《上十字架》是魯本(ben)斯(si)在1609-1610年創作的油畫。
在本(ben)畫作中,魯本(ben)斯集中以沖(chong)突與(yu)(yu)運動為基礎,設計了一(yi)個從(cong)左(zuo)上(shang)(shang)角向(xiang)右(you)下(xia)角展(zhan)開(kai)的(de)對(dui)角線(xian)構(gou)圖。強光(guang)來自右(you)下(xia)方,行(xing)刑的(de)兵丁出(chu)現在與(yu)(yu)強光(guang)相背的(de)方向(xiang)。耶穌(su)(su)被釘(ding)的(de)十字架刑具是從(cong)畫面的(de)右(you)下(xia)往左(zuo)上(shang)(shang)方向(xiang)豎起的(de)。這支(zhi)十字架顯(xian)得很(hen)(hen)沉(chen)重(zhong)。行(xing)刑的(de)人物都很(hen)(hen)緊張,右(you)邊(bian)一(yi)個兵丁緊拽著繩索(suo),左(zuo)邊(bian)的(de)執行(xing)者托著十字架,身上(shang)(shang)的(de)肌肉似都要綻(zhan)開(kai)的(de)樣子。可是十字架上(shang)(shang)的(de)耶穌(su)(su)卻現出(chu)堅定(ding)的(de)神(shen)態(tai),臉(lian)上(shang)(shang)毫無痛苦的(de)表(biao)情。他舉目斜視著天際,突出(chu)了一(yi)種英雄般的(de)精神(shen)力(li)量。耶穌(su)(su)與(yu)(yu)下(xia)面一(yi)群執刑的(de)暴徒,構(gou)成(cheng)了力(li)度上(shang)(shang)的(de)對(dui)比。
魯本(ben)斯(si)(si)很(hen)善(shan)于(yu)在這類畫上(shang)(shang)添上(shang)(shang)些很(hen)生動的風景細節。右上(shang)(shang)側(ce)那棵大(da)樹(shu),葉(xie)子似被狂風吹得翻卷亂顫,而與(yu)此相(xiang)對,左(zuo)下角畫了一(yi)(yi)只張著嘴的卷毛狗。全畫處在一(yi)(yi)種旋風般的激情(qing)中(zhong)。這些形象使(shi)我們想起(qi)了丁托萊托的某些畫面。意大(da)利風格在這幅畫上(shang)(shang)是以傳統的色彩與(yu)筆法來映(ying)襯的,因此,雖然顯露著威尼斯(si)(si)的情(qing)調,然已展現出魯本(ben)斯(si)(si)的個性特(te)征(zheng)了。特(te)別(bie)是在造(zao)型結構上(shang)(shang),他(ta)用心(xin)于(yu)自(zi)己的塑造(zao)風格。
《下(xia)十字(zi)架》的(de)(de)畫面(mian)構思正好(hao)與(yu)此幅《上十字(zi)架》相反,它沒(mei)有劇烈(lie)的(de)(de)人物動勢(shi),沒(mei)有強烈(lie)的(de)(de)激情,只有哀痛的(de)(de)宣泄,所有形象(xiang)被置(zhi)于深沉的(de)(de)黑夜(ye)中。我(wo)們這(zhe)里就不作贅評了。
按照教(jiao)會(hui)指定(ding),這些畫上不準有民眾場(chang)面,不許表現(xian)軟弱和悲(bei)哀。魯(lu)本斯巧(qiao)妙地回答了(le)這種限制,發揮了(le)藝(yi)術家天才(cai)的創造性,順(shun)其需求地頑(wan)強(qiang)表現(xian)了(le)自己的藝(yi)術個(ge)性。
魯本(ben)斯在意大(da)利住到1608年(nian)。后因母病才回到安特(te)衛普。不(bu)久,他又被佛(fo)蘭(lan)德(de)斯執政當局聘為宮廷(ting)畫(hua)師。這(zhe)時他想擺脫前期專(zhuan)事模仿風格主義的(de)(de)流弊,去尋求個(ge)人的(de)(de)風格。《上十(shi)(shi)(shi)字架(jia)》(1609-1610年(nian)作)與《下十(shi)(shi)(shi)字架(jia)》(1611-1614年(nian)作)兩幅受委托而(er)作的(de)(de)宗教題材的(de)(de)大(da)畫(hua),可以(yi)用來說(shuo)明這(zhe)種努力的(de)(de)跡象。這(zhe)一幅《上十(shi)(shi)(shi)字架(jia)》似乎是畫(hua)家對自己在意大(da)利進修所(suo)得的(de)(de)總(zong)結。而(er)《下十(shi)(shi)(shi)字架(jia)》一畫(hua)則是他自己的(de)(de)藝術個(ge)性的(de)(de)探索。
彼得·保羅(luo)·魯(lu)本斯(si),Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出(chu)生(sheng)于德(de)國的(de)(de)(de)茨根小城一(yi)個律(lv)師家庭。9歲時隨父(fu)母移居佛蘭德(de)斯(si),定(ding)居安(an)特(te)衛普(pu)。父(fu)親(qin)去世后,母親(qin)送(song)他進一(yi)所(suo)拉(la)丁文(wen)(wen)學(xue)校學(xue)習,他能閱讀(du)古(gu)希臘羅(luo)馬書籍原著。1608年(nian),與名律(lv)師兼人(ren)文(wen)(wen)主(zhu)義者(zhe)布蘭特(te)結(jie)婚,畫(hua)(hua)家為妻(qi)子畫(hua)(hua)過(guo)不少著名的(de)(de)(de)肖像(xiang),所(suo)作一(yi)批以宗教和神話為題(ti)材的(de)(de)(de)油(you)畫(hua)(hua)《復活》、《愛之(zhi)園(yuan)》、《末日審判》等(deng),筆法灑(sa)脫(tuo)自如(ru),整體(ti)感強。特(te)點是將文(wen)(wen)藝(yi)復興美(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)高超技巧及(ji)人(ren)文(wen)(wen)主(zhu)義思想和佛蘭德(de)斯(si)古(gu)老的(de)(de)(de)民族美(mei)術(shu)(shu)傳統結(jie)合起來(lai),形成(cheng)了一(yi)種(zhong)熱情(qing)洋溢地贊美(mei)人(ren)生(sheng)歡樂的(de)(de)(de)氣勢(shi)宏偉,色彩(cai)豐富,運動感強的(de)(de)(de)獨特(te)風(feng)格,成(cheng)為巴洛(luo)克美(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)代表人(ren)物。