斜(xie)陽照墟落(luo),窮巷(xiang)牛羊(yang)歸。
野老(lao)念牧童,倚杖候荊扉。
雉雊(gou)麥苗秀,蠶(can)眠桑葉稀。
田夫荷(he)鋤至,相見語依(yi)(yi)依(yi)(yi)。
即此羨閑逸,悵(chang)然吟式微。
渭川:渭水,源于(yu)甘肅鳥鼠山,經陜西,流(liu)入黃(huang)河。田家:農家。
墟(xu)落:村(cun)莊。斜陽:一作“斜光”。
窮巷:深巷。
野老:村野老人。牧(mu)童:一作“僮仆”。
倚杖(zhang)(zhang):靠著拐杖(zhang)(zhang)。荊(jing)扉:柴門。
雉(zhì)雊(gòu):野雞鳴叫。《詩經·小雅(ya)·小弁》:“雉之朝(chao)雊,尚求其雌(ci)。”
蠶眠(mian):蠶蛻皮時(shi),不食不動,像睡眠(mian)一樣。
荷(hè):肩負的意思(si)。至:一作“立”。
即此:指上面所說的情(qing)景。
式微(wei):《詩經》篇名,其(qi)中有“式微(wei),式微(wei),胡不歸(gui)”之(zhi)句,表歸(gui)隱之(zhi)意(yi)。
村(cun)莊(zhuang)處處披滿夕陽余(yu)輝,牛(niu)羊沿(yan)著深巷(xiang)紛紛回(hui)歸(gui)。
老(lao)叟惦(dian)念著放牧的孫兒,柱(zhu)杖(zhang)等候在自(zi)家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即(ji)將抽(chou)穗,蠶兒成(cheng)眠桑葉已(yi)經薄稀。
農夫(fu)們荷(he)鋤回(hui)到了村(cun)里,相(xiang)見歡聲笑語戀(lian)戀(lian)依(yi)(yi)依(yi)(yi)。
如此安(an)逸怎不叫我(wo)羨慕?我(wo)不禁悵然地吟起《式微》。
此詩未編年,可能作(zuo)于開元(唐玄宗年號,公元713年—741年)后期(qi)作(zuo)者隱居藍(lan)田(tian)時,是(shi)作(zuo)者游覽渭水兩岸的農村有感而作(zuo)的一首詩。
王(wang)(wang)維(701年(nian)~761年(nian)),唐(tang)代詩人。字摩(mo)詰。原籍祁(今屬山(shan)(shan)西(xi)),其父遷(qian)居蒲州(治今山(shan)(shan)西(xi)永(yong)濟西(xi)),遂(sui)為(wei)河東人。開元(唐(tang)玄宗年(nian)號,713~741年(nian))進士。累(lei)官(guan)至給事(shi)中(zhong)。安(an)祿(lu)山(shan)(shan)叛(pan)軍(jun)陷(xian)長安(an)時曾(ceng)受職(zhi),亂平后(hou),降(jiang)為(wei)太子中(zhong)允。后(hou)官(guan)至尚書(shu)(shu)右丞(cheng),故亦稱(cheng)王(wang)(wang)右丞(cheng)。晚(wan)年(nian)居藍田(tian)輞川(chuan),過(guo)(guo)著亦官(guan)亦隱的(de)優游生活(huo)。詩與孟(meng)浩然齊名,并(bing)稱(cheng)“王(wang)(wang)孟(meng)”。前期寫過(guo)(guo)一些以邊塞題材的(de)詩篇,但(dan)其作(zuo)品最主要的(de)則為(wei)山(shan)(shan)水(shui)(shui)詩,通(tong)過(guo)(guo)田(tian)園山(shan)(shan)水(shui)(shui)的(de)描繪,宣揚(yang)隱士生活(huo)和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神(shen),有(you)獨(du)特成就。兼(jian)通(tong)音樂,工書(shu)(shu)畫。有(you)《王(wang)(wang)右丞(cheng)集(ji)》。
這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)描繪了一幅(fu)恬然自(zi)樂的田家暮歸圖,雖都是(shi)平(ping)常事物,卻表現出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)高超(chao)的寫景技(ji)巧。全詩(shi)(shi)(shi)以(yi)樸素(su)的白(bai)描手法,寫出(chu)了人(ren)(ren)與(yu)物皆(jie)有所歸的景像,映襯出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的心情,抒(shu)發了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)渴望(wang)有所歸,羨慕平(ping)靜悠閑的田園生活的心情,流露(lu)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在官場(chang)的孤苦、郁(yu)悶。全詩(shi)(shi)(shi)不事雕繪,純用白(bai)描,自(zi)然清(qing)新(xin),詩(shi)(shi)(shi)意(yi)盎然。
詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)核心是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”字。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)開(kai)(kai)頭,首(shou)先描寫夕陽(yang)斜照(zhao)村落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象,渲染(ran)暮色蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)烈氣氛,作(zuo)為(wei)(wei)總背(bei)景(jing)(jing)(jing),統攝全篇(pian)。接著,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)筆就(jiu)落(luo)(luo)到(dao)(dao)“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”字上(shang)(shang)(shang),描繪了(le)牛(niu)(niu)羊(yang)徐(xu)徐(xu)歸(gui)(gui)(gui)(gui)村的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing),很像是(shi)(shi)(shi)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)幾句詩(shi)(shi)(shi)(shi):“雞(ji)棲(qi)于塒,日(ri)之夕矣(yi),羊(yang)牛(niu)(niu)下(xia)來(lai)。君子于役,如之何(he)勿(wu)思(si)?”詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)癡情(qing)地(di)目(mu)送牛(niu)(niu)羊(yang)歸(gui)(gui)(gui)(gui)村,直至沒入深(shen)巷。就(jiu)在(zai)這時(shi),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)看(kan)到(dao)(dao)了(le)更為(wei)(wei)動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing):柴(chai)門(men)外,一(yi)(yi)位慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)拄著拐杖(zhang),正迎候著放牧歸(gui)(gui)(gui)(gui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩(hai)。這種樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)散發(fa)著泥土芬芳的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing),感(gan)染(ran)了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren),似乎也(ye)分(fen)享到(dao)(dao)了(le)牧童歸(gui)(gui)(gui)(gui)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣。頓時(shi)間,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)這田(tian)野(ye)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切生(sheng)(sheng)命,在(zai)這黃昏時(shi)節,似乎都在(zai)思(si)歸(gui)(gui)(gui)(gui)。麥地(di)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)雞(ji)叫得(de)(de)(de)多(duo)動情(qing)啊,那(nei)是(shi)(shi)(shi)在(zai)呼(hu)喚(huan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou);桑林里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)桑葉已所(suo)剩無(wu)(wu)幾,蠶兒(er)開(kai)(kai)始吐絲作(zuo)繭,營就(jiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)安樂(le)窩,找到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)(gui)(gui)宿了(le)。田(tian)野(ye)上(shang)(shang)(shang),農夫們三三兩(liang)兩(liang),扛著鋤頭下(xia)地(di)歸(gui)(gui)(gui)(gui)來(lai),在(zai)田(tian)間小道上(shang)(shang)(shang)偶(ou)然(ran)(ran)相(xiang)遇,親(qin)切絮語,簡直有(you)點樂(le)而(er)忘歸(gui)(gui)(gui)(gui)呢(ni)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)目(mu)睹(du)這一(yi)(yi)切,聯想到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)和身(shen)世(shi),十分(fen)感(gan)慨。自(zi)(zi)(zi)(zi)開(kai)(kai)元二十五年(737年)宰相(xiang)張(zhang)九齡被排擠出朝廷之后,王維(wei)深(shen)感(gan)政治上(shang)(shang)(shang)失(shi)去依傍,進退兩(liang)難(nan)。在(zai)這種心緒(xu)下(xia)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)來(lai)到(dao)(dao)原野(ye),看(kan)到(dao)(dao)人(ren)(ren)皆有(you)所(suo)歸(gui)(gui)(gui)(gui),唯獨自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)尚彷徨中路,不(bu)能(neng)不(bu)既羨慕又惆悵(chang)。所(suo)以詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)慨系之地(di)說:“即此(ci)羨閑(xian)逸,悵(chang)然(ran)(ran)吟(yin)式(shi)(shi)(shi)微(wei)。”此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)經“即此(ci)”一(yi)(yi)點化,不(bu)僅此(ci)前所(suo)寫之景(jing)(jing)(jing)皆成情(qing)語,而(er)且景(jing)(jing)(jing)情(qing)契合(he)無(wu)(wu)間,渾然(ran)(ran)一(yi)(yi)體,畫龍點睛式(shi)(shi)(shi)地(di)揭(jie)示了(le)主題(ti)(ti)。“此(ci)”乃此(ci)前的(de)(de)(de)(de)(de)流水賬(zhang)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫和概括,也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“此(ci)”引發(fa)了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對“閑(xian)適(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)羨慕之情(qing)。其(qi)實,農夫們并不(bu)閑(xian)逸。但詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)覺得(de)(de)(de)和自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)擔驚受怕的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)場生(sheng)(sheng)活相(xiang)比,農夫們安然(ran)(ran)得(de)(de)(de)多(duo),自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)得(de)(de)(de)多(duo),故有(you)閑(xian)逸之感(gan)。《式(shi)(shi)(shi)微(wei)》詩(shi)(shi)(shi)(shi)中反復詠嘆:“式(shi)(shi)(shi)微(wei),式(shi)(shi)(shi)微(wei),胡不(bu)歸(gui)(gui)(gui)(gui)?”詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)借以抒發(fa)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)急欲歸(gui)(gui)(gui)(gui)隱田(tian)園的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing),不(bu)僅在(zai)意(yi)境(jing)上(shang)(shang)(shang)與首(shou)句“斜陽(yang)照(zhao)墟落(luo)(luo)”相(xiang)照(zhao)映,而(er)且在(zai)內容上(shang)(shang)(shang)也(ye)落(luo)(luo)在(zai)“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”字上(shang)(shang)(shang),使寫景(jing)(jing)(jing)與抒情(qing)契合(he)無(wu)(wu)間,渾然(ran)(ran)一(yi)(yi)體,畫龍點睛式(shi)(shi)(shi)地(di)揭(jie)示了(le)主題(ti)(ti)。前面寫了(le)那(nei)么多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”,實際上(shang)(shang)(shang)都是(shi)(shi)(shi)反襯(chen),以人(ren)(ren)皆有(you)所(suo)歸(gui)(gui)(gui)(gui),反襯(chen)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)獨無(wu)(wu)所(suo)歸(gui)(gui)(gui)(gui);以人(ren)(ren)皆歸(gui)(gui)(gui)(gui)得(de)(de)(de)及時(shi)、親(qin)切、愜意(yi),反襯(chen)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)歸(gui)(gui)(gui)(gui)隱太(tai)遲以及自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)混(hun)跡(ji)官(guan)場的(de)(de)(de)(de)(de)孤單、苦悶。這最(zui)后一(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)全詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重心和靈魂。如果以為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本意(yi)就(jiu)在(zai)于完(wan)成那(nei)幅田(tian)家(jia)(jia)晚歸(gui)(gui)(gui)(gui)圖,這就(jiu)失(shi)之于膚淺了(le)。
這(zhe)首詩絕大部分的(de)篇幅是在寫(xie)農(nong)(nong)村和農(nong)(nong)民(min)(min),然而,詩人還是一種旁觀者的(de)姿態,頂多(duo)只(zhi)是尋得了一種借題發(fa)揮的(de)緣起。王維豐裕的(de)經濟地位,且仕且隱(yin)的(de)名士(shi)(shi)風度,及其絕對占(zhan)上風的(de)莊禪(chan)思想(xiang)的(de)支配,使他絕不會像(xiang)陶淵明那樣貼近田園(yuan)而做自食其力的(de)耕作,他的(de)感觸和體驗是隱(yin)士(shi)(shi)的(de)而非(fei)農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)。
明代顧(gu)璘《批點唐音》:“晚色妙。”
明代(dai)陸時雍《唐(tang)詩鏡(jing)》:“景色(se)依然。”
明(ming)代唐(tang)汝詢《匯編唐(tang)詩十集》:“唐(tang)云(yun):右丞妙于田家,此是其(qi)得(de)意作。”
明代周珽《唐(tang)詩選脈(mo)會(hui)通(tong)評(ping)林》:“王世貞(zhen)曰:田家(jia)本色,無一字淆雜,陶詩后少見。”
明代鐘惺、譚元春(chun)《唐詩(shi)歸》:“鐘云(yun):厚(hou)風(‘野老(lao)’句下)。”
清代(dai)王夫之《唐詩評選》:“通篇用‘即此’二字括(kuo)收。前(qian)八句皆情語,非景語,屬詞命(ming)篇,總與(yu)建安以上合轍(che)。”
清代王堯(yao)衢《古唐詩合(he)解》:“《田家(jia)》諸作,儲、王并推,寫境真率中(zhong)有靜氣。”
清代吳煊(xuan)、胡棠《唐賢(xian)三昧集箋注》:“此瓣香陶柴桑(sang)。顧(gu)云:‘田夫’二句恬(tian)澹。又云:‘即此’二句沖古。”
清代宋(song)宗元(yuan)《網師園唐詩箋》:“田家情事如(ru)繪(‘野老’句(ju)下)。”
清(qing)代張文蓀《唐賢清(qing)雅集》:“真實似靖(jing)節(jie),風骨各(ge)別,以(yi)終帶(dai)文士(shi)氣。”