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《容膝(xi)齋圖》是元末明初畫(hua)家倪(ni)瓚創(chuang)作的紙本(ben)水墨畫(hua)，現藏(zang)于臺北(bei)故宮博物院。

該圖(tu)寫的是江南春(chun)景(jing)，平遠山(shan)水(shui)。近處為(wei)山(shan)石陂陀，林(lin)木(mu)蕭疏，中(zhong)幅為(wei)湖光波色，圖(tu)上部的遠岫遙岑橫于(yu)波際。這(zhe)種三段(duan)式(shi)的構圖(tu)，是倪瓚(zan)山(shan)水(shui)畫的特征之一(yi)。其(qi)山(shan)水(shui)取法(fa)于(yu)董源，石上橫拖披麻，皴法(fa)清(qing)逸。其(qi)樹法(fa)參(can)差變化，結體有骨力，而(er)樹頭枝梢，每多生(sheng)意。枯(ku)樹擦以(yi)枯(ku)筆(bi)，墨(mo)色濃淡錯綜而(er)滋(zi)潤(run)渾厚(hou)。

畫面內容

此畫分近、中、遠(yuan)三景，近處作平(ping)坡，上植數(shu)枝樹木，間或綴以茅(mao)舍(she)亭閣；遠(yuan)處作巒頭或低矮(ai)的土坡。作為(wei)近景與遠(yuan)景之間的過渡部分則(ze)多為(wei)大片空白，不著一墨(mo)，是為(wei)湖水。

畫中落款“壬子(zi)歲七月五日(ri)，云(yun)林生寫”，又自題詩云(yun)：“屋(wu)角春風(feng)多杏(xing)花，小齋容膝(xi)度年華；金棱躍(yue)水(shui)池魚(yu)戲，彩鳳棲林澗竹斜。疊(die)疊(die)清談霏玉(yu)屑，蕭蕭白發岸烏紗。而今不二韓康(kang)價(jia)，市上懸壺未足夸。”

創作背景

倪瓚少小聰明，早(zao)年專(zhuan)意讀(du)書(shu)(shu)(shu)，家(jia)中(zhong)清閟閣藏書(shu)(shu)(shu)數千卷，經史(shi)子集，佛道經典，他(ta)都(dou)專(zhuan)心(xin)閱讀(du)批(pi)校，所藏法書(shu)(shu)(shu)名畫(hua)，亦悉(xi)心(xin)臨學。其(qi)書(shu)(shu)(shu)法天然(ran)古淡，有魏晉人(ren)風格。倪瓚隱(yin)居于(yu)太(tai)湖四周的宜興、常(chang)州、湖州、松江一帶，常(chang)領(ling)略這里秀麗清幽的湖光山色(se)，他(ta)的畫(hua)也多取材于(yu)此。

此畫(hua)作(zuo)于明太祖洪武五年（1372），時年倪攢七十有二，兩(liang)年后(hou)離(li)世，因此也有“絕筆(bi)之作(zuo)”一說。此畫(hua)最初(chu)贈(zeng)予其友(you)檗軒，兩(liang)年后(hou)又請倪瓚為(wei)其補題(ti)，寄(ji)贈(zeng)予同鄉的潘(pan)子仲醫師。容膝齋是潘(pan)仁仲休閑居處。

藝術鑒賞

主題

畫家對(dui)佛道思想的(de)(de)追求，注(zhu)重對(dui)塵世(shi)羈絆(ban)的(de)(de)超脫，這(zhe)種(zhong)思想映射(she)到藝術創作(zuo)中(zhong)豐富了藝術品的(de)(de)文化內涵。《容(rong)膝齋圖(tu)》中(zhong)設(she)置空亭(ting)(ting)但不(bu)見人(ren)，倪(ni)瓚(zan)(zan)有“亭(ting)(ting)下不(bu)逢人(ren)，夕陽濾秋影”的(de)(de)名句。空空的(de)(de)亭(ting)(ting)子和無人(ren)的(de)(de)山水，后人(ren)多認為這(zhe)種(zhong)設(she)置是(shi)倪(ni)瓚(zan)(zan)內心的(de)(de)表達，是(shi)“今世(shi)那復有人(ren)”的(de)(de)悲嘆。

技法

此(ci)圖以墨(mo)筆(bi)(bi)畫(hua)坡(po)陀林屋，遠(yuan)山(shan)(shan)一角。近(jin)景(jing)處畫(hua)山(shan)(shan)坡(po)石(shi)(shi)陀，平(ping)平(ping)的(de)一二層山(shan)(shan)石(shi)(shi)，山(shan)(shan)石(shi)(shi)皴(cun)法是渴筆(bi)(bi)方折，似有(you)(you)折帶皴(cun)意，用筆(bi)(bi)總是干筆(bi)(bi)皴(cun)擦，有(you)(you)時墨(mo)色并沒(mei)有(you)(you)透入紙背，但(dan)卻沒(mei)有(you)(you)絲毫纖弱單薄的(de)弊(bi)端。近(jin)景(jing)一帶坡(po)岸及坡(po)上(shang)植有(you)(you)雜樹(shu)(shu)(shu)和瘦竹數株。高(gao)短參差不齊(qi)，樹(shu)(shu)(shu)木偶用蟹爪鹿(lu)角技法，以干筆(bi)(bi)為(wei)主，樹(shu)(shu)(shu)身多(duo)復筆(bi)(bi)。遠(yuan)岸嵐岫(xiu)綿延(yan)，在整(zheng)個(ge)畫(hua)最上(shang)端，使整(zheng)個(ge)畫(hua)面(mian)有(you)(you)深遠(yuan)之(zhi)感。中景(jing)以湖(hu)塘相隔，畫(hua)有(you)(you)草茅亭子，坐落在樹(shu)(shu)(shu)木的(de)右側，對面(mian)為(wei)橫臥的(de)山(shan)(shan)坡(po)。均(jun)出以簡(jian)筆(bi)(bi)疏朗，自(zi)有(you)(you)一種空闊高(gao)曠(kuang)的(de)境(jing)界(jie)。這(zhe)與倪云林的(de)那種甘于寂(ji)寞，與世無爭(zheng)的(de)性格(ge)十分相近(jin)。此(ci)畫(hua)最為(wei)典(dian)型(xing)的(de)即是簡(jian)約，既(ji)不作高(gao)枝繁葉，又不為(wei)高(gao)山(shan)(shan)大壑(he)，而常(chang)常(chang)采用疏林淺坡(po)，簡(jian)淡平(ping)遠(yuan)的(de)構圖，筆(bi)(bi)墨(mo)極為(wei)淡雅，畫(hua)樹(shu)(shu)(shu)墨(mo)色層次較(jiao)多(duo)，中鋒多(duo)于側筆(bi)(bi)。近(jin)坡(po)皴(cun)多(duo)染少，皴(cun)筆(bi)(bi)亦特覺清(qing)勁(jing)。點染皴(cun)擦也求簡(jian)約，不作華奢之(zhi)狀。

構圖

該圖(tu)采用(yong)三段平遠(yuan)式(shi)的空間布(bu)局。前景(jing)(jing)是幾棵枯樹(shu)、坡(po)石和屋舍，中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)是一(yi)(yi)坡(po)山，遠(yuan)景(jing)(jing)水(shui)天一(yi)(yi)色。這(zhe)樣的布(bu)局使人感(gan)到(dao)平實恬淡(dan)，簡約單純。這(zhe)種近坡(po)雜(za)樹(shu)數枝，遠(yuan)景(jing)(jing)云山一(yi)(yi)抹，中(zhong)(zhong)隔湖水(shui)一(yi)(yi)汪，最早出現(xian)在(zai)(zai)《六君子(zi)圖(tu)》中(zhong)(zhong)，而在(zai)(zai)《容(rong)膝齋圖(tu)》中(zhong)(zhong)發揮得更(geng)充分(fen)。這(zhe)種比較穩定的“一(yi)(yi)河兩岸”式(shi)的圖(tu)式(shi)所表現(xian)的意境(jing)，使他的繪(hui)畫風(feng)格(ge)達到(dao)了“蕭疏淡(dan)遠(yuan)”的極致(zhi)。

該圖(tu)布置前景時，常用粗而(er)挺勁的線條勾(gou)勒出(chu)挺拔(ba)而(er)氣宇軒昂的幾(ji)棵(ke)(ke)高大的樹(shu)(shu)。這些樹(shu)(shu)的穿(chuan)插非常講究(jiu)(jiu)，幾(ji)棵(ke)(ke)主(zhu)株，或(huo)高或(huo)低，俯仰成趣。或(huo)前或(huo)后，顧(gu)盼照應，讓(rang)樹(shu)(shu)有(you)自然的深淺和層次，并且講究(jiu)(jiu)穿(chuan)插避(bi)讓(rang)，使畫面生動有(you)變化。《容膝齋(zhai)圖(tu)》中的樹(shu)(shu)少(shao)有(you)樹(shu)(shu)葉點綴，是幾(ji)棵(ke)(ke)枯樹(shu)(shu)，這與(yu)倪瓚(zan)平(ping)時討(tao)厭落葉有(you)關。

后世影響

該作品(pin)突出體現了倪瓚在章法上的獨特風格，是中國山水畫發展到元代的一個里程碑，同時也對后世文人(ren)畫的創作產生了深遠的影響(xiang)。

此作(zuo)品(pin)顯得明凈淡雅，情(qing)意溫清，有(you)一股空曠(kuang)寂寞清氣(qi)照(zhao)人(ren)(ren)之感(gan)覺，這種畫意反映了文人(ren)(ren)畫家的繪畫思想，從而對往后明清兩(liang)代畫壇有(you)著較(jiao)大的影響。

歷史傳承

倪瓚(zan)于壬子（1372年）七(qi)月(yue)五日(ri)為(wei)友(you)人檗軒(xuan)作(zuo)(zuo)此圖(tu)，甲寅（1374年）三(san)月(yue)四日(ri)，復應檗軒(xuan)之(zhi)(zhi)請，將舊作(zuo)(zuo)重題后(hou)(hou)轉贈邑人潘仁仲(zhong)(zhong)（松(song)泉）醫師以為(wei)壽，從此《容膝齋圖(tu)》一直珍藏于潘仁仲(zhong)(zhong)后(hou)(hou)人家中。明正(zheng)德九年，即甲戌（1514年）十月(yue)八(ba)日(ri)，邵寶應潘仁仲(zhong)(zhong)玄孫潘績（繼善）之(zhi)(zhi)請，于容春堂(tang)為(wei)《容膝齋圖(tu)》作(zuo)(zuo)題。明末清(qing)初時，《容膝齋圖(tu)》又先后(hou)(hou)為(wei)李(li)霨(wei)、索額(e)圖(tu)和阿爾喜普所藏。

清代初(chu)年(nian)(nian)《容膝(xi)齋圖(tu)(tu)》有可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)作為(wei)獎賞，被清廷(ting)御賜(si)給索(suo)(suo)氏(shi)家(jia)族的。再從時(shi)間(jian)上分析，李(li)霨與索(suo)(suo)氏(shi)父子同殿稱(cheng)臣，共(gong)事康(kang)熙，李(li)霨將畫(hua)進貢(gong)給清廷(ting)，又(you)由清廷(ting)御賜(si)給索(suo)(suo)氏(shi)是(shi)(shi)可(ke)(ke)能(neng)的。另(ling)從“園(yuan)索(suo)(suo)氏(shi)收藏書(shu)畫(hua)”一印的記載(zai)考慮，李(li)霨（坦(tan)園(yuan)）因(yin)某(mou)種原因(yin)，直接(jie)轉饋索(suo)(suo)氏(shi)，也(ye)是(shi)(shi)可(ke)(ke)能(neng)的。索(suo)(suo)額(e)圖(tu)(tu)在康(kang)熙四(si)十二(er)年(nian)(nian)（公(gong)元1703年(nian)(nian)）因(yin)貪默獲罪致死(si)，抄沒(mei)家(jia)產歸國庫是(shi)(shi)必然的，《容膝(xi)齋圖(tu)(tu)》從索(suo)(suo)氏(shi)族人手(shou)中回到宮(gong)中。《容膝(xi)齋圖(tu)(tu)》在乾(qian)隆(long)十年(nian)(nian)（公(gong)元1745年(nian)(nian)）編(bian)成的《石渠寶(bao)笈》初(chu)編(bian)中就(jiu)有詳細(xi)記載(zai)，說(shuo)明該畫(hua)軸在此之前相當(dang)一段時(shi)間(jian)已在宮(gong)中了，在康(kang)熙當(dang)政(zheng)時(shi)（公(gong)元1723年(nian)(nian)）就(jiu)已在宮(gong)中的可(ke)(ke)能(neng)也(ye)是(shi)(shi)有的。

乾隆朝時該圖被保存在養心殿。經(jing)嘉(jia)慶（公(gong)(gong)元1796年—公(gong)(gong)元1820年）“御覽(lan)”，加蓋(gai)“嘉(jia)慶御覽(lan)之(zhi)寶”璽。宣(xuan)統(tong)退位出宮前（公(gong)(gong)元1924年），清理(li)登記時，又加蓋(gai)了“宣(xuan)統(tong)御覽(lan)之(zhi)寶”璽。

清朝統治被(bei)推翻后(hou)，《容(rong)膝(xi)齋圖》躲過了溥儀等制造的“國(guo)(guo)寶大(da)劫難”，隨北京故(gu)宮的其(qi)他(ta)國(guo)(guo)寶一起被(bei)國(guo)(guo)民黨(dang)當局輾轉運至(zhi)臺(tai)(tai)北。該(gai)圖現(xian)藏于臺(tai)(tai)北故(gu)宮博物院。

重要展覽

1996年2月，“中國(guo)臺北故宮(gong)博(bo)物(wu)院歷(li)代藏(zang)畫展(zhan)”在西安(an)美術學(xue)院舉辦，《容膝齋圖(tu)》在其中展(zhan)出。

作者簡介

倪(ni)瓚（1301—1374），元代(dai)畫家、詩人(ren)。無錫（今(jin)屬(shu)江蘇(su)）人(ren)。世居無錫祗陀里(li)，多喬木，建堂名云林，因以(yi)(yi)云林自號。倪(ni)瓚擅山(shan)水(shui)(shui)、竹石、枯木等(deng)，是元代(dai)南宗(zong)山(shan)水(shui)(shui)畫的代(dai)表畫家，其(qi)作(zuo)品(pin)以(yi)(yi)紙本(ben)水(shui)(shui)墨為主。其(qi)山(shan)水(shui)(shui)師(shi)法董源、荊浩、關仝、李成(cheng)，加以(yi)(yi)發(fa)展(zhan)，畫法疏簡，格(ge)調天真(zhen)幽淡(dan)(dan)。倪(ni)瓚工書(shu)法，擅楷書(shu)，古淡(dan)(dan)秀雅，得魏晉(jin)人(ren)風致。