獨憐幽草(cao)澗邊生(sheng),上有(you)黃鸝深(shen)樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫(heng)。
滁州(zhou)(zhou):在今安徽(hui)滁州(zhou)(zhou)。西澗:在滁州(zhou)(zhou)城西,俗名(ming)稱上馬河。
獨憐(lian):唯(wei)獨喜歡。幽草:幽谷里(li)的(de)小(xiao)草。幽,一(yi)作“芳”。生:一(yi)作“行”。
深樹(shu):枝葉茂密的樹(shu)。深,《才調集》作“遠(yuan)”。樹(shu),《全(quan)唐詩》注“有本作‘處’”。
春潮:春天的潮汐。
野渡:郊(jiao)野的渡口。橫(heng):指(zhi)隨意漂(piao)浮。
我喜(xi)愛生長在澗邊的幽(you)草,黃鶯在幽(you)深的樹叢中啼鳴。
春潮(chao)夾(jia)帶著暮雨流的湍急(ji),惟有無(wu)人的小船橫向江心。
一(yi)般認為《滁(chu)州(zhou)西(xi)(xi)澗》這首詩(shi)是唐德宗建中二年(nian)(nian)(781年(nian)(nian))韋應(ying)物任滁(chu)州(zhou)刺史時所作(zuo)。他時常(chang)獨(du)步郊外,滁(chu)州(zhou)西(xi)(xi)澗便是他常(chang)光顧的(de)地方(fang)。作(zuo)者喜愛西(xi)(xi)澗清幽(you)的(de)景色,一(yi)天(tian)游(you)覽至(zhi)滁(chu)州(zhou)西(xi)(xi)澗(在(zai)滁(chu)州(zhou)城西(xi)(xi)郊野),寫下(xia)了這首詩(shi)情濃郁(yu)的(de)小(xiao)詩(shi)。
韋應物(737年~792年),唐(tang)代詩人。漢族,長安(今陜西西安)人。十五歲起以三衛郎為唐(tang)玄(xuan)宗近侍,出入宮闈,跟隨唐(tang)玄(xuan)宗出游。早(zao)年豪(hao)縱不羈,橫行鄉里,同鄉認為他是禍行而苦。安史(shi)之(zhi)亂起,唐(tang)玄(xuan)宗出逃,流落(luo)失(shi)職,開始(shi)立(li)志讀書,常(chang)“焚香掃(sao)地(di)而坐”。
唐(tang)代宗(zong)廣德至唐(tang)德宗(zong)貞元(yuan)年(nian)間,先(xian)后擔任(ren)洛陽丞、京兆府(fu)功曹參(can)軍、鄂縣令、比(bi)部員(yuan)外郎、滁州(zhou)(zhou)和江州(zhou)(zhou)刺史、左司郎中(zhong)、蘇州(zhou)(zhou)刺史。貞元(yuan)七年(nian)退(tui)職。世稱韋江州(zhou)(zhou)、韋左司或韋蘇州(zhou)(zhou)。韋應物是(shi)山水田(tian)園派(pai)詩人,后人每(mei)以“王孟(meng)韋柳(liu)”并(bing)稱。詩風(feng)恬淡高遠,以善于(yu)寫景和描寫隱逸生活著稱。
韋(wei)應物的(de)詩歌(ge)創(chuang)作(zuo)成就最大。其詩多寫山(shan)水田園,清麗閑(xian)淡,和(he)平之(zhi)中時露幽憤之(zhi)情。反(fan)映民間疾苦的(de)詩,頗(po)富于同情心(xin)。是中唐藝術成就較高(gao)的(de)詩人。今(jin)傳有10卷(juan)本(ben)《韋(wei)江(jiang)州(zhou)(zhou)集(ji)》、兩卷(juan)本(ben)《韋(wei)蘇州(zhou)(zhou)詩集(ji)》、10卷(juan)本(ben)《韋(wei)蘇州(zhou)(zhou)集(ji)》。散文僅存一篇。
這是一首(shou)寫(xie)景的小詩(shi),描寫(xie)春游滁州西澗(jian)賞(shang)景和晚(wan)潮帶雨的野渡(du)所見。首(shou)二句寫(xie)春景、愛幽草而(er)輕黃(huang)鸝,以喻樂守(shou)節,而(er)嫉高媚(mei);后二句寫(xie)帶雨春潮之(zhi)急,和水急舟橫的景象(xiang),蘊(yun)含一種(zhong)不在(zai)其(qi)位,不得其(qi)用的無可奈何之(zhi)憂傷。全詩(shi)表(biao)露了(le)恬淡的胸襟和憂傷之(zhi)情懷。
詩(shi)寫暮春景物。“獨(du)憐(lian)幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao)澗邊生,上(shang)有(you)黃(huang)鸝深(shen)樹(shu)(shu)鳴(ming)”。是(shi)說:詩(shi)人(ren)(ren)獨(du)喜愛澗邊生長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao),上(shang)有(you)黃(huang)鶯(ying)在樹(shu)(shu)陰深(shen)處(chu)啼(ti)鳴(ming)。這是(shi)清(qing)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)與動聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂交織(zhi)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)雅景致。暮春之際,群芳(fang)已過,詩(shi)人(ren)(ren)閑行至(zhi)澗,但見一片青(qing)草(cao)(cao)(cao)萋萋。這里幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao),深(shen)樹(shu)(shu),透(tou)出境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)冷,雖然(ran)不(bu)及百(bai)花嫵媚嬌(jiao)艷,但它們那青(qing)翠欲滴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)姿,那自甘寂寞、不(bu)肯趨(qu)時悅人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風標,與作(zuo)者(zhe)好靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格相契,自然(ran)而然(ran)地贏得(de)(de)了詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。這里,“獨(du)憐(lian)”二字(zi)(zi),感(gan)情色(se)彩(cai)至(zhi)為(wei)濃郁,是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)別有(you)會(hui)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。它表露了作(zuo)者(zhe)閑適恬(tian)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)。王(wang)安石有(you)“綠陰幽(you)(you)草(cao)(cao)(cao)勝花時”之句(ju)(ju),寫初夏(xia)之景,與此(ci)同(tong)一立意。首句(ju)(ju),寫靜(jing)(jing);次(ci)句(ju)(ju),則寫動。鶯(ying)啼(ti)婉囀,在樹(shu)(shu)叢(cong)深(shen)處(chu)間關滑動。鶯(ying)啼(ti)似乎打破了剛才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉寂和(he)悠閑,其實在詩(shi)人(ren)(ren)靜(jing)(jing)謚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)田蕩(dang)起更深(shen)一層漣(lian)漪。次(ci)句(ju)(ju)前頭著一“上(shang)”字(zi)(zi),不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)寫客觀景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空轉(zhuan)移,重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)寫出了詩(shi)人(ren)(ren)隨緣自適、怡然(ran)自得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開朗和(he)豁達。
接下來(lai)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)側重寫(xie)荒津野(ye)(ye)渡(du)(du)之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)。景(jing)(jing)物(wu)雖異,但(dan)仍然(ran)循此(ci)情(qing)愫作(zuo)展(zhan)衍:“春潮帶(dai)雨晚(wan)來(lai)急(ji),野(ye)(ye)渡(du)(du)無人舟自橫”。這兩(liang)(liang)句(ju)(ju)是(shi)說:到傍(bang)晚(wan)時分,春潮上漲,春雨淅瀝(li),西(xi)澗水(shui)勢頓見湍(tuan)急(ji)。郊野(ye)(ye)渡(du)(du)口,本來(lai)就荒涼冷漠(mo),此(ci)刻(ke)愈發難覓人蹤。只有(you)(you)(you)空舟隨波(bo)縱橫。“春潮”與(yu)“雨”之(zhi)(zhi)間用“帶(dai)”字(zi)(zi),好(hao)像雨是(shi)隨著潮水(shui)而來(lai),把(ba)本不相屬(shu)的(de)(de)兩(liang)(liang)種事(shi)物(wu)緊(jin)緊(jin)連在了(le)一起,而且(qie)用一“急(ji)”字(zi)(zi)寫(xie)出了(le)潮和雨的(de)(de)動態。結尾句(ju)(ju)。用“無人”一說明渡(du)(du)口的(de)(de)‘“野(ye)(ye)”。二(er)句(ju)(ju)詩所描繪的(de)(de)情(qing)境,未免有(you)(you)(you)些荒涼,但(dan)用一“自”字(zi)(zi),卻(que)體現著悠(you)閑和自得。韋應物(wu)為詩好(hao)用“自”字(zi)(zi),“自”字(zi)(zi)皆(jie)可(ke)(ke)釋(shi)為“自在”“自然(ran)”之(zhi)(zhi)意,含有(you)(you)(you)“自我欣賞”、“自我憐(lian)愛”的(de)(de)意蘊(yun)。“野(ye)(ye)渡(du)(du)”句(ju)(ju)當作(zuo)如是(shi)解(jie)。舍此(ci),便(bian)與(yu)一二(er)句(ju)(ju)相悖謬(miu)了(le)。這兩(liang)(liang)句(ju)(ju)以飛轉流動之(zhi)(zhi)勢,襯(chen)托閑淡寧(ning)靜之(zhi)(zhi)景(jing)(jing),可(ke)(ke)謂詩中有(you)(you)(you)畫,景(jing)(jing)中寓情(qing)。
這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)有(you)無(wu)(wu)(wu)寄(ji)托(tuo),所托(tuo)何意(yi)(yi)(yi)(yi),歷來爭論不(bu)(bu)休。舊注以(yi)為這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)有(you)政治寄(ji)托(tuo),說是寫(xie)“君子在(zai)下,小人(ren)在(zai)上之象(xiang)”,蘊(yun)含一種(zhong)不(bu)(bu)在(zai)其(qi)位,不(bu)(bu)得(de)其(qi)用(yong)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)可奈何之憂傷(shang),但(dan)過(guo)于穿鑿附(fu)會,難以(yi)自圓其(qi)說。有(you)人(ren)認為“此偶賦西澗之景(jing),不(bu)(bu)必有(you)所托(tuo)意(yi)(yi)(yi)(yi)”。實則詩(shi)(shi)中(zhong)流(liu)露(lu)的(de)(de)情緒若(ruo)隱(yin)若(ruo)顯,開篇(pian)幽草、黃鶯并提(ti)時(shi),詩(shi)(shi)人(ren)用(yong)“獨(du)憐”的(de)(de)字眼,寓意(yi)(yi)(yi)(yi)顯然,表露(lu)出詩(shi)(shi)人(ren)安(an)貧守節,不(bu)(bu)高居媚時(shi)的(de)(de)胸(xiong)襟,后兩句在(zai)水(shui)急(ji)舟橫的(de)(de)悠閑景(jing)象(xiang)中(zhong),蘊(yun)含著一種(zhong)不(bu)(bu)在(zai)位、不(bu)(bu)得(de)其(qi)用(yong)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)奈、憂慮、悲傷(shang)的(de)(de)情懷。詩(shi)(shi)人(ren)以(yi)情寫(xie)景(jing),借景(jing)述意(yi)(yi)(yi)(yi),寫(xie)自己喜(xi)愛和不(bu)(bu)喜(xi)愛的(de)(de)景(jing)物(wu),說自己合意(yi)(yi)(yi)(yi)和不(bu)(bu)合意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)事情,而(er)胸(xiong)襟恬淡(dan),情懷憂傷(shang),便自然地流(liu)露(lu)出來。這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)表達作者對生活的(de)(de)熱愛。
高棅《唐(tang)詩(shi)(shi)品匯》:歐陽子(zi)云(yun)(yun):滁州城西(xi)乃是豐(feng)山,無西(xi)澗,獨(du)城北有(you)(you)一(yi)澗水(shui)極(ji)淺不(bu)勝(sheng)舟,又江潮不(bu)到。豈(qi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)務在佳(jia)句(ju)而實(shi)無此景耶?謝疊(die)山云(yun)(yun):“幽草”、“黃鸝”,此君子(zi)在野(ye),小人(ren)(ren)在位(wei)。“春潮帶(dai)雨晚(wan)來急”,乃季世危難多,如日之(zhi)已晚(wan),不(bu)復光明也(ye)。末句(ju)謂寬閑寂(ji)莫(mo)之(zhi)濱,必有(you)(you)賢人(ren)(ren)如孤(gu)舟之(zhi)橫(heng)渡(du)者(zhe),特君不(bu)能用耳。此詩(shi)(shi)人(ren)(ren)感時多故而作,又何(he)必滁之(zhi)果(guo)如是也(ye)。劉(辰翁)云(yun)(yun):此語自(zi)好,但韋(wei)公體出,數字神(shen)情又別,故貴(gui)知言(yan),不(bu)然不(bu)免為野(ye)人(ren)(ren)語矣。好詩(shi)(shi)必是拾得,此絕先(xian)得后半,起更難似,故知作者(zhe)用心。
《批點(dian)唐(tang)詩正(zheng)聲》:沉(chen)密中寓意閑雅,如(ru)獨坐看山,澹(dan)然忘歸(gui),詩之絕佳者。謝公曲意取(qu)譬、何必乃爾(er)!
《增訂評注唐(tang)詩正聲》:郭云(yun):冷處著(zhu)眼,妙。
周珽《唐(tang)詩選脈會通評林》:周敬曰:一段(duan)天(tian)趣,分明寫出畫意(yi)。
王(wang)士禛(zhen)《帶經(jing)堂詩(shi)(shi)(shi)話》:西(xi)澗(jian)(jian)在滁(chu)州(zhou)城西(xi)……昔人(ren)或(huo)謂(wei)西(xi)澗(jian)(jian)潮所不(bu)(bu)至,指為(wei)今六合縣之(zhi)(zhi)芳草澗(jian)(jian),謂(wei)此(ci)澗(jian)(jian)亦(yi)以韋公(gong)詩(shi)(shi)(shi)而(er)名,滁(chu)人(ren)爭之(zhi)(zhi)。余謂(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)但論興象,豈必以潮之(zhi)(zhi)至與不(bu)(bu)至為(wei)據?真癡(chi)人(ren)前不(bu)(bu)得說夢耳!
沈(shen)德潛(qian)《唐詩(shi)(shi)別裁》:起(qi)二句與下(xia)半無關。下(xia)半即(ji)景好(hao)句,元(yuan)人謂(wei)刺君子(zi)在(zai)下(xia),小(xiao)人在(zai)上(shang),此輩難與言詩(shi)(shi)。
趙(zhao)彥(yan)傳《唐絕詩(shi)鈔注略》:《詩(shi)人玉屑》以“春潮”二句為(wei)入畫句法。
黃叔燦《唐詩(shi)箋(jian)注》:閑淡(dan)心(xin)胸(xiong),方能(neng)領略此(ci)野趣(qu)。所(suo)難尤(you)在(zai)此(ci)種(zhong)筆墨,分(fen)明是一幅畫圖。
宋顧(gu)樂《唐人萬首絕句選評》:寫景(jing)清切,悠然意遠,絕唱(chang)也。
王文濡《唐(tang)詩評(ping)注(zhu)讀本》:先以“澗邊幽草(cao)”、“深樹黃鸝”引起,寫西澗之景,歷(li)歷(li)如繪。