)怪(guai)獸(shou)、惡魔重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)圍困著他。讀著《圣(sheng)經》的(de)(de)(de)(de)老(lao)鼠、披著鎧甲的(de)(de)(de)(de)魚、拿著刀坐在籃子(zi)里的(de)(de)(de)(de)猴子(zi)、人(ren)面獸(shou)身(shen)的(de)(de)(de)(de)怪(guai)物，天空中(zhong)(zhong)飛翔(xiang)的(de)(de)(de)(de)輪船(chuan)、遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)上飲酒作(zuo)樂的(de)(de)(de)(de)傳教士、裸體的(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，一個從樓上跳(tiao)下的(de)(de)(de)(de)人(ren)……在畫面的(de)(de)(de)(de)左(zuo)上方，出(chu)現了熊(xiong)熊(xiong)烈火(huo)，噴(pen)吐的(de)(de)(de)(de)火(huo)苗施(shi)虐地(di)(di)吞(tun)噬(shi)著遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)物。濃重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)黑煙遮掩(yan)了大半個天空，無(wu)助(zhu)(zhu)和毀滅的(de)(de)(de)(de)氣息籠(long)罩著大地(di)(di)，所有的(de)(de)(de)(de)魑魅魍魎都粉(fen)墨(mo)登場，扭捏(nie)作(zuo)態地(di)(di)盡情狂歡著。

創作背景

耶(ye)羅(luo)尼(ni)米(mi)斯·博斯創作的(de)(de)(de)年代，正值西歐封(feng)建制度危機四(si)伏，社(she)(she)會矛盾(dun)尖銳，人(ren)們對(dui)宗教和社(she)(she)會改革呼聲越來(lai)越高的(de)(de)(de)時(shi)期，這種(zhong)沉悶而煩(fan)躁的(de)(de)(de)社(she)(she)會現狀，使(shi)得畫(hua)家對(dui)人(ren)類(lei)統治的(de)(de)(de)世(shi)界失失信心，從而流露(lu)出某種(zhong)悲觀厭世(shi)的(de)(de)(de)情緒(xu)。他把這種(zhong)對(dui)現實的(de)(de)(de)不滿和失望，通過(guo)扭曲和變形的(de)(de)(de)手法(fa)反映在他的(de)(de)(de)圖畫(hua)中。作者還擅長用象征(zheng)手法(fa)和寓(yu)意語言(yan)來(lai)陳述(shu)邪惡。《圣(sheng)安(an)東(dong)尼(ni)的(de)(de)(de)誘(you)惑》這幅(fu)畫(hua)也是如此(ci)，是耶(ye)羅(luo)尼(ni)米(mi)斯·博斯為一家里本斯的(de)(de)(de)一家圣(sheng)約翰教堂(tang)創作的(de)(de)(de)三聯畫(hua)的(de)(de)(de)中央部分(fen)。

藝術鑒賞

主題

《圣安東(dong)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)誘惑》宣揚了異端教派(pai)強調(diao)個人苦(ku)修精(jing)(jing)神，反對貪戀世俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)享樂、誘惑。雖然表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)以(yi)圣徒為象征的(de)(de)(de)(de)(de)正義最終戰勝邪(xie)惡，但(dan)其中(zhong)倡導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)從苦(ku)修到(dao)忘我的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態以(yi)及與(yu)神相通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)情景與(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)主義教派(pai)學說相符，而畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)怪物可能來(lai)源于本土(tu)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然精(jing)(jing)靈。雖然畫(hua)面所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)圣安東(dong)尼(ni)最終抵制(zhi)住了各(ge)種(zhong)誘惑，但(dan)是(shi)這并不能否認魔鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)處不在和人類在面對誘惑時(shi)所表現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)力感。畫(hua)家通(tong)(tong)過這些(xie)象征性(xing)和暗喻(yu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)虛擬形象，隱喻(yu)出(chu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)混亂、教會的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗和宗教戒規的(de)(de)(de)(de)(de)虛偽。

形象

畫(hua)面的天(tian)空一(yi)半晴朗、一(yi)半被(bei)濃煙遮蔽，似乎在告訴(su)世(shi)人(ren)如(ru)果(guo)不堅(jian)定自己的信念，就(jiu)會受到(dao)惡魔引誘，進(jin)而萬劫不復，迷(mi)失(shi)上天(tian)堂的路。整個狂魔亂(luan)(luan)舞、雜亂(luan)(luan)無序的畫(hua)面，應該是畫(hua)家對(dui)人(ren)類表面文(wen)明背(bei)后(hou)的虛偽和可(ke)怕(pa)本質的揭露。膽怯、軟(ruan)弱、貪婪、衰(shuai)老、出言(yan)不遜。環視(shi)周圍，盡是愚(yu)人(ren)：奢(she)侈者(zhe)、貪財(cai)者(zhe)、淫蕩者(zhe)、暴(bao)躁(zao)者(zhe)、饕餮者(zhe)、貪得(de)無厭(yan)者(zhe)、嫉(ji)妒者(zhe)、傲(ao)慢(man)者(zhe)、下(xia)毒者(zhe)、不虔敬者(zhe)、離(li)經叛道者(zhe)……末日即將到(dao)來，一(yi)切都變(bian)得(de)病態……世(shi)界所有的萬事萬物(wu)都被(bei)無序地(di)集中到(dao)一(yi)起(qi)，張揚、怪誕(dan)、荒謬而又(you)病態，而這恰恰是世(shi)人(ren)心中各種(zhong)膨(peng)脹(zhang)的欲(yu)望與(yu)徒勞無功的真實寫照(zhao)，是人(ren)在虛無中掙扎的抽象(xiang)化、藝術化。

名家點評

四川省工藝美術(shu)學會現代設計藝術(shu)委員會副主任曾繁森：這幅畫除繼承(cheng)了尼德蘭傳統的細膩(ni)手法(fa)外，還(huan)采用夸張變形的手法(fa)來隱喻現實(shi)。

重要展覽

2016年5月(yue)25日，北布拉班特(te)博物(wu)館為紀念耶羅尼米斯·博斯逝世(shi)500周(zhou)年，從普(pu)拉多(duo)美(mei)術館借來《圣安東尼的(de)誘惑》并展出。

作者簡介

耶羅(luo)尼(ni)米斯(si)(si)(si)·博斯(si)(si)(si)（約1450～1516），本名為吉羅(luo)姆·范·埃庚，生于安特衛(wei)普附近的(de)(de)荷蘭小鎮塞爾托亨博斯(si)(si)(si)鎮，因而取名博斯(si)(si)(si)。自幼隨祖父和父親(qin)在故鄉學畫，擅長(chang)用細密筆法，描繪充滿民間(jian)趣味(wei)的(de)(de)作(zuo)品。曾為圣約翰教堂(tang)內瑪麗亞兄弟(di)會禮拜堂(tang)作(zuo)畫。博斯(si)(si)(si)的(de)(de)作(zuo)品大(da)多未標清年份(fen)，難于明確(que)其(qi)風(feng)格的(de)(de)形(xing)成。主要(yao)作(zuo)品有三葉式祭壇畫《干草車》、《世上歡樂之園》《圣安東尼(ni)的(de)(de)誘惑(huo)》和《最后的(de)(de)審判》等。一(yi)般(ban)被認為是超現(xian)實主義畫的(de)(de)創始人。