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《創(chuang)世紀》是(shi)米開朗基羅于1508年(nian)5月至1512年(nian)10月創(chuang)作(zuo)的壁畫(hua)，現藏(zang)于梵蒂岡(gang)西斯廷教堂(tang)，規格是(shi)14x38.5米。

畫作內容

《創世紀(ji)》是米開朗基羅在(zai)西(xi)斯廷禮拜堂(tang)大廳天頂(ding)的中央部分按建筑框邊畫的連(lian)續9幅宗教(jiao)題材的壁畫。

這幅(fu)巨型壁(bi)畫(hua)期間，歷時長(chang)達(da)4年多(duo)。畫(hua)面(mian)面(mian)積(ji)達(da)14x38.5平方(fang)米，畫(hua)題均取材(cai)于《圣經》的(de)開(kai)頭部(bu)(bu)分中(zhong)，有(you)關開(kai)天辟地(di)直到洪水(shui)(shui)方(fang)舟的(de)故事(shi)（見《創世記》）。分別為《神分光(guang)暗》，《創造日、月(yue)、草木》，《神分水(shui)(shui)陸(lu)》，《創造亞(ya)當》，《創造夏娃》，《原罪－逐(zhu)出伊甸園(yuan)》，《諾(nuo)亞(ya)獻祭》，《大洪水(shui)(shui)》，《諾(nuo)亞(ya)醉酒(jiu)》。畫(hua)面(mian)由以上(shang)9幅(fu)中(zhong)心畫(hua)面(mian)和眾多(duo)裝飾畫(hua)部(bu)(bu)組成，共(gong)繪有(you)343個人(ren)物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)開(kai)朗基羅為梵蒂(di)岡西(xi)斯廷(ting)教堂創作的巨(ju)幅(fu)天頂(ding)(ding)畫(hua)《創世紀(ji)》，人(ren)物多(duo)達300多(duo)人(ren)，分成中央和左右兩側三個(ge)部分。西(xi)斯廷(ting)教堂天頂(ding)(ding)畫(hua)是米(mi)開(kai)朗基羅在(zai)繪畫(hua)創作方面的最(zui)大(da)杰作。它分布(bu)在(zai)該教堂整個(ge)長方形大(da)廳的屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)。整個(ge)屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)長36.54米(mi)，寬13.14米(mi)，平(ping)面達480平(ping)方米(mi)。作品場面宏大(da)，人(ren)物刻畫(hua)震撼人(ren)心，是米(mi)開(kai)朗基羅的代表作之(zhi)一。

構成

《創世(shi)紀》由“上帝創造世(shi)界”、“人間的(de)(de)墮(duo)落(luo)”、“不應有的(de)(de)犧牲”三部分(fen)組(zu)成，每幅場(chang)景都圍繞著(zhu)巨大的(de)(de)、各種(zhong)形(xing)態坐著(zhu)的(de)(de)裸(luo)體(ti)青年，壁畫(hua)的(de)(de)兩側是生動的(de)(de)女巫、預言者(zhe)和奴隸。整個畫(hua)面氣勢磅礴，力度非(fei)凡，拱頂(ding)似(si)以因無法承受它的(de)(de)重量在顫(zhan)抖(dou)。

其中(zhong)《創造(zao)(zao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)》是(shi)整個(ge)天頂畫(hua)中(zhong)最動(dong)人(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕沒有(you)直接(jie)畫(hua)上(shang)帝(di)塑造(zao)(zao)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)，而(er)是(shi)畫(hua)出神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)花即(ji)將(jiang)(jiang)觸(chu)(chu)(chu)及亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間：從天飛(fei)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)帝(di)，將(jiang)(jiang)手(shou)指(zhi)伸向(xiang)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)，正(zheng)要(yao)像接(jie)通電源一(yi)(yi)(yi)(yi)樣將(jiang)(jiang)靈魂傳遞給(gei)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)戲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間，將(jiang)(jiang)人(ren)與(yu)(yu)上(shang)帝(di)奇(qi)妙地(di)并列(lie)起來，觸(chu)(chu)(chu)發我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限敬(jing)畏(wei)感，這(zhe)真是(shi)前無(wu)(wu)古人(ren)，后無(wu)(wu)來者(zhe)。體魄豐滿、背景簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式處理，靜動(dong)相對、神(shen)人(ren)相顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組造(zao)(zao)型，一(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)多、靈與(yu)(yu)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺照應，創世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)集中(zhong)到了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)刻(ke)。上(shang)帝(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)提醒，理性就成了(le)人(ren)類意(yi)識(shi)不(bu)停運(yun)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)慵倦地(di)斜臥(wo)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)山坡(po)(po)下(xia)，他(ta)(ta)健壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體格(ge)在(zai)(zai)(zai)深(shen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)襯托出來，充滿著(zhu)青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)(yu)柔和。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)臂依在(zai)(zai)(zai)山坡(po)(po)上(shang)，右(you)腿伸展，左(zuo)腿自然地(di)歪曲著(zhu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲(bei)哀(ai)中(zhong)透露著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)絲(si)渴望，無(wu)(wu)力地(di)微俯(fu)，左(zuo)臂依在(zai)(zai)(zai)左(zuo)膝(xi)上(shang)伸向(xiang)上(shang)帝(di)。上(shang)帝(di)飛(fei)騰而(er)來，左(zuo)臂圍著(zhu)幾個(ge)小天使。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色不(bu)再(zai)是(shi)發號(hao)施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴神(shen)氣，而(er)是(shi)又(you)悲(bei)哀(ai)又(you)和善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光注視(shi)(shi)著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)：他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)創造(zao)(zao)物。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)即(ji)將(jiang)(jiang)觸(chu)(chu)(chu)到亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)，灌注神(shen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。此時(shi)，我們(men)注意(yi)到亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)不(bu)僅使勁(jing)地(di)移(yi)向(xiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)者(zhe)，而(er)且還使勁(jing)地(di)移(yi)向(xiang)夏(xia)娃，因為他(ta)(ta)已看(kan)見在(zai)(zai)(zai)上(shang)帝(di)左(zuo)臂庇護下(xia)即(ji)將(jiang)(jiang)誕生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃。我們(men)循著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)，也瞥見了(le)那美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃，她那雙明(ming)(ming)亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正(zheng)在(zai)(zai)(zai)偷偷斜視(shi)(shi)地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)上(shang)，同(tong)時(shi)描繪(hui)出兩個(ge)不(bu)同(tong)層面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)，完整地(di)再(zai)現了(le)上(shang)帝(di)造(zao)(zao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部意(yi)義，這(zhe)是(shi)何(he)等高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)技(ji)藝。

暗藏解剖圖

中廣(guang)網北京5月31日消息（記者邢斯(si)(si)嘉）據中國之聲《新聞(wen)縱橫》8時35分(fen)報道，達芬奇在(zai)(zai)作品中暗(an)藏密碼(ma)，這是小說情節；但最近(jin)有(you)人發(fa)(fa)現文藝復興時期另一巨(ju)匠米(mi)開朗琪羅的(de)(de)(de)畫中密碼(ma)。發(fa)(fa)現者認(ren)為米(mi)開朗琪羅在(zai)(zai)梵(fan)蒂岡西斯(si)(si)汀教堂(tang)的(de)(de)(de)著名天花壁畫《創世記》里，展示了解(jie)(jie)剖學的(de)(de)(de)知識，暗(an)藏了一幅人腦解(jie)(jie)剖圖。如此“米(mi)開朗琪羅密碼(ma)”引(yin)起世界多方關(guan)注。

在(zai)意大利(li)，導(dao)游經(jing)常有一句(ju)口頭禪，到(dao)了意大利(li)，一定要去羅馬(ma)，到(dao)了羅馬(ma)，必(bi)定要看(kan)梵(fan)蒂岡(gang)——而梵(fan)蒂岡(gang)的藝術杰作主要集中在(zai)圣(sheng)彼得廣場、圣(sheng)彼得教堂(tang)、梵(fan)蒂岡(gang)博物館和(he)西斯(si)廷教堂(tang)。我們今天(tian)所說的米開朗琪(qi)羅的密碼(ma)畫作就是在(zai)羅馬(ma)梵(fan)蒂岡(gang)西斯(si)汀(ting)教堂(tang)的那幅600平米天(tian)花壁畫《創世(shi)紀》。

發現其中密碼或者(zhe)叫玄機的人是兩(liang)位有心的游(you)客。來自美國約翰斯(si)·霍(huo)普金斯(si)大學醫學院（Johns Hopkins University）的2位腦外科專家，蘭·蘇克（Ian Suk）和拉(la)法爾·塔(ta)瑪(ma)爾戈（Rafael Tamargo）。

原本(ben)他(ta)(ta)(ta)們和其(qi)他(ta)(ta)(ta)到意大利旅游的游客一(yi)樣(yang)，到西斯(si)汀教(jiao)堂欣賞當年(nian)(nian)留下的那些偉(wei)大的壁畫(hua)，但是(shi)沒想到的是(shi)，在他(ta)(ta)(ta)們專業的眼(yan)光(guang)里，米開朗琪羅1508至1512年(nian)(nian)間(jian)，畫(hua)在梵蒂岡(gang)西斯(si)汀教(jiao)堂天花板上(shang)(shang)(shang)(shang)的壁畫(hua)《創(chuang)世記》里隱藏(zang)了人(ren)(ren)(ren)類脊(ji)骨以及(ji)人(ren)(ren)(ren)腦神(shen)經解剖圖(tu)(tu)的信息(xi)。經過對畫(hua)作研究之后，他(ta)(ta)(ta)們最(zui)近在一(yi)份腦外科(ke)期刊《神(shen)經外科(ke)》上(shang)(shang)(shang)(shang)發(fa)表文章說，他(ta)(ta)(ta)們發(fa)現畫(hua)作最(zui)西邊(bian)的《主分光(guang)暗》部(bu)(bu)分，暗藏(zang)玄機，應該(gai)是(shi)大師刻意之舉。他(ta)(ta)(ta)們認為畫(hua)中上(shang)(shang)(shang)(shang)帝的喉頭和胸部(bu)(bu)位(wei)置(zhi)出(chu)現了一(yi)些不(bu)規(gui)則(ze)(ze)的輪廓，而且和畫(hua)中其(qi)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)物的光(guang)源來自下方不(bu)同，上(shang)(shang)(shang)(shang)帝頸部(bu)(bu)的那個部(bu)(bu)分是(shi)直(zhi)接(jie)光(guang)源照(zhao)射(she)，顯出(chu)畫(hua)家(jia)對此(ci)是(shi)別(bie)出(chu)心裁。科(ke)學家(jia)把人(ren)(ren)(ren)體大腦解剖圖(tu)(tu)像和畫(hua)中上(shang)(shang)(shang)(shang)帝頸部(bu)(bu)的影象重疊，發(fa)現兩者的輪廓剛(gang)好(hao)相稱，而上(shang)(shang)(shang)(shang)帝穿(chuan)著的長袍突出(chu)的一(yi)段布料則(ze)(ze)暗暗代表了人(ren)(ren)(ren)體脊(ji)柱。

西斯廷教(jiao)堂本(ben)來只(zhi)是羅(luo)(luo)馬教(jiao)皇的一(yi)個(ge)私用經(jing)堂。教(jiao)堂里的天頂巨畫(hua)，是文(wen)藝復興(xing)三杰之一(yi)的米開(kai)朗琪(qi)羅(luo)(luo)的繪畫(hua)藝術(shu)豐碑，以(yi)圣經(jing)《創世記》為主線(xian)，在拱頂上形成長方(fang)形。全(quan)長40米，寬14米。分割成九(jiu)個(ge)畫(hua)面，分別描繪了九(jiu)個(ge)主題。它和那(nei)間教(jiao)堂的另一(yi)幅壁畫(hua)《最(zui)后(hou)的審判》并(bing)立為米開(kai)朗琪(qi)羅(luo)(luo)一(yi)生最(zui)有(you)代表(biao)性的兩大巨制。

不過(guo)據史料記載米開(kai)(kai)朗琪羅年經時還曾狂熱學習人(ren)體(ti)解(jie)剖學，他(ta)說服(fu)一(yi)位修(xiu)道院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長讓他(ta)可以在修(xiu)道院(yuan)(yuan)的醫(yi)院(yuan)(yuan)研究尸體(ti)，畫過(guo)不少人(ren)體(ti)解(jie)剖素(su)描，不過(guo)后(hou)來他(ta)把絕大(da)(da)部分有關(guan)人(ren)體(ti)解(jie)剖的素(su)描筆記銷毀了。米開(kai)(kai)朗琪羅開(kai)(kai)始作這幅(fu)壁畫時大(da)(da)約33歲(sui)，歷時4年5個月(yue)(yue)，（從1508年5月(yue)(yue)開(kai)(kai)始到1512年10月(yue)(yue)底完(wan)成(cheng)），全部由他(ta)獨(du)自一(yi)人(ren)來完(wan)成(cheng)。

懂人(ren)體解剖學，畫(hua)(hua)作一(yi)(yi)(yi)手包辦，從(cong)這方面(mian)看米開朗琪羅(luo)密碼有(you)著一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)根據。不(bu)(bu)過，這也不(bu)(bu)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)次有(you)人(ren)發現(xian)這幅名畫(hua)(hua)有(you)部分(fen)和人(ren)體結(jie)構(gou)相(xiang)似。因為在(zai)1990年，也有(you)醫(yi)生發現(xian)它(ta)的(de)(de)中(zhong)間(jian)部分(fen)，就是(shi)(shi)上(shang)帝(di)創造亞當的(de)(de)那(nei)部分(fen)畫(hua)(hua)，說正好是(shi)(shi)人(ren)腦的(de)(de)橫切(qie)面(mian)。

當然(ran)，這種發現來自腦(nao)外(wai)科專家(jia)或(huo)醫(yi)生(sheng)，也不排除可能(neng)只是“各(ge)花入各(ge)眼”、“先入為主”的結論(lun)。

作者簡介

米(mi)開朗基羅，全名(ming)米(mi)開朗基羅·迪(di)·洛(luo)多維科·布奧納(na)羅蒂·西(xi)蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是文藝復興時期杰出的(de)通(tong)才、雕(diao)塑家、建筑師、畫(hua)家和詩(shi)人(ren)，與列奧納(na)多·達芬奇和拉(la)斐爾并稱“文藝復興藝術(shu)三杰”，以人(ren)物“健美”著(zhu)稱，即使女性的(de)身體也描畫(hua)的(de)肌肉健壯(zhuang)。他的(de)雕(diao)刻(ke)作(zuo)品“大衛(wei)像”舉世聞名(ming)，美第(di)奇墓前的(de)“晝”、“夜”、“晨”、“昏(hun)”四座雕(diao)像構思新奇，此外著(zhu)名(ming)的(de)雕(diao)塑作(zuo)品還(huan)有“摩西(xi)像”、“大奴隸(li)”等。

后世影響

“創(chuang)(chuang)世紀(ji)”的(de)9幅壁畫(hua)中(zhong)以‘創(chuang)(chuang)造亞當(dang)’最(zui)具盛名，同(tong)時(shi)是許多諷刺性創(chuang)(chuang)作作品爭相模(mo)仿的(de)題材之一。這些題材通常都(dou)會將畫(hua)中(zhong)的(de)上(shang)帝(di)或亞當(dang)替代成漫畫(hua)中(zhong)的(de)主(zhu)角。

首次出現并應用在1959年(nian)在電影《賓虛》的片(pian)頭開(kai)場動畫中(zhong)，甚至更早于(yu)電影《雄獅利奧》。在這部電影中(zhong)，鏡(jing)頭在壁(bi)畫中(zhong)漸(jian)漸(jian)移動，最后停留在上帝與亞當的手指接觸的位置(zhi)。

應用在(zai)電影《E.T.外(wai)星人》的(de)宣傳海報中描繪(hui)出E.T的(de)手指與小(xiao)男(nan)孩的(de)手指接(jie)觸。在(zai)電玩游戲(xi)《魔劍》中的(de)游戲(xi)背(bei)景也可以(yi)看見(jian)類似圖(tu)樣(yang)，特別是在(zai)第(di)38關的(de)背(bei)景圖(tu)案。然而(er)在(zai)小(xiao)型超級任天堂游戲(xi)機中的(de)《魔劍》就沒有顯示(shi)這樣(yang)的(de)背(bei)景圖(tu)案了。

在(zai)1996年播(bo)出的(de)(de)圓谷株式(shi)會社拍(pai)攝的(de)(de)特(te)攝電視劇《迪迦奧特(te)曼》的(de)(de)TV劇集(ji)第25集(ji)《惡魔的(de)(de)審判》中，迪迦被炎魔戰士基(ji)里艾(ai)洛德二世重創(chuang)(chuang)打(da)倒昏迷后，在(zai)居間惠隊(dui)長的(de)(de)呼吁(yu)下醒悟的(de)(de)人們(men)(men)用手(shou)提(ti)燈(deng)光(guang)等（如隊(dui)長兒子知(zhi)樹(shu)強行提(ti)高樓(lou)房照明電壓）照明物(wu)的(de)(de)幫助下，迪迦蘇醒并朝燈(deng)光(guang)伸手(shou)這(zhe)一場景組成了背景樓(lou)頂(ding)標志中“創(chuang)(chuang)造(zao)亞當”的(de)(de)圖樣。迪迦為“亞當”而人類們(men)(men)的(de)(de)光(guang)為“上帝”，可以說為大結局(ju)中打(da)敗最終boss加坦杰厄的(de)(de)閃耀(yao)形態埋下了伏(fu)筆。

日本連(lian)載動漫《死亡(wang)筆記》也隱約保(bao)有‘創(chuang)造亞(ya)當’的圖樣(yang)，漫畫主(zhu)角夜(ye)神月(yue)扮(ban)演亞(ya)當，而死神琉(liu)克則(ze)是(shi)扮(ban)演上帝的角色(se)，此兩個角色(se)同時握(wo)住一顆蘋果。

在“發(fa)展(zhan)受阻”電視系列劇(ju)中，‘創造(zao)亞當’的圖樣被(bei)加以翻新(xin)并以真實(shi)人體來(lai)展(zhan)示。

在卡通《惡(e)搞之(zhi)家(jia)》中(zhong)的彼得·格里(li)芬被雇用(yong)至西(xi)斯汀禮(li)拜(bai)堂(tang)里(li)將模板上色，但并(bing)非是將‘創造亞(ya)當’那幅圖上色。在《評論家(jia)》電視系列劇中(zhong)，愛麗絲在她(ta)公寓的墻上畫了(le)‘創造亞(ya)當’的復制(zhi)品并(bing)展示給杰欣賞。

電視版的《銀河系(xi)漫游指(zhi)南(nan)》中，亞當和上帝的臉龐被用(yong)以圖(tu)示指(zhi)引(yin)進入巴別(bie)魚(yu)領地的指(zhi)標。

《太(tai)空船地球》理(li)論-現今美國佛羅里達州艾(ai)波卡特(te)迪士尼主題樂(le)園中的(de)(de)游樂(le)設施之一-書中也提到了‘創造亞當’這(zhe)幅(fu)畫，該理(li)論提出的(de)(de)時間點剛好在蒸氣機發明的(de)(de)過(guo)渡時期。

2008年(nian)出(chu)版的電玩(wan)游戲《俠盜獵車手》中(zhong)的角色(se)之一(yi)-伯(bo)尼(ni)-也在自(zi)己(ji)的公寓中(zhong)的墻(qiang)上模仿這(zhe)幅作(zuo)品，但亞當(dang)的臉孔(kong)卻變成伯(bo)尼(ni)自(zi)己(ji)的臉。

電影《2001太空漫游》中(zhong)，大衛(wei)·鮑曼在黑色石(shi)板將他轉變成星童(tong)之前的伸手觸摸動作(zuo)也有類似圖樣。

英國藝術家(jia)班(ban)納迪克(ke)．坎(kan)培爾以未來(lai)主義的(de)方式重新(xin)闡述‘創(chuang)造亞當’這幅(fu)作品(pin)，但(dan)人物(wu)卻(que)是亞當和(he)女神，并穿著銀色(se)絲質的(de)貼身衣服。該(gai)幅(fu)畫目(mu)前收藏于希臘的(de)一座對外開(kai)放的(de)古老(lao)建筑物(wu)中。

電影《冒牌天神》的宣傳海報也是類似(si)的圖樣，金·凱瑞(rui)-飾(shi)演男主角布魯斯·諾倫(lun)-取(qu)代了亞(ya)當。

電影《2012》中(zhong)，西斯廷禮(li)拜堂被(bei)震毀(hui)，壁(bi)畫上亞(ya)當和上帝接觸(chu)的手指從中(zhong)斷裂。

卡通《海綿(mian)寶寶》中(zhong)有幅圖樣(yang)也(ye)是類似的圖型，但章魚(yu)哥取代(dai)了亞當，而一只留(liu)著長胡子的章魚(yu)則取代(dai)了上(shang)帝。

《洛基恐怖秀(xiu)》的小(xiao)池底面(mian)也(ye)可以看見‘創造亞當’這幅圖(tu)畫。

在《鋼鐵俠》中的也出現類似的場景，男主角托尼·史塔(ta)克扮演亞當(dang)，并身穿鋼鐵般的外殼。

日本(ben)電視劇《魔女的條(tiao)件》中多(duo)次(ci)出(chu)現或提到“創造亞當(dang)”壁畫，女主(zhu)角廣瀨未知和(he)男主(zhu)角黑(hei)澤光也(ye)有模仿畫中指(zhi)尖(jian)相觸的動(dong)作。

同樣在動漫《白沙(sha)的水(shui)族(zu)館》ED最后一幕中兩位(wei)少(shao)女水(shui)中相望的場(chang)景也(ye)有此世(shi)界名畫(hua)的身影

諷(feng)刺型宗教(jiao)飛(fei)天面(mian)條神教(jiao)也有一幅類似的宣傳(chuan)畫，所不同(tong)的是上帝被(bei)飛(fei)行(xing)面(mian)條怪所替代。