《疏林遠岫圖》紙本墨筆,縱98.7厘米(mi),橫38.6厘米(mi),明董其昌為同年(nian)袁可立(li)而作。
此圖為近景畫(hua),坡(po)石錯落,勾勒圓渾。坡(po)上疏林,用筆雖簡而各蘊姿態(tai)。
中景水面空曠,一山聳峙,在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙,蕭散空(kong)靈。款(kuan)云:“年(nian)家(侄)袁伯(bo)應(袁可立子袁樞(shu))司(si)農(nong)上(shang)疏歸省尊人大司(si)馬節寰(huan)(袁可立)年兄,贈以詩(shi)畫,癸(gui)酉十月之望。”癸(gui)酉為公元(yuan)1633年,作者(zhe)時年79歲,而其時遠在河南72歲的“大司馬節寰年兄”袁可立則已(yi)于四天(tian)前(qian)病(bing)逝于河(he)南睢州(今(jin)商丘市睢縣)。明(ming)崇禎癸(gui)酉冬,致仕(shi)在家的袁(yuan)可立病重(zhong),其子(zi)戶部主事袁樞上疏請假回鄉探望老父,順路探望年伯董(dong)其(qi)(qi)昌(chang),董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)為故友袁(yuan)(yuan)可立作此詩畫一幅,并通過年侄袁(yuan)(yuan)樞帶給其(qi)父。該畫原藏于河南睢(sui)州袁(yuan)(yuan)尚(shang)書府第后院“藏書樓”,清后期外流(liu),今為天津博物館收藏。2012年4月(yue)19日中央電視臺《國寶檔(dang)案》欄目(mu)對此做了專題報道。
董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道:“掛冠神武覲庭闈,得奉朝恩意(yi)氣歸:圣主似頒靈壽杖,仙郎(lang)耐著老萊(lai)衣。”意(yi)思是說(shuo):袁可立晚年在朝(chao)堂上因為頂撞忤逆(ni)了魏(wei)忠賢而被罷官致(zhi)仕,但仍然被天啟皇帝(di)眷顧著意氣(qi)風發地回家了(le)。正好像(xiang)是崇禎皇帝(di)賜(si)予(yu)了(le)老臣一個(ge)長生不老的壽杖,其子袁樞也經常扮作“老萊子(zi)”的(de)模(mo)樣哄(hong)其(qi)開心(xin)盡心(xin)盡孝。
清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋:“文沈沒浚畫學蕪,華亭振筆勤芟除。早歲專事董(dong)與巨。(文(wen)敏(min)嘗云畫須(xu)以董(dong)巨筑基)參以房山云氣殊(shu)。暮年更精(jing)大癡法(fa),益入神妙元化俱(ju)。爾時共業有趙左(zuo),流傳之(zhi)跡(ji)半(ban)所模。左(zuo)也形貌亦頗好,所惜氣(qi)格甜(tian)以腴。何如文敏出雋爽,珊(shan)珊(shan)玉(yu)立清光敷。吾觀(guan)是圖又(you)一變(bian),木石己趁云林迂。近(jin)來藝苑(yuan)矜逸品,倪黃合作人(ren)爭趨。方知此體自(zi)公昉,稱(cheng)宗稱(cheng)祖寧為誣。蔣君(jun)愛(ai)畫(hua)入(ru)骨髓,寶之不異寶此(ci)軀。嗚呼!公(gong)畫(hua)似此(ci)以稀覯,莫嘆蔣君(jun)所好拘。乾隆(long)五年秋八月秀水(shui)張庚題”。(資料參考(kao)《睢陽尚書袁氏家譜·文物卷(juan)》)
睢陽(yang)(河南(nan)睢縣)的(de)(de)(de)袁(yuan)可立(li)(li)比云(yun)間(jian)(上海(hai)松江(jiang))的(de)(de)(de)董其昌小七歲,但董其昌總是對袁(yuan)可立(li)(li)謙稱為(wei)“弟”,兩者的(de)(de)(de)家(jia)鄉相(xiang)距千(qian)(qian)里,卻能同窗共讀成為(wei)同年(nian)知(zhi)交,這個(ge)故事在袁(yuan)可立(li)(li)的(de)(de)(de)家(jia)鄉睢縣一帶至今(jin)盛傳不衰,成為(wei)千(qian)(qian)古美(mei)談。而他(ta)們在少年(nian)時代(dai)讖語成真的(de)(de)(de)奇緣傳說(shuo)數百年(nian)來也一直成為(wei)中(zhong)國命相(xiang)和(he)陰陽(yang)五行學家(jia)們所(suo)樂道(dao)的(de)(de)(de)話題。
王溢嘉(jia)先(xian)生在(zai)《中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)的心(xin)靈圖譜》一(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)引(yin)述清代王椷(jian)的《秋燈叢話·夢(meng)與(yu)袁(yuan)可(ke)立同科》時(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)段精(jing)彩的描述:“睢(sui)州(應(ying)為華亭)有(you)(you)一(yi)(yi)位老儒(ru)生(董(dong)其(qi)昌)屢試不(bu)(bu)第,心(xin)情十分郁悶。有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)晚上,忽(hu)然(ran)夢(meng)見神人(ren)(ren)前來告訴他說(shuo):‘你要等待袁(yuan)可(ke)立和(he)你同考,才有(you)(you)希望上榜’。他夢(meng)醒后覺得非(fei)常奇(qi)怪(guai),于是(shi)到(dao)各地(di)學堂逐一(yi)(yi)查訪,但都沒有(you)(you)找到(dao)叫袁(yuan)可(ke)立的人(ren)(ren)。有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian),他來到(dao)睢(sui)州(今(jin)河南睢(sui)縣)閑游,走累了在(zai)一(yi)(yi)個村塾里休息,忽(hu)然(ran)看到(dao)一(yi)(yi)個少年(nian)(nian)容貌頗為奇(qi)特,他猛一(yi)(yi)驚,便(bian)好(hao)奇(qi)地(di)向塾師(shi)請教這位少年(nian)(nian)的名字。塾師(shi)先(xian)生說(shuo):‘他是(shi)袁(yuan)家的孩子(zi),名叫可(ke)立’。董(dong)其(qi)昌聽了,又驚又喜。在(zai)知道袁(yuan)可(ke)立家中(zhong)(zhong)貧窮恐無力(li)上進后,就(jiu)將袁(yuan)可(ke)立帶(dai)回自己也并不(bu)(bu)富裕的家中(zhong)(zhong)親(qin)自課(ke)讀。到(dao)袁(yuan)可(ke)立二(er)十多歲時(shi),兩(liang)人(ren)(ren)一(yi)(yi)起(qi)參加(jia)考試,結果(guo)在(zai)鄉(xiang)試和(he)會試中(zhong)(zhong)都果(guo)然(ran)中(zhong)(zhong)榜。”
明(ming)著(zhu)名學者黃(huang)道周《節寰(huan)袁(yuan)(yuan)(yuan)公傳》中(zhong)記載(zai)道:“安夫人(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)母親)妊時,數盥水,見金鯉蕩(dang)漾(yang)盎中(zhong)。及長,數有(you)異兆,(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li))自知其名位所(suo)屆。”今天的(de)民權縣花(hua)園鄉吳老家村屬古睢州地,袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)的(de)第十世孫媳董氏(1928—2012.2.17)老太太講述了(le)(le)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個從袁(yuan)(yuan)(yuan)家祖(zu)上世代相傳下來(lai)的(de)故事:袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)幼年(nian)(nian)時,一(yi)(yi)天夜里,漆(qi)黑異常,袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)秉燈(deng)入(ru)廁(ce),卻沒有(you)放(fang)燈(deng)的(de)地方。忽然身后有(you)聲音說:“尚(shang)書爺(ye)(ye)尚(shang)書爺(ye)(ye)(明(ming)天啟中(zhong)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)官至兵部尚(shang)書),請你把燈(deng)放(fang)到(dao)這(zhe)里吧(ba)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)好生(sheng)奇怪,昏(hun)暗(an)的(de)燈(deng)光下卻看到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)個光頭(tou)的(de)小(xiao)鬼(gui)(gui)。他拍(pai)拍(pai)小(xiao)鬼(gui)(gui)的(de)頭(tou)就把燈(deng)盞放(fang)了(le)(le)上去,隨(sui)口說道:“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你好大(da)的(de)頭(tou)呀”。小(xiao)鬼(gui)(gui)答:“侍郎爺(ye)(ye)侍郎爺(ye)(ye)你好大(da)的(de)膽(dan)”。幼年(nian)(nian)的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)感到(dao)很是(shi)詫異,就問(wen):“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你為什(shen)么這(zhe)樣(yang)稱呼(hu)我(wo)?”小(xiao)鬼(gui)(gui)說:“我(wo)是(shi)受人之托告訴您,有(you)一(yi)(yi)位姓董的(de)文曲星老爺(ye)(ye)轉(zhuan)世,正等(deng)著(zhu)您前去同讀共考呢(ni),來(lai)日(ri)當(dang)有(you)尚(shang)書爺(ye)(ye)的(de)名位等(deng)著(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)起身取過燈(deng)盞,那小(xiao)鬼(gui)(gui)便消失在漆(qi)黑中(zhong)。董氏老太太還(huan)說,當(dang)年(nian)(nian)與袁(yuan)(yuan)(yuan)家結親時,父母親就是(shi)沖著(zhu)董袁(yuan)(yuan)(yuan)兩(liang)家祖(zu)上世交的(de)關系來(lai)的(de)。
這兩(liang)則故事(shi)出(chu)處不(bu)(bu)同,一(yi)(yi)個記(ji)載(zai)于(yu)清代筆記(ji)小說,一(yi)(yi)個出(chu)自民間(jian)口碑,但(dan)二(er)者異曲同工,胡為印證。而(er)且袁可立和(he)(he)董其昌在知(zhi)道這是(shi)神明向(xiang)他們(men)泄(xie)露(lu)天機(ji)(ji)后(hou)(hou),并沒有消極等待,而(er)是(shi)都不(bu)(bu)辭辛苦地去努力(li)奮(fen)斗,最后(hou)(hou)皇天不(bu)(bu)負(fu)苦心人,讓他們(men)都能如(ru)愿以償,先后(hou)(hou)在鄉試和(he)(he)會試中同科考取(qu)了舉人和(he)(he)進士,成功的(de)(de)兌現了兩(liang)個年輕(qing)人各自所窺見的(de)(de)“天機(ji)(ji)”。
透(tou)過董其(qi)昌和(he)袁可立的(de)事業勛(xun)名及個(ge)人交往,相關(guan)的(de)史書記載(zai)也從不同角度為上(shang)述兩則(ze)故事留下了很(hen)好(hao)的(de)注腳,這反而更增加了故事的(de)神秘(mi)性。
董其昌(chang)(chang)在《袁(yuan)伯(bo)(bo)應詩(shi)集序》中寫道:“余與伯(bo)(bo)應(袁(yuan)可立子袁(yuan)樞字伯(bo)(bo)應)尊(zun)公少(shao)司馬(即袁(yuan)可立)同(tong)舉于蘭陽陸(lu)先(xian)生之(zhi)門”。“陸(lu)先(xian)生”即陸(lu)樹(shu)聲,華亭(今上海松江)人,與董其昌(chang)(chang)同(tong)鄉,官至禮部(bu)尚書。這(zhe)個(ge)記載說明袁(yuan)可立確實去上海和董其昌(chang)(chang)師從(cong)陸(lu)樹(shu)聲學習過,故事(shi)中董其昌(chang)(chang)“將袁(yuan)可立帶回家,親自(zi)課讀(du)”的事(shi)實的確存在。
中國道教經(jing)典著作(zuo)《道藏輯要·在(zai)陸肇祥(xiang)》在(zai)記述袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)的別(bie)墅建筑群袁(yuan)(yuan)家山時這樣寫道:“淮(袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)父名淮)甫晤而立(li)生(sheng)一(yi)生(sheng)(袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li))。文(wen)章事業董(dong)宗伯(bo),其昌志(董(dong)其昌曾為(wei)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)作(zuo)有(you)《節(jie)寰袁(yuan)(yuan)公(gong)行狀》四冊)載甚詳。”董(dong)其昌官至光祿大夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)(zi)太(tai)(tai)保禮部尚書(shu),袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)官至太(tai)(tai)子(zi)(zi)少保兵部尚書(shu),累贈光祿大夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)(zi)太(tai)(tai)保,也與董(dong)其昌官階相(xiang)當(dang)。
在今(jin)天的(de)山東(dong)蓬萊閣避風(feng)亭內袁(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)《海市詩》刻石上(shang),仍(reng)然留下(xia)了二人在事業(ye)頂峰時期的(de)合(he)作之(zhi)筆“睢陽(yang)袁(yuan)可(ke)立(li)(li)題(ti)、云間董(dong)其昌書(shu)”的(de)字(zi)樣(yang)。董(dong)在尾(wei)跋(ba)中稱頌袁(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)“大作雄奇”、“弟以米家法書(shu)之(zhi)”等(deng)語,世人將此稱為珠聯壁合(he)之(zhi)珍品(pin),至今(jin)為海內外所重。
崇禎六年(nian)(nian)(nian)十(shi)月,袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立的(de)兒子袁(yuan)(yuan)(yuan)樞去北京上疏申請(qing)休(xiu)假(jia)回鄉(xiang)省親,順路(lu)探望(wang)了年(nian)(nian)(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)昌(chang),董(dong)其(qi)昌(chang)觸景生情,想其(qi)退休(xiu)在家(jia)多年(nian)(nian)(nian)的(de)故友袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立,隨(sui)作山(shan)水畫《疏林遠(yuan)岫圖》相寄贈,該(gai)圖現藏(zang)于天津市博(bo)物館。題曰“癸酉十(shi)月之(zhi)望(wang),年(nian)(nian)(nian)家(jia)袁(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應司農上疏歸(gui)省尊人(ren)大司馬節(jie)寰(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立號節(jie)寰)年(nian)(nian)(nian)兄”。張庚《國(guo)朝(chao)畫征錄》:“樞博(bo)學好古,精(jing)鑒賞,家(jia)富收藏(zang),工書畫,為(wei)華(hua)亭董(dong)宗伯(bo),孟(meng)津王覺(jue)斯所(suo)推許(xu)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)樞能成為(wei)明末著(zhu)名(ming)書畫及收藏(zang)家(jia),與年(nian)(nian)(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)昌(chang)的(de)提攜有很大關(guan)系。董(dong)其(qi)昌(chang)卒(zu)后,一生最喜愛的(de)“四(si)源堂”四(si)幅(fu)名(ming)畫歸(gui)袁(yuan)(yuan)(yuan)樞所(suo)有,至今尚藏(zang)于安(an)徽(hui)省博(bo)物館的(de)16幅(fu)《董(dong)其(qi)昌(chang)紀游冊(ce)》,為(wei)董(dong)其(qi)昌(chang)早年(nian)(nian)(nian)作品,世所(suo)罕見(jian),也是睢(sui)陽尚書袁(yuan)(yuan)(yuan)氏家(jia)藏(zang)舊物,每幅(fu)都(dou)鈐(qian)有“袁(yuan)(yuan)(yuan)賦諶印(yin)”(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立仲孫名(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)賦諶),由此足見(jian)董(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)二人(ren)關(guan)系絕非(fei)一般(ban)同年(nian)(nian)(nian),當是深(shen)交摯友,也與傳說(shuo)中的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)奇緣(yuan)不應而(er)合。
崇禎六(liu)年(1633年)冬,袁可立病(bing)逝于睢(sui)州,八(ba)十(shi)一(yi)歲高齡的(de)董其昌親自將這一(yi)噩耗(hao)告訴(su)崇禎皇帝,并以悲壯(zhuang)的(de)心(xin)情為故(gu)友寫下了《兵部左侍郎節寰袁公行狀四冊(ce)》。款(kuan)云:“明崇禎八(ba)年六(liu)月,光祿大夫、太子太保、禮(li)部尚書掌詹事(shi)府事(shi)、特準(zhun)致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其昌頓首撰并書。”
二人在仕途上(shang)同(tong)樣坎(kan)坷多艱(jian),幾起幾落,休戚共(gong)生。明萬歷中都遭貶(bian)回籍,后來又都是泰昌皇帝同(tong)時啟用的(de)(de)舊臣賢能。在魏忠賢橫行的(de)(de)天(tian)啟年間,兩人都受到閹黨的(de)(de)排擠(ji)和迫害,董其昌是“深自引遠(yuan),請(qing)告歸”(《明史》),袁可立是“當魏崔時,蓋無復然明義、真者。有之,則必(bi)自大司(si)馬節寰袁公也。”(黃道周《節寰袁公傳(chuan)》)。兩人一(yi)個(ge)成(cheng)為曠代(dai)書畫大家,一(yi)個(ge)成(cheng)為一(yi)代(dai)廉吏(li)和歷史名(ming)臣。
此圖為(wei)近(jin)景畫,坡石錯落,勾(gou)勒(le)圓(yuan)渾。坡上疏(shu)林,用筆雖簡卻各(ge)蘊姿態。水面空(kong)(kong)曠,一山聳峙(zhi),在平遠的(de)構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙(zhuo),蕭散空(kong)(kong)靈。
款(kuan)云(yun):“年(nian)家(侄)袁伯應(袁可(ke)立(li)子袁樞)司(si)農上(shang)疏歸(gui)省尊(zun)人大司(si)馬(ma)節寰(袁可(ke)立(li))年(nian)兄(xiong),贈(zeng)以(yi)詩畫,癸酉(you)十月之望。”
明崇禎癸酉(you)冬,致仕(shi)在家的袁可立(li)病重,其子戶部主事袁樞上(shang)疏請假回(hui)鄉(xiang)探望老父(fu),順路探望年伯董其昌,董其昌為故友袁可立(li)作此詩畫一幅,并通過年侄袁樞帶給其父(fu)。
題詩:“掛冠神武覲庭闈(wei),得奉朝恩意氣歸(gui)。圣主似頒靈(ling)壽杖,仙(xian)郎(lang)耐著老萊衣(yi)。”
意(yi)思是說:袁可立(li)晚(wan)年在朝堂上因為頂(ding)撞忤逆了魏忠賢而被(bei)罷官致仕,但仍然被(bei)天啟皇帝眷顧(gu)著意(yi)氣風(feng)發(fa)地(di)回家了。正好(hao)像(xiang)是崇禎皇帝賜予了老(lao)(lao)臣一個長生不老(lao)(lao)的壽杖,其(qi)子袁樞也經常扮作“老(lao)(lao)萊子”的模樣哄其(qi)開心,盡心盡孝。
遠(yuan)山巍然挺立,綿(mian)綿(mian)不斷,向下無限延伸(shen);水平如鏡(jing),暗流涌動;緩坡疏林茂盛挺拔(ba)。
恰似二人之間(jian)的情(qing)(qing)誼,雖相距(ju)甚遠,長期無法相聚,卻(que)沒有因此而(er)間(jian)斷,反而(er)加深了彼此的思念,情(qing)(qing)更重,意更濃,友情(qing)(qing)似水,源遠流長。
作者(zhe)借(jie)坡上(shang)疏林自(zi)喻,以(yi)此自(zi)謙,遙遙相對(dui)的(de)遠山(shan)則指好友袁可立(li),作者(zhe)欣賞又敬重好友如山(shan)般的(de)品(pin)性。
山巍峨屹立,層巒聳(song)翠,可(ke)見(jian)作者心(xin)中對好友的情(qing)誼重如(ru)山,兩人友情(qing)如(ru)山般巍然堅(jian)韌,縱使世間滄海桑田(tian),友情(qing)依(yi)然長存。