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《疏林遠岫圖》紙本墨筆，縱98.7厘米(mi)，橫38.6厘米(mi)，明董其昌為同年(nian)袁可立(li)而作。

前言

此圖為近景畫(hua)，坡(po)石錯落，勾勒圓渾。坡(po)上疏林，用筆雖簡而各蘊姿態(tai)。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空(kong)靈。款(kuan)云：“年(nian)家（侄）袁伯(bo)應（袁可立子袁樞(shu)）司(si)農(nong)上(shang)疏歸省尊人大司(si)馬節寰(huan)（袁可立）年兄，贈以詩(shi)畫，癸(gui)酉十月之望。”癸(gui)酉為公元(yuan)1633年，作者(zhe)時年79歲，而其時遠在河南72歲的“大司馬節寰年兄”袁可立則已(yi)于四天(tian)前(qian)病(bing)逝于河(he)南睢州（今(jin)商丘市睢縣）。明(ming)崇禎癸(gui)酉冬，致仕(shi)在家的袁(yuan)可立病重(zhong)，其子(zi)戶部主事袁樞上疏請假回鄉探望老父，順路探望年伯董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)，董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)為故友袁(yuan)(yuan)可立作此詩畫一幅，并通過年侄袁(yuan)(yuan)樞帶給其(qi)父。該畫原藏于河南睢(sui)州袁(yuan)(yuan)尚(shang)書府第后院“藏書樓”，清后期外流(liu)，今為天津博物館收藏。2012年4月(yue)19日中央電視臺《國寶檔(dang)案》欄目(mu)對此做了專題報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意(yi)氣歸：圣主似頒靈壽杖，仙郎(lang)耐著老萊(lai)衣。”意(yi)思是說(shuo)：袁可立晚年在朝(chao)堂上因為頂撞忤逆(ni)了魏(wei)忠賢而被罷官致(zhi)仕，但仍然被天啟皇帝(di)眷顧著意氣(qi)風發地回家了(le)。正好像(xiang)是崇禎皇帝(di)賜(si)予(yu)了(le)老臣一個(ge)長生不老的壽杖，其子袁樞也經常扮作“老萊子(zi)”的(de)模(mo)樣哄(hong)其(qi)開心(xin)盡心(xin)盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董(dong)與巨。（文(wen)敏(min)嘗云畫須(xu)以董(dong)巨筑基）參以房山云氣殊(shu)。暮年更精(jing)大癡法(fa)，益入神妙元化俱(ju)。爾時共業有趙左(zuo)，流傳之(zhi)跡(ji)半(ban)所模。左(zuo)也形貌亦頗好，所惜氣(qi)格甜(tian)以腴。何如文敏出雋爽，珊(shan)珊(shan)玉(yu)立清光敷。吾觀(guan)是圖又(you)一變(bian)，木石己趁云林迂。近(jin)來藝苑(yuan)矜逸品，倪黃合作人(ren)爭趨。方知此體自(zi)公昉，稱(cheng)宗稱(cheng)祖寧為誣。蔣君(jun)愛(ai)畫(hua)入(ru)骨髓，寶之不異寶此(ci)軀。嗚呼！公(gong)畫(hua)似此(ci)以稀覯，莫嘆蔣君(jun)所好拘。乾隆(long)五年秋八月秀水(shui)張庚題”。（資料參考(kao)《睢陽尚書袁氏家譜·文物卷(juan)》）

奇緣一

睢陽(yang)（河南(nan)睢縣）的(de)(de)(de)袁(yuan)可立(li)(li)比云(yun)間(jian)（上海(hai)松江(jiang)）的(de)(de)(de)董其昌小七歲，但董其昌總是對袁(yuan)可立(li)(li)謙稱為(wei)“弟”，兩者的(de)(de)(de)家(jia)鄉相(xiang)距千(qian)(qian)里，卻能同窗共讀成為(wei)同年(nian)知(zhi)交，這個(ge)故事在袁(yuan)可立(li)(li)的(de)(de)(de)家(jia)鄉睢縣一帶至今(jin)盛傳不衰，成為(wei)千(qian)(qian)古美(mei)談。而他(ta)們在少年(nian)時代(dai)讖語成真的(de)(de)(de)奇緣傳說(shuo)數百年(nian)來也一直成為(wei)中(zhong)國命相(xiang)和(he)陰陽(yang)五行學家(jia)們所(suo)樂道(dao)的(de)(de)(de)話題。

王溢嘉(jia)先(xian)生在(zai)《中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)的心(xin)靈圖譜》一(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)引(yin)述清代王椷(jian)的《秋燈叢話·夢(meng)與(yu)袁(yuan)可(ke)立同科》時(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)段精(jing)彩的描述：“睢(sui)州（應(ying)為華亭）有(you)(you)一(yi)(yi)位老儒(ru)生（董(dong)其(qi)昌）屢試不(bu)(bu)第，心(xin)情十分郁悶。有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)晚上，忽(hu)然(ran)夢(meng)見神人(ren)(ren)前來告訴他說(shuo)：‘你要等待袁(yuan)可(ke)立和(he)你同考，才有(you)(you)希望上榜’。他夢(meng)醒后覺得非(fei)常奇(qi)怪(guai)，于是(shi)到(dao)各地(di)學堂逐一(yi)(yi)查訪，但都沒有(you)(you)找到(dao)叫袁(yuan)可(ke)立的人(ren)(ren)。有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)，他來到(dao)睢(sui)州（今(jin)河南睢(sui)縣）閑游，走累了在(zai)一(yi)(yi)個村塾里休息，忽(hu)然(ran)看到(dao)一(yi)(yi)個少年(nian)(nian)容貌頗為奇(qi)特，他猛一(yi)(yi)驚，便(bian)好(hao)奇(qi)地(di)向塾師(shi)請教這位少年(nian)(nian)的名字。塾師(shi)先(xian)生說(shuo)：‘他是(shi)袁(yuan)家的孩子(zi)，名叫可(ke)立’。董(dong)其(qi)昌聽了，又驚又喜。在(zai)知道袁(yuan)可(ke)立家中(zhong)(zhong)貧窮恐無力(li)上進后，就(jiu)將袁(yuan)可(ke)立帶(dai)回自己也并不(bu)(bu)富裕的家中(zhong)(zhong)親(qin)自課(ke)讀。到(dao)袁(yuan)可(ke)立二(er)十多歲時(shi)，兩(liang)人(ren)(ren)一(yi)(yi)起(qi)參加(jia)考試，結果(guo)在(zai)鄉(xiang)試和(he)會試中(zhong)(zhong)都果(guo)然(ran)中(zhong)(zhong)榜。”

明(ming)著(zhu)名學者黃(huang)道周《節寰(huan)袁(yuan)(yuan)(yuan)公傳》中(zhong)記載(zai)道：“安夫人（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)母親）妊時，數盥水，見金鯉蕩(dang)漾(yang)盎中(zhong)。及長，數有(you)異兆，（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)）自知其名位所(suo)屆。”今天的(de)民權縣花(hua)園鄉吳老家村屬古睢州地，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)的(de)第十世孫媳董氏（1928—2012.2.17）老太太講述了(le)(le)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個從袁(yuan)(yuan)(yuan)家祖(zu)上世代相傳下來(lai)的(de)故事：袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)幼年(nian)(nian)時，一(yi)(yi)天夜里，漆(qi)黑異常，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)秉燈(deng)入(ru)廁(ce)，卻沒有(you)放(fang)燈(deng)的(de)地方。忽然身后有(you)聲音說：“尚(shang)書爺(ye)(ye)尚(shang)書爺(ye)(ye)（明(ming)天啟中(zhong)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)官至兵部尚(shang)書），請你把燈(deng)放(fang)到(dao)這(zhe)里吧(ba)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)好生(sheng)奇怪，昏(hun)暗(an)的(de)燈(deng)光下卻看到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)個光頭(tou)的(de)小(xiao)鬼(gui)(gui)。他拍(pai)拍(pai)小(xiao)鬼(gui)(gui)的(de)頭(tou)就把燈(deng)盞放(fang)了(le)(le)上去，隨(sui)口說道：“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你好大(da)的(de)頭(tou)呀”。小(xiao)鬼(gui)(gui)答：“侍郎爺(ye)(ye)侍郎爺(ye)(ye)你好大(da)的(de)膽(dan)”。幼年(nian)(nian)的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)感到(dao)很是(shi)詫異，就問(wen)：“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你為什(shen)么這(zhe)樣(yang)稱呼(hu)我(wo)？”小(xiao)鬼(gui)(gui)說：“我(wo)是(shi)受人之托告訴您，有(you)一(yi)(yi)位姓董的(de)文曲星老爺(ye)(ye)轉(zhuan)世，正等(deng)著(zhu)您前去同讀共考呢(ni)，來(lai)日(ri)當(dang)有(you)尚(shang)書爺(ye)(ye)的(de)名位等(deng)著(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)(li)起身取過燈(deng)盞，那小(xiao)鬼(gui)(gui)便消失在漆(qi)黑中(zhong)。董氏老太太還(huan)說，當(dang)年(nian)(nian)與袁(yuan)(yuan)(yuan)家結親時，父母親就是(shi)沖著(zhu)董袁(yuan)(yuan)(yuan)兩(liang)家祖(zu)上世交的(de)關系來(lai)的(de)。

這兩(liang)則故事(shi)出(chu)處不(bu)(bu)同，一(yi)(yi)個記(ji)載(zai)于(yu)清代筆記(ji)小說，一(yi)(yi)個出(chu)自民間(jian)口碑，但(dan)二(er)者異曲同工，胡為印證。而(er)且袁可立和(he)(he)董其昌在知(zhi)道這是(shi)神明向(xiang)他們(men)泄(xie)露(lu)天機(ji)(ji)后(hou)(hou)，并沒有消極等待，而(er)是(shi)都不(bu)(bu)辭辛苦地去努力(li)奮(fen)斗，最后(hou)(hou)皇天不(bu)(bu)負(fu)苦心人，讓他們(men)都能如(ru)愿以償，先后(hou)(hou)在鄉試和(he)(he)會試中同科考取(qu)了舉人和(he)(he)進士，成功的(de)(de)兌現了兩(liang)個年輕(qing)人各自所窺見的(de)(de)“天機(ji)(ji)”。

奇緣二

透(tou)過董其(qi)昌和(he)袁可立的(de)事業勛(xun)名及個(ge)人交往，相關(guan)的(de)史書記載(zai)也從不同角度為上(shang)述兩則(ze)故事留下了很(hen)好(hao)的(de)注腳，這反而更增加了故事的(de)神秘(mi)性。

董其昌(chang)(chang)在《袁(yuan)伯(bo)(bo)應詩(shi)集序》中寫道：“余與伯(bo)(bo)應（袁(yuan)可立子袁(yuan)樞字伯(bo)(bo)應）尊(zun)公少(shao)司馬（即袁(yuan)可立）同(tong)舉于蘭陽陸(lu)先(xian)生之(zhi)門”。“陸(lu)先(xian)生”即陸(lu)樹(shu)聲，華亭(今上海松江)人，與董其昌(chang)(chang)同(tong)鄉，官至禮部(bu)尚書。這(zhe)個(ge)記載說明袁(yuan)可立確實去上海和董其昌(chang)(chang)師從(cong)陸(lu)樹(shu)聲學習過，故事(shi)中董其昌(chang)(chang)“將袁(yuan)可立帶回家，親自(zi)課讀(du)”的事(shi)實的確存在。

中國道教經(jing)典著作(zuo)《道藏輯要·在(zai)陸肇祥(xiang)》在(zai)記述袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)的別(bie)墅建筑群袁(yuan)(yuan)家山時這樣寫道：“淮（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)父名淮）甫晤而立(li)生(sheng)一(yi)生(sheng)（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)）。文(wen)章事業董(dong)宗伯(bo)，其昌志（董(dong)其昌曾為(wei)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)作(zuo)有(you)《節(jie)寰袁(yuan)(yuan)公(gong)行狀》四冊）載甚詳。”董(dong)其昌官至光祿大夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)(zi)太(tai)(tai)保禮部尚書(shu)，袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)官至太(tai)(tai)子(zi)(zi)少保兵部尚書(shu)，累贈光祿大夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)(zi)太(tai)(tai)保，也與董(dong)其昌官階相(xiang)當(dang)。

在今(jin)天的(de)山東(dong)蓬萊閣避風(feng)亭內袁(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)《海市詩》刻石上(shang)，仍(reng)然留下(xia)了二人在事業(ye)頂峰時期的(de)合(he)作之(zhi)筆“睢陽(yang)袁(yuan)可(ke)立(li)(li)題(ti)、云間董(dong)其昌書(shu)”的(de)字(zi)樣(yang)。董(dong)在尾(wei)跋(ba)中稱頌袁(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)“大作雄奇”、“弟以米家法書(shu)之(zhi)”等(deng)語，世人將此稱為珠聯壁合(he)之(zhi)珍品(pin)，至今(jin)為海內外所重。

崇禎六年(nian)(nian)(nian)十(shi)月，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立的(de)兒子袁(yuan)(yuan)(yuan)樞去北京上疏申請(qing)休(xiu)假(jia)回鄉(xiang)省親，順路(lu)探望(wang)了年(nian)(nian)(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)昌(chang)，董(dong)其(qi)昌(chang)觸景生情，想其(qi)退休(xiu)在家(jia)多年(nian)(nian)(nian)的(de)故友袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立，隨(sui)作山(shan)水畫《疏林遠(yuan)岫圖》相寄贈，該(gai)圖現藏(zang)于天津市博(bo)物館。題曰“癸酉十(shi)月之(zhi)望(wang)，年(nian)(nian)(nian)家(jia)袁(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應司農上疏歸(gui)省尊人(ren)大司馬節(jie)寰（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立號節(jie)寰）年(nian)(nian)(nian)兄”。張庚《國(guo)朝(chao)畫征錄》：“樞博(bo)學好古，精(jing)鑒賞，家(jia)富收藏(zang)，工書畫，為(wei)華(hua)亭董(dong)宗伯(bo)，孟(meng)津王覺(jue)斯所(suo)推許(xu)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)樞能成為(wei)明末著(zhu)名(ming)書畫及收藏(zang)家(jia)，與年(nian)(nian)(nian)伯(bo)董(dong)其(qi)昌(chang)的(de)提攜有很大關(guan)系。董(dong)其(qi)昌(chang)卒(zu)后，一生最喜愛的(de)“四(si)源堂”四(si)幅(fu)名(ming)畫歸(gui)袁(yuan)(yuan)(yuan)樞所(suo)有，至今尚藏(zang)于安(an)徽(hui)省博(bo)物館的(de)16幅(fu)《董(dong)其(qi)昌(chang)紀游冊(ce)》，為(wei)董(dong)其(qi)昌(chang)早年(nian)(nian)(nian)作品，世所(suo)罕見(jian)，也是睢(sui)陽尚書袁(yuan)(yuan)(yuan)氏家(jia)藏(zang)舊物，每幅(fu)都(dou)鈐(qian)有“袁(yuan)(yuan)(yuan)賦諶印(yin)”（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立仲孫名(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)賦諶），由此足見(jian)董(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)二人(ren)關(guan)系絕非(fei)一般(ban)同年(nian)(nian)(nian)，當是深(shen)交摯友，也與傳說(shuo)中的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)奇緣(yuan)不應而(er)合。

崇禎六(liu)年（1633年）冬，袁可立病(bing)逝于睢(sui)州，八(ba)十(shi)一(yi)歲高齡的(de)董其昌親自將這一(yi)噩耗(hao)告訴(su)崇禎皇帝，并以悲壯(zhuang)的(de)心(xin)情為故(gu)友寫下了《兵部左侍郎節寰袁公行狀四冊(ce)》。款(kuan)云：“明崇禎八(ba)年六(liu)月，光祿大夫、太子太保、禮(li)部尚書掌詹事(shi)府事(shi)、特準(zhun)致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其昌頓首撰并書。”

二人在仕途上(shang)同(tong)樣坎(kan)坷多艱(jian)，幾起幾落，休戚共(gong)生。明萬歷中都遭貶(bian)回籍，后來又都是泰昌皇帝同(tong)時啟用的(de)(de)舊臣賢能。在魏忠賢橫行的(de)(de)天(tian)啟年間，兩人都受到閹黨的(de)(de)排擠(ji)和迫害，董其昌是“深自引遠(yuan)，請(qing)告歸”（《明史》），袁可立是“當魏崔時，蓋無復然明義、真者。有之，則必(bi)自大司(si)馬節寰袁公也。”（黃道周《節寰袁公傳(chuan)》）。兩人一(yi)個(ge)成(cheng)為曠代(dai)書畫大家，一(yi)個(ge)成(cheng)為一(yi)代(dai)廉吏(li)和歷史名(ming)臣。

千古佳話

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此圖為(wei)近(jin)景畫，坡石錯落，勾(gou)勒(le)圓(yuan)渾。坡上疏(shu)林，用筆雖簡卻各(ge)蘊姿態。水面空(kong)(kong)曠，一山聳峙(zhi)，在平遠的(de)構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙(zhuo)，蕭散空(kong)(kong)靈。

款(kuan)云(yun)：“年(nian)家（侄）袁伯應（袁可(ke)立(li)子袁樞）司(si)農上(shang)疏歸(gui)省尊(zun)人大司(si)馬(ma)節寰（袁可(ke)立(li)）年(nian)兄(xiong)，贈(zeng)以(yi)詩畫，癸酉(you)十月之望。”

明崇禎癸酉(you)冬，致仕(shi)在家的袁可立(li)病重，其子戶部主事袁樞上(shang)疏請假回(hui)鄉(xiang)探望老父(fu)，順路探望年伯董其昌，董其昌為故友袁可立(li)作此詩畫一幅，并通過年侄袁樞帶給其父(fu)。

題詩：“掛冠神武覲庭闈(wei)，得奉朝恩意氣歸(gui)。圣主似頒靈(ling)壽杖，仙(xian)郎(lang)耐著老萊衣(yi)。”

意(yi)思是說：袁可立(li)晚(wan)年在朝堂上因為頂(ding)撞忤逆了魏忠賢而被(bei)罷官致仕，但仍然被(bei)天啟皇帝眷顧(gu)著意(yi)氣風(feng)發(fa)地(di)回家了。正好(hao)像(xiang)是崇禎皇帝賜予了老(lao)(lao)臣一個長生不老(lao)(lao)的壽杖，其(qi)子袁樞也經常扮作“老(lao)(lao)萊子”的模樣哄其(qi)開心，盡心盡孝。

遠(yuan)山巍然挺立，綿(mian)綿(mian)不斷，向下無限延伸(shen)；水平如鏡(jing)，暗流涌動；緩坡疏林茂盛挺拔(ba)。

恰似二人之間(jian)的情(qing)(qing)誼，雖相距(ju)甚遠，長期無法相聚，卻(que)沒有因此而(er)間(jian)斷，反而(er)加深了彼此的思念，情(qing)(qing)更重，意更濃，友情(qing)(qing)似水，源遠流長。

作者(zhe)借(jie)坡上(shang)疏林自(zi)喻，以(yi)此自(zi)謙，遙遙相對(dui)的(de)遠山(shan)則指好友袁可立(li)，作者(zhe)欣賞又敬重好友如山(shan)般的(de)品(pin)性。

山巍峨屹立，層巒聳(song)翠，可(ke)見(jian)作者心(xin)中對好友的情(qing)誼重如(ru)山，兩人友情(qing)如(ru)山般巍然堅(jian)韌，縱使世間滄海桑田(tian)，友情(qing)依(yi)然長存。