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《水(shui)竹居圖(tu)》是中國(guo)元代畫家倪瓚創作(zuo)一幅(fu)紙本(ben)設色畫，現(xian)收(shou)藏于中國(guo)國(guo)家博物館。

此(ci)圖以青綠設色繪江南初秋景色。山(shan)勢低平，山(shan)前溪水渚坡坡上雜樹(shu)五(wu)株，樹(shu)后茅屋叢篁(huang)。畫(hua)中(zhong)筆(bi)墨沉實，賦形具體，山(shan)色蒼(cang)翠，畫(hua)法謹嚴運筆(bi)圓滑(hua)蒼(cang)勁(jing)，略(lve)有(you)董、巨(ju)遺法。

畫作內容

畫面細節

此圖寫(xie)一仙居景致(zhi)，其中靜水(shui)潺(chan)潺(chan)，間(jian)以(yi)坡(po)石、水(shui)渚(zhu)、小橋相(xiang)錯(cuo)；近岸(an)處(chu)(chu)坡(po)石層累，其上疏木參差偃仰，虬枝繁葉；近岸(an)平地，一茅舍(she)院落(luo)掩映樹間(jian)，若隱(yin)若現；柵外(wai)修竹(zhu)環繞，浴風颯颯；遠處(chu)(chu)群巒競(jing)秀，青翠欲滴；山(shan)下(xia)岸(an)處(chu)(chu)坡(po)石簇(cu)簇(cu)，林木深深。

款跋鈐印

圖右(you)上倪瓚(zan)自題(ti)(ti)：“至正三年，癸未歲八月(yue)望日，進道過余林下(xia)(xia)，為言(yan)僦居蘇州(zhou)城(cheng)東(dong)(dong)有(you)水(shui)(shui)竹之勝。因想像圖此，并賦詩(shi)其上云：‘僦得城(cheng)東(dong)(dong)二畝居，水(shui)(shui)光竹色照琴書。晨(chen)起開軒驚宿鳥，詩(shi)成洗研沒游魚。’倪瓚(zan)題(ti)(ti)。”下(xia)(xia)鈐朱文方印(yin)“倪元鎮氏”。

圖中(zhong)上清乾(qian)隆(long)題詩(shi)：“疏林淡墨倪迂法，寶(bao)笈常(chang)收(shou)紀有詩(shi)。設色蒼然宜水(shui)竹(zhu)，雄渾筆(bi)合薄黃癡。乾(qian)隆(long)御題。”下鈐朱文方印“乾(qian)隆(long)宸翰”、白文方印“幾暇臨池”。

圖左上元釋(shi)(shi)良琦(qi)題詩(shi)：“好在云林(lin)一老迂，畫圖寄(ji)到玉(yu)山(shan)居。向來王謝元同調，宜向城東(dong)共讀書。龍門良琦(qi)。”下鈐(qian)白文方印“釋(shi)(shi)良琦(qi)印”。

玉池為乾隆(long)(long)題：“懶性從來水(shui)竹(zhu)(zhu)居。”下(xia)鈐朱文方(fang)(fang)印“乾隆(long)(long)宸翰”、白文方(fang)(fang)印“落紙(zhi)云煙”。右側明文徵明題詩：“不(bu)見倪迂二百年，風流文雅至今(jin)傳(chuan)。東(dong)城水(shui)竹(zhu)(zhu)知何(he)處？撫卷令人思惘然！征明。”下(xia)鈐白文方(fang)(fang)印“文徵明印”、朱文方(fang)(fang)印“征仲”。

左裱上(shang)方清梁(liang)詩(shi)正(zheng)題詩(shi)：“寒山鐘殷秋(qiu)山曉，東皋露凈供清眺。荇藻溶(rong)溶(rong)漾曲(qu)池，筼簹颯颯鳴長篠。迂翁渲染(ran)景色真(zhen)，二畝幽居隱(yin)林杪(miao)。杜陵(ling)千(qian)載思悠然，白(bai)沙翠竹江村(cun)繞。臣(chen)梁(liang)詩(shi)正(zheng)敬題。”下鈐白(bai)文方印“臣(chen)梁(liang)詩(shi)正(zheng)”、朱文方印“朝朝染(ran)翰(han)”。

左裱(biao)下方清董(dong)邦達(da)題(ti)詩(shi)：“少陵多懶性，雅(ya)與(yu)倪迂合。為問瀼(rang)西(xi)堂，何如(ru)清閟閣。幽(you)棲(qi)足(zu)佳勝，水竹洗氛雜。擬開白(bai)云窗，占此青(qing)蘚榻。云林開別(bie)派，青(qing)翠(cui)滿尺幅，豈獨湛清華(hua)？兼看歸(gui)渾穆。妙墨啟夙心，奇觀醒塵目。披圖(tu)緬高(gao)風(feng)，爽氣挹初沐。臣董(dong)邦達(da)敬題(ti)。”下鈐(qian)朱(zhu)白(bai)文連珠方印“臣”、“邦達(da)”。

右裱上(shang)方(fang)(fang)明董(dong)其(qi)昌(chang)題(ti)：“顧謹中題(ti)云(yun)林書有云(yun)：‘云(yun)林書法宗(zong)歐陽詢，特為精妙。晚(wan)年畫(hua)勝，于佳書之時(shi)，故其(qi)書非一種。’此(ci)設色(se)山(shan)水(shui)生平不多見，余得(de)之吳孝(xiao)甫畫(hua)友趙文(wen)度，借觀(guan)賞(shang)嘆(tan)不置，曰：“迂(yu)翁妙筆(bi)皆具于此(ci)！董(dong)其(qi)昌(chang)題(ti)。”下鈐白文(wen)方(fang)(fang)印“董(dong)其(qi)昌(chang)印”、“太史氏”。

右(you)裱下(xia)方(fang)蔣溥(pu)題(ti)詩(shi)：“金(jin)飚林(lin)際發，綠葉間紅紫(zi)。蕭椮數竿竹，澄泓(hong)一(yi)溪水(shui)。此景誰與摹？位置宜高(gao)士。亭子隔塵埃，幽徑著芒履。曠然豁(huo)吟襟，契(qi)賞有微(wei)旨。平生水(shui)竹緣，伊人想尺咫。臣蔣溥(pu)敬題(ti)。”下(xia)鈐白文方(fang)印“臣蔣溥(pu)”、朱(zhu)文方(fang)印“筆沾恩雨(yu)”。

鑒藏印章

圖上部從右至(zhi)左(zuo)：白文(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)“乾隆鑒賞”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)葫(hu)蘆形印(yin)(yin)(yin)“子(zi)京”（項(xiang)元汴）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)連珠方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“墨(mo)”、“林(lin)”（項(xiang)元汴）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“石(shi)渠(qu)寶(bao)(bao)笈”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)“石(shi)渠(qu)定鑒”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、白文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“寶(bao)(bao)笈重編(bian)”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、白文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“樂壽堂(tang)鑒藏寶(bao)(bao)”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“子(zi)京父印(yin)(yin)(yin)”（項(xiang)元汴）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)“乾隆御覽之寶(bao)(bao)”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“寧壽宮續入石(shi)渠(qu)寶(bao)(bao)笈”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“墨(mo)林(lin)秘玩”（項(xiang)元汴）、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“三希堂(tang)精鑒璽”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）、白文(wen)(wen)方(fang)(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)“宜(yi)子(zi)孫(sun)”（弘(hong)(hong)(hong)歷(li)(li)）。

圖下部從右至(zhi)左：朱(zhu)文(wen)(wen)方(fang)印(yin)“子子孫(sun)(sun)孫(sun)(sun)其永保之”、朱(zhu)文(wen)(wen)方(fang)印(yin)“項(xiang)子京家(jia)珍藏”（項(xiang)元(yuan)汴）、朱(zhu)文(wen)(wen)方(fang)印(yin)“項(xiang)元(yuan)汴印(yin)”（項(xiang)元(yuan)汴）、白文(wen)(wen)方(fang)印(yin)“項(xiang)墨(mo)林鑒(jian)賞章”（項(xiang)元(yuan)汴）、朱(zhu)文(wen)(wen)方(fang)印(yin)“吳郡沈(shen)氏恒吉(ji)圖書印(yin)”（沈(shen)恒吉(ji)）。

玉池處由右(you)至左：朱(zhu)文(wen)方印(yin)“天(tian)籟閣(ge)”（項元汴）、白(bai)文(wen)方印(yin)“墨林山人”（項元汴）、朱(zhu)文(wen)方印(yin)“清白(bai)貽謀”、白(bai)文(wen)方印(yin)“李守之印(yin)”。

左裱(biao)下(xia)方(fang)(fang)：白文(wen)(wen)方(fang)(fang)印“王(wang)廷(ting)珸(wu)印”（王(wang)廷(ting)珸(wu)）、白文(wen)(wen)方(fang)(fang)印“如此(ci)至寶存豈多”（孫毓汶）、朱文(wen)(wen)方(fang)(fang)印“遲(chi)盦所藏”（孫毓汶）。

創作背景

按圖上作(zuo)者題款：“至(zhi)正(zheng)(zheng)三年(nian)，癸未歲(sui)八月(yue)望日，進道過余林下，為(wei)言(yan)僦(jiu)居(ju)蘇州城東(dong)有水竹之勝。因想(xiang)像圖此(ci)……”知，此(ci)《水竹居(ju)圖》作(zuo)于元至(zhi)正(zheng)(zheng)三年(nian)（1343年(nian)），倪瓚43歲(sui)時作(zuo)品。此(ci)圖系倪瓚依友人(ren)所述(shu)而浮想(xiang)創作(zuo)而成。

倪(ni)瓚(zan)(zan)生長在太湖之(zhi)濱的(de)(de)(de)(de)一(yi)個地主(zhu)家庭里(li)。有一(yi)所(suo)龐大(da)的(de)(de)(de)(de)莊園，其中的(de)(de)(de)(de)清閟閣藏書畫(hua)達(da)數千卷(juan)，為(wei)(wei)倪(ni)瓚(zan)(zan)提供(gong)了(le)成長為(wei)(wei)一(yi)個封(feng)建文(wen)人畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)物質條件。倪(ni)瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)，大(da)多描繪(hui)幽居(ju)(ju)山(shan)林(lin)或漫游太湖的(de)(de)(de)(de)景色，但更多的(de)(de)(de)(de)是畫(hua)了(le)主(zhu)觀的(de)(de)(de)(de)感(gan)受，有著強烈的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)色彩。靜謐、荒寒(han)、孤獨、空(kong)虛(xu)，可以說是倪(ni)瓚(zan)(zan)作為(wei)(wei)畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)寫照，使內心無告的(de)(de)(de)(de)憂(you)煩，在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)意境(jing)中尋求排遣與解脫(tuo)。《水(shui)竹(zhu)居(ju)(ju)圖》即是體現(xian)了(le)這(zhe)一(yi)點。

另外，此《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》有拆割、拼配題跋、加(jia)鈐(qian)偽(wei)印等跡(ji)象(xiang)，故也被(bei)(bei)部分學者(zhe)認(ren)(ren)為(wei)是(shi)偽(wei)作(zuo)。特(te)別是(shi)《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》上的(de)文、董二題，分別題于詩塘(tang)和(he)裱邊(bian)，非常容易被(bei)(bei)割移、拼配，且(qie)很多書畫(hua)鑒(jian)(jian)定家認(ren)(ren)為(wei)，此作(zuo)品本幅上的(de)作(zuo)者(zhe)印鑒(jian)(jian)本身就是(shi)被(bei)(bei)加(jia)鈐(qian)的(de)偽(wei)印鑒(jian)(jian)，但(dan)這(zhe)些都并不能必然地說(shuo)明《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》本身為(wei)偽(wei)作(zuo)。現多數鑒(jian)(jian)家仍評定，此為(wei)《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》為(wei)真跡(ji)勿疑。

藝術鑒賞

主題

《水竹(zhu)居圖(tu)》是(shi)倪瓚內心尋求排遣與(yu)解脫的(de)(de)寫照，畫中(zhong)自(zi)(zi)題(ti)的(de)(de)詩句(ju)更是(shi)道出了畫家的(de)(de)隱居思(si)想(xiang)，是(shi)倪瓚的(de)(de)“自(zi)(zi)娛”與(yu)“適(shi)興”之作。該圖(tu)是(shi)畫家根據友人敘述，景(jing)州城(cheng)東有水竹(zhu)勝景(jing)，依靠想(xiang)象圖(tu)繪(hui)坡(po)石、樹木、茅屋等景(jing)象。在題(ti)詩中(zhong)畫家想(xiang)象了在此隱居，與(yu)琴(qin)詩為伴(ban)的(de)(de)理想(xiang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。詩都反映出元(yuan)代中(zhong)晚期的(de)(de)隱逸思(si)想(xiang)。元(yuan)代中(zhong)后期的(de)(de)隱逸是(shi)一種任情適(shi)性，是(shi)將個人的(de)(de)精(jing)神價值與(yu)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)行為相融(rong)合的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方式。文人不(bu)再(zai)熱衷于在政治(zhi)上有所作為，而是(shi)在自(zi)(zi)然中(zhong)尋求自(zi)(zi)我身境(jing)(jing)與(yu)心境(jing)(jing)的(de)(de)安適(shi)。

構圖

此《水竹(zhu)居圖》中“一(yi)水兩岸”，即由近坡、中水、遠(yuan)丘組成的(de)(de)“三段式(shi)”構(gou)圖，畫面(mian)中的(de)(de)竹(zhu)樹茅(mao)屋，隔溪遠(yuan)岫平林(lin)但(dan)由于前后景(jing)排得較近，所以(yi)顯得緊(jin)湊堅實，所寫(xie)物象、圖上晉韻(yun)小楷(kai)長題及荒寒幽冷之意(yi)境則與之一(yi)脈相承，整個畫面(mian)彌散著幽靜、清涼(liang)的(de)(de)氣(qi)氛。

筆法

《水(shui)竹居圖(tu)(tu)》用(yong)筆渾厚圓潤，與后來的(de)(de)輕筆渴墨顯然(ran)不(bu)(bu)同，但內(nei)在(zai)筆性還是(shi)一致的(de)(de)。圖(tu)(tu)中(zhong)樹(shu)(shu)葉(xie)(xie)用(yong)松針點(dian)、介字點(dian)、仰葉(xie)(xie)點(dian)等數種，用(yong)筆濃淡(dan)相間，樹(shu)(shu)干多渲(xuan)染皴擦，極近形似。遠處(chu)的(de)(de)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)干只用(yong)淡(dan)墨畫(hua)出(chu)(chu)外輪(lun)廓，沒有(you)皴染，樹(shu)(shu)葉(xie)(xie)用(yong)排點(dian)點(dian)出(chu)(chu)，顯得郁郁蔥蔥，似不(bu)(bu)經(jing)意而(er)韻(yun)味(wei)內(nei)存。唐志契在(zai)所著(zhu)《繪(hui)事微言》中(zhong)提(ti)到(dao)(dao)樹(shu)(shu)木畫(hua)法時說：“寫枯(ku)樹(shu)(shu)最(zui)難蒼古(gu)，然(ran)畫(hua)中(zhong)最(zui)不(bu)(bu)可少名家(jia)枯(ku)樹(shu)(shu)各(ge)各(ge)不(bu)(bu)同，如荊關則于秋冬二景最(zui)多，其枯(ku)枝古(gu)而(er)渾，亂而(er)整，簡(jian)而(er)有(you)趣，到(dao)(dao)郭河陽則用(yong)鷹爪，加以細密，如范寬則其上(shang)如掃帚樣，亦有(you)古(gu)趣，李成則繁(fan)而(er)瑣碎(sui)，筆筆清勁，董源(yuan)則一味(wei)古(gu)雅(ya)，簡(jian)當(dang)而(er)已。倪元(yuan)鎮(zhen)則數君可以兼(jian)之，要皆難及者也。”《水(shui)竹居圖(tu)(tu)》里(li)的(de)(de)樹(shu)(shu)木，有(you)董源(yuan)的(de)(de)簡(jian)當(dang)古(gu)雅(ya)之質(zhi)，特別是(shi)后面(mian)的(de)(de)排樹(shu)(shu)，在(zai)后面(mian)的(de)(de)山體的(de)(de)襯托下，很容易(yi)讓(rang)人(ren)看到(dao)(dao)董源(yuan)《瀟湘圖(tu)(tu)》的(de)(de)影子。

名家點評

明(ming)代宗泐(le)：“山(shan)人水行居(ju)，畫圖看(kan)更好，十(shi)年(nian)不歸來，茅屋秋(qiu)風老。”（《題〈水竹居(ju)圖〉》）

明(ming)代張丑：“余初蓄(xu)戶南仙山(shan)樓閣(ge)卷(juan)，人多致焉，賴久(jiu)之(zhi)未幾自定……乃今(jin)賞鑒元鎮僦居城東矮幅，雖家喻尸曉，弗信(xin)也，鮮有不非笑之(zhi)者，然不笑不足以(yi)為(wei)道。鳴呼.安(an)能(neng)起三(san)公于九(jiu)原與之(zhi)面相(xiang)印(yin)可耶？”（《清河(he)書(shu)畫舫(fang)》）

近代(dai)書(shu)畫(hua)鑒賞家(jia)馬寶(bao)山：《水竹居圖》是倪早年作品，與其晚年作品本有所(suo)不同。（《書(shu)畫(hua)碑帖見(jian)聞錄》）

后世影響

倪(ni)(ni)瓚(zan)的(de)(de)(de)繪(hui)畫作(zuo)品傳世的(de)(de)(de)有50多(duo)幅(fu)(fu)，但早(zao)期的(de)(de)(de)畫很(hen)少能看到，而現(xian)存的(de)(de)(de)《水(shui)竹居圖》是倪(ni)(ni)瓚(zan)有年款(kuan)作(zuo)品中最早(zao)的(de)(de)(de)一幅(fu)(fu)設色山水(shui)畫。倪(ni)(ni)瓚(zan)的(de)(de)(de)畫風(feng)，以及(ji)“逸筆草草，不求形(xing)似”，“寫(xie)胸中逸氣”的(de)(de)(de)繪(hui)畫主張，對明清繪(hui)畫曾產生過(guo)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)影響(xiang)。《水(shui)竹居圖》對了(le)解(jie)(jie)倪(ni)(ni)瓚(zan)藝術的(de)(de)(de)全貌，了(le)解(jie)(jie)倪(ni)(ni)瓚(zan)畫風(feng)的(de)(de)(de)形(xing)成過(guo)程是大(da)有幫(bang)助的(de)(de)(de)；也對研究(jiu)倪(ni)(ni)瓚(zan)早(zao)期的(de)(de)(de)繪(hui)畫和(he)書法有重(zhong)要(yao)價值，歷(li)來為(wei)研究(jiu)者(zhe)所重(zhong)視。

倪瓚的《水(shui)竹居圖(tu)》可以說是山水(shui)文(wen)化和(he)隱逸(yi)文(wen)化二者結合的優秀作品，明代的書畫鑒(jian)賞家張(zhang)丑和(he)王越石對該畫非常推崇，而張(zhang)丑更是將其定為“天下倪畫第一”。

歷史傳承

《水(shui)竹(zhu)居圖(tu)》曾著(zhu)錄于(yu)明張(zhang)丑《清(qing)河書畫(hua)舫》中(zhong)，張(zhang)氏除(chu)著(zhu)錄了倪氏自(zi)題及元良(liang)琦(qi)、明文(wen)徵明二(er)人(ren)詩題全文(wen)外，又自(zi)注云：“真(zhen)跡。右方良(liang)琦(qi)詩題本(ben)身上，征明詩參(can)箋書也。下(xia)有沈恒吉、項元汴收藏印。”，后(hou)又著(zhu)錄于(yu)明末郁逢慶《書畫(hua)題跋(ba)記》卷(juan)六、汪砢玉《珊(shan)瑚網名畫(hua)題跋(ba)》卷(juan)十、清(qing)初卞永譽《式古堂書畫(hua)匯考》畫(hua)卷(juan)二(er)十、顧(gu)復《平生壯觀》卷(juan)九、吳升《大(da)觀錄》卷(juan)十七(qi)等書中(zhong)。其后(hou)該(gai)圖(tu)歸藏清(qing)乾隆內府，著(zhu)錄于(yu)《石渠寶(bao)笈續編(bian)》，之后(hou)流(liu)入民(min)間。在(zai)“文(wen)化大(da)革命”時期，馬寶(bao)山自(zi)文(wen)物(wu)商店(dian)調(diao)到(dao)北京市(shi)文(wen)物(wu)局擔任清(qing)理查(cha)抄文(wen)物(wu)的工作時，在(zai)孫照戶中(zhong)，發(fa)現《水(shui)竹(zhu)居圖(tu)》，經多數鑒家(jia)評(ping)定(ding)，方定(ding)為真(zhen)跡。后(hou)《水(shui)竹(zhu)居圖(tu)》由孫照之子(zi)孫念臺于(yu)1982年捐贈給中(zhong)國國家(jia)博物(wu)館，一直為中(zhong)國國家(jia)博物(wu)館館藏。

重要展覽

《水竹(zhu)居(ju)圖》于(yu)2018年6月(yue)9日至8月(yue)19日在(zai)中國國家博(bo)物(wu)館舉辦的《無(wu)問西(xi)東——從(cong)絲綢之路(lu)到文藝復興》展覽中展出。

作者簡介

倪瓚（1301—1374年），初名(ming)珽，字元鎮，號云林(lin)、幻(huan)(huan)霞子，別號荊蠻民、幻(huan)(huan)霞生等(deng)，無錫（今江蘇無錫）人。擅(shan)山水(shui)、竹石，且水(shui)墨(mo)居多(duo)，少(shao)設色。山水(shui)初師(shi)董源，后法荊浩、關仝。自創“折帶皴”，在畫(hua)史上別具(ju)一格。代表作品有《水(shui)竹居圖》《秋亭嘉樹(shu)圖》《容(rong)膝齋(zhai)圖》《六君子圖》《漁莊秋霽(ji)圖》《虞(yu)山林(lin)壑(he)圖》等(deng)。著(zhu)有《清閟閣集(ji)》。