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《疏林遠岫圖》紙本墨筆，縱(zong)98.7厘米(mi)，橫38.6厘米(mi)，明董其昌(chang)為同年袁可立而作。

前言

此(ci)圖為(wei)近景畫(hua)，坡石錯落，勾勒圓渾。坡上疏林，用筆雖(sui)簡(jian)而各蘊姿態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空(kong)靈(ling)。款云：“年(nian)家(jia)（侄）袁伯(bo)應（袁可立子(zi)袁樞）司(si)農(nong)上(shang)疏歸省(sheng)尊人大(da)司(si)馬節(jie)寰（袁可立）年兄，贈以詩畫(hua)，癸酉十月之望。”癸酉為(wei)公元1633年，作者(zhe)時年79歲，而(er)其時遠在河南72歲的“大司馬(ma)節寰年兄(xiong)”袁可立則已(yi)于四天前病(bing)逝于河南睢(sui)州（今商丘市睢(sui)縣）。明崇禎癸酉(you)冬，致仕在家的(de)袁可立病(bing)重，其子戶部主事袁(yuan)樞上疏(shu)請假回鄉探(tan)望(wang)老(lao)父(fu)，順路探(tan)望(wang)年伯董其(qi)昌，董其(qi)昌為故友袁(yuan)(yuan)可立作此詩畫一幅，并通(tong)過年(nian)侄(zhi)袁(yuan)(yuan)樞帶給(gei)其父。該畫原藏(zang)于河南睢州袁(yuan)(yuan)尚(shang)書府第(di)后院(yuan)“藏(zang)書樓”，清(qing)后期(qi)外流，今為天津博(bo)物(wu)館收(shou)藏(zang)。2012年4月19日(ri)中央(yang)電視(shi)臺《國寶檔案》欄目對(dui)此做(zuo)了專題報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意(yi)氣歸：圣主(zhu)似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊(lai)衣。”意(yi)思是說：袁可立晚年在朝(chao)堂上(shang)因為頂撞(zhuang)忤逆了魏忠賢而被(bei)(bei)罷(ba)官(guan)致仕，但仍然被(bei)(bei)天啟皇(huang)帝眷顧著意氣(qi)風發(fa)地回家了。正好像是崇禎皇帝賜予了老(lao)臣一(yi)個長生不老(lao)的壽杖，其子袁樞也(ye)經常扮作“老萊子”的模樣哄其開心(xin)盡(jin)心(xin)盡(jin)孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董與(yu)巨(ju)。（文敏(min)嘗云畫(hua)須(xu)以(yi)董巨(ju)筑基）參以(yi)房山云氣殊。暮年更精大癡法，益入(ru)神妙(miao)元化俱。爾時共業有趙左，流傳之跡(ji)半(ban)所模。左也形貌(mao)亦頗好，所惜氣格甜(tian)以腴。何(he)如文敏出雋(jun)爽，珊珊玉立清光敷。吾觀是(shi)圖又一變，木石己(ji)趁云林迂。近(jin)來藝苑(yuan)矜逸品，倪黃(huang)合作人爭趨(qu)。方知此體自(zi)公昉，稱宗稱祖寧為誣。蔣君愛畫入骨髓，寶(bao)之不(bu)異寶(bao)此軀。嗚呼！公畫似此以稀(xi)覯(gou)，莫嘆蔣君所好(hao)拘。乾隆五年秋八月(yue)秀水張(zhang)庚題(ti)”。（資料參考《睢陽尚書袁氏家譜·文物卷》）

奇緣一

睢(sui)陽（河南睢(sui)縣）的袁(yuan)(yuan)可(ke)立比云(yun)間(jian)（上海松(song)江）的董(dong)其昌(chang)小七歲，但(dan)董(dong)其昌(chang)總是對(dui)袁(yuan)(yuan)可(ke)立謙稱為(wei)“弟”，兩(liang)者的家鄉相距千里(li)，卻(que)能同(tong)(tong)窗共讀成(cheng)為(wei)同(tong)(tong)年知交，這個(ge)故事在袁(yuan)(yuan)可(ke)立的家鄉睢(sui)縣一帶至今盛(sheng)傳不衰，成(cheng)為(wei)千古美談。而他們在少年時代讖語成(cheng)真(zhen)的奇(qi)緣傳說數百年來(lai)也一直成(cheng)為(wei)中國命(ming)相和陰陽五行學(xue)家們所樂道的話題。

王溢(yi)嘉先生(sheng)在《中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)(de)心(xin)靈(ling)圖譜》一書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)引述(shu)清代(dai)王椷的(de)(de)《秋燈叢話·夢(meng)與袁(yuan)可立(li)同(tong)科(ke)》時(shi)有(you)(you)一段精(jing)彩的(de)(de)描述(shu)：“睢州（應(ying)為(wei)華亭）有(you)(you)一位老儒生(sheng)（董其(qi)(qi)昌）屢試(shi)(shi)不(bu)第，心(xin)情(qing)十分郁悶。有(you)(you)一天晚(wan)上，忽然(ran)夢(meng)見神人(ren)前來告訴他(ta)說：‘你(ni)(ni)要等待袁(yuan)可立(li)和(he)你(ni)(ni)同(tong)考，才有(you)(you)希(xi)望上榜’。他(ta)夢(meng)醒后覺得(de)非常奇怪，于是到(dao)(dao)各地學堂逐一查(cha)訪，但都(dou)沒有(you)(you)找到(dao)(dao)叫(jiao)袁(yuan)可立(li)的(de)(de)人(ren)。有(you)(you)一天，他(ta)來到(dao)(dao)睢州（今河南睢縣）閑游，走(zou)累了在一個村塾(shu)里休(xiu)息，忽然(ran)看到(dao)(dao)一個少年(nian)(nian)容貌(mao)頗為(wei)奇特，他(ta)猛一驚(jing)，便(bian)好奇地向塾(shu)師(shi)請教這位少年(nian)(nian)的(de)(de)名字。塾(shu)師(shi)先生(sheng)說：‘他(ta)是袁(yuan)家(jia)的(de)(de)孩子，名叫(jiao)可立(li)’。董其(qi)(qi)昌聽了，又驚(jing)又喜。在知道袁(yuan)可立(li)家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)貧窮(qiong)恐(kong)無(wu)力上進后，就將袁(yuan)可立(li)帶(dai)回(hui)自己也并(bing)不(bu)富裕的(de)(de)家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)親自課讀(du)。到(dao)(dao)袁(yuan)可立(li)二十多歲時(shi)，兩人(ren)一起參加(jia)考試(shi)(shi)，結(jie)果(guo)(guo)在鄉試(shi)(shi)和(he)會試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)果(guo)(guo)然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)榜。”

明著(zhu)(zhu)名(ming)學者(zhe)黃(huang)道周(zhou)《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳(chuan)》中(zhong)記(ji)載道：“安夫人（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)母親）妊時，數盥水，見金鯉蕩漾盎中(zhong)。及長(chang)，數有(you)(you)異兆，（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)）自知其名(ming)位(wei)所(suo)屆。”今天的(de)(de)民權縣花園鄉吳老家(jia)(jia)村屬古睢州地，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)第十世(shi)(shi)孫(sun)媳董氏(shi)（1928—2012.2.17）老太(tai)(tai)太(tai)(tai)講述了(le)(le)這(zhe)樣一個(ge)從袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)(jia)祖上(shang)(shang)世(shi)(shi)代(dai)相傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)故事：袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)幼(you)年時，一天夜里，漆黑異常，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)秉(bing)燈(deng)(deng)入(ru)廁，卻沒有(you)(you)放燈(deng)(deng)的(de)(de)地方(fang)。忽然身(shen)后有(you)(you)聲(sheng)音(yin)說(shuo)：“尚書爺(ye)尚書爺(ye)（明天啟(qi)中(zhong)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)官至(zhi)兵部尚書），請(qing)你(ni)把燈(deng)(deng)放到(dao)這(zhe)里吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)好生奇怪，昏(hun)暗的(de)(de)燈(deng)(deng)光(guang)下(xia)卻看到(dao)了(le)(le)一個(ge)光(guang)頭(tou)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)。他拍(pai)拍(pai)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)的(de)(de)頭(tou)就(jiu)(jiu)把燈(deng)(deng)盞(zhan)放了(le)(le)上(shang)(shang)去(qu)，隨口說(shuo)道：“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)你(ni)好大的(de)(de)頭(tou)呀(ya)”。小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)答：“侍郎爺(ye)侍郎爺(ye)你(ni)好大的(de)(de)膽”。幼(you)年的(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)感(gan)到(dao)很是詫異，就(jiu)(jiu)問：“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)你(ni)為什么這(zhe)樣稱呼我？”小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)說(shuo)：“我是受人之托(tuo)告訴您，有(you)(you)一位(wei)姓董的(de)(de)文(wen)曲星老爺(ye)轉(zhuan)世(shi)(shi)，正等著(zhu)(zhu)您前去(qu)同讀共考呢，來(lai)日當有(you)(you)尚書爺(ye)的(de)(de)名(ming)位(wei)等著(zhu)(zhu)您呀(ya)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)(li)起(qi)身(shen)取過燈(deng)(deng)盞(zhan)，那小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)便消失在(zai)漆黑中(zhong)。董氏(shi)老太(tai)(tai)太(tai)(tai)還說(shuo)，當年與袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)(jia)結親時，父母親就(jiu)(jiu)是沖著(zhu)(zhu)董袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兩家(jia)(jia)祖上(shang)(shang)世(shi)(shi)交的(de)(de)關系來(lai)的(de)(de)。

這(zhe)(zhe)兩(liang)則故事(shi)出處不同(tong)，一個記(ji)載(zai)于清代筆記(ji)小(xiao)說，一個出自(zi)(zi)民(min)間口碑，但(dan)二者異曲同(tong)工，胡(hu)為印證。而且袁可(ke)立和(he)董其昌在知(zhi)道這(zhe)(zhe)是神(shen)明(ming)向他們泄露天機(ji)后(hou)，并沒(mei)有消極(ji)等(deng)待(dai)，而是都不辭辛(xin)苦(ku)地去(qu)努力奮斗，最后(hou)皇天不負苦(ku)心人(ren)(ren)，讓他們都能如愿以償(chang)，先后(hou)在鄉試和(he)會試中(zhong)同(tong)科考取了(le)舉(ju)人(ren)(ren)和(he)進士，成功的兌(dui)現了(le)兩(liang)個年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)各(ge)自(zi)(zi)所窺見的“天機(ji)”。

奇緣二

透過(guo)董其昌和袁(yuan)可立的事業(ye)勛名及個人(ren)交(jiao)往(wang)，相關的史書記載也(ye)從不(bu)同角度為上述兩則故(gu)事留(liu)下了(le)很(hen)好的注腳，這(zhe)反而更增(zeng)加(jia)了(le)故(gu)事的神(shen)秘性。

董其(qi)昌在(zai)《袁伯應詩集序》中(zhong)寫道：“余與(yu)伯應（袁可(ke)立子袁樞字伯應）尊公少司(si)馬（即(ji)袁可(ke)立）同(tong)舉于(yu)蘭陽陸先生(sheng)之門”。“陸先生(sheng)”即(ji)陸樹聲，華亭(今上(shang)海松江)人(ren)，與(yu)董其(qi)昌同(tong)鄉，官至禮部尚(shang)書。這個記(ji)載說明袁可(ke)立確實去(qu)上(shang)海和董其(qi)昌師(shi)從陸樹聲學習過(guo)，故事中(zhong)董其(qi)昌“將袁可(ke)立帶回家，親自課讀”的事實的確存在(zai)。

中國道教經典著(zhu)作《道藏(zang)輯要·在陸肇(zhao)祥》在記述袁(yuan)(yuan)可立(li)的別墅(shu)建筑群(qun)袁(yuan)(yuan)家山時這樣寫(xie)道：“淮（袁(yuan)(yuan)可立(li)父名淮）甫晤(wu)而立(li)生一生（袁(yuan)(yuan)可立(li)）。文章事(shi)業董(dong)宗伯(bo)，其(qi)(qi)(qi)昌(chang)志（董(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)曾為袁(yuan)(yuan)可立(li)作有《節寰袁(yuan)(yuan)公行(xing)狀》四(si)冊）載甚詳(xiang)。”董(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)官(guan)至光祿大夫(fu)太(tai)子太(tai)保禮部尚書，袁(yuan)(yuan)可立(li)官(guan)至太(tai)子少保兵(bing)部尚書，累贈光祿大夫(fu)太(tai)子太(tai)保，也(ye)與董(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)官(guan)階相當。

在今天的(de)山東蓬萊(lai)閣避風亭內(nei)袁可(ke)立的(de)《海市(shi)詩》刻石上，仍然留下了二人(ren)在事業頂峰時期的(de)合作之筆“睢陽袁可(ke)立題、云間董(dong)其(qi)昌(chang)書(shu)”的(de)字樣。董(dong)在尾跋中稱頌袁可(ke)立的(de)“大(da)作雄奇”、“弟以米家法書(shu)之”等語，世人(ren)將此(ci)稱為珠聯壁(bi)合之珍品，至今為海內(nei)外所重。

崇禎六年十月，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立的(de)兒子(zi)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞去北京(jing)上疏(shu)申請休假回鄉省親，順路探(tan)望了年伯董(dong)其(qi)(qi)昌，董(dong)其(qi)(qi)昌觸景(jing)生(sheng)情，想其(qi)(qi)退(tui)休在家多年的(de)故友袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立，隨(sui)作山水畫《疏(shu)林遠岫圖》相寄贈，該圖現(xian)藏(zang)(zang)于天津市博物館(guan)。題曰(yue)“癸酉(you)十月之望，年家袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)伯應司農上疏(shu)歸省尊(zun)人(ren)大司馬節(jie)寰（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立號節(jie)寰）年兄”。張庚《國(guo)朝(chao)畫征錄》：“樞博學好古(gu)，精鑒(jian)賞，家富收(shou)藏(zang)(zang)，工書畫，為華亭(ting)董(dong)宗伯，孟(meng)津王覺斯所(suo)推許”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞能成為明末著名(ming)(ming)書畫及收(shou)藏(zang)(zang)家，與年伯董(dong)其(qi)(qi)昌的(de)提(ti)攜有很大關系。董(dong)其(qi)(qi)昌卒后，一(yi)(yi)生(sheng)最喜愛的(de)“四(si)源堂”四(si)幅名(ming)(ming)畫歸袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞所(suo)有，至今尚(shang)藏(zang)(zang)于安徽省博物館(guan)的(de)16幅《董(dong)其(qi)(qi)昌紀游(you)冊》，為董(dong)其(qi)(qi)昌早年作品，世所(suo)罕(han)見，也是(shi)睢陽(yang)尚(shang)書袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氏(shi)家藏(zang)(zang)舊物，每幅都鈐有“袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦(fu)諶(chen)印”（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立仲孫(sun)名(ming)(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦(fu)諶(chen)），由此足見董(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二人(ren)關系絕非(fei)一(yi)(yi)般同年，當是(shi)深交(jiao)摯友，也與傳(chuan)說(shuo)中的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)奇緣(yuan)不應而合(he)。

崇禎六年(nian)(nian)（1633年(nian)(nian)）冬，袁(yuan)(yuan)可立病逝于睢州，八(ba)十一歲高齡(ling)的董其(qi)昌親自將這一噩耗(hao)告訴(su)崇禎皇帝，并以(yi)悲壯的心情為故友寫下了(le)《兵部(bu)左侍郎節寰(huan)袁(yuan)(yuan)公行(xing)狀四(si)冊》。款云：“明崇禎八(ba)年(nian)(nian)六月，光祿大夫、太(tai)子(zi)太(tai)保、禮部(bu)尚(shang)書掌詹(zhan)事(shi)府事(shi)、特(te)準(zhun)致仕(shi)馳(chi)驛(yi)歸里鄰治弟(di)華(hua)亭董其(qi)昌頓首(shou)撰并書。”

二人(ren)(ren)(ren)在仕途上同(tong)樣坎坷多(duo)艱(jian)，幾起幾落，休戚共(gong)生。明(ming)萬歷(li)中都遭貶回籍，后來(lai)又(you)都是泰昌(chang)皇(huang)帝同(tong)時啟(qi)(qi)用(yong)的(de)舊臣(chen)(chen)賢(xian)能。在魏忠(zhong)賢(xian)橫行的(de)天啟(qi)(qi)年間，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)都受(shou)到閹黨的(de)排(pai)擠和迫害，董其昌(chang)是“深自引遠，請告歸”（《明(ming)史》），袁可立是“當魏崔時，蓋無復然(ran)明(ming)義、真者。有之(zhi)，則必自大司(si)馬節寰袁公也。”（黃道周《節寰袁公傳》）。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)一個(ge)成為曠代(dai)書畫大家，一個(ge)成為一代(dai)廉(lian)吏和歷(li)史名臣(chen)(chen)。

千古佳話

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此圖為近景畫，坡(po)石錯落，勾(gou)勒圓渾(hun)。坡(po)上(shang)疏(shu)林，用(yong)筆雖(sui)簡卻各蘊姿態。水面空曠(kuang)，一山聳峙(zhi)，在平(ping)遠的構圖上(shang)頗見(jian)險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散(san)空靈(ling)。

款(kuan)云(yun)：“年家（侄）袁伯(bo)應（袁可(ke)立(li)子(zi)袁樞(shu)）司(si)農上(shang)疏(shu)歸省尊人(ren)大司(si)馬節寰（袁可(ke)立(li)）年兄，贈以詩(shi)畫，癸酉(you)十月之(zhi)望。”

明(ming)崇(chong)禎癸酉冬，致仕在家(jia)的袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)病重，其子戶部主(zhu)事(shi)袁(yuan)(yuan)樞上疏請(qing)假回(hui)鄉(xiang)探望(wang)老父(fu)，順(shun)路(lu)探望(wang)年(nian)伯(bo)董其昌(chang)，董其昌(chang)為故(gu)友袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)作此詩畫一幅，并通過年(nian)侄袁(yuan)(yuan)樞帶給其父(fu)。

題詩：“掛冠神武覲庭闈，得(de)奉朝恩意(yi)氣歸。圣(sheng)主似頒靈(ling)壽杖(zhang)，仙郎耐著老萊衣。”

意(yi)思是說(shuo)：袁(yuan)(yuan)可立晚年在(zai)朝(chao)堂(tang)上因為頂撞忤(wu)逆了魏忠賢(xian)而被(bei)罷官致仕(shi)，但仍然被(bei)天啟皇(huang)帝(di)眷顧著意(yi)氣風發地回(hui)家了。正(zheng)好(hao)像(xiang)是崇禎(zhen)皇(huang)帝(di)賜予(yu)了老臣一(yi)個長生(sheng)不老的壽杖(zhang)，其(qi)(qi)子(zi)袁(yuan)(yuan)樞也經(jing)常扮作“老萊子(zi)”的模樣(yang)哄其(qi)(qi)開心，盡心盡孝。

遠山巍然(ran)挺立，綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)不(bu)斷(duan)，向(xiang)下無限延伸；水平如鏡，暗流(liu)涌動；緩坡疏林茂(mao)盛(sheng)挺拔。

恰似二人之(zhi)間的情(qing)(qing)誼(yi)，雖相距(ju)甚遠，長期無(wu)法相聚(ju)，卻沒有(you)因(yin)此(ci)而間斷(duan)，反而加(jia)深了彼此(ci)的思念，情(qing)(qing)更重，意更濃，友情(qing)(qing)似水，源(yuan)遠流長。

作者借(jie)坡上疏林自(zi)喻，以此自(zi)謙，遙遙相對的遠山則指好友袁可(ke)立，作者欣(xin)賞(shang)又敬重好友如(ru)山般(ban)的品性。

山巍峨屹立，層(ceng)巒聳翠，可見作者心中(zhong)對(dui)好友(you)的情(qing)誼(yi)重(zhong)如(ru)山，兩人(ren)友(you)情(qing)如(ru)山般巍然(ran)堅韌(ren)，縱使世(shi)間滄海桑田，友(you)情(qing)依(yi)然(ran)長存。