《三棵樹》,1643年,荷蘭,倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊(lai)因,銅版(ban)蝕版(ban)畫,規(gui)格不詳(xiang),收藏地不詳(xiang)。
《三棵樹(shu)》是(shi)倫勃朗銅版腐(fu)蝕風景(jing)素描畫(hua)的(de)巔峰作(zuo)(zuo)品(pin),畫(hua)面左(zuo)上部陰霾(mai)的(de)天(tian)空產(chan)生他(ta)的(de)風景(jing)畫(hua)中(zhong)所特有(you)的(de)戲劇性明暗對比效果,而(er)山坡(po)上輪廓分(fen)明的(de)樹(shu)木對平坦的(de)荷蘭鄉(xiang)村景(jing)色則是(shi)一(yi)種地(di)形上的(de)補充,畫(hua)面景(jing)色中(zhong)點(dian)綴(zhui)著(zhu)微(wei)小的(de)風車(che)和正(zheng)在勞作(zuo)(zuo)的(de)人物形象,包括右上方孤獨的(de)藝術家,他(ta)正(zheng)在山頂上做速(su)寫。這(zhe)是(shi)一(yi)件具有(you)大師風范的(de)作(zuo)(zuo)品(pin),其中(zhong)的(de)微(wei)妙(miao)煙云部分(fen)反(fan)覆用干刻法進行重繪。
倫(lun)(lun)勃朗(lang)在(zai)1640年(nian)代的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)從總體(ti)上看沒有太(tai)大的(de)(de)(de)(de)起(qi)色(se)。要衡(heng)量這(zhe)(zhe)一(yi)點,只(zhi)要將他(ta)在(zai)前后數十年(nian)間(jian)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)一(yi)比較即可看出(chu)。30年(nian)代倫(lun)(lun)勃朗(lang)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)作(zuo)品(pin)均采用繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)形式,通常(chang)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)些風(feng)(feng)(feng)雨天空和古木枯樹。這(zhe)(zhe)些描繪(hui)野(ye)外自然(ran)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)繼(ji)承以魯本(ben)斯幾幅情節性的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)代表(biao)(biao)、在(zai)荷蘭藝(yi)術(shu)中以塞(sai)赫爾斯為(wei)代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)雨野(ye)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。然(ran)而在(zai)40年(nian)代初倫(lun)(lun)勃朗(lang)卻越來越轉向更具地方色(se)彩和荷蘭情調的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物形象,并(bing)且創作(zuo)便(bian)多素描和蝕(shi)刻版(ban)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)而不是(shi)描繪(hui)此類景(jing)(jing)物的(de)(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)畫(hua)(hua)(hua)包括繪(hui)制的(de)(de)(de)(de)《石橋背(bei)景(jing)(jing)》、描繪(hui)阿姆斯特丹地平(ping)線的(de)(de)(de)(de)細線蝕(shi)刻畫(hua)(hua)(hua)、銅版(ban)畫(hua)(hua)(hua)《風(feng)(feng)(feng)車》及(ji)幾幅銅版(ban)畫(hua)(hua)(hua)《小屋(wu)》。銅版(ban)畫(hua)(hua)(hua)《三棵樹》便(bian)是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。
歷來(lai)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)種老生常談的(de)(de)(de)(de)說法,即斷言倫勃朗在素描和銅版方面向(xiang)風景題(ti)材的(de)(de)(de)(de)轉變說明他渴(ke)望找到一(yi)種寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)方法來(lai)替代生活中(zhong)(zhong)遭受(shou)的(de)(de)(de)(de)壓(ya)力(li)。不過(guo),這些(xie)作品倒更像(xiang)是意味(wei)著一(yi)種市場策(ce)略(lve)上的(de)(de)(de)(de)轉變,即擺脫他在1630年(nian)代的(de)(de)(de)(de)平靜日(ri)子里大量創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)畫(hua)(hua)(hua)和歷史題(ti)材作品。此時(shi)的(de)(de)(de)(de)倫勃朗在創(chuang)作圣經故事時(shi),總是略(lve)去早(zao)先醉過(guo)的(de)(de)(de)(de)《舊約》內容,而偏(pian)愛圣嬰或基督傳道之類更為(wei)常見的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)有(you)些(xie)畫(hua)(hua)(hua),如1648年(nian)的(de)(de)(de)(de)《埃(ai)莫斯的(de)(de)(de)(de)基督》,已經證(zheng)明倫勃朗后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態(tai)中(zhong)(zhong)冷(leng)靜的(de)(de)(de)(de)尊嚴和人的(de)(de)(de)(de)脆(cui)弱(ruo),但(dan)是其(qi)(qi)(qi)他很多畫(hua)(hua)(hua)都有(you)數幅變體畫(hua)(hua)(hua)存世(shi),其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)有(you)不少無疑(yi)是其(qi)(qi)(qi)助手們的(de)(de)(de)(de)摹本(ben),比如埃(ai)克豪特。另外(wai)還有(you)相(xiang)當一(yi)批畫(hua)(hua)(hua)描繪的(de)(de)(de)(de)是多愁善感的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)女子或帶須的(de)(de)(de)(de)老者的(de)(de)(de)(de)獨幅人物(wu)畫(hua)(hua)(hua),但(dan)已失(shi)去早(zao)年(nian)人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)那種力(li)度,也沒(mei)有(you)那樣精湛的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)技巧。