《諸天至(zhi)尊》是一(yi)部東(dong)方玄幻小說(shuo)，作者(zhe)是純情犀利哥，先后(hou)連載于于掌閱小說(shuo)網，塔讀文(wen)學、縱橫中文(wen)網，講述周澤的故事。諸天至(zhi)尊還被改編(bian)成為漫畫。
現一(yi)念入圣(sheng)賢卻有(you)冥帝（周澤(ze)師傅(fu)）這般的(de)戰力（九天十地從古至(zhi)今從沒(mei)這樣一(yi)個人能(neng)連續(xu)一(yi)念跨入二個境界），天賦達到少年圣(sheng)賢級。修行寂滅功法(fa)(fa)是祖經，師父是怪師尊。因有(you)帝妖陣的(de)底子他的(de)陣法(fa)(fa)造詣(yi)非常人能(neng)想(xiang)象。孤身征伐(fa)獨圣(sheng)路，在獨圣(sheng)路終(zhong)點將所有(you)領(ling)悟(wu)的(de)法(fa)(fa)則(ze)和(he)(he)道與天境交融(rong)演(yan)化出最強法(fa)(fa)“歲月之(zhi)殤”，獲(huo)得和(he)(he)恩師一(yi)模一(yi)樣的(de)老頭(tou)傳授三招誅仙、誅魔、誅圣(sheng)
女(nv)主，現圣賢(xian)，當(dang)世最杰出(chu)(chu)的(de)(de)絕代(dai)神(shen)女(nv)之(zhi)一，性子(zi)安靜卻(que)外柔內(nei)剛，傾城傾國的(de)(de)女(nv)神(shen)，面(mian)對(dui)秦妙依絲毫不落下(xia)風(feng)，那(nei)種靜然如水-站在(zai)那(nei)就能(neng)沁人(ren)(ren)(ren)心脾的(de)(de)美(mei)是一種完全不同(tong)于妙依的(de)(de)美(mei)。擁(yong)有(you)(you)(you)仙(xian)(xian)(xian)肌紫(zi)骨(gu)(gu)體(ti)(ti)(ti)(ti)（這體(ti)(ti)(ti)(ti)質的(de)(de)紫(zi)骨(gu)(gu)血對(dui)修行(xing)者有(you)(you)(you)大(da)好處(chu)，只仙(xian)(xian)(xian)肌紫(zi)骨(gu)(gu)體(ti)(ti)(ti)(ti)才(cai)能(neng)開啟仙(xian)(xian)(xian)王(wang)體(ti)(ti)(ti)(ti)埋骨(gu)(gu)地(di)，如果(guo)(guo)她(ta)融(rong)合了仙(xian)(xian)(xian)王(wang)體(ti)(ti)(ti)(ti)道(dao)果(guo)(guo)連她(ta)云墓傳人(ren)(ren)(ren)都(dou)難以追上她(ta)的(de)(de)腳步）修行(xing)天賦驚(jing)才(cai)絕艷，屬(shu)少年至尊(zun)(zun)般(ban)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，她(ta)自小由周(zhou)澤(ze)家(jia)(jia)(jia)撫養。長(chang)大(da)后(hou)尋(xun)到了本家(jia)(jia)(jia)（頂尖古教級的(de)(de)大(da)家(jia)(jia)(jia)族(zu)=林(lin)家(jia)(jia)(jia)），但其婚姻(yin)大(da)事(shi)受到家(jia)(jia)(jia)族(zu)左右（家(jia)(jia)(jia)族(zu)給她(ta)找(zhao)了冠天敵(di)當(dang)未婚夫卻(que)是周(zhou)澤(ze)敵(di)人(ren)(ren)(ren)，她(ta)幫周(zhou)澤(ze)對(dui)付冠天敵(di)）。周(zhou)澤(ze)在(zai)其他女(nv)人(ren)(ren)(ren)面(mian)前(qian)稱呼她(ta)為(wei)(wei)“正室”的(de)(de)確在(zai)周(zhou)澤(ze)心中也(ye)是這樣認為(wei)(wei)的(de)(de)，她(ta)的(de)(de)背后(hou)有(you)(you)(you)位很非凡的(de)(de)師尊(zun)(zun)-冥(ming)梵（只有(you)(you)(you)周(zhou)澤(ze)知道(dao)她(ta)師傅是誰(shui)，連云墓傳人(ren)(ren)(ren)都(dou)無法(fa)查出(chu)(chu)她(ta)師尊(zun)(zun)是誰(shui)）。她(ta)在(zai)仙(xian)(xian)(xian)氣(qi)谷(gu)埋骨(gu)(gu)處(chu)擋住眾(zhong)(zhong)多強敵(di)為(wei)(wei)周(zhou)澤(ze)爭(zheng)取時間能(neng)拿(na)到仙(xian)(xian)(xian)王(wang)體(ti)(ti)(ti)(ti)而重傷，最后(hou)融(rong)合仙(xian)(xian)(xian)王(wang)道(dao)果(guo)(guo)成為(wei)(wei)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)傳人(ren)(ren)(ren)（擁(yong)有(you)(you)(you)紫(zi)骨(gu)(gu)和(he)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)體(ti)(ti)(ti)(ti)），眼見周(zhou)澤(ze)因(yin)眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)而被廢(fei)所以出(chu)(chu)手毀掉仙(xian)(xian)(xian)氣(qi)谷(gu)。去(qu)闖那(nei)封死的(de)(de)南溟禁地(di)只為(wei)(wei)拿(na)到仙(xian)(xian)(xian)果(guo)(guo)救(jiu)治(zhi)周(zhou)澤(ze)卻(que)被困(kun)在(zai)南溟山，后(hou)被周(zhou)澤(ze)救(jiu)出(chu)(chu)。已(yi)推在(zai)412章。
掌握的功法秘法
梵天(tian)佛(fo)(fo)(fo)滅：佛(fo)(fo)(fo)門(men)那位魔佛(fo)(fo)(fo)自創的(de)(de)無(wu)上秘(mi)法，是(shi)毀滅人(ren)(ren)身(shen)體(ti)和靈魂(hun)的(de)(de)殺伐秘(mi)法，它(ta)和佛(fo)(fo)(fo)門(men)一向(xiang)的(de)(de)慈悲截然不(bu)同，它(ta)修行到極致(zhi)能(neng)禁錮人(ren)(ren)的(de)(de)元神(shen)(shen)，鎮(zhen)(zhen)壓到十八層(ceng)地獄中每日(ri)承受無(wu)邊業火的(de)(de)焚(fen)燒之(zhi)(zhi)(zhi)苦。佛(fo)(fo)(fo)門(men)之(zhi)(zhi)(zhi)徒最怕的(de)(de)就是(shi)業火之(zhi)(zhi)(zhi)力，所以佛(fo)(fo)(fo)門(men)稱其(qi)為(wei)邪(xie)心魔佛(fo)(fo)(fo)。邪(xie)心讓無(wu)數人(ren)(ren)心中驚恐也是(shi)佛(fo)(fo)(fo)道中無(wu)數人(ren)(ren)畏懼的(de)(de)存(cun)在。化出(chu)一個巨大佛(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)向(xiang)敵人(ren)(ren)沖過去，這佛(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)如殺伐之(zhi)(zhi)(zhi)魔一樣殺伐之(zhi)(zhi)(zhi)力滔天(tian)無(wu)比，詭異(yi)而(er)狠辣(la)，佛(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)直接鎮(zhen)(zhen)壓而(er)下化作一重(zhong)梵天(tian)般，鎮(zhen)(zhen)壓在敵人(ren)(ren)身(shen)上身(shen)體(ti)直接崩(beng)裂，連血(xue)液都給燃燒凈化，元神(shen)(shen)都逃脫(tuo)不(bu)了，被佛(fo)(fo)(fo)印(yin)(yin)散(san)發的(de)(de)金光給絞碎。正(zheng)因如此當年才有誅殺邪(xie)心的(de)(de)那場圍剿戰
女主，準圣賢，血(xue)(xue)(xue)脈(mo)之力(li)(li)特殊（她(ta)(ta)(ta)修為(wei)(wei)在配合(he)這血(xue)(xue)(xue)脈(mo)能讓(rang)戰(zhan)力(li)(li)更(geng)強，她(ta)(ta)(ta)在速(su)度一(yi)(yi)道上(shang)遠比(bi)不(bu)上(shang)周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)，現天賦堪比(bi)上(shang)古(gu)(gu)少年(nian)至尊的(de)(de)(de)(de)人物）。絕代仙(xian)姬、極品(pin)尤物、天生媚(mei)骨。周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)在玄天塹再遇見她(ta)(ta)(ta)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)那股成熟的(de)(de)(de)(de)媚(mei)比(bi)以往更(geng)是(shi)(shi)完全綻放，原(yuan)本無暇(xia)的(de)(de)(de)(de)額頭上(shang)多(duo)了一(yi)(yi)個美麗印(yin)記(ji)(ji)（如(ru)(ru)同(tong)精(jing)致的(de)(de)(de)(de)花朵(duo)，鮮紅無比(bi)）和她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)氣質無比(bi)符(fu)合(he)，給她(ta)(ta)(ta)增加(jia)了幾分(fen)妖(yao)精(jing)的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)。與周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)關系親(qin)密。多(duo)年(nian)來(lai)大楚(chu)皇(huang)朝在她(ta)(ta)(ta)身上(shang)用掉(diao)的(de)(de)(de)(de)資源比(bi)楚(chu)皇(huang)還要多(duo)無數倍，楚(chu)皇(huang)對她(ta)(ta)(ta)寵信(xin)至極（楚(chu)家(jia)皇(huang)室就因為(wei)(wei)發現她(ta)(ta)(ta)體質超特殊才抓她(ta)(ta)(ta)來(lai)當爐鼎(ding)(ding)培(pei)養。其(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)液有(you)神(shen)效帶有(you)神(shen)奇(qi)(qi)生機，周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)當初在神(shen)棄之域周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)整個人都(dou)(dou)快(kuai)虛脫致死(si)了，是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)以自己的(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)液融入(ru)周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)體內，周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)才被(bei)(bei)(bei)救(jiu)活，其(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)液有(you)一(yi)(yi)種奇(qi)(qi)異的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)），后(hou)(hou)來(lai)她(ta)(ta)(ta)翻(fan)身，以爐鼎(ding)(ding)之身把(ba)楚(chu)家(jia)所有(you)人當做她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)爐鼎(ding)(ding)，連(lian)楚(chu)家(jia)老(lao)(lao)祖那種需要被(bei)(bei)(bei)法(fa)則(ze)秩(zhi)序所凝聚的(de)(de)(de)(de)鎖鏈困住的(de)(de)(de)(de)人物都(dou)(dou)成為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)爐鼎(ding)(ding)吞噬(shi)其(qi)(qi)一(yi)(yi)身精(jing)華傳承才能一(yi)(yi)飛登天（要不(bu)是(shi)(shi)還未完全煉(lian)化其(qi)(qi)力(li)(li)量(liang)，她(ta)(ta)(ta)會更(geng)加(jia)強大恐怖，楚(chu)老(lao)(lao)祖的(de)(de)(de)(de)造化能自主的(de)(de)(de)(de)擋住真武(wu)蝕(shi)骨篆的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)。不(bu)單楚(chu)老(lao)(lao)祖窺伺其(qi)(qi)體質。連(lian)頂尖古(gu)(gu)教都(dou)(dou)因其(qi)(qi)體質而驚動。就算有(you)九(jiu)品(pin)紋骨的(de)(de)(de)(de)人也不(bu)見得(de)能讓(rang)頂尖古(gu)(gu)教們(men)如(ru)(ru)此）。自從(cong)和周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)分(fen)開后(hou)(hou)就借著(zhu)楚(chu)老(lao)(lao)祖的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)穿過一(yi)(yi)處空間就來(lai)到玄天塹她(ta)(ta)(ta)額頭多(duo)了一(yi)(yi)個鮮紅血(xue)(xue)(xue)色印(yin)記(ji)(ji)，如(ru)(ru)同(tong)妖(yao)姬花般，所以才被(bei)(bei)(bei)譽為(wei)(wei)‘妖(yao)姬’印(yin)記(ji)(ji)是(shi)(shi)從(cong)她(ta)(ta)(ta)得(de)到楚(chu)老(lao)(lao)祖造化后(hou)(hou)沒(mei)多(duo)久出(chu)現的(de)(de)(de)(de)，因印(yin)記(ji)(ji)出(chu)現讓(rang)其(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)液和身體一(yi)(yi)直在變化，吸收造化也越來(lai)越快(kuai)，隱隱有(you)詭異的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)在里面(mian)，她(ta)(ta)(ta)從(cong)來(lai)沒(mei)暴露出(chu)得(de)到楚(chu)老(lao)(lao)祖力(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)事卻(que)還被(bei)(bei)(bei)眾教惦(dian)記(ji)(ji)。后(hou)(hou)被(bei)(bei)(bei)真武(wu)古(gu)(gu)教打入(ru)真武(wu)蝕(shi)骨篆，瀕死(si)，在周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)滅了真武(wu)古(gu)(gu)教后(hou)(hou)救(jiu)回，已推在1179章。
女(nv)(nv)(nv)主，現(xian)(xian)圣賢(xian)，姐影萱。號稱九天(tian)玄(xuan)女(nv)(nv)(nv)轉世(shi)(shi)（意思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)圣賢(xian)轉世(shi)(shi)才能(neng)與她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)匹敵(di)）轉世(shi)(shi)之(zhi)說(shuo)很(hen)(hen)難說(shuo)清-說(shuo)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)九天(tian)玄(xuan)女(nv)(nv)(nv)轉世(shi)(shi)身(shen)(shen)可(ke)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)都不(bu)清楚。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)含著金鑰(yao)匙出(chu)身(shen)(shen)的(de)(de)所(suo)以(yi)修行(xing)(xing)1帆風順。雖被人(ren)譽為(wei)昆侖(lun)神(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)卻(que)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)昆侖(lun)超(chao)脫而已，因(yin)轉世(shi)(shi)身(shen)(shen)原因(yin)卻(que)成不(bu)了昆侖(lun)傳(chuan)人(ren)。所(suo)以(yi)在(zai)昆侖(lun)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并未掌握什(shen)(shen)么卻(que)依(yi)舊是(shi)(shi)(shi)(shi)主人(ren)之(zhi)一，想(xiang)(xiang)要(yao)參悟(wu)什(shen)(shen)么秘(mi)法(fa)，昆侖(lun)上下都不(bu)敢攔她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)轉世(shi)(shi)身(shen)(shen)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)特(te)意問(wen)過(guo)昆侖(lun)長輩(bei)，對方只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)等她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)實力(li)足夠就能(neng)明白。有(you)時(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腦(nao)海中會(hui)自動浮現(xian)(xian)些畫(hua)面(mian)和傳(chuan)承(cheng)，其實她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一身(shen)(shen)修為(wei)雖有(you)昆侖(lun)秘(mi)法(fa)的(de)(de)緣(yuan)故(gu)，但(dan)很(hen)(hen)多都是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腦(nao)海中時(shi)不(bu)時(shi)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)畫(hua)面(mian)而來。金猴的(de)(de)鐵棒讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺得(de)有(you)些熟悉只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)記(ji)不(bu)得(de)在(zai)什(shen)(shen)么地方見(jian)過(guo)其記(ji)載。王僧告訴(su)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)：轉世(shi)(shi)一說(shuo)無(wu)法(fa)言說(shuo)，信則(ze)(ze)有(you)不(bu)信則(ze)(ze)無(wu)。這代最杰出(chu)的(de)(de)修行(xing)(xing)者和絕代神(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)之(zhi)一，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一無(wu)二的(de)(de)，傾國傾城的(de)(de)絕代仙姬(ji)，氣(qi)質圣潔(jie)。其美貌讓(rang)(rang)天(tian)下美人(ren)盡失顏色。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)(zhi)說(shuo)自己(ji)想(xiang)(xiang)說(shuo)的(de)(de)只(zhi)(zhi)做(zuo)(zuo)自己(ji)想(xiang)(xiang)做(zuo)(zuo)的(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從不(bu)需要(yao)掩(yan)飾自己(ji)也不(bu)會(hui)去掩(yan)飾自己(ji)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)做(zuo)(zuo)的(de)(de)那一定是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜歡的(de)(de)，很(hen)(hen)聰慧，一向心高氣(qi)傲。和梵天(tian)云相識(shi)多年-可(ke)天(tian)云的(de)(de)追求和糾纏讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)(hen)不(bu)喜歡。放言天(tian)下要(yao)做(zuo)(zuo)周(zhou)澤(ze)(ze)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)（她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從第一眼見(jian)到周(zhou)澤(ze)(ze)就說(shuo)喜歡周(zhou)澤(ze)(ze)，周(zhou)澤(ze)(ze)對她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提到林(lin)惜這名字又說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)其正室(shi)讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)(hen)吃醋）。
掌握的寶物
上(shang)古(gu)手鐲：出自昆侖的(de)上(shang)古(gu)至寶(bao)，有靜心之能(neng)，戴著(zhu)它(ta)修行(xing)-能(neng)隨時進入入定狀態(tai)，擁(yong)有它(ta)會讓修行(xing)者跨(kua)入神王容易點。它(ta)比十件(jian)圣器都(dou)(dou)珍貴。宛如(ru)萬年玄(xuan)冰做(zuo)成(cheng)的(de)手鐲，即使沒觸碰到(dao)(dao)它(ta)-僅是靠近(jin)都(dou)(dou)感覺到(dao)(dao)心神寧靜。普通(tong)辦法是找(zhao)不出它(ta)-需以秘法牽(qian)引(yin)才能(neng)找(zhao)到(dao)(dao)它(ta)。它(ta)是秦妙依(yi)父(fu)親(qin)(qin)所有，妙依(yi)為(wei)尋父(fu)親(qin)(qin)蹤跡到(dao)(dao)處奔波(bo)
二階變(bian)化印：昆侖(lun)神山眾(zhong)秘(mi)法之(zhi)一(yi)，是(shi)某位(wei)至尊模(mo)仿(fang)變(bian)化印創出的易容秘(mi)法
女(nv)主，現(xian)圣(sheng)賢。昆侖之主，明艷不(bu)可(ke)(ke)方物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)仙子(zi)尤物(wu)，絕美(mei)華貴(gui)，身(shen)體每1處都完美(mei)到(dao)極致。她(ta)其實不(bu)想當神母的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)惜(xi)身(shen)不(bu)由(you)己(ji)，她(ta)曾做過夢（夫君是(shi)(shi)絕世英豪(hao)，英俊瀟灑，騎(qi)著(zhu)神龍帶她(ta)翱(ao)翔諸天）她(ta)對周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)修行很感(gan)興(xing)趣（她(ta)發現(xian)周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)睡著(zhu)時還能有這么大力量(liang)是(shi)(shi)因肉身(shen)鍛(duan)煉(lian)到(dao)恐怖層次，能感(gan)覺到(dao)周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)體內交(jiao)(jiao)織(zhi)而成的(de)(de)(de)(de)(de)紋理。周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)體內交(jiao)(jiao)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)紋理符文是(shi)(shi)以帝妖(yao)陣(zhen)之法(fa)篆刻的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)有星陣(zhen)圖能感(gan)知不(bu)少(shao)）因古天闕她(ta)才和周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)結婚(hun)（她(ta)和周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)第1次認(ren)識是(shi)(shi)在(zai)進(jin)入月寒宮時那時她(ta)趴在(zai)周(zhou)(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)身(shen)上才通(tong)過結界(jie)）后來2人兩情(qing)相悅，已(yi)推在(zai)1102章。
女主(zhu)，現至(zhi)尊(zun)。號稱(cheng)魔(mo)女，風情萬種誘惑動人，喜歡裸著玉足(zu)在小腿上系著鈴鐺走路(lu)。被(bei)圣(sheng)(sheng)禪(chan)音反擊中了春毒與周(zhou)澤(ze)發生關系537章，聯合周(zhou)澤(ze)對(dui)付禪(chan)音，其實她是(shi)(shi)天魔(mo)古教的天魔(mo)神女（有數位圣(sheng)(sheng)境強者，太(tai)上教主(zhu)堪(kan)比半步至(zhi)尊(zun)），其先(xian)祖是(shi)(shi)地(di)獄之主(zhu)的左膀右臂，號稱(cheng)天魔(mo)皇(huang)，圣(sheng)(sheng)賢級存在掌握(wo)地(di)獄1殿(dian)
女(nv)主，現至尊，原圣(sheng)(sheng)禪靜齋圣(sheng)(sheng)女(nv)和葉天宇的(de)(de)未婚妻。輕靈出塵絕美動人，與蘇黛(dai)兒是天生對(dui)頭。被周澤擒獲做了2次侍女(nv)而惹來靜齋的(de)(de)磨滅（避免影響靜齋的(de)(de)聲(sheng)譽）因此她對(dui)靜齋失望下自愿被周澤推(tui)倒在1266章。
周(zhou)(zhou)澤在(zai)太行禁山腳下認識(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)，喜歡玩泥巴，和(he)周(zhou)(zhou)澤很(hen)親近-不喜歡陌生人。她(ta)(ta)(ta)(ta)主動去抱的人只有(you)3個(ge)周(zhou)(zhou)澤，秦(qin)妙依，林惜(xi)。其他就(jiu)算特別(bie)熟悉后她(ta)(ta)(ta)(ta)都不愿意被抱。1直跟隨(sui)在(zai)周(zhou)(zhou)澤身邊她(ta)(ta)(ta)(ta)向來很(hen)神(shen)奇-時常沉睡(shui)，她(ta)(ta)(ta)(ta)每次睡(shui)醒(xing)精氣神(shen)都要好很(hen)多。周(zhou)(zhou)澤被枯禪心魔入(ru)侵時她(ta)(ta)(ta)(ta)爆發(fa)出言出法隨(sui)消滅掉(diao)（這心魔連小雷(lei)音(yin)寺耗費百(bai)年都無(wu)法磨滅，還在(zai)神(shen)荒路上用過）。其實她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)帝女=長生石捅破天(tian)時是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)出手補天(tian)的卻(que)被道祖竊(qie)取了功績說成是(shi)(shi)自己補的天(tian)。九(jiu)天(tian)十地真正(zheng)的第(di)1人=曾(ceng)是(shi)(shi)3塊神(shen)石之(zhi)主。石猴、第(di)1代昆(kun)侖(lun)神(shen)母和(he)九(jiu)天(tian)玄女都她(ta)(ta)(ta)(ta)弟(di)子，月姬在(zai)上古是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的1個(ge)童子
楚國的(de)(de)(de)最強異(yi)姓王（疑似不是神(shen)棄(qi)的(de)(de)(de)人而(er)(er)是來(lai)(lai)自(zi)外(wai)域）長(chang)(chang)子(zi)周凡(fan)、次子(zi)周澤(ze)，是個有(you)故事的(de)(de)(de)人（秦妙依說帝(di)女(nv)(nv)域有(you)位大教圣(sheng)女(nv)(nv)和神(shen)棄(qi)之域某男的(de)(de)(de)事，估計和他(ta)有(you)關系）為(wei)人正直-最不喜歡周澤(ze)聲色犬(quan)馬(ma)縱(zong)情酒色的(de)(de)(de)性子(zi)。所以他(ta)才把(ba)周澤(ze)丟到九(jiu)幽崖讓(rang)(rang)其(qi)改變。氣(qi)運一(yi)(yi)說虛無(wu)縹緲(miao)，有(you)人1出(chu)門(men)就撿寶物(wu)或摔(shuai)跤-這(zhe)(zhe)都(dou)(dou)是天地法則流(liu)動帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種氣(qi)運，而(er)(er)他(ta)的(de)(de)(de)道果正是因長(chang)(chang)生石(shi)的(de)(de)(de)影響所以一(yi)(yi)域精(jing)華都(dou)(dou)流(liu)動到同1個地方(fang)凝(ning)聚(ju)出(chu)道果-這(zhe)(zhe)是他(ta)能打敗云墓(mu)之主原因。這(zhe)(zhe)些年他(ta)也徹底(di)穩定云墓(mu)還(huan)讓(rang)(rang)云墓(mu)更上一(yi)(yi)層(ceng)。1318章天帝(di)看出(chu)他(ta)是吞噬天地道果+長(chang)(chang)生石(shi)的(de)(de)(de)力量才成(cheng)為(wei)的(de)(de)(de)準(zhun)圣(sheng)賢(xian)，其(qi)根基比(bi)不上絕(jue)天。而(er)(er)且吞噬道果雖(sui)讓(rang)(rang)他(ta)強大卻因此(ci)圣(sheng)賢(xian)無(wu)妄，除(chu)非他(ta)能突破(po)(po)自(zi)我-可(ke)是他(ta)年輕時期塑造(zao)的(de)(de)(de)基礎太差-想要突破(po)(po)極限不太可(ke)能
因(yin)父親鎮妖王入主云墓他(ta)(ta)成為圣(sheng)(sheng)子(zi)。老實，好(hao)戰(zhan)的武癡（能為修煉(lian)而不(bu)顧(gu)1切投身(shen)到妖獸群中任由妖獸撕咬(yao)自己身(shen)體的人）青年(nian)缺個耳朵，他(ta)(ta)極為驚(jing)艷卻沒任何花俏(qiao)-全靠1身(shen)力(li)量(liang)，走一力(li)破(po)萬法之(zhi)路(lu)九一力(li)降百會(hui)在他(ta)(ta)身(shen)上(shang)(shang)演化的淋(lin)漓盡致，他(ta)(ta)雖得至尊傳承卻只感悟不(bu)修行。他(ta)(ta)和弟弟都(dou)很(hen)逆天-上(shang)(shang)古(gu)少年(nian)至尊都(dou)比(bi)不(bu)上(shang)(shang)。在弟婚(hun)禮(li)上(shang)(shang)連敗無數年(nian)輕輩(bei)天才(cai)（連戰(zhan)群雄(xiong)堅持到早上(shang)(shang)。多(duo)數人都(dou)未曾在他(ta)(ta)手中堅持過(guo)十(shi)招(zhao)，超過(guo)50招(zhao)的屈指可(ke)數。超過(guo)百招(zhao)的沒人，就算是(shi)(shi)少年(nian)至尊級(ji)的在他(ta)(ta)雙拳(quan)下也沒超過(guo)百招(zhao)）。1319章入準圣(sheng)(sheng)賢(xian)比(bi)肩絕天，擁有(you)圣(sheng)(sheng)賢(xian)器開山斧(fu)(fu)(fu)（他(ta)(ta)是(shi)(shi)忠于斧(fu)(fu)(fu)頭(tou)的人。斧(fu)(fu)(fu)頭(tou)每(mei)次都(dou)帶著斬斷天穹之(zhi)力(li)般，以(yi)力(li)量(liang)無懼一切。更有(you)一往無前的氣勢(shi)。擁有(you)1套極強斧(fu)(fu)(fu)法。他(ta)(ta)與斧(fu)(fu)(fu)頭(tou)能完全合一，每(mei)斧(fu)(fu)(fu)都(dou)有(you)開天辟地之(zhi)神(shen)威）
鎮妖(yao)王從十萬大(da)山中將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挖出(chu)(chu)來后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)收周澤為徒弟，先(xian)把(ba)周澤丟(diu)到的(de)九幽崖(ya)。周澤在(zai)落(luo)日遺址見到和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)長得(de)1模1樣尸(shi)(shi)身(shen)之一(yi)(yi)火(huo)紅色(se)老頭子，朱雀血和(he)落(luo)日神箭桂樹葉等寶在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)邊(bian)。之后(hou)又讓周澤不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)和(he)云墓少主大(da)戰。鬼塵(chen)甘心跪在(zai)周澤腳下認(ren)其為少主。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切都是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶給周澤的(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)修(xiu)煉寂滅(mie)功(gong)法展現(xian)出(chu)(chu)真正威力后(hou)變成活死人，收周澤為徒后(hou)傳授周澤不(bu)(bu)(bu)少強大(da)寶術(shu)秘法功(gong)法，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)鎮妖(yao)王說(shuo)到繁世都感嘆萬分。實(shi)際上(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)是(shi)地獄之主冥帝。因為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)上(shang)古大(da)劫后(hou)嘗試另(ling)類的(de)長生修(xiu)行-連天(tian)帝都敬佩聲稱不(bu)(bu)(bu)如(ru)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)長生法是(shi)化三(san)尸(shi)(shi)而修(xiu)行以死而生這(zhe)(zhe)過程真是(shi)九死一(yi)(yi)生把(ba)自身(shen)分化成三(san)尸(shi)(shi)，很(hen)多時(shi)候是(shi)真的(de)死了(le)(le)靠著(zhu)(zhu)僅有的(de)一(yi)(yi)點靈識復活-所(suo)以很(hen)多時(shi)候他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)不(bu)(bu)(bu)完整的(de)，記憶也是(shi)不(bu)(bu)(bu)完整的(de)。特(te)別是(shi)養尸(shi)(shi)養出(chu)(chu)了(le)(le)二具尸(shi)(shi)身(shen)都生出(chu)(chu)了(le)(le)靈識，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直(zhi)招(zhao)不(bu)(bu)(bu)回來，借著(zhu)(zhu)地獄塔這(zhe)(zhe)才(cai)能招(zhao)回-要不(bu)(bu)(bu)然不(bu)(bu)(bu)能歸一(yi)(yi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)依舊要死。這(zhe)(zhe)條路比想象中走的(de)要難。可幸好的(de)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成功(gong)了(le)(le)，活到了(le)(le)現(xian)在(zai)得(de)多虧長生石能量-要不(bu)(bu)(bu)然依舊無望成功(gong)。
三千法則(ze)：火之(zhi)(zhi)法則(ze)、水之(zhi)(zhi)法則(ze)、風之(zhi)(zhi)法則(ze)、雷(lei)之(zhi)(zhi)法則(ze)、寂滅法則(ze)、妖(yao)獸法則(ze)、圣威法則(ze)、地獄法則(ze)、至尊法則(ze)
圣(sheng)陣：要布(bu)出(chu)來何其之難-不是(shi)每個古教都(dou)有它。特別是(shi)能(neng)移動的(de)它更是(shi)驚悚
天才品級：古(gu)(gu)教(jiao)(jiao)弟子→古(gu)(gu)教(jiao)(jiao)圣(sheng)子→大古(gu)(gu)教(jiao)(jiao)圣(sheng)子→走出極(ji)限(xian)之(zhi)路的天才→頂尖古(gu)(gu)教(jiao)(jiao)圣(sheng)子→最頂尖古(gu)(gu)教(jiao)(jiao)圣(sheng)子→少(shao)年至(zhi)尊→上古(gu)(gu)少(shao)年至(zhi)尊→超越上古(gu)(gu)少(shao)年至(zhi)尊→少(shao)年圣(sheng)賢
紋骨(gu)品(pin)級：共有九(jiu)品(pin)，九(jiu)品(pin)紋骨(gu)只在傳說(shuo)中(zhong)聽說(shuo)過，對神棄之域修行者來說(shuo)一品(pin)已難尋。如先天境(jing)(jing)下階(jie)擁有一品(pin)紋骨(gu)足以提升(sheng)一個境(jing)(jing)界(jie)達到(dao)先天境(jing)(jing)中(zhong)階(jie)
聚氣境(jing)(jing)(jing)(jing)→先天(tian)(tian)境(jing)(jing)(jing)(jing)（也(ye)叫入靈）→神(shen)(shen)(shen)藏境(jing)(jing)(jing)(jing)→天(tian)(tian)玄(xuan)境(jing)(jing)(jing)(jing)→半(ban)神(shen)(shen)(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)→虛神(shen)(shen)(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)→真神(shen)(shen)(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)（也(ye)叫神(shen)(shen)(shen)靈）→天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)神(shen)(shen)(shen)王(wang)→神(shen)(shen)(shen)王(wang)境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)圣境(jing)(jing)(jing)(jing)→圣境(jing)(jing)(jing)(jing)→半(ban)步至(zhi)尊→至(zhi)尊境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)圣賢(xian)→圣賢(xian)境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)永(yong)生→永(yong)生境(jing)(jing)(jing)(jing)（傳說中的大境(jing)(jing)(jing)(jing)界）。
真(zhen)神境：分九個(ge)小臺階，篆(zhuan)刻一(yi)次代表著走出一(yi)個(ge)臺階。
天神境：共有九(jiu)重，達(da)到(dao)(dao)它(ta)后壽命能達(da)到(dao)(dao)五百歲以(yi)上。
神王境：九階，需扣九玄關。
圣境：細分可分為圣王（尋常圣境）→大(da)(da)圣（頂尖(jian)圣境）→頂尖(jian)大(da)(da)圣（絕世圣境-可打(da)敗大(da)(da)圣如(ru)仙靈族(zu)族(zu)長或如(ru)周(zhou)澤(ze)等這(zhe)種(zhong)萬(wan)古天驕(jiao)）→極(ji)限(xian)大(da)(da)圣（極(ji)致圣境的(de)(de)存(cun)在可力(li)戰非(fei)全盛時期的(de)(de)至尊(zun)）
至尊(zun)境：分為非(fei)巔(dian)峰(feng)和巔(dian)峰(feng)二個(ge)層(ceng)次。
圣賢：它之所以(yi)無敵就是(shi)超脫出了道(dao)果，是(shi)完美無瑕，最(zui)后的(de)(de)路(lu)和(he)道(dao)都走到了極致，代表(biao)著天地間的(de)(de)最(zui)強(qiang)道(dao)果和(he)從古至今的(de)(de)最(zui)強(qiang)者(zhe)。
獨圣(sheng)(sheng)路：成(cheng)就(jiu)的它(ta)(ta)和古(gu)教底蘊堆積成(cheng)的它(ta)(ta)不(bu)1樣(yang)，并(bing)不(bu)是(shi)說(shuo)古(gu)教它(ta)(ta)就(jiu)弱。而是(shi)古(gu)教它(ta)(ta)受限在(zai)這個(ge)天地(di)-借著古(gu)教底蘊成(cheng)就(jiu)它(ta)(ta)，古(gu)教它(ta)(ta)就(jiu)很難離(li)開(kai)古(gu)教太久(jiu)(jiu)。因古(gu)教它(ta)(ta)無法(fa)在(zai)不(bu)完(wan)整的天地(di)下呆(dai)太久(jiu)(jiu)，唯有借古(gu)教底蘊形(xing)成(cheng)的完(wan)整天地(di)才能不(bu)會法(fa)則紊亂-在(zai)天地(di)未曾(ceng)完(wan)全恢復前都無法(fa)在(zai)紊亂的天地(di)呆(dai)太久(jiu)(jiu)。可打穿(chuan)獨圣(sheng)(sheng)路而跨入它(ta)(ta)就(jiu)不(bu)1樣(yang)了，這樣(yang)的它(ta)(ta)能在(zai)任何1個(ge)法(fa)則環(huan)境中，根本(ben)不(bu)受天地(di)的控制。
道(dao)(dao)果：生靈的(de)(de)修(xiu)行是得它(ta)-成(cheng)(cheng)(cheng)就它(ta)就是至尊圣(sheng)賢人物(wu)。在它(ta)前(qian)(qian)有道(dao)(dao)花(hua)-它(ta)代(dai)表(biao)著(zhu)大(da)道(dao)(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)熟-生靈悟(wu)出大(da)道(dao)(dao)且大(da)成(cheng)(cheng)(cheng)。道(dao)(dao)花(hua)的(de)(de)出現(xian)(xian)代(dai)表(biao)生靈悟(wu)出大(da)道(dao)(dao)卻未(wei)完全成(cheng)(cheng)(cheng)熟。開花(hua)結(jie)果開花(hua)在前(qian)(qian)這代(dai)表(biao)著(zhu)大(da)道(dao)(dao)小成(cheng)(cheng)(cheng)，道(dao)(dao)花(hua)的(de)(de)出現(xian)(xian)已代(dai)表(biao)著(zhu)修(xiu)行者掌(zhang)握(wo)一方大(da)道(dao)(dao)，這也是圣(sheng)境恐怖的(de)(de)原因。大(da)道(dao)(dao)代(dai)表(biao)著(zhu)天(tian)地(di)的(de)(de)無上規則(ze)，這種規則(ze)你掌(zhang)握(wo)了就能以此成(cheng)(cheng)(cheng)就自(zi)己的(de)(de)世界初掌(zhang)天(tian)地(di)，達到一舉一動皆為法的(de)(de)地(di)步。
帝(di)女（九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)地(di)被長(chang)生石(shi)捅破天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)時(shi)是(shi)她出手補天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的）、道祖(zu)太(tai)上天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)、祖(zu)魔(mo)、石(shi)猴、冥(ming)(ming)帝(di)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝(di)、祖(zu)佛(fo)、第一仙王(wang)(wang)、圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)祖(zu)（圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)靈族(zu)老祖(zu)宗）、第一代(dai)昆侖(lun)神(shen)(shen)母(mu)、混沌獸(shou)、大(da)日圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)、九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)玄女、不(bu)滅天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)、修羅圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)皇(huang)、鬼塵、地(di)獄五皇(huang)（天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魔(mo)皇(huang)、鎮獄皇(huang)、黃泉圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)皇(huang)）、圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)幽祖(zu)師、幽冥(ming)(ming)老祖(zu)、第一代(dai)東王(wang)(wang)公、西王(wang)(wang)母(mu)、無(wu)(wu)量(liang)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)、寶相圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)、圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)帝(di)（圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)靈族(zu)之(zhi)主不(bu)如圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)祖(zu)）長(chang)生圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)(zun)、太(tai)昊圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)(zun)、嗜殺圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)(zun)、斗姆圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)君、太(tai)乙圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)(zun)、元(yuan)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)君、東華圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)(zun)、乾坤天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)君、傲(ao)世(shi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)(zun)、萬(wan)變天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)君、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)庭四大(da)帝(di)、帝(di)妖（九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)地(di)大(da)戰(zhan)后(hou)(hou)最有名(ming)的位圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，堪(kan)比天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝(di)的人物）、月(yue)姬、落日神(shen)(shen)人（后(hou)(hou)上古(gu)(gu)時(shi)代(dai)的的圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，這時(shi)代(dai)是(shi)上古(gu)(gu)大(da)戰(zhan)后(hou)(hou)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)地(di)再次出現繁世(shi)，出現圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)共(gong)存的時(shi)代(dai)-璀璨無(wu)(wu)比）、紅塵世(shi)尊(zun)(zun)（中(zhong)古(gu)(gu)時(shi)期(qi)的圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)）、雷神(shen)(shen)（近古(gu)(gu)時(shi)期(qi)的圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)）、魔(mo)佛(fo)冥(ming)(ming)梵（雷神(shen)(shen)不(bu)是(shi)到周澤所在時(shi)代(dai)的最后(hou)(hou)一位圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，他才是(shi)近古(gu)(gu)末(mo)期(qi)最后(hou)(hou)一位圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，佛(fo)門后(hou)(hou)起之(zhi)秀）、周澤（當代(dai)第一圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)）、周凡、金(jin)猴、林惜、影(ying)萱、秦妙依、王(wang)(wang)僧、神(shen)(shen)秘人（得紅塵世(shi)尊(zun)(zun)和帝(di)妖兩(liang)大(da)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)的傳承(cheng)）
天(tian)生肉(rou)體強大，同(tong)級要(yao)強于人類，1些血脈強大它更是(shi)(shi)恐怖無邊。修(xiu)行的它就更恐怖了(le)（如修(xiu)習秘法(fa)和符篆等）。妖族(zu)(zu)是(shi)(shi)它的分支，而且妖族(zu)(zu)都是(shi)(shi)實力和血脈都異(yi)常強大存(cun)在
各種(zhong)獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)類：普通(tong)妖(yao)獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、頂尖妖(yao)獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、上古(gu)(gu)(gu)(gu)妖(yao)獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、絕(jue)世(shi)妖(yao)獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)王、圣獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、兇獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、上古(gu)(gu)(gu)(gu)圣獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、上古(gu)(gu)(gu)(gu)兇獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)（它號稱每只(zhi)都可(ke)位列至(zhi)尊-但(dan)不(bu)是每只(zhi)都達到至(zhi)尊，又稱至(zhi)尊族）、太(tai)古(gu)(gu)(gu)(gu)圣獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、太(tai)古(gu)(gu)(gu)(gu)兇獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、絕(jue)世(shi)圣獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、絕(jue)世(shi)兇獸(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)
混沌(dun)(dun)獸(shou)：外形(xing)是兔子的(de)上古第一(yi)兇獸(shou)神獸(shou)。它能(neng)在(zai)混沌(dun)(dun)中生存-并以啃食頂(ding)尖(jian)能(neng)量為石(shi)-天地(di)源(yuan)晶龍髓鳳(feng)腦都(dou)是它最喜(xi)歡的(de)-因此它的(de)排名(ming)在(zai)真龍之上。真正成熟的(de)它有媲美圣賢的(de)實力(li)，如準圣賢級的(de)它若(ruo)在(zai)虛空混沌(dun)(dun)中連(lian)圣賢都(dou)難以奈何的(de)了它
真龍(long)鳳凰：號稱(cheng)最強大(da)的(de)獸類生靈-都(dou)是天地大(da)道滋養而出的(de)生靈，任何1只成熟的(de)都(dou)能達(da)到至尊(zun)境。不過它(ta)們只在傳說中(zhong)只在古籍上(shang)描(miao)述過
麒麟(lin)：是(shi)火系的頂(ding)尖太古圣獸
饕餮：絕世兇獸之一，強大到逆(ni)天，能瞬間(jian)把天地(di)元(yuan)氣吞噬空。體(ti)形(xing)如山岳般(ban)大
窮奇：和(he)饕餮齊名(ming)的恐怖(bu)兇獸。長有(you)刺猬毛坯，聲(sheng)音如(ru)狗，有(you)著翅(chi)膀的巨獸，兇威滔天(tian)。如(ru)今的這個時代傳聞早就已滅(mie)絕(jue)，百里(li)煉征服一頭，天(tian)地合1后(hou)有(you)1頭在中域第3位成就至尊
純血三足金烏(wu)：絕世兇(xiong)獸(shou)之一
三足金(jin)烏：太古(gu)兇獸之(zhi)一，天賦異(yi)稟，在上古(gu)時(shi)期號稱同階無敵，全身焚(fen)燒太陽真火，有(you)三只利爪，周澤追隨者兼好(hao)友
金(jin)翅大鵬鳥(niao)：在上古兇(xiong)獸(shou)中是恐怖至(zhi)極的(de)(de)存在。成熟的(de)(de)它十之八九能步(bu)入至(zhi)尊
玄武：太(tai)古(gu)圣獸(shou)中排名稍(shao)靠(kao)后(hou)在上(shang)古(gu)赫赫有(you)名，其法能與麒(qi)麟的法齊名，體形巨(ju)大(da)的玄武龍龜，天地(di)合一(yi)(yi)后(hou)有(you)一(yi)(yi)頭在西海第二(er)位(wei)成就(jiu)至(zhi)尊(zun)
貔(pi)貅(xiu)：上(shang)古圣獸中(zhong)排名稍靠(kao)后(hou)(hou)，有一種極(ji)(ji)強(qiang)天賦秘術和(he)貔(pi)貅(xiu)法，其成(cheng)年后(hou)(hou)外形猙(zheng)獰-戰意十足。有一頭庇護過貔(pi)貅(xiu)古教(jiao)。周澤見到(dao)第一只(zhi)上(shang)古圣獸是在十萬(wan)大山小(xiao)貅(xiu)當年還逼迫小(xiao)貅(xiu)驅動(dong)萬(wan)千妖獸幫周澤過后(hou)(hou)小(xiao)貅(xiu)和(he)他們混熟(shu)悉(xi)了還時不時去鎮(zhen)妖王軍營如今血(xue)脈成(cheng)熟(shu)已(yi)達(da)到(dao)極(ji)(ji)致雖只(zhi)是半神(shen)境(jing)卻能戰勝(sheng)至尊
蛟龍：上古兇獸中排名(ming)末尾在上古赫赫有名(ming)，其法(fa)能(neng)與麒麟(lin)的法(fa)齊名(ming)，全身鱗(lin)片如黑(hei)鐵澆鑄而成
火雀：上古(gu)兇(xiong)獸中排名末(mo)尾(wei)
太古魔虎+血熊+火豹：三種妖獸都在太古赫赫有名
獨角獸+閃(shan)電(dian)豹+吞火雀：都是上古異種和圣(sheng)路(lu)世界的美食材(cai)料，它們(men)不止美味更(geng)能助人修行哪怕準圣(sheng)境也有效果
功法(fa)品(pin)(pin)級(ji)(ji)(ji)(ji)：黃級(ji)(ji)(ji)(ji)→玄級(ji)(ji)(ji)(ji)→地(di)(di)級(ji)(ji)(ji)(ji)→天級(ji)(ji)(ji)(ji)（天地(di)(di)玄黃4級(ji)(ji)(ji)(ji)是神棄之(zhi)域劃分功法(fa)的(de)品(pin)(pin)級(ji)(ji)(ji)(ji)，神棄這(zhe)天和(he)地(di)(di)級(ji)(ji)(ji)(ji)都太過(guo)珍惜，玄級(ji)(ji)(ji)(ji)已是世(shi)間(jian)難尋(xun)的(de)珍品(pin)(pin)，如玄級(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)品(pin)(pin)炎陽訣就已是鎮(zhen)妖王(wang)府的(de)鎮(zhen)族功法(fa)）→神級(ji)(ji)(ji)(ji)→天神級(ji)(ji)(ji)(ji)→神王(wang)級(ji)(ji)(ji)(ji)→圣(sheng)(sheng)法(fa)→至(zhi)尊法(fa)→圣(sheng)(sheng)賢法(fa)→道典（圣(sheng)(sheng)賢所能創造(zao)的(de)最頂級(ji)(ji)(ji)(ji)功法(fa)）→祖(zu)(zu)經（比道典更非凡的(de)是幾部祖(zu)(zu)經+五彩石中的(de)秘法(fa)）。每個等級(ji)(ji)(ji)(ji)又(you)分為下中上(shang)極四品(pin)(pin)
戰(zhan)技(ji)：是一種提高戰(zhan)斗力的武技(ji)，和修行功(gong)法(fa)一樣(yang)，初期分為天地玄(xuan)黃四品(pin)
祖經(jing)：它(ta)(ta)(ta)(ta)亙古就存在，是天(tian)地衍生(sheng)出(chu)(chu)來(lai)的至(zhi)寶。如(ru)(ru)今所有功(gong)法(fa)(fa)(fa)都是從其中(zhong)感悟衍生(sheng)出(chu)(chu)來(lai)的，天(tian)地曾出(chu)(chu)現(xian)過(guo)幾部(bu)它(ta)(ta)(ta)(ta)。所有生(sheng)靈都是以這幾部(bu)祖經(jing)為基(ji)礎才有后(hou)(hou)來(lai)的修(xiu)行繁華，隨(sui)著圣(sheng)賢越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)，圣(sheng)賢們不(bu)斷的創造出(chu)(chu)道(dao)典(dian)，生(sheng)靈修(xiu)行才越(yue)發容易。它(ta)(ta)(ta)(ta)雖是天(tian)地修(xiu)行者的母經(jing)，但(dan)圣(sheng)賢留下(xia)(xia)的道(dao)典(dian)卻(que)(que)是因人(ren)(ren)(ren)而(er)異，創造出(chu)(chu)最(zui)適合(he)生(sheng)靈修(xiu)行的功(gong)法(fa)(fa)(fa)。很多(duo)道(dao)典(dian)都代表著達到(dao)了(le)這種道(dao)的極致，甚至(zhi)1些(xie)道(dao)典(dian)超(chao)(chao)脫(tuo)了(le)它(ta)(ta)(ta)(ta)（例如(ru)(ru)絕法(fa)(fa)(fa)就超(chao)(chao)越(yue)了(le)大道(dao)，超(chao)(chao)脫(tuo)了(le)祖經(jing)）。很多(duo)人(ren)(ren)(ren)就算得到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)都無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)入門。它(ta)(ta)(ta)(ta)在荒古前(qian)經(jing)歷過(guo)無(wu)(wu)數人(ren)(ren)(ren)之手(shou)-很多(duo)人(ren)(ren)(ren)就算拿到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)也無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)修(xiu)行，就算能(neng)修(xiu)行也大多(duo)死于非命。曾有圣(sheng)賢得到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)修(xiu)行后(hou)(hou)險(xian)些(xie)身(shen)死。最(zui)后(hou)(hou)留下(xia)(xia)1句話“祖經(jing)包羅萬(wan)象，可(ke)悟道(dao)，對(dui)創法(fa)(fa)(fa)有大用卻(que)(que)不(bu)是最(zui)適合(he)修(xiu)行的功(gong)法(fa)(fa)(fa)”這圣(sheng)賢就是舉世(shi)(shi)聞名的太(tai)昊圣(sheng)尊，太(tai)昊不(bu)止開辟絕法(fa)(fa)(fa)，更是留下(xia)(xia)道(dao)典(dian)又將弟子培(pei)養(yang)成圣(sheng)賢。當年強大如(ru)(ru)天(tian)庭(ting)，最(zui)后(hou)(hou)都不(bu)得不(bu)給(gei)他一(yi)個名譽天(tian)帝的名號。這世(shi)(shi)上直接(jie)修(xiu)行它(ta)(ta)(ta)(ta)的人(ren)(ren)(ren)極少(shao)，但(dan)也有些(xie)絕世(shi)(shi)天(tian)才從它(ta)(ta)(ta)(ta)之中(zhong)截取(qu)部(bu)分稍(shao)作改變后(hou)(hou)能(neng)給(gei)生(sheng)靈修(xiu)行。其效(xiao)果就算比起道(dao)典(dian)也不(bu)會(hui)差多(duo)少(shao)
變(bian)(bian)化印(yin)：號稱(cheng)天(tian)(tian)地(di)間最(zui)強(qiang)秘法(fa)之(zhi)一，唯有(you)(you)得其(qi)(qi)精(jing)(jing)髓(sui)才能(neng)成為(wei)最(zui)強(qiang)秘法(fa)，能(neng)遮擋天(tian)(tian)機，變(bian)(bian)化千(qian)萬，強(qiang)大到(dao)(dao)無(wu)與倫比，還是(shi)殺(sha)伐之(zhi)術，威能(neng)無(wu)比。其(qi)(qi)非凡還在絕世(shi)(shi)道典之(zhi)上，傳聞(wen)得到(dao)(dao)它(ta)就能(neng)無(wu)敵于(yu)天(tian)(tian)地(di)間。有(you)(you)人以(yi)為(wei)它(ta)是(shi)無(wu)上圣賢金(jin)猴先祖自(zi)創出來的(de)(de)，其(qi)(qi)實它(ta)是(shi)某顆五(wu)彩石(shi)中自(zi)帶絕世(shi)(shi)秘術，金(jin)猴先祖只是(shi)將它(ta)加強(qiang)了。出現(xian)(xian)第七印(yin)才能(neng)真正展現(xian)(xian)出其(qi)(qi)秘法(fa)的(de)(de)精(jing)(jing)髓(sui)。那(nei)時才會(hui)發(fa)現(xian)(xian)其(qi)(qi)真正的(de)(de)威力(li)(li)。金(jin)猴也未曾完(wan)全(quan)(quan)展現(xian)(xian)它(ta)的(de)(de)威力(li)(li)。還是(shi)借周澤骨髓(sui)沾染黑石(shi)氣(qi)息(xi)(xi)和周澤精(jing)(jing)血才演(yan)化出來。其(qi)(qi)實以(yi)金(jin)猴實力(li)(li)還無(wu)法(fa)達到(dao)(dao)第七印(yin)完(wan)全(quan)(quan)展現(xian)(xian)出來的(de)(de)地(di)步。金(jin)猴曾將它(ta)傳授給周澤。如果誰擁有(you)(you)它(ta)的(de)(de)消息(xi)(xi)要(yao)是(shi)被傳出去(qu)會(hui)比周澤身上有(you)(you)仙(xian)金(jin)和天(tian)(tian)地(di)源晶(jing)都要(yao)恐怖。當(dang)年和它(ta)有(you)(you)關的(de)(de)傳說是(shi)不是(shi)也是(shi)真的(de)(de)？
生(sheng)(sheng)死(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)：號(hao)稱天地間最強(qiang)秘(mi)法(fa)(fa)(fa)之一(yi)(yi)(yi)(yi)，唯有得其精(jing)髓才能(neng)成為(wei)最強(qiang)秘(mi)法(fa)(fa)(fa)（周澤從黑(hei)石參(can)悟出(chu)的絕(jue)世(shi)秘(mi)術，和變(bian)化印(yin)(yin)(yin)(yin)同宗同源）越參(can)悟它(ta)(ta)越非凡。一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)死(si)，一(yi)(yi)(yi)(yi)重天出(chu)現(xian)1印(yin)(yin)(yin)(yin)，出(chu)現(xian)第7印(yin)(yin)(yin)(yin)才能(neng)真正展(zhan)現(xian)出(chu)其秘(mi)法(fa)(fa)(fa)的精(jing)髓。那時才會發現(xian)其真正的威力。周澤最強(qiang)殺招之一(yi)(yi)(yi)(yi)，其印(yin)(yin)(yin)(yin)越多(duo)威力越強(qiang)，到后面比眾相誅仙還強(qiang)，它(ta)(ta)非常詭異(yi)，施展(zhan)它(ta)(ta)會消(xiao)耗巨大的自身精(jing)氣(qi)神，使用太多(duo)次它(ta)(ta)就沒威力了，它(ta)(ta)需恢復期。打出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)道印(yin)(yin)(yin)(yin)法(fa)(fa)(fa)宛(wan)如末日的絕(jue)世(shi)大手印(yin)(yin)(yin)(yin)-帶(dai)有一(yi)(yi)(yi)(yi)股死(si)絕(jue)的氣(qi)息，法(fa)(fa)(fa)則(ze)都(dou)(dou)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)其被(bei)侵(qin)(qin)(qin)蝕(shi)，它(ta)(ta)按在敵人身上直接侵(qin)(qin)(qin)蝕(shi)生(sheng)(sheng)機，無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)抵擋的力量涌進(jin)體內(nei)摧(cui)殘一(yi)(yi)(yi)(yi)切，如到地獄，皮膚(fu)宛(wan)如被(bei)歲月風化過的人，就這樣沒了生(sheng)(sheng)機。它(ta)(ta)第五印(yin)(yin)(yin)(yin)所過之處只要被(bei)掃(sao)到就直接侵(qin)(qin)(qin)蝕(shi)其生(sheng)(sheng)機蝕(shi)-瞬間滅(mie)絕(jue)生(sheng)(sheng)機。這是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)想象的法(fa)(fa)(fa)則(ze)和力量。它(ta)(ta)和周澤紋骨和生(sheng)(sheng)死(si)塔都(dou)(dou)是(shi)同源東西。它(ta)(ta)比圣賢器(qi)都(dou)(dou)更誘(you)惑。在面對(dui)那些頂(ding)尖古教(jiao)，特別是(shi)那些最頂(ding)尖的一(yi)(yi)(yi)(yi)定要特別小心，說不(bu)定有古籍記載的東西會讓周澤暴露它(ta)(ta)和黑(hei)石
吞(tun)噬印：祖魔獲得的神石攜帶秘術(shu)。施展出天地(di)空間都(dou)要(yao)被吞(tun)噬。它還(huan)能(neng)和(he)饕餮吞(tun)噬能(neng)力完美契合讓威力更強(qiang)
絕(jue)法(fa)(fa)：號稱(cheng)凌駕法(fa)(fa)則(ze)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)無上(shang)(shang)秘法(fa)(fa)，世上(shang)(shang)道(dao)典還有些，但是(shi)它(ta)卻(que)可數。每一種都凌駕天地法(fa)(fa)則(ze)世上(shang)(shang)，有鬼(gui)神(shen)難(nan)測之(zhi)(zhi)力。它(ta)會引得無數人貪婪包括神(shen)王(wang)極(ji)限存(cun)在(zai)，特別是(shi)那些將死(si)的(de)(de)強者(zhe)對它(ta)更是(shi)熾熱。因為它(ta)的(de)(de)凌駕是(shi)不是(shi)能幫助修行者(zhe)突破(po)天地束縛，在(zai)這時代達到圣境，這樣就能增加壽元了。昆侖(lun)神(shen)山的(de)(de)吳熙宇有它(ta)。百里煉有流之(zhi)(zhi)絕(jue)法(fa)(fa)。周澤的(de)(de)奪之(zhi)(zhi)絕(jue)法(fa)(fa)
流(liu)之絕(jue)法：超出天(tian)地(di)規(gui)則的(de)(de)絕(jue)世秘法，出自天(tian)庭無上(shang)圣賢(xian)的(de)(de)絕(jue)法，它能(neng)牽(qian)引天(tian)地(di)法則，天(tian)地(di)元氣凝聚(ju)成江河，行(xing)云流(liu)水般流(liu)淌而出讓自身(shen)所學展現出最(zui)(zui)和諧的(de)(de)方式，沒點滯(zhi)留。修(xiu)行(xing)者能(neng)把一(yi)(yi)(yi)身(shen)實力完(wan)美的(de)(de)展現出來(lai)如行(xing)云流(liu)水般毫無阻滯(zhi)，要知道至尊也不一(yi)(yi)(yi)定能(neng)將一(yi)(yi)(yi)身(shen)所學能(neng)如同流(liu)云一(yi)(yi)(yi)樣(yang)完(wan)美的(de)(de)展現出來(lai)。最(zui)(zui)重要的(de)(de)是(shi)它能(neng)逆(ni)流(liu)。你想象一(yi)(yi)(yi)下一(yi)(yi)(yi)個人原(yuan)本(ben)速(su)度極快(kuai)的(de)(de)往前跑(pao)，但是(shi)下個瞬間就能(neng)扭轉往后跑(pao)了-這是(shi)1種怎么樣(yang)的(de)(de)變化(hua)
上古道典秘(mi)法：極其恐怖，任何一種(zhong)它都(dou)被譽為無敵法
道典(dian)：世間最強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕世秘法(fa)(fa)(fa)卻不如絕法(fa)(fa)(fa)。它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)才能(neng)(neng)(neng)如圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)立于在天(tian)地(di)之巔，唯有它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘法(fa)(fa)(fa)才能(neng)(neng)(neng)才能(neng)(neng)(neng)讓天(tian)地(di)法(fa)(fa)(fa)則為(wei)(wei)(wei)(wei)之臣(chen)服(fu)。它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)號(hao)(hao)稱(cheng)無(wu)(wu)敵(di)法(fa)(fa)(fa)，為(wei)(wei)(wei)(wei)什么號(hao)(hao)稱(cheng)無(wu)(wu)敵(di)法(fa)(fa)(fa)，圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)開辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘法(fa)(fa)(fa)很多(duo)(duo)，但是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)(neng)被譽為(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)敵(di)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻極(ji)少極(ji)少，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)因它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)施展出來，能(neng)(neng)(neng)輾(zhan)壓一切，恐怖駭然。得(de)到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)(neng)讓古(gu)教崛起。它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)代表(biao)著圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)一身精(jing)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃縮，得(de)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)等于重走圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)所(suo)走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)。荒古(gu)到(dao)如今(jin)這時(shi)代已出了不少圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)也留下很多(duo)(duo)傳(chuan)承。但能(neng)(neng)(neng)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻不多(duo)(duo)，如最近一個圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)雷神(shen)(shen)就(jiu)(jiu)沒(mei)能(neng)(neng)(neng)創(chuang)出它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，不是(shi)(shi)(shi)每個圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)都能(neng)(neng)(neng)創(chuang)出它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。任何人只(zhi)要(yao)得(de)到(dao)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)算天(tian)賦再差也能(neng)(neng)(neng)成為(wei)(wei)(wei)(wei)少年(nian)至尊(zun)級天(tian)才，無(wu)(wu)敵(di)同一輩，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)奇。修行它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)修行完美(mei)無(wu)(wu)瑕法(fa)(fa)(fa)。而且比(bi)古(gu)之圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)(xian)(xian)少年(nian)時(shi)期還要(yao)有優勢(shi)(shi)。如今(jin)這時(shi)代誰掌握它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)越多(duo)(duo)，勢(shi)(shi)力所(suo)擁有底蘊和實(shi)力就(jiu)(jiu)越強，它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)衡量1個勢(shi)(shi)力整體實(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準之一
斗姆(mu)元君訣：斗姆(mu)圣(sheng)君的(de)圣(sheng)賢法(fa)，一切都(dou)要臣服，萬物都(dou)給扭曲，無(wu)敵(di)道果(guo)演化出的(de)斗轉星移（超乎想象的(de)殺(sha)招，一道道力量如星球(qiu)1樣落(luo)下攻伐(fa)敵(di)人，一切都(dou)被其打破和磨滅(mie)）圣(sheng)君突然消失(shi)連傳承都(dou)沒(mei)留
佛門秘法：擅長(chang)攻心，心智稍有(you)不穩(wen)就可能(neng)被其所(suo)趁。佛門很多手(shou)段(duan)(duan)都是外人無法想象的，面(mian)對佛門中人，要千萬小心，佛門一些(xie)刁(diao)鉆手(shou)段(duan)(duan)讓(rang)人防(fang)不勝防(fang)
梵音蠱(gu)(gu)(gu)惑(huo)：佛(fo)門神通最強大一種手段，梵音有蠱(gu)(gu)(gu)惑(huo)神威(wei)，帶(dai)著佛(fo)陀(tuo)(tuo)道法，能(neng)蠱(gu)(gu)(gu)惑(huo)人心(xin)智元神，讓(rang)人皈(gui)依我佛(fo)。漫天符文化作佛(fo)陀(tuo)(tuo)蠱(gu)(gu)(gu)惑(huo)，帶(dai)著無邊魔力，不斷滲透(tou)到內心(xin)回響，仿佛(fo)佛(fo)祖在你(ni)耳邊輕(qing)聲吟誦，讓(rang)你(ni)皈(gui)依佛(fo)門
寶(bao)器(qi)(qi)(qi)（法(fa)寶(bao)）品階：先天(tian)(tian)器(qi)(qi)(qi)→神(shen)(shen)(shen)藏器(qi)(qi)(qi)→天(tian)(tian)玄(xuan)器(qi)(qi)(qi)→半(ban)神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)(qi)→虛神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)(qi)→真神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)(qi)→天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)(qi)（最(zui)(zui)差的(de)它要是(shi)完全復(fu)蘇都能堪比(bi)天(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)修行者，它遠(yuan)不是(shi)真神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)(qi)能比(bi)擬的(de)法(fa)寶(bao)）→神(shen)(shen)(shen)王器(qi)(qi)(qi)→圣(sheng)兵(bing)→本命圣(sheng)兵(bing)（分(fen)普(pu)通→頂尖(jian)→最(zui)(zui)頂尖(jian)）→至尊器(qi)(qi)(qi)→圣(sheng)賢器(qi)(qi)(qi)
圣(sheng)兵(bing)：圣(sheng)境(jing)修(xiu)行(xing)者(zhe)用圣(sheng)料打造的兵(bing)器-因此其中蘊含有圣(sheng)威(wei)法則等。所以它(ta)才能大幅提升戰斗力。大部(bu)分它(ta)都(dou)是圣(sheng)境(jing)強者(zhe)打造好后(hou)賜(si)予部(bu)下(xia)和后(hou)代的。它(ta)要(yao)全面(mian)復(fu)蘇要(yao)神王催(cui)動才行(xing)
本命圣(sheng)兵(bing)：它比普通圣(sheng)兵(bing)更高(gao)級-是(shi)圣(sheng)境(jing)強(qiang)者貼身用的兵(bing)器(qi)，1直追隨(sui)圣(sheng)境(jing)征戰4方(fang)的絕(jue)世兇(xiong)器(qi)。1個修行者就1輩子也(ye)只能滋養出(chu)這樣1件特殊圣(sheng)兵(bing)。它帶著圣(sheng)境(jing)的精氣神-所以遠強(qiang)于普通圣(sheng)兵(bing)太多，它若徹(che)底(di)復蘇(su)就能展(zhan)現出(chu)圣(sheng)兵(bing)主(zhu)人(ren)當年全盛時的威(wei)勢。要知道每件它都是(shi)各教的底(di)蘊所在，輕(qing)易不敢拿出(chu)來使用。它催動后陣陣道韻涌動，隱隱有圣(sheng)威(wei)凝聚成雷霆(ting)般(ban)-驚動4方(fang)
偽乾(qian)坤(kun)境：本命(ming)圣(sheng)(sheng)兵(bing)-影萱持(chi)有(you)，周澤天地勢(shi)完(wan)全灌輸到它中，它照耀出(chu)強大無比的光芒，有(you)定(ding)(ding)住乾(qian)坤(kun)之能。它把星宿(su)古教(jiao)的本命(ming)圣(sheng)(sheng)兵(bing)定(ding)(ding)住
至尊器：至尊的(de)本(ben)命法寶，一縷氣息就有(you)鎮壓天地的(de)圣威
乾(qian)坤境：乾(qian)坤至尊的兵(bing)器，其威名很多(duo)修行者都(dou)不(bu)陌(mo)生(sheng)，號稱有扭(niu)轉乾(qian)坤之能，它(ta)1照1方天(tian)地都(dou)要崩塌。只是它(ta)從上古時期就消失。傳聞它(ta)在昆侖神山
星陣圖：影(ying)萱在月(yue)寒宮得到這(zhe)至寶
圣賢器：圣賢的(de)本(ben)命兵器-需擁有(you)(you)道(dao)果的(de)人或圣賢才可動用它-并(bing)且不是每個擁有(you)(you)道(dao)果的(de)人能動用，這需要(yao)機緣
地(di)獄塔：冥帝(di)本(ben)命圣賢(xian)器(qi)(qi)-比冥帝(di)另(ling)外1件(jian)圣賢(xian)器(qi)(qi)弒(shi)神(shen)槍(qiang)強，冥帝(di)要周澤把它(ta)從(cong)獨圣路拿出來給自己，冥帝(di)靠它(ta)最(zui)終完善修(xiu)行
煉(lian)妖壺(hu)：祖(zu)魔的(de)本命(ming)圣賢器，地(di)獄中最強的(de)圣賢器比不是(shi)弒神槍(qiang)地(di)獄塔都強，眾圣賢器中只有生(sheng)死塔能比肩它。黃泉河水是(shi)它煉(lian)制而出。擁有狂暴之力(li)和吞噬之力(li)
長生(sheng)石：九天十(shi)地(di)最珍貴的(de)寶物-它(ta)(ta)是上古之(zhi)戰的(de)起因，因其能(neng)讓圣賢長生(sheng)不死，就算它(ta)(ta)被打碎也能(neng)把1域的(de)精華都匯聚(ju)在一起、又(you)有讓人長生(sheng)之(zhi)能(neng)，它(ta)(ta)的(de)種(zhong)種(zhong)神(shen)異之(zhi)處或許就是主宰(zai)命(ming)運主宰(zai)氣運吧(ba)。
五彩(cai)神(shen)石(shi)：在有生(sheng)(sheng)靈(ling)前天(tian)地孕育了祖(zu)經和它(ta)(ta)(ta)。和祖(zu)經共存的(de)天(tian)地至(zhi)寶，它(ta)(ta)(ta)比(bi)起(qi)道(dao)典還(huan)讓人心悸(ji)，不比(bi)世上(shang)任何絕世至(zhi)寶差(cha)。每顆(ke)它(ta)(ta)(ta)中都(dou)蘊含著1種秘法和天(tian)地奧妙(miao)。它(ta)(ta)(ta)吸收天(tian)地法則要精純的(de)，無(wu)(wu)(wu)暇(xia)無(wu)(wu)(wu)垢(gou)(gou)的(de)才(cai)能開(kai)啟奧妙(miao)。所(suo)以周澤的(de)黑石(shi)才(cai)會(hui)對天(tian)地靈(ling)物情(qing)有獨鐘，因天(tian)地靈(ling)物都(dou)是天(tian)地孕育算得上(shang)無(wu)(wu)(wu)暇(xia)無(wu)(wu)(wu)垢(gou)(gou)。擁有它(ta)(ta)(ta)的(de)人如(ru)消耗骨髓會(hui)對紋骨有傷害(hai)，要好好修(xiu)行，盡力無(wu)(wu)(wu)暇(xia)無(wu)(wu)(wu)垢(gou)(gou)才(cai)行。金猴先祖(zu)得其中1顆(ke)它(ta)(ta)(ta)，而得到真正的(de)變化(hua)印。關于(yu)它(ta)(ta)(ta)中哪位只手補天(tian)的(de)神(shen)女又是什么來歷(li)？已(yi)出(chu)現的(de)它(ta)(ta)(ta)：周澤的(de)黑石(shi)=生(sheng)(sheng)死印，金猴先祖(zu)的(de)某石(shi)=變化(hua)印、太上(shang)天(tian)尊的(de)赤石(shi)。
黑石：五彩神石之一(yi)(yi)(yi)，蘊含的(de)絕世秘術是(shi)(shi)(shi)生死印(yin)（越參悟越非凡。一(yi)(yi)(yi)念生一(yi)(yi)(yi)念死，一(yi)(yi)(yi)重(zhong)天(tian)(tian)(tian)境出(chu)(chu)現1印(yin)）它最好的(de)成長方(fang)法是(shi)(shi)(shi)吸(xi)收精純的(de)天(tian)(tian)(tian)地法則，無(wu)暇無(wu)垢的(de)才能開啟奧妙。所以它才會對天(tian)(tian)(tian)地靈(ling)物情(qing)有(you)獨鐘，因天(tian)(tian)(tian)地靈(ling)物都是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)地孕育算得上無(wu)暇無(wu)垢。連周澤(ze)的(de)怪師尊都不(bu)知道周澤(ze)有(you)它，只是(shi)(shi)(shi)知道他另有(you)機緣。可是(shi)(shi)(shi)在滅了小雷音寺分殿后金猴(hou)(hou)卻直接點出(chu)(chu)它，讓他無(wu)比驚(jing)訝。這還是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)有(you)人說它。金猴(hou)(hou)從他凝聚六(liu)重(zhong)天(tian)(tian)(tian)境就大概(gai)猜測到，才殺絕小雷音僧人為(wei)(wei)的(de)就是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)他身份(fen)保密，要是(shi)(shi)(shi)暴露出(chu)(chu)去會被全天(tian)(tian)(tian)下追殺的(de)。
禁地(di)(di)果實：絕世至寶。上古(gu)時期無(wu)數強(qiang)者(zhe)(zhe)血(xue)祭(ji)(ji)祭(ji)(ji)壇，上古(gu)后又有圣賢(xian)在臨死(si)前加固(gu)禁地(di)(di)-所(suo)以(yi)才會在歲月侵蝕下堅持這么久卻還要付(fu)出(chu)大(da)代價才能(neng)破開。這些禁地(di)(di)因吞(tun)噬天地(di)(di)元(yuan)氣(qi)=吸收天地(di)(di)大(da)半精(jing)華(hua)-又有各強(qiang)者(zhe)(zhe)的道果血(xue)跡-這樣的地(di)(di)方最能(neng)滋養(yang)出(chu)天地(di)(di)靈物-所(suo)以(yi)它(ta)得到強(qiang)者(zhe)(zhe)道果的滋養(yang)會擁有強(qiang)者(zhe)(zhe)的大(da)道。最重要的是大(da)陣是用了不少(shao)長生(sheng)石能(neng)量-所(suo)以(yi)它(ta)之中有長生(sheng)石能(neng)量。圣賢(xian)吃了它(ta)都有莫(mo)大(da)益處-恢(hui)復血(xue)氣(qi)精(jing)元(yuan)比吞(tun)噬生(sheng)靈血(xue)氣(qi)精(jing)元(yuan)要好上千(qian)倍
天(tian)(tian)地(di)(di)靈(ling)物：它并不是每個人都(dou)能用，因(yin)其很可能會造成反噬而身死(si)。但(dan)(dan)神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)石卻不同(tong)，適合(he)每個修行(xing)者(zhe)，因(yin)神(shen)(shen)石是天(tian)(tian)地(di)(di)精(jing)華，每個人都(dou)能吸收(shou)，不過它有(you)點是神(shen)(shen)石比不了的(de)。神(shen)(shen)石只是加快修行(xing)者(zhe)吸收(shou)天(tian)(tian)地(di)(di)元(yuan)(yuan)氣(qi)的(de)速度(du)，但(dan)(dan)并不代表著你(ni)(ni)有(you)足夠天(tian)(tian)地(di)(di)元(yuan)(yuan)氣(qi)就能無限度(du)提升(sheng)自(zi)(zi)己的(de)境(jing)界，如虛神(shen)(shen)境(jing)想要借助神(shen)(shen)石達(da)到(dao)真(zhen)神(shen)(shen)境(jing)是不可能的(de)。神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)只能為你(ni)(ni)提供天(tian)(tian)地(di)(di)元(yuan)(yuan)氣(qi)，但(dan)(dan)對于境(jing)界感悟(wu)還需要靠(kao)自(zi)(zi)己。可它不同(tong)蘊含有(you)道韻，提升(sheng)天(tian)(tian)地(di)(di)元(yuan)(yuan)氣(qi)時還能提升(sheng)修行(xing)者(zhe)的(de)境(jing)界（哪怕到(dao)圣境(jing)都(dou)有(you)用）。已(yi)知的(de)它：凈水芙(fu)蓉、石鐘筍、人參、菩薩(sa)蓮、百花竹。
悟(wu)道(dao)(dao)樹(shu)：和(he)月桂樹(shu)齊名的無(wu)上(shang)神(shen)(shen)樹(shu)-能讓(rang)人(ren)(ren)悟(wu)得道(dao)(dao)果-在(zai)(zai)助(zhu)人(ren)(ren)悟(wu)道(dao)(dao)修(xiu)行(xing)上(shang)簡直無(wu)敵(di)-是(shi)天(tian)下最神(shen)(shen)圣的天(tian)地靈物之(zhi)一。成(cheng)熟的它(ta)對圣賢來說(shuo)都是(shi)驚世至寶-也能開(kai)啟(qi)神(shen)(shen)石(shi)九重(zhong)天(tian)境。其(qi)茶(cha)(cha)葉就至寶（每天(tian)泡茶(cha)(cha)喝就能洗禮元神(shen)(shen)和(he)肉(rou)身=對修(xiu)行(xing)者(zhe)感(gan)悟(wu)道(dao)(dao)會更加深，茶(cha)(cha)水(shui)(shui)在(zai)(zai)關鍵時用(yong)很有可能助(zhu)人(ren)(ren)突破瓶頸，助(zhu)人(ren)(ren)修(xiu)煉）。但是(shi)有合(he)適(shi)(shi)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)才能拿其(qi)茶(cha)(cha)葉泡茶(cha)(cha)（有那些泉(quan)(quan)水(shui)(shui)：如昆侖神(shen)(shen)泉(quan)(quan)）。在(zai)(zai)它(ta)旁邊修(xiu)煉能讓(rang)修(xiu)行(xing)者(zhe)更好的感(gan)悟(wu)道(dao)(dao)與法(fa)。在(zai)(zai)其(qi)樹(shu)下悟(wu)道(dao)(dao)，感(gan)悟(wu)其(qi)中道(dao)(dao)紋，能聆聽到天(tian)地大道(dao)(dao)之(zhi)音。黃泉(quan)(quan)圣水(shui)(shui)對修(xiu)行(xing)者(zhe)來說(shuo)是(shi)毒藥，但對它(ta)這樣的植(zhi)物來說(shuo)卻(que)是(shi)滋養的大補藥。因它(ta)達到極高層次(ci)后一般養料已經沒用(yong)了，黃泉(quan)(quan)水(shui)(shui)正適(shi)(shi)合(he)成(cheng)為(wei)這時候它(ta)的最好養料。
凈世青蓮(lian)：號稱(cheng)和悟道樹是等同等級的佛門無(wu)上至(zhi)寶，佛門當年在(zai)天庭(ting)威壓下都不(bu)臣服，它在(zai)其中(zhong)起(qi)了很大作用，導致天庭(ting)顧忌。它蓮(lian)子(zi)能孕育(yu)出至(zhi)寶菩薩蓮(lian)。
菩薩(sa)蓮(lian)：佛門圣(sheng)級天(tian)地靈(ling)物=佛蓮(lian)，它(ta)(ta)極為(wei)非凡比(bi)圣(sheng)藥還(huan)珍貴(gui)百倍不(bu)止(zhi)-連佛祖都要(yao)側目的東西。唯(wei)有(you)(you)以(yi)(yi)佛門特殊(shu)秘法+凈世青蓮(lian)蓮(lian)子為(wei)根本(ben)-又(you)必(bi)須有(you)(you)佛門強者(zhe)所孕(yun)育的神(shen)華(hua)培育-再(zai)配(pei)合(he)以(yi)(yi)眾多僧人以(yi)(yi)佛音度化(hua)才能(neng)孕(yun)育出它(ta)(ta)，每株都是(shi)(shi)至寶-能(neng)凈化(hua)元神(shen)、滅業(ye)火(huo)，還(huan)對修行(xing)有(you)(you)大用-能(neng)極盡升華(hua)。它(ta)(ta)奪(duo)天(tian)地造化(hua)是(shi)(shi)圣(sheng)境想(xiang)求不(bu)可(ke)得的至寶，圣(sheng)境若是(shi)(shi)煉化(hua)它(ta)(ta)都能(neng)讓實力暴漲。也(ye)就(jiu)在周澤這時(shi)代，要(yao)不(bu)然就(jiu)算達到圣(sheng)境也(ye)難以(yi)(yi)得到它(ta)(ta)。金猴(hou)雖能(neng)煉化(hua)它(ta)(ta)卻不(bu)是(shi)(shi)最(zui)適(shi)合(he)金猴(hou)的-周澤就(jiu)很(hen)合(he)適(shi)它(ta)(ta)-周澤有(you)(you)佛門幾(ji)種神(shen)通-要(yao)是(shi)(shi)煉化(hua)它(ta)(ta)-再(zai)把它(ta)(ta)承載，不(bu)只能(neng)提升實力，更(geng)能(neng)幫助周澤演化(hua)出菩薩(sa)圣(sheng)體。想(xiang)煉化(hua)它(ta)(ta)時(shi)不(bu)損耗太多就(jiu)必(bi)須一(yi)直感悟它(ta)(ta)，契合(he)它(ta)(ta)，這樣在煉化(hua)時(shi)才能(neng)更(geng)少浪費它(ta)(ta)。
百花(hua)(hua)竹：神竹綻(zhan)放百花(hua)(hua)，姹(cha)紫(zi)嫣紅(hong)形態各異，每朵花(hua)(hua)都(dou)凝(ning)聚法則(ze)道韻，符文沖宵。天地靈物分級別的(de)(de)話-它絕對是圣品(pin)以上寶(bao)物-因其每朵花(hua)(hua)都(dou)孕育著(zhu)1種道，煉(lian)(lian)化任何1朵都(dou)能讓人(ren)實力暴漲。最重要是能煉(lian)(lian)化整個它就能掌握(wo)百法-上百法則(ze)掌握(wo)在自己手(shou)里(li)-它是真(zhen)的(de)(de)圣境機(ji)緣。
石鐘筍：比(bi)凈水芙(fu)蓉好很多的(de)(de)天(tian)(tian)地(di)靈(ling)物(wu)，天(tian)(tian)塹中任何1種(zhong)天(tian)(tian)地(di)靈(ling)物(wu)都(dou)能產生天(tian)(tian)地(di)液才引得各(ge)教爭奪其生長(chang)之地(di)。但是每種(zhong)天(tian)(tian)地(di)靈(ling)物(wu)產生的(de)(de)天(tian)(tian)地(di)液數量也(ye)是有區別(bie)的(de)(de)，它(ta)周邊1米(mi)坑洼(wa)（僅(jin)次于太虛(xu)神(shen)教的(de)(de)人參3米(mi)坑洼(wa)），積(ji)洼(wa)越大代表(biao)著這種(zhong)天(tian)(tian)地(di)靈(ling)物(wu)越非(fei)凡。這種(zhong)1米(mi)積(ji)洼(wa)的(de)(de)在玄天(tian)(tian)塹很少見，加上它(ta)百(bai)米(mi)的(de)(de)道(dao)(dao)韻實質演化(hua)，它(ta)的(de)(de)天(tian)(tian)地(di)法則比(bi)起高階神(shen)王還(huan)要成熟(shu)。它(ta)的(de)(de)根(gen)吸收大地(di)精華然后(hou)和道(dao)(dao)韻交融，演變(bian)出天(tian)(tian)地(di)液。
三(san)大(da)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)：一(yi)(yi)黃(huang)泉圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)（黃(huang)泉圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，不是(shi)(shi)每(mei)個人(ren)都(dou)能承受這種(zhong)絕世無比的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，因它(ta)(ta)有(you)(you)(you)真(zhen)正(zheng)凈化(hua)(hua)元(yuan)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)效果(guo)，把一(yi)(yi)切凈化(hua)(hua)為初生狀態，其(qi)中道韻先(xian)會(hui)(hui)麻痹侵(qin)蝕，等修(xiu)行者(zhe)徹底沉睡(shui)下去，就(jiu)會(hui)(hui)凈化(hua)(hua)元(yuan)神(shen)(shen)，道果(guo)都(dou)會(hui)(hui)剝離，整(zheng)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)元(yuan)神(shen)(shen)卻(que)會(hui)(hui)無暇，修(xiu)行起(qi)來事半功(gong)倍(bei)。要(yao)是(shi)(shi)實力不強的(de)(de)(de)(de)修(xiu)行者(zhe)用它(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)美事。可是(shi)(shi)如藍蝶這樣(yang)已(yi)走到(dao)大(da)圣(sheng)(sheng)極限這步(bu)，再用它(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)毒(du)藥(yao)(yao)一(yi)(yi)個大(da)圣(sheng)(sheng)沒(mei)道理(li)重修(xiu)，因其(qi)元(yuan)神(shen)(shen)已(yi)接近(jin)無暇-它(ta)(ta)有(you)(you)(you)凈化(hua)(hua)道果(guo)之能所(suo)以它(ta)(ta)也被當(dang)成毒(du)藥(yao)(yao)來用，它(ta)(ta)非(fei)常難(nan)驅除）、二瑤池天水(shui)(shui)（有(you)(you)(you)洗髓脫胎效果(guo)，能讓修(xiu)行者(zhe)成為無暇道體）、三(san)天庭的(de)(de)(de)(de)無根水(shui)(shui)（最為神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)，唯(wei)有(you)(you)(you)天帝等少數幾(ji)人(ren)知道），三(san)種(zhong)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)都(dou)有(you)(you)(you)起(qi)死回生效果(guo)，萬年(nian)難(nan)以孕育出(chu)幾(ji)滴。這些圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)傳聞都(dou)是(shi)(shi)大(da)道自(zi)我(wo)演化(hua)(hua)而流淌出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)滋養(yang)天地萬物的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。各有(you)(you)(you)奇效-每(mei)種(zhong)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)都(dou)比仙(xian)金等都(dou)要(yao)珍(zhen)貴。
仙(xian)金：也(ye)叫仙(xian)料，打造至(zhi)尊器(qi)圣賢(xian)器(qi)的必須品-價(jia)值媲美(mei)一部頂(ding)尖(jian)的絕(jue)世秘法，難尋無(wu)比，它(ta)孕育(yu)著天地之間(jian)的恐怖道韻法則，玄奧(ao)和(he)復雜，算得上是這世間(jian)最(zui)頂(ding)尖(jian)的存在，有(you)些圣賢(xian)都(dou)(dou)得不到(dao)它(ta)。不到(dao)神(shen)王以上連1點它(ta)的威力都(dou)(dou)發(fa)揮(hui)不出來。已知它(ta)：帝(di)紫(zi)仙(xian)金（它(ta)的仙(xian)金之力形(xing)態：爆發(fa)恐怖紫(zi)光攜帶著帝(di)威，宛(wan)如帝(di)皇降臨蘊含著無(wu)上偉(wei)力）、九(jiu)黎仙(xian)金（它(ta)的仙(xian)金之力形(xing)態：爆發(fa)黑光化作1條九(jiu)黎神(shen)龍(long)般(ban)）、幽(you)冥仙(xian)沙（這種仙(xian)金只有(you)黃泉河能滋(zi)養出來）。
神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)(shi)：天(tian)生地(di)養出(chu)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)行圣(sheng)品。這(zhe)世(shi)(shi)上(shang)最能(neng)幫助修(xiu)(xiu)(xiu)行者(zhe)修(xiu)(xiu)(xiu)行的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)二(er)物（一(yi)(yi)天(tian)地(di)靈物，二(er)神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)(shi)）。它(ta)(ta)(ta)屬于天(tian)地(di)精華，蘊(yun)含無比濃郁的(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)，擁有(you)(you)神(shen)(shen)性。修(xiu)(xiu)(xiu)行者(zhe)達到(dao)(dao)虛(xu)(xu)神(shen)(shen)后(hou)所(suo)需的(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)就(jiu)是(shi)(shi)海量，按照(zhao)一(yi)(yi)般(ban)修(xiu)(xiu)(xiu)行者(zhe)在天(tian)地(di)間(jian)吸收元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)話修(xiu)(xiu)(xiu)煉速度會(hui)很(hen)(hen)慢(man)。但要(yao)是(shi)(shi)有(you)(you)了它(ta)(ta)(ta)只要(yao)你境界到(dao)(dao)就(jiu)完全(quan)不用(yong)擔心元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)。一(yi)(yi)顆品質不錯(cuo)比得(de)上(shang)普(pu)通虛(xu)(xu)神(shen)(shen)三(san)年(nian)修(xiu)(xiu)(xiu)煉之(zhi)力(li)。所(suo)以才說它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)效果很(hen)(hen)驚人的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)煉圣(sheng)品。而且神(shen)(shen)境后(hou)交易都是(shi)(shi)用(yong)它(ta)(ta)(ta)當通用(yong)貨(huo)幣。其中一(yi)(yi)些品質極(ji)好的(de)(de)(de)(de)它(ta)(ta)(ta)又叫“仙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)(shi)”一(yi)(yi)塊抵得(de)上(shang)百(bai)塊普(pu)通神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)(shi)，而且仙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)(shi)是(shi)(shi)刻(ke)印(yin)道(dao)紋的(de)(de)(de)(de)極(ji)好物品所(suo)以沒誰會(hui)輕易拿出(chu)仙元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)(shi)當貨(huo)幣。各大古(gu)教(jiao)都會(hui)有(you)(you)不少它(ta)(ta)(ta)，古(gu)教(jiao)一(yi)(yi)般(ban)都掌(zhang)握(wo)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)礦山礦脈。任(ren)何古(gu)教(jiao)對它(ta)(ta)(ta)都特別看重。就(jiu)算各教(jiao)圣(sheng)子也是(shi)(shi)有(you)(you)限額配備的(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)人說繁世(shi)(shi)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)到(dao)(dao)來，就(jiu)看這(zhe)一(yi)(yi)世(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)足夠多。要(yao)是(shi)(shi)在末法時代它(ta)(ta)(ta)會(hui)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)較(jiao)少。
圣(sheng)元石(shi)：比神元石(shi)更高一(yi)個層次的(de)(de)至寶-蘊含恐(kong)怖能量+天地法則+道，特別達(da)(da)到神王(wang)后借(jie)著它(ta)修(xiu)行會事(shi)半功(gong)倍，最(zui)重要圣(sheng)境修(xiu)行必用這資源。特別是(shi)想達(da)(da)到準(zhun)圣(sheng)境或圣(sheng)境有它(ta)輔助(zhu)的(de)(de)話成功(gong)率大漲，催動本命圣(sheng)兵和圣(sheng)陣的(de)(de)專用資源。它(ta)是(shi)圣(sheng)疆和古(gu)教最(zui)重要的(de)(de)戰(zhan)略資源之一(yi)，用它(ta)能招攬到無(wu)數強者。所以它(ta)1直是(shi)圣(sheng)疆不容有失的(de)(de)寶物之一(yi)。
天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)晶：天(tian)地(di)(di)(di)至(zhi)寶，高階(jie)法寶如果能(neng)(neng)將(jiang)(jiang)它(ta)融入其中(zhong)，品質能(neng)(neng)上(shang)(shang)幾(ji)個(ge)層(ceng)次(ci)(ci)，打造(zao)圣(sheng)兵(bing)要(yao)是(shi)能(neng)(neng)加(jia)入它(ta)絕(jue)對能(neng)(neng)讓圣(sheng)兵(bing)再上(shang)(shang)一(yi)(yi)個(ge)大層(ceng)次(ci)(ci)。它(ta)其中(zhong)的(de)(de)天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)氣(qi)號稱萬物(wu)之(zhi)(zhi)源(yuan)，對修(xiu)行(xing)大有(you)裨益(yi)，一(yi)(yi)顆(ke)它(ta)散發出(chu)來(lai)的(de)(de)天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)氣(qi)足(zu)夠很多人蛻變(bian)一(yi)(yi)次(ci)(ci)，如有(you)天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)氣(qi)滋養一(yi)(yi)個(ge)廢物(wu)也能(neng)(neng)滋養成天(tian)才。 特別是(shi)一(yi)(yi)些(xie)行(xing)將(jiang)(jiang)就木(mu)(mu)快要(yao)死(si)的(de)(de)強者(zhe)，這時候(hou)更是(shi)到處搜(sou)尋周澤。而且(qie)天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)氣(qi)還有(you)滋養萬物(wu)之(zhi)(zhi)神效，對行(xing)將(jiang)(jiang)就木(mu)(mu)的(de)(de)人有(you)枯木(mu)(mu)逢春之(zhi)(zhi)力（沒人想死(si)，能(neng)(neng)多活一(yi)(yi)年都求之(zhi)(zhi)不得，天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)氣(qi)雖無(wu)法讓強大的(de)(de)修(xiu)行(xing)者(zhe)大幅提(ti)升(sheng)壽(shou)命，但是(shi)能(neng)(neng)讓其多活幾(ji)年，而且(qie)身體被天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)氣(qi)滋養說不定還能(neng)(neng)再做突破，壽(shou)命也會因此大幅提(ti)升(sheng)。天(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)氣(qi)在如今繁世都難尋到。所以它(ta)是(shi)連(lian)天(tian)神境巔峰都心動的(de)(de)寶物(wu)。）
法則玉(yu)：它是天(tian)地法則凝(ning)聚(ju)而成實質的，其中內蘊天(tian)地之力，擁(yong)有偉(wei)力，能造就一方小天(tian)地。
法(fa)則鎖鏈：它是一(yi)種財富，修行(xing)者(zhe)借助它修行(xing)能讓實(shi)力暴漲。由法(fa)則凝聚而(er)成的(de)手臂大鏈條-是天地(di)法(fa)則的(de)實(shi)質展現，仿佛鎮壓(ya)一(yi)方天地(di)，驚(jing)悚而(er)恐怖(bu)，法(fa)則形(xing)狀如同神龍-帶著天地(di)之威，有著道韻滾滾而(er)動。讓人感(gan)覺到一(yi)股沉重的(de)壓(ya)力，走(zou)到它面前都很(hen)吃(chi)力。法(fa)則玉比它差了極多層(ceng)次。
金(jin)泥：圣料塑造佛(fo)像的佛(fo)門圣品。
道(dao)(dao)果：道(dao)(dao)果是這天地間最讓人瘋狂(kuang)的(de)存在，它(ta)代表(biao)著三千大道(dao)(dao)之(zhi)中(zhong)的(de)一種巔峰大道(dao)(dao)，任何道(dao)(dao)果要是能得(de)到(dao)并且(qie)完全融合，最差也能達到(dao)至尊境。
仙王(wang)(wang)道(dao)(dao)果(guo)：以仙靈族(zu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇，它是擁有(you)仙王(wang)(wang)體(ti)(ti)大能(neng)以自身(shen)精華(hua)孕育(yu)出無(wu)上的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)果(guo)，它一般都會(hui)出現在仙王(wang)(wang)體(ti)(ti)埋骨(gu)處，這種道(dao)(dao)果(guo)外形是水(shui)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)果(guo)實(shi)，一具仙王(wang)(wang)體(ti)(ti)在經過很(hen)久靠尸體(ti)(ti)全部的(de)(de)(de)(de)紫(zi)色(se)(se)紋(wen)骨(gu)和一身(shen)精華(hua)才能(neng)凝(ning)聚出一枚仙王(wang)(wang)道(dao)(dao)果(guo)（紫(zi)色(se)(se)紋(wen)骨(gu)中的(de)(de)(de)(de)紋(wen)理比周澤(ze)在神(shen)墟中看到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)賢器上的(de)(de)(de)(de)紋(wen)理都不差(cha)。這些紋(wen)理都滲透(tou)到(dao)(dao)(dao)這顆果(guo)實(shi)之(zhi)上），所以它異(yi)常珍(zhen)貴稀(xi)有(you)（能(neng)爭奪到(dao)(dao)(dao)一枚仙王(wang)(wang)道(dao)(dao)果(guo)中的(de)(de)(de)(de)一小塊達到(dao)(dao)(dao)圣(sheng)境都沒什么懸念了）。它就算是至(zhi)尊都要(yao)側目(mu)的(de)(de)(de)(de)至(zhi)寶(bao)。仙肌(ji)紫(zi)骨(gu)體(ti)(ti)幾乎百分百就能(neng)和仙王(wang)(wang)道(dao)(dao)果(guo)融合，擁有(you)仙肌(ji)紫(zi)骨(gu)的(de)(de)(de)(de)人無(wu)疑是最適合吸(xi)收它的(de)(de)(de)(de)人。
舍(she)利：絕世至寶，算是另(ling)類(lei)道果。
半圣(sheng)藥(yao)：很非凡的(de)(de)(de)(de)至寶(bao)，它已超脫(tuo)普通寶(bao)藥(yao)，算是(shi)初期道(dao)藥(yao)。比較難(nan)尋-唯有那些特殊的(de)(de)(de)(de)區域還擁(yong)有少數這樣的(de)(de)(de)(de)道(dao)藥(yao)，極其(qi)稀少，無(wu)比珍貴(gui)。它能(neng)煉制出(chu)效果驚人的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)丹。它藥(yao)效奇(qi)異，藥(yao)力(li)驚人，它不止能(neng)治(zhi)療(liao)重傷的(de)(de)(de)(de)修行(xing)者，還能(neng)治(zhi)療(liao)道(dao)傷。特別是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)內蘊道(dao)韻，擁(yong)有奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)法則，有大(da)道(dao)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息，都會對修行(xing)大(da)有裨益(yi)（五重天神(shen)(shen)境直接(jie)服用一(yi)株它足以輕易達到教(jiao)主級）。閃爍著光輝，道(dao)韻流轉，神(shen)(shen)性濃郁，聞一(yi)口它的(de)(de)(de)(de)藥(yao)氣(qi)都讓精氣(qi)神(shen)(shen)恢復一(yi)些。而且如周(zhou)澤(ze)(ze)這種奇(qi)人還能(neng)把其(qi)中(zhong)(zhong)藥(yao)力(li)變成自己的(de)(de)(de)(de)精氣(qi)神(shen)(shen)，并且不斷的(de)(de)(de)(de)吞(tun)噬著它的(de)(de)(de)(de)道(dao)韻。它神(shen)(shen)奇(qi)超乎周(zhou)澤(ze)(ze)想象，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)道(dao)韻蘊含著奇(qi)異法則，周(zhou)澤(ze)(ze)吸收間受益(yi)匪淺。助周(zhou)澤(ze)(ze)突破(po)到四重天神(shen)(shen)境。周(zhou)澤(ze)(ze)做到的(de)(de)(de)(de)這些在很多大(da)教(jiao)大(da)宗門(men)大(da)世家天才弟(di)子(zi)或圣(sheng)子(zi)級人物都無(wu)法如此徹底吸收它的(de)(de)(de)(de)藥(yao)效和道(dao)韻。因此一(yi)些古(gu)教(jiao)都舍不得用它只當做底蘊留存(cun)。
圣藥：它(ta)有著圣韻(yun)，最重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)是(shi)(shi)它(ta)孕育的(de)天地大道才是(shi)(shi)最讓人心(xin)動的(de)。能讓4玄神王(wang)都眼紅搶奪(duo)的(de)至(zhi)寶。如傷勢極重(zhong)(zhong)一玄神王(wang)巔峰三足金(jin)烏(wu)直(zhi)接吞(tun)了它(ta)后就很快(kuai)的(de)恢復傷勢，而且氣血無比旺盛，還(huan)(huan)因此(ci)而提升到二玄神王(wang)巔峰。三足金(jin)烏(wu)此(ci)時(shi)還(huan)(huan)未完全煉化(hua)它(ta)藥力，要(yao)是(shi)(shi)能煉化(hua)還(huan)(huan)能再(zai)提升一個層次。這種直(zhi)吞(tun)服行為(wei)是(shi)(shi)浪費。
神(shen)性液體：誰都不愿意錯過的(de)至寶。它能(neng)幫天(tian)神(shen)境巔峰的(de)修行者達(da)到準(zhun)神(shen)王甚至神(shen)王。
燃(ran)燒符篆(zhuan)：神王(wang)境符篆(zhuan)師(shi)篆(zhuan)刻的符篆(zhuan)，可以擋(dang)住神王(wang)境一(yi)擊(ji)，它能讓二流(liu)古教之主都眼紅的寶貝(bei)。
銀月(yue)真丹：不俗的丹藥，服用后能讓自身道韻和日月(yue)共(gong)振，能感悟一次(ci)天地道韻，很(hen)多(duo)人突破時都會高價購買一顆它，缺點(dian)服用它一個時辰整個人會因元神強行(xing)共(gong)振而虛弱(ruo)。
明火毒(du)丹：寶貝級丹藥(yao)，它(ta)要是(shi)進(jin)入體內就算是(shi)教主級人物都會被(bei)燒成白(bai)癡(chi)。
勢力(li)(li)品級：四流古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級（它(ta)是(shi)勢力(li)(li)中最(zui)(zui)(zui)低品級。凡是(shi)沒資格進入(ru)3流就全部歸入(ru)它(ta)，如(ru)神(shen)(shen)(shen)棄(qi)之域(yu)大(da)(da)楚(chu)王朝(chao)或(huo)連最(zui)(zui)(zui)普通天神(shen)(shen)(shen)境都沒勢力(li)(li)都算這層次）→三(san)流古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級（它(ta)最(zui)(zui)(zui)差也出過(guo)神(shen)(shen)(shen)王，一般它(ta)強點都出過(guo)圣(sheng)境強者，傳聞一些最(zui)(zui)(zui)強大(da)(da)的(de)(de)它(ta)曾(ceng)出過(guo)至尊(zun)，出過(guo)至尊(zun)還成為(wei)三(san)流說(shuo)明后輩經營(ying)的(de)(de)太(tai)失敗）→二流古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級→一流古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級（它(ta)最(zui)(zui)(zui)差也是(shi)中古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)傳承(cheng)下(xia)來(lai)的(de)(de)一般都出過(guo)至尊(zun)）→頂尖古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級（如(ru)太(tai)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)神(shen)(shen)(shen)殿、天府、玄黃古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、真武圣(sheng)宗、太(tai)虛神(shen)(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)等），它(ta)們(men)(men)(men)不(bu)會輕易與世上萬千(qian)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)爭(zheng)奪什么。要(yao)不(bu)然僅手持(chi)圣(sheng)賢器就足(zu)以橫掃無數古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。它(ta)們(men)(men)(men)祖地方位在何處很難被人知(zhi)道(dao)。它(ta)們(men)(men)(men)培養出的(de)(de)侍女都能堪比(bi)外界大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)圣(sheng)子級→最(zui)(zui)(zui)頂尖古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級（如(ru)昆(kun)侖(lun)神(shen)(shen)(shen)山、九幽崖(ya)、小雷(lei)音寺(si)、圣(sheng)禪靜齋、林(lin)家。它(ta)是(shi)上古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)前就傳承(cheng)下(xia)來(lai)的(de)(de)勢力(li)(li)，出過(guo)圣(sheng)賢和不(bu)少至尊(zun)，它(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)底蘊有多深厚沒人說(shuo)得(de)清，它(ta)們(men)(men)(men)都是(shi)避世不(bu)出才(cai)顯得(de)神(shen)(shen)(shen)秘）→無上勢力(li)(li)級（天庭、地獄(yu)、上古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)昆(kun)侖(lun)、大(da)(da)雷(lei)音寺(si)、仙靈(ling)族、圣(sheng)靈(ling)族）。
九天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地：當年它(ta)因(yin)大戰而崩裂(lie)(lie)，十(shi)(shi)地化作(zuo)三千(qian)域(yu)。九天(tian)(tian)(tian)(tian)卻沒(mei)十(shi)(shi)地崩裂(lie)(lie)的(de)那(nei)么恐怖，所以天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則比起(qi)十(shi)(shi)地要完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)多，也(ye)是(shi)(shi)(shi)因(yin)九天(tian)(tian)(tian)(tian)沒(mei)完(wan)全碎裂(lie)(lie)，所以那(nei)些裂(lie)(lie)縫就成為巨大無比的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)。而玄天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)就是(shi)(shi)(shi)九天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)最聞名的(de)一(yi)條橫掛(gua)不(bu)知(zhi)道(dao)多少萬里(li)，深不(bu)知(zhi)道(dao)幾許的(de)巨大天(tian)(tian)(tian)(tian)溝，這條天(tian)(tian)(tian)(tian)溝就算是(shi)(shi)(shi)神(shen)王(wang)(wang)境強者(zhe)也(ye)不(bu)能完(wan)全去探知(zhi)。九天(tian)(tian)(tian)(tian)和十(shi)(shi)地差不(bu)多，只是(shi)(shi)(shi)未曾分出(chu)那(nei)么多域(yu)，九天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)人以天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)為界分出(chu)1處處遼闊之地。所以9天(tian)(tian)(tian)(tian)才(cai)比各(ge)(ge)域(yu)實力(li)強。才(cai)會(hui)有(you)如此(ci)多的(de)神(shen)王(wang)(wang)，而且天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)盛產(chan)天(tian)(tian)(tian)(tian)地液，雖進入(ru)天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)很危險(xian)，但各(ge)(ge)教每年都會(hui)在其中(zhong)有(you)所收獲，就算如此(ci)天(tian)(tian)(tian)(tian)地液也(ye)是(shi)(shi)(shi)各(ge)(ge)教重(zhong)中(zhong)之重(zhong)的(de)戰略(lve)儲備。天(tian)(tian)(tian)(tian)地崩裂(lie)(lie)后(hou)，有(you)嚴重(zhong)也(ye)有(you)不(bu)嚴重(zhong)的(de)地方。9天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則相對十(shi)(shi)地更完(wan)整(zheng)(zheng)，如云墓和昆侖神(shen)山，其天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則的(de)完(wan)整(zheng)(zheng)程度就要遠超三千(qian)域(yu)，這些頂尖古教還(huan)有(you)各(ge)(ge)處密地擁有(you)更加(jia)完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則。導致圣境在雷神(shen)后(hou)就再難(nan)出(chu)現(xian)了。
圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)：又稱至尊路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，九天(tian)十地核心(xin)所在這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)(ta)(ta)從古至今(jin)就(jiu)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)存(cun)在卻能進不(bu)(bu)(bu)能出，除(chu)非達到(dao)至尊才(cai)可能走(zou)出這(zhe)(zhe)。有(you)無(wu)(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密-其(qi)(qi)秘密就(jiu)算(suan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雷(lei)(lei)(lei)神都(dou)(dou)未曾參透(tou)。各大禁地都(dou)(dou)屬它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分。它(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門(men)封閉，唯有(you)萬(wan)法牽引才(cai)能開(kai)啟它(ta)(ta)(ta)(ta)。現這(zhe)(zhe)世間(jian)已沒成就(jiu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤，雷(lei)(lei)(lei)神后(hou)(hou)要(yao)(yao)成圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)-除(chu)去(qu)(qu)(qu)少(shao)數頂尖古教(jiao)還殘留上(shang)古底蘊，其(qi)(qi)他修(xiu)行者要(yao)(yao)走(zou)它(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)能入圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)任何(he)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)它(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)(dou)難(nan)于上(shang)青天(tian)。特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)小世界作為(wei)門(men)戶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)難(nan)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之一(yi)(yi)(yi)，其(qi)(qi)威名太勝，多少(shao)才(cai)情無(wu)(wu)(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生靈走(zou)進它(ta)(ta)(ta)(ta)后(hou)(hou)就(jiu)再也(ye)不(bu)(bu)(bu)得(de)見(jian)-強大如古天(tian)闕當年走(zou)完(wan)它(ta)(ta)(ta)(ta)后(hou)(hou)都(dou)(dou)感嘆(tan)道(dao)“圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)艱辛(xin)，留下(xia)多少(shao)英杰血(xue)！”這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)都(dou)(dou)自言走(zou)它(ta)(ta)(ta)(ta)差(cha)點身死，天(tian)闕要(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雷(lei)(lei)(lei)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故都(dou)(dou)成就(jiu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢了。就(jiu)算(suan)強大如同頂尖古教(jiao)，舉教(jiao)去(qu)(qu)(qu)沖擊圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)卻很多都(dou)(dou)失敗了。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么那么多古教(jiao)最(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)慢慢都(dou)(dou)衰弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。因(yin)其(qi)(qi)滅了太多古教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。如小雷(lei)(lei)(lei)音寺在玄天(tian)塹(qian)分殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)條(tiao)它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)恐(kong)(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之一(yi)(yi)(yi)，金猴從分殿門(men)戶去(qu)(qu)(qu)征(zheng)戰(zhan)獨(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)要(yao)(yao)挖開(kai)當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密，這(zhe)(zhe)世上(shang)它(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)不(bu)(bu)(bu)少(shao)-可有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)它(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)恐(kong)(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”一(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。其(qi)(qi)艱辛(xin)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能通過(guo)(guo)-很多古教(jiao)不(bu)(bu)(bu)管(guan)有(you)什(shen)么恩怨為(wei)了它(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)(dou)會放(fang)棄(qi)，而(er)后(hou)(hou)各勢力派(pai)出俊才(cai)征(zheng)伐打(da)穿(chuan)(chuan)它(ta)(ta)(ta)(ta)。一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)眾多強者一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)打(da)過(guo)(guo)去(qu)(qu)(qu)-其(qi)(qi)中身死不(bu)(bu)(bu)知道(dao)多少(shao)可獨(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)上(shang)存(cun)在所立，他們每代只需一(yi)(yi)(yi)個強者去(qu)(qu)(qu)征(zheng)伐打(da)穿(chuan)(chuan)這(zhe)(zhe)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)難(nan)以(yi)想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難(nan)，比(bi)難(nan)于上(shang)青天(tian)更(geng)難(nan)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)它(ta)(ta)(ta)(ta)很少(shao)，唯有(you)那些驕傲自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)上(shang)存(cun)在才(cai)會立下(xia)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)給自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)。就(jiu)算(suan)無(wu)(wu)(wu)上(shang)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)也(ye)有(you)在獨(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)身死道(dao)消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如雷(lei)(lei)(lei)神就(jiu)有(you)個驚艷(yan)絕倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子死在獨(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)中，可想而(er)知獨(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)怖(bu)。能去(qu)(qu)(qu)闖獨(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)膽氣絕對是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世間(jian)無(wu)(wu)(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。任何(he)獨(du)(du)戰(zhan)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)活到(dao)最(zui)(zui)(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)都(dou)(dou)會成就(jiu)至尊。
圣(sheng)路(lu)內部情況：這(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)天地(di)中承載(zai)著各(ge)(ge)種(zhong)道(dao)韻戰(zhan)意(yi)(yi)(yi)，承載(zai)著各(ge)(ge)種(zhong)生(sheng)靈(ling)強者的(de)(de)(de)烙印和道(dao)法(fa)。進(jin)入這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)和大戰(zhan)各(ge)(ge)種(zhong)生(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)烙印和道(dao)法(fa)，各(ge)(ge)種(zhong)生(sheng)靈(ling)留下的(de)(de)(de)戰(zhan)意(yi)(yi)(yi)。完(wan)全是(shi)1處(chu)絕境(jing)。要打(da)穿這(zhe)(zhe)(zhe)就要打(da)穿各(ge)(ge)種(zhong)生(sheng)靈(ling)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)生(sheng)靈(ling)所留下的(de)(de)(de)道(dao)法(fa)和戰(zhan)意(yi)(yi)(yi)都代表著這(zhe)(zhe)(zhe)生(sheng)靈(ling)，生(sheng)靈(ling)無數(shu)，道(dao)法(fa)也無數(shu)，各(ge)(ge)種(zhong)戰(zhan)意(yi)(yi)(yi)同樣無數(shu)，1條(tiao)圣(sheng)路(lu)要打(da)穿出去不(bu)知(zhi)道(dao)要血戰(zhan)多少次，面對的(de)(de)(de)都是(shi)生(sheng)靈(ling)最頂尖的(de)(de)(de)戰(zhan)意(yi)(yi)(yi)道(dao)法(fa)，可想而(er)知(zhi)對自身磨礪多恐(kong)怖。圣(sheng)路(lu)中還有(you)至尊圣(sheng)賢的(de)(de)(de)烙印+戰(zhan)意(yi)(yi)(yi)-這(zhe)(zhe)(zhe)才是(shi)真正恐(kong)怖的(de)(de)(de)地(di)方，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)能(neng)發揮出圣(sheng)境(jing)以上的(de)(de)(de)力量-就算至尊也要把實力壓制到相同的(de)(de)(de)境(jing)界來大戰(zhan)。
十地(di)三(san)千域(yu)(yu)：原九(jiu)天(tian)十地(di)中的(de)部(bu)分，因繁(fan)世降臨讓天(tian)地(di)大變(bian)-已極適合修行，無數天(tian)才(cai)和勢力(li)出世爭奪圣(sheng)賢位(wei)。各(ge)域(yu)(yu)勢力(li)的(de)實力(li)都不一(yi)樣，如東域(yu)(yu)邊緣三(san)流(liu)古教就有九(jiu)位(wei)天(tian)神(shen)和一(yi)位(wei)教主級(ji)還屬三(san)流(liu)，帝(di)女(nv)域(yu)(yu)三(san)流(liu)古教只有一(yi)位(wei)普(pu)通天(tian)神(shen)都屬三(san)流(liu)。所(suo)以各(ge)域(yu)(yu)中同品(pin)階教派實力(li)會出現(xian)天(tian)壤之別。每級(ji)大教間都是等級(ji)森嚴(yan)的(de)。已出現(xian)的(de)域(yu)(yu)：神(shen)棄之域(yu)(yu)、帝(di)女(nv)域(yu)(yu)、神(shen)荒路、東域(yu)(yu)、西(xi)域(yu)(yu)、南域(yu)(yu)、北域(yu)(yu)、罡域(yu)(yu)。
九天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)：它崩(beng)裂(lie)(lie)雖(sui)不(bu)如十地(di)(di)(di)(di)(di)1樣(yang)徹底裂(lie)(lie)開，可(ke)它崩(beng)裂(lie)(lie)的(de)(de)裂(lie)(lie)縫(feng)也很(hen)恐怖，有(you)(you)(you)些(xie)裂(lie)(lie)縫(feng)橫跨千(qian)萬里。龜裂(lie)(lie)的(de)(de)裂(lie)(lie)縫(feng)如同蜘蛛網般彌漫這(zhe)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)間，裂(lie)(lie)縫(feng)成(cheng)(cheng)千(qian)上(shang)萬等(deng)于天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)巨大裂(lie)(lie)縫(feng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)。當年九天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)切也不(bu)知道有(you)(you)(you)多少倒塌(ta)進這(zhe)些(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被吞(tun)噬(shi)，經(jing)過無數(shu)(shu)年的(de)(de)發展這(zhe)些(xie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也有(you)(you)(you)了(le)人煙。很(hen)多勢力(li)都(dou)(dou)盤踞在(zai)(zai)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，無數(shu)(shu)強者也進入(ru)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)搜尋(xun)上(shang)古(gu)(gu)(gu)前被天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)吞(tun)噬(shi)的(de)(de)各(ge)種寶物(wu)(wu)，這(zhe)就(jiu)(jiu)導致天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)內情(qing)況(kuang)比起(qi)外面更復雜(za)，最(zui)重(zhong)要的(de)(de)是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)些(xie)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)法則相對更加完整(zheng)、元氣濃郁(yu)，孕育(yu)很(hen)多天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)才地(di)(di)(di)(di)(di)寶，這(zhe)就(jiu)(jiu)讓(rang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被勢力(li)劃(hua)分出(chu)一(yi)(yi)塊(kuai)塊(kuai)地(di)(di)(di)(di)(di)盤，要是(shi)不(bu)小心(xin)誤(wu)入(ru)其(qi)他勢力(li)守護的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)很(hen)可(ke)能(neng)會遭受到(dao)對方(fang)的(de)(de)滅殺（這(zhe)方(fang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)很(hen)詭異(yi)，特別是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)很(hen)容易滋養出(chu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)靈(ling)物(wu)(wu)。在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)著一(yi)(yi)個古(gu)(gu)(gu)怪(guai)情(qing)況(kuang)，有(you)(you)(you)靈(ling)物(wu)(wu)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)會影響這(zhe)方(fang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)相對比較完整(zheng)些(xie)，適合(he)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)者修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)，有(you)(you)(you)些(xie)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)者都(dou)(dou)不(bu)需神王(wang)液就(jiu)(jiu)能(neng)達到(dao)神王(wang)。而(er)且有(you)(you)(you)靈(ling)物(wu)(wu)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)一(yi)(yi)般會有(you)(you)(you)神王(wang)液產生、所以(yi)這(zhe)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)教(jiao)都(dou)(dou)會在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)占(zhan)據這(zhe)樣(yang)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)。甚至有(you)(you)(you)些(xie)古(gu)(gu)(gu)教(jiao)直接舉教(jiao)搬來(lai)占(zhan)據一(yi)(yi)處。載種有(you)(you)(you)靈(ling)物(wu)(wu)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)能(neng)組建1個勢力(li)。所以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)每次出(chu)現靈(ling)物(wu)(wu)都(dou)(dou)會翻(fan)起(qi)血雨腥風，引得無數(shu)(shu)勢力(li)爭奪這(zhe)塊(kuai)地(di)(di)(di)(di)(di)盤。所以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)很(hen)多地(di)(di)(di)(di)(di)盤都(dou)(dou)被瓜(gua)分了(le)）。如今其(qi)裂(lie)(lie)縫(feng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)有(you)(you)(you)縮小的(de)(de)趨勢，它隱(yin)隱(yin)要合(he)為一(yi)(yi)體，雖(sui)不(bu)知道多少年，但這(zhe)種變(bian)化(hua)能(neng)讓(rang)上(shang)古(gu)(gu)(gu)很(hen)多掉(diao)落在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)東西暴露出(chu)來(lai)，要是(shi)能(neng)得到(dao)上(shang)古(gu)(gu)(gu)機緣圣(sheng)境(jing)有(you)(you)(you)望啊。只有(you)(you)(you)各(ge)大古(gu)(gu)(gu)教(jiao)高(gao)層才能(neng)達到(dao)神王(wang)就(jiu)(jiu)算(suan)頂(ding)(ding)尖(jian)(jian)。五玄神王(wang)在(zai)(zai)這(zhe)是(shi)表面的(de)(de)頂(ding)(ding)尖(jian)(jian)。幾乎(hu)沒人敢招惹，其(qi)實各(ge)大勢力(li)都(dou)(dou)隱(yin)藏有(you)(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)閉死(si)關(guan)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)者，頂(ding)(ding)尖(jian)(jian)古(gu)(gu)(gu)教(jiao)的(de)(de)底蘊也會出(chu)世(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)算(suan)有(you)(you)(you)神王(wang)巔峰也不(bu)奇怪(guai)。它有(you)(you)(you)四天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)在(zai)(zai)大戰(zhan)后破碎形(xing)成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)，有(you)(you)(you)五天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)在(zai)(zai)大戰(zhan)過后依然天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)完整(zheng)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)圣(sheng)路世(shi)(shi)界
神(shen)棄之(zhi)域(yu)(yu)：是(shi)(shi)個廢棄的(de)(de)小(xiao)域(yu)(yu)-，天(tian)(tian)地(di)法(fa)則不(bu)(bu)全，不(bu)(bu)可成(cheng)就神(shen)境(jing)法(fa)則，神(shen)棄人(ren)1直被其(qi)(qi)他域(yu)(yu)看(kan)不(bu)(bu)起。天(tian)(tian)地(di)合一后成(cheng)為九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)十地(di)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)域(yu)(yu)而(er)是(shi)(shi)它。九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)十地(di)都(dou)完整了(le)它卻和以往(wang)1樣-天(tian)(tian)地(di)依舊紊亂-有(you)著奇(qi)異(yi)法(fa)則，所有(you)在(zai)(zai)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)都(dou)無(wu)法(fa)步入神(shen)境(jing)，其(qi)(qi)實(shi)當年(nian)近半(ban)長生(sheng)(sheng)石落在(zai)(zai)天(tian)(tian)地(di)間-這(zhe)是(shi)(shi)落的(de)(de)最多的(de)(de)因此后來這(zhe)成(cheng)為打斗的(de)(de)中(zhong)(zhong)心，冥帝在(zai)(zai)十萬大山沉睡是(shi)(shi)因這(zhe)有(you)殘留的(de)(de)長生(sheng)(sheng)石能量(liang)-也因此讓貔貅(xiu)血脈成(cheng)熟。已(yi)知勢力楚國（周澤在(zai)(zai)皇宮獨戰整個楚皇室）、黑(hei)瘴鎮、云山宗、陸城、大蒼皇朝、落日學院（周澤在(zai)(zai)這(zhe)見到的(de)(de)火(huo)紅色老頭子、神(shen)棄之(zhi)域(yu)(yu)大劫在(zai)(zai)這(zhe)廝殺，毀(hui)滅后被花胖子重(zhong)建）、神(shen)秘組織（在(zai)(zai)神(shen)棄之(zhi)域(yu)(yu)發發動了(le)一場(chang)浩劫滿(man)天(tian)(tian)下(xia)收集生(sheng)(sheng)靈(ling)血液）、十萬大山（這(zhe)有(you)無(wu)數妖(yao)獸和不(bu)(bu)少的(de)(de)半(ban)神(shen)妖(yao)獸）。
帝女域：有神(shen)(shen)(shen)墟（大陸上最(zui)危險(xian)禁(jin)(jin)(jin)地(di)之(zhi)一(yi)，進(jin)(jin)入(ru)這是(shi)(shi)九死一(yi)，除了太行(xing)禁(jin)(jin)(jin)山(shan)它是(shi)(shi)所有禁(jin)(jin)(jin)地(di)中(zhong)最(zui)神(shen)(shen)(shen)秘的(de)禁(jin)(jin)(jin)地(di)）、太行(xing)禁(jin)(jin)(jin)山(shan)（大陸上最(zui)危險(xian)禁(jin)(jin)(jin)地(di)之(zhi)首，進(jin)(jin)入(ru)這是(shi)(shi)十死無生沒一(yi)個活著出來。幽崖有傳(chuan)送陣能傳(chuan)送到它深處，周澤(ze)疑是(shi)(shi)首位進(jin)(jin)入(ru)太行(xing)沒死之(zhi)人。它不(bu)是(shi)(shi)地(di)獄(yu)布下的(de)大陣形成的(de)禁(jin)(jin)(jin)地(di)）。已知(zhi)勢力：九幽崖、昆侖神(shen)(shen)(shen)山(shan)、天機閣、四大圣地(di)（梵(fan)天、星(xing)魂、皇極）、殷墟古(gu)教(jiao)、十大古(gu)教(jiao)、三(san)流古(gu)教(jiao)（清風和青云(yun)）。
神荒路：已(yi)知勢力：四(si)大家(jia)族(zu)（金家(jia)、慕容家(jia)），妖族(zu)之天狼族(zu)。
西域：佛門(men)大圣(sheng)地，佛教(jiao)林立。禁地萬窟禁地。
北域(yu)(yu)：三千域(yu)(yu)中的大域(yu)(yu)，禁(jin)地冰川(chuan)。
東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)：它(ta)遠(yuan)比(bi)帝女(nv)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)要強盛，就單單一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)數(shu)量(liang)就遠(yuan)超女(nv)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，此(ci)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)異(yi)常遼(liao)闊(kuo)。有(you)縹(piao)緲(miao)峰（也(ye)叫東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之心(xin)，位(wei)于東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)最中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)處禁地(di)占(zhan)地(di)數(shu)百萬(wan)里(li)，很多人(ren)(ren)進(jin)去(qu)也(ye)未能窺其全(quan)貌。大陸上(shang)最危險禁地(di)之一(yi)(yi)(yi)，進(jin)入者九死(si)一(yi)(yi)(yi)生，它(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)處秘密。進(jin)去(qu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)百不(bu)存一(yi)(yi)(yi)，活(huo)著的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)雖(sui)會帶出來一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)信息-可能關系到(dao)上(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)賢之爭）、東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)位(wei)置（每域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)都(dou)是(shi)(shi)群教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)林立，強者無數(shu)。靠近(jin)縹(piao)緲(miao)峰禁地(di)靈(ling)氣越濃厚(hou)，那(nei)些(xie)(xie)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)誰不(bu)愿(yuan)意坐落在這。僅是(shi)(shi)它(ta)北面的(de)(de)(de)(de)百萬(wan)里(li)范圍內(nei)就有(you)三個(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在其它(ta)地(di)方一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)就能掌握數(shu)百萬(wan)里(li)的(de)(de)(de)(de)疆域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)或(huo)是(shi)(shi)千萬(wan)里(li)內(nei)都(dou)可能沒一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，任何一(yi)(yi)(yi)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)都(dou)是(shi)(shi)很少的(de)(de)(de)(de)，東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雖(sui)遼(liao)闊(kuo)卻(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)每個(ge)(ge)(ge)(ge)地(di)方都(dou)是(shi)(shi)百萬(wan)里(li)范圍就有(you)三個(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)）、九煞古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)地(di)（原神(shen)王城百萬(wan)里(li)內(nei)四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之首，能沖擊(ji)頂(ding)尖(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)卻(que)(que)因得罪(zui)近(jin)雷神(shen)而被(bei)滅門(men)，因此(ci)其老巢成為東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)處小(xiao)禁地(di)，有(you)無數(shu)寶物(wu)，雖(sui)危險卻(que)(que)還是(shi)(shi)有(you)很多人(ren)(ren)毅(yi)然進(jin)入尋寶）、仙氣谷(gu)（位(wei)于東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)邊緣。它(ta)是(shi)(shi)眾多號稱(cheng)正道的(de)(de)(de)(de)大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)世家所擁(yong)有(you)一(yi)(yi)(yi)處密地(di)，也(ye)是(shi)(shi)晉級(ji)天(tian)神(shen)的(de)(de)(de)(de)修行搖籃(lan)之地(di)，已毀）。已知勢力：云墓、圣(sheng)(sheng)禪靜齋、林家、太古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)神(shen)殿(dian)、九煞古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（隱隱有(you)沖擊(ji)頂(ding)尖(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)趨勢）、小(xiao)雷音寺（一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者）、無極宗(zong)(zong)（一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級(ji)）、七(qi)曜古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（一(yi)(yi)(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級(ji)）、星羅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、兩儀古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、玄云古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)虎古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、貔貅古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、三流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（明心(xin)宗(zong)(zong)〔圣(sheng)(sheng)境強者建立的(de)(de)(de)(de)〕、徐山(shan)莊、無定(ding)宗(zong)(zong)、神(shen)風宗(zong)(zong)）、琉璃城、神(shen)王古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)城。
罡域：這(zhe)有(you)(you)很(hen)多高階天神(shen)和天神(shen)巔(dian)峰，它不(bu)止是適(shi)合修(xiu)行，更有(you)(you)非(fei)常(chang)豐(feng)富(fu)(fu)的(de)各種修(xiu)行資源，如盛產紋(wen)玉(yu)髓，在這(zhe)就有(you)(you)很(hen)多紋(wen)玉(yu)髓礦山(shan)。已知勢力(li)：天府、符殿（一(yi)(yi)流(liu)古教(jiao)級(ji)）、丹(dan)殿（一(yi)(yi)流(liu)古教(jiao)級(ji)）、破(po)山(shan)教(jiao)、絕地教(jiao)、大(da)衍(yan)城（罡域最勢力(li)之一(yi)(yi)）、象天城（一(yi)(yi)流(liu)古教(jiao)級(ji)）、萬城、無定城（罡域巨(ju)城之一(yi)(yi)，罡域排名前五(wu)的(de)富(fu)(fu)有(you)(you)繁華城市卻不(bu)如大(da)衍(yan)城，但大(da)衍(yan)城也不(bu)敢(gan)打其主意）。
中(zhong)(zhong)域(yu)(yu)：三千域(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)最(zui)大一(yi)域(yu)(yu)占據(ju)了三千域(yu)(yu)幾乎一(yi)半的(de)地(di)(di)域(yu)(yu)面積，也是三千域(yu)(yu)中(zhong)(zhong)強者、修(xiu)行者、古教最(zui)多最(zui)繁華(hua)的(de)一(yi)域(yu)(yu)。兇名在外的(de)兩處禁地(di)(di)（中(zhong)(zhong)龍禁地(di)(di)、混(hun)元禁地(di)(di)）。
玄(xuan)天(tian)塹(qian)(qian)：九天(tian)眾天(tian)塹(qian)(qian)之(zhi)一(yi)，橫(heng)貫數百萬里，深不(bu)見底(di)。當(dang)年(nian)天(tian)地(di)崩(beng)裂時天(tian)塹(qian)(qian)不(bu)知(zhi)(zhi)道吞噬多少(shao)東西(xi)進去，宮殿(dian)山(shan)岳等都成片的(de)倒塌進玄(xuan)天(tian)中(zhong)，它只是九天(tian)中(zhong)一(yi)條(tiao)天(tian)塹(qian)(qian)。其底(di)部不(bu)知(zhi)(zhi)道距離地(di)面多少(shao)里，這溝(gou)壑遍(bian)布，地(di)勢(shi)復(fu)雜。無(wu)(wu)數年(nian)的(de)積累讓(rang)這長滿了各種植(zhi)被，宛(wan)如地(di)底(di)世(shi)界。靈氣(qi)濃郁，有神(shen)(shen)藥長在這峽谷中(zhong)。已知(zhi)(zhi)勢(shi)力：玄(xuan)黃古(gu)(gu)教(jiao)（頂尖(jian)古(gu)(gu)教(jiao)級(ji)）、真(zhen)武圣(sheng)宗（已被周(zhou)澤滅）、太虛神(shen)(shen)教(jiao)（已沒落的(de)頂尖(jian)古(gu)(gu)教(jiao)）、妖月古(gu)(gu)教(jiao)（它得(de)月姬皮(pi)毛就很強大(da)了）、赤羽古(gu)(gu)教(jiao)（一(yi)流古(gu)(gu)教(jiao)，永郾城隸屬(shu)它，它曾附屬(shu)金烏族）、無(wu)(wu)為古(gu)(gu)教(jiao)、樂山(shan)教(jiao)、真(zhen)火教(jiao)、無(wu)(wu)心教(jiao)。
無(wu)恨(hen)(hen)天(tian)(tian)塹(qian)：九(jiu)天(tian)(tian)眾天(tian)(tian)塹(qian)之一，無(wu)恨(hen)(hen)禁(jin)地(di)（九(jiu)天(tian)(tian)禁(jin)地(di)之一，它的景色比(bi)(bi)其(qi)(qi)他禁(jin)地(di)更(geng)加秀美絢麗，進入這危險重重，是九(jiu)死一生之地(di)，可這里(li)天(tian)(tian)地(di)元氣(qi)極濃郁，天(tian)(tian)地(di)法則比(bi)(bi)外界(jie)要完整的多。遠(yuan)比(bi)(bi)外界(jie)要適合修(xiu)行每處禁(jin)地(di)都是如此，周(zhou)澤想到神墟禁(jin)地(di)還有圣賢器鎮壓在其(qi)(qi)中=覺得眾禁(jin)地(di)中藏著無(wu)邊秘密）。
荒天塹：和玄天塹毗鄰卻不(bu)繁華，因(yin)這沒任何天地(di)靈(ling)物和天地(di)靈(ling)氣稀(xi)薄，根(gen)本不(bu)適合修行者(zhe)。所以這么多年來它都很(hen)荒蕪，沒人真正的深(shen)入其(qi)中。
它是(shi)(shi)闖過(guo)各圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路來的(de)(de)(de)(de)一(yi)處(chu)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)完(wan)(wan)整(zheng)(zheng)(zheng)世(shi)界，這有(you)各種圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疆(jiang)(jiang)(jiang)屬眾多圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)境生靈統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)地(di)盤（一(yi)位圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)王掌控(kong)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疆(jiang)(jiang)(jiang)就有(you)數十(shi)(shi)萬里(li)，任何一(yi)個圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疆(jiang)(jiang)(jiang)都(dou)是(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)王的(de)(de)(de)(de)國(guo)度，非其(qi)國(guo)度之(zhi)人(ren)(ren)是(shi)(shi)不(bu)受(shou)(shou)庇護的(de)(de)(de)(de)任何一(yi)個圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)王都(dou)不(bu)喜(xi)歡強者踏足自己的(de)(de)(de)(de)疆(jiang)(jiang)(jiang)域。特別(bie)是(shi)(shi)神王強者，除(chu)(chu)非是(shi)(shi)前往(wang)投靠(kao)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)王，猛(meng)龍不(bu)過(guo)江這是(shi)(shi)疆(jiang)(jiang)(jiang)域的(de)(de)(de)(de)潛(qian)規則圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疆(jiang)(jiang)(jiang)有(you)規矩非圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疆(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)人(ren)(ren)在圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疆(jiang)(jiang)(jiang)不(bu)得(de)惹事，要(yao)不(bu)然會遭受(shou)(shou)驅除(chu)(chu)和打(da)殺。這不(bu)受(shou)(shou)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)王管轄的(de)(de)(de)(de)地(di)方有(you)很(hen)多-這些地(di)方散修可隨意踏足）。其(qi)實(shi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路打(da)穿后(hou)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)路世(shi)界就是(shi)(shi)九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)中的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)地(di)。因(yin)(yin)(yin)(yin)九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)在上(shang)古崩裂(lie)，但(dan)是(shi)(shi)四(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)崩裂(lie)，四(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)裂(lie)開一(yi)道(dao)道(dao)天(tian)(tian)(tian)(tian)塹。而十(shi)(shi)地(di)直接(jie)裂(lie)成三千域。天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)因(yin)(yin)(yin)(yin)此而紊亂九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)再也(ye)不(bu)完(wan)(wan)整(zheng)(zheng)(zheng)了，當(dang)初不(bu)知道(dao)是(shi)(shi)有(you)大(da)能守護的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)(yin)(yin)還是(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)(yin)(yin)，就天(tian)(tian)(tian)(tian)中的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)天(tian)(tian)(tian)(tian)未(wei)曾(ceng)受(shou)(shou)到太大(da)波及而逃過(guo)一(yi)劫這才(cai)形成完(wan)(wan)整(zheng)(zheng)(zheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)它。但(dan)也(ye)就這五(wu)(wu)天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)地(di)完(wan)(wan)整(zheng)(zheng)(zheng)，而要(yao)成就至(zhi)尊(zun)卻(que)要(yao)結出道(dao)果。但(dan)這么多年所(suo)有(you)人(ren)(ren)都(dou)難以(yi)滋養出道(dao)果來所(suo)以(yi)無(wu)法出現至(zhi)尊(zun)。九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)破(po)碎(sui)后(hou)出現的(de)(de)(de)(de)至(zhi)尊(zun)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)都(dou)是(shi)(shi)來自四(si)天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。這的(de)(de)(de)(de)強者走到大(da)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就已到了盡頭，上(shang)古后(hou)從未(wei)聽說過(guo)這里(li)出現過(guo)至(zhi)尊(zun)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)。如距離最近的(de)(de)(de)(de)1個至(zhi)尊(zun)古天(tian)(tian)(tian)(tian)闕壓得(de)它都(dou)喘不(bu)過(guo)氣。出生在這有(you)好處(chu)也(ye)有(you)壞處(chu)，好處(chu)是(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)境可期，壞處(chu)是(shi)(shi)至(zhi)尊(zun)無(wu)望(wang)。
精靈(ling)世界
】編(bian)輯上傳提供，詞條屬于(yu)開放(fang)詞條，當前頁面所(suo)展(zhan)示的詞條介紹(shao)涉及(ji)宣傳內(nei)(nei)容(rong)屬于(yu)注冊用戶個人編(bian)輯行(xing)為(wei)，與【諸天至(zhi)尊】的所(suo)屬企(qi)業/所(suo)有人/主體(ti)無關，網站(zhan)不(bu)完(wan)全保證內(nei)(nei)容(rong)信息的準確(que)性、真實性，也(ye)不(bu)代表本(ben)站(zhan)立場。內(nei)(nei)容(rong)僅為(wei)介紹(shao)詞條基本(ben)情況(kuang)，本(ben)站(zhan)不(bu)提供觀(guan)看和下載，請(qing)支(zhi)持正(zheng)版(ban)！想要了解更多請(qing)到(dao)官方平臺。
反(fan)饋(kui)
