芒果视频下载

《圣安東尼的誘惑》是(shi)荷蘭畫(hua)家(jia)耶羅尼米斯·博斯于(yu)1500至(zhi)1510年創作的一幅木板油畫(hua)，現藏于(yu)葡萄牙里斯本國立(li)古代美術(shu)館(guan)。

畫面上(shang)的(de)(de)(de)圣安東尼，手向上(shang)舉著一(yi)碗(wan)清水跪(gui)在平臺上(shang)，他的(de)(de)(de)周圍教(jiao)士們沉浸在花天酒(jiu)地(di)，賊(zei)眉鼠(shu)眼、長鼻(bi)上(shang)架(jia)著一(yi)付眼鏡的(de)(de)(de)偽君(jun)子，假正經地(di)在閱讀圣經；屋頂(ding)上(shang)那(nei)個教(jiao)士正和一(yi)個女人飲(yin)酒(jiu)作樂(le)，教(jiao)士的(de)(de)(de)旁邊還站著一(yi)位裸女，這種畫法使(shi)觀賞者看到這個社(she)會(hui)的(de)(de)(de)本(ben)質，諷刺意(yi)味十足，影射著教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)黑暗、宗教(jiao)成(cheng)規的(de)(de)(de)虛偽以及社(she)會(hui)秩(zhi)序的(de)(de)(de)混亂。

畫作內容

畫(hua)中描繪了圣安東尼跪倒在(zai)禮拜堂前被眾魔(mo)鬼和(he)撒旦糾纏的(de)(de)(de)(de)情(qing)景。畫(hua)面中心的(de)(de)(de)(de)圣安東尼跪倒在(zai)地(di)(di)上(shang)，孤獨而又無助(zhu)，各(ge)種魔(mo)鬼幻化成的(de)(de)(de)(de)離奇古怪(guai)的(de)(de)(de)(de)怪(guai)獸、惡魔(mo)重重圍困著(zhu)他。讀著(zhu)《圣經(jing)》的(de)(de)(de)(de)老(lao)鼠、披著(zhu)鎧甲(jia)的(de)(de)(de)(de)魚、拿(na)著(zhu)刀坐在(zai)籃子(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)猴子(zi)、人(ren)面獸身(shen)的(de)(de)(de)(de)怪(guai)物(wu)，天空(kong)中飛(fei)翔的(de)(de)(de)(de)輪(lun)船、遠(yuan)(yuan)處的(de)(de)(de)(de)屋頂上(shang)飲酒作樂的(de)(de)(de)(de)傳教士(shi)、裸(luo)體的(de)(de)(de)(de)女子(zi)，一個(ge)從樓上(shang)跳(tiao)下的(de)(de)(de)(de)人(ren)……在(zai)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)左上(shang)方，出現(xian)了熊熊烈火(huo)，噴吐的(de)(de)(de)(de)火(huo)苗施(shi)虐地(di)(di)吞(tun)噬著(zhu)遠(yuan)(yuan)處的(de)(de)(de)(de)建筑物(wu)。濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)黑煙遮掩了大半個(ge)天空(kong)，無助(zhu)和(he)毀滅的(de)(de)(de)(de)氣息籠罩著(zhu)大地(di)(di)，所有的(de)(de)(de)(de)魑(chi)魅魍(wang)魎都粉墨登(deng)場，扭捏作態地(di)(di)盡情(qing)狂歡(huan)著(zhu)。

創作背景

耶羅尼米斯(si)(si)(si)·博(bo)斯(si)(si)(si)創作的(de)年代，正值(zhi)西歐封建制度危機四伏，社(she)會矛盾尖銳，人(ren)們對宗(zong)教(jiao)和(he)社(she)會改革呼(hu)聲越來越高的(de)時期，這種沉(chen)悶(men)而煩躁(zao)的(de)社(she)會現狀，使(shi)得畫家對人(ren)類統(tong)治(zhi)的(de)世界失失信(xin)心，從而流(liu)露(lu)出某種悲觀厭世的(de)情緒。他把這種對現實(shi)的(de)不滿和(he)失望，通過扭曲和(he)變形的(de)手法(fa)反映在他的(de)圖(tu)畫中。作者(zhe)還擅長(chang)用(yong)象征手法(fa)和(he)寓意語言來陳述邪惡(e)。《圣(sheng)安東(dong)尼的(de)誘惑(huo)》這幅畫也是如此，是耶羅尼米斯(si)(si)(si)·博(bo)斯(si)(si)(si)為一家里本斯(si)(si)(si)的(de)一家圣(sheng)約翰教(jiao)堂創作的(de)三聯畫的(de)中央部分(fen)。

藝術鑒賞

主題

《圣(sheng)(sheng)(sheng)安東尼的(de)(de)誘(you)惑》宣揚了(le)異端教(jiao)派強(qiang)調個人(ren)苦(ku)修精神，反對貪戀世俗的(de)(de)各種享(xiang)樂、誘(you)惑。雖然(ran)表現的(de)(de)是以(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)徒(tu)為象征的(de)(de)正義最終戰勝邪惡(e)，但(dan)(dan)其中倡導的(de)(de)從苦(ku)修到忘我(wo)的(de)(de)狀態以(yi)及(ji)與(yu)神相(xiang)通的(de)(de)情(qing)景與(yu)當時(shi)的(de)(de)神秘主義教(jiao)派學說相(xiang)符，而畫中的(de)(de)各種怪物可能來(lai)源于本土信仰(yang)的(de)(de)自(zi)然(ran)精靈。雖然(ran)畫面(mian)所表現的(de)(de)是圣(sheng)(sheng)(sheng)安東尼最終抵制住了(le)各種誘(you)惑，但(dan)(dan)是這并不能否認魔鬼(gui)的(de)(de)無處不在和人(ren)類在面(mian)對誘(you)惑時(shi)所表現出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)內心的(de)(de)無力感。畫家(jia)通過這些象征性(xing)和暗(an)喻性(xing)的(de)(de)虛(xu)擬(ni)形(xing)象，隱喻出(chu)(chu)社會的(de)(de)混亂、教(jiao)會的(de)(de)黑暗(an)和宗教(jiao)戒規(gui)的(de)(de)虛(xu)偽(wei)。

形象

畫面的(de)(de)天(tian)空一半晴朗、一半被(bei)濃煙遮蔽(bi)，似(si)乎在(zai)告訴世(shi)人(ren)如果(guo)不堅定(ding)自己(ji)的(de)(de)信念，就(jiu)會受到惡魔引誘，進而(er)(er)萬(wan)劫不復，迷失上(shang)天(tian)堂的(de)(de)路。整個(ge)狂魔亂(luan)舞、雜亂(luan)無序(xu)的(de)(de)畫面，應該是(shi)畫家對人(ren)類(lei)表面文明(ming)背后的(de)(de)虛偽和可怕本質(zhi)的(de)(de)揭露。膽怯、軟弱、貪(tan)婪、衰老、出言不遜(xun)。環視(shi)周圍，盡是(shi)愚人(ren)：奢侈者、貪(tan)財者、淫蕩(dang)者、暴躁(zao)者、饕餮者、貪(tan)得無厭(yan)者、嫉(ji)妒者、傲慢者、下(xia)毒者、不虔(qian)敬(jing)者、離經叛道者……末日即將到來，一切(qie)都變得病態……世(shi)界(jie)所(suo)有(you)的(de)(de)萬(wan)事萬(wan)物(wu)都被(bei)無序(xu)地集(ji)中(zhong)到一起，張揚、怪誕、荒謬而(er)(er)又病態，而(er)(er)這(zhe)恰恰是(shi)世(shi)人(ren)心中(zhong)各種膨(peng)脹的(de)(de)欲望與徒(tu)勞(lao)無功的(de)(de)真實(shi)寫照，是(shi)人(ren)在(zai)虛無中(zhong)掙扎(zha)的(de)(de)抽象化(hua)、藝術化(hua)。

名家點評

四川省工藝美(mei)術學會現代設計藝術委員會副主任(ren)曾(ceng)繁森：這幅畫除繼(ji)承了(le)尼德蘭傳統的(de)(de)細膩(ni)手(shou)法外，還采用夸張變形的(de)(de)手(shou)法來隱喻現實。

重要展覽

2016年5月25日，北布(bu)拉班特博物(wu)館(guan)為紀念耶羅尼(ni)米斯·博斯逝世500周年，從(cong)普(pu)拉多美(mei)術館(guan)借來《圣安東尼(ni)的誘惑》并展出。

作者簡介

耶羅尼米斯·博(bo)斯（約(yue)1450～1516），本名(ming)為(wei)吉(ji)羅姆·范·埃庚，生(sheng)于安特衛普附(fu)近(jin)的(de)荷蘭小鎮(zhen)塞爾托亨博(bo)斯鎮(zhen)，因而取名(ming)博(bo)斯。自幼隨祖父(fu)和(he)父(fu)親在故鄉學畫(hua)，擅長用細密(mi)筆(bi)法，描繪充滿民間趣味(wei)的(de)作(zuo)品。曾為(wei)圣約(yue)翰(han)教堂內瑪麗(li)亞兄弟會禮拜堂作(zuo)畫(hua)。博(bo)斯的(de)作(zuo)品大(da)多未標清(qing)年份，難于明確(que)其風格的(de)形成(cheng)。主要作(zuo)品有三葉式祭壇畫(hua)《干草車》、《世(shi)上歡樂之園》《圣安東尼的(de)誘惑(huo)》和(he)《最后的(de)審判》等。一般(ban)被認為(wei)是超現(xian)實主義畫(hua)的(de)創始(shi)人。