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主要經歷

早期經歷

吳(wu)晗(han)于1909年8月11日出生于浙(zhe)江義烏，原名吳(wu)春晗(han)，字伯辰(chen)。家庭經濟時(shi)常顛簸于溫飽與小(xiao)康之間(jian)。其父吳(wu)濱(bin)玨，秀才出身，家教(jiao)頗嚴。吳(wu)晗(han)少年聰慧，自(zi)小(xiao)就(jiu)對歷史(shi)尤(you)其明史(shi)產生了濃厚興趣(qu)。吳(wu)晗(han)不(bu)僅(jin)早慧，而且(qie)早熟，12歲時(shi)到金華讀中學，廣讀博覽，一邊吸(xi)收梁啟超(chao)變革維(wei)新(xin)的思想，一邊還學會了打(da)麻將、抽煙(yan)，逃學曠課，無所不(bu)有，總之，他不(bu)是一個(ge)“乖(guai)孩子(zi)”。

1925年，吳晗中學畢(bi)業，因(yin)家(jia)道(dao)衰落(luo)，遂(sui)在(zai)本(ben)村小學教書(shu)，賺取一點(dian)工(gong)資貼(tie)補家(jia)用。

結識胡適

1927年(nian)(nian)秋，吳(wu)晗(han)考入杭州(zhou)(zhou)之(zhi)江大(da)學。但吳(wu)晗(han)志不在此，1928年(nian)(nian)他獨自離家出走，輾轉來到(dao)杭州(zhou)(zhou)考入之(zhi)江大(da)學預科(ke)；一年(nian)(nian)后該(gai)校停辦，又前往上海，考入中國公學。從(cong)此，他與胡適(shi)結(jie)下不解之(zhi)緣——胡適(shi)此時(shi)正是該(gai)校校長。1930年(nian)(nian)，經燕京大(da)學教(jiao)授顧(gu)頡(jie)剛介(jie)紹，在燕京大(da)學圖書館中日文編(bian)考部(bu)任館員。

進入中(zhong)國(guo)公學(xue)，吳(wu)(wu)晗(han)即成(cheng)為(wei)(wei)(wei)胡適門生(sheng)(sheng)，不(bu)久寫下《西漢的(de)經濟狀況》一文，深得(de)胡適贊(zan)(zan)賞。1930年3月19日(ri)，吳(wu)(wu)晗(han)徑(jing)直寫信(xin)(xin)向胡適討教自(zi)己在(zai)整理《佛國(guo)記(ji)》時遇到的(de)問(wen)題：“明知先(xian)生(sheng)(sheng)很忙，不(bu)過除了先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)外，我實在(zai)想不(bu)出一個(ge)比先(xian)生(sheng)(sheng)更(geng)能(neng)用科學(xue)的(de)方法來解決(jue)和指導路徑(jing)的(de)人(ren)。”不(bu)久，胡適離開中(zhong)國(guo)公學(xue)，吳(wu)(wu)晗(han)則追隨北上，經人(ren)介紹，由顧(gu)頡剛安排(pai)在(zai)燕京大(da)學(xue)圖書館(guan)當(dang)館(guan)員。此(ci)間，他寫下《胡應麟年譜》，并以此(ci)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)他正(zheng)式研究(jiu)明史的(de)開端。吳(wu)(wu)晗(han)再度(du)為(wei)(wei)(wei)此(ci)寫信(xin)(xin)討教胡適，胡適在(zai)收信(xin)(xin)的(de)第二(er)天(tian)即給吳(wu)(wu)晗(han)回(hui)信(xin)(xin)，對其(qi)作(zuo)品大(da)加贊(zan)(zan)賞，并約吳(wu)(wu)晗(han)“星期有暇請來談”。從此(ci)，吳(wu)(wu)晗(han)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)胡適的(de)“弟子”。

吳晗未入北大的原因(yin)是(shi)他(ta)偏科嚴重，入學(xue)考(kao)試需(xu)考(kao)文(wen)史、英文(wen)和數(shu)學(xue)三科，他(ta)的文(wen)史、英語均得(de)滿分，而數(shu)學(xue)竟然考(kao)了零(ling)分，按北大規(gui)定，有一門零(ling)分不得(de)錄取。隨后他(ta)改投(tou)清(qing)華(hua)(hua)，得(de)到(dao)同樣(yang)成績，但(dan)清(qing)華(hua)(hua)網開一面，以文(wen)史成績特別優異為由，破格(ge)錄取了他(ta)。吳晗遂成為“清(qing)華(hua)(hua)人”，與(yu)北大失之交臂。

吳(wu)(wu)晗進入清華(hua)時，家道基本敗落。胡適對這位弟子(zi)真是青睞(lai)有加，他在吳(wu)(wu)晗錄取后沒幾天，即給清華(hua)代理(li)校長翁文灝和教務(wu)長張子(zi)高寫信：“此人家境(jing)甚貧(pin)，本想半工(gong)(gong)半讀，但(dan)他在清華(hua)無熟人，恐難急切得一個(ge)工(gong)(gong)讀機會。他若沒有工(gong)(gong)作的(de)機會，就不能入學(xue)了(le)。我(wo)勸他決定入學(xue)，并許他代求兩(liang)兄(xiong)幫(bang)忙。此事(shi)倘蒙兩(liang)兄(xiong)大(da)力相(xiang)助，我(wo)真感(gan)激不盡。”此外，還(huan)大(da)力介紹了(le)吳(wu)(wu)晗的(de)學(xue)術水準。

吳晗作(zuo)為清華學(xue)(xue)子，全面師法的(de)卻是(shi)(shi)胡(hu)適這位(wei)北大先生的(de)治學(xue)(xue)方(fang)法。胡(hu)適在給(gei)吳晗的(de)信件中，對(dui)這位(wei)弟子進行了多方(fang)面指(zhi)導：“治明史(shi)不(bu)是(shi)(shi)要你做一部新明史(shi)，只是(shi)(shi)要你訓(xun)練自己(ji)作(zuo)一個(ge)能整理明代資料的(de)學(xue)(xue)者。”吳晗表示：“光耀所及，四面八方(fang)都是(shi)(shi)坦(tan)途。”可見(jian)胡(hu)適對(dui)他影響之深。

1931年(nian)初，寫成《胡應麟年(nian)譜》。時(shi)任教于國立北京(jing)大(da)學的胡適(shi)因此(ci)舉薦吳(wu)晗為國立清華(hua)大(da)學史(shi)學系工讀(du)生，專攻明(ming)史(shi)。大(da)學期間，吳(wu)晗寫下四十多篇文章，其中《胡惟(wei)庸黨案考》、《〈金瓶(ping)梅〉的著作(zuo)時(shi)代及其社會背景》、《明(ming)代之(zhi)農(nong)民》等文，頗(po)受當時(shi)史(shi)界名流(liu)青(qing)睞。大(da)學畢業后(hou)，在清華(hua)大(da)學講授(shou)明(ming)史(shi)課。

抗戰時期

20世紀30年(nian)(nian)代，中(zhong)(zhong)國有著(zhu)動(dong)(dong)蕩中(zhong)(zhong)的(de)平安(an)。1931年(nian)(nian)爆發“九一(yi)八(ba)”事變，東三省淪陷，群(qun)情激(ji)奮。吳晗顯然是(shi)一(yi)位(wei)愛(ai)國者，他(ta)積極支(zhi)持(chi)同學們的(de)請愿活動(dong)(dong)，自己卻未廁(ce)身其(qi)間，但他(ta)畢竟是(shi)血(xue)氣方剛的(de)熱血(xue)青年(nian)(nian)，在1932年(nian)(nian)1月30日給胡適(shi)的(de)信中(zhong)(zhong)指責當局：“翻(fan)開任何國任何朝代的(de)歷(li)史來看，找不出(chu)這樣一(yi)個卑鄙無恥喪心(xin)病狂的(de)政府。”并在信中(zhong)(zhong)希望“先生也(ye)同樣地予以解(jie)決的(de)方法(fa)并指示一(yi)條(tiao)應走的(de)路”。

胡適(shi)沒有回答。他(ta)于1932年(nian)6月27日(ri)發表《贈與今年(nian)的大(da)學(xue)畢業生》一(yi)(yi)文，繼續倡導“科學(xue)救國(guo)”的理念(nian)，但胡適(shi)在“藥(yao)方”中同時要求學(xue)生們“總(zong)得有一(yi)(yi)點信(xin)心”。

因著胡(hu)適的關照，吳(wu)晗在(zai)清(qing)華兼職(zhi)工(gong)讀，待(dai)遇頗為優厚，足夠(gou)滿足求學之(zhi)需(xu)。吳(wu)晗畢業時，在(zai)自(zi)己的畢業照上題寫著胡(hu)適的名(ming)言：“大膽的假設，小心的求證。少說些空(kong)話，多讀些好書——錄胡(hu)適先(xian)生語。”

1937年(nian)，抗日(ri)戰爭全面(mian)爆發后，吳晗應聘到云南(nan)大學(xue)任教授，后到西南(nan)聯大任教。吳晗因(yin)對現狀日(ri)益不滿，逐步投入抗日(ri)民主(zhu)運動(dong)。此(ci)時，由北大、清華、南(nan)開等(deng)組(zu)成(cheng)的西南(nan)聯大亦南(nan)下建立。

1940年，在云(yun)南大(da)學呆了(le)近3年的(de)(de)吳晗(han)(han)重回母校(xiao)，思想開始全(quan)面左轉。國難當頭之時(shi)，國民政府官員的(de)(de)腐敗傳(chuan)(chuan)聞沸沸揚揚，而中(zhong)共組(zu)織則利(li)用“云(yun)南王”龍云(yun)與蔣(jiang)介石的(de)(de)矛(mao)盾在西南聯大(da)四(si)處活動，鼓動師生反蔣(jiang)，并與吳晗(han)(han)多有接觸。國難、貧困、艱(jian)辛、腐敗傳(chuan)(chuan)聞交織在一起，加(jia)上吳晗(han)(han)好(hao)友張蔭麟教授因腎病不治去世(shi)。更加(jia)增加(jia)了(le)吳晗(han)(han)對當局的(de)(de)仇恨。

1943年7月，吳(wu)晗加(jia)入民盟，并開始全面拋棄胡適的“讀(du)書救國(guo)”論(lun)。至此，吳(wu)晗從一名歷(li)史學(xue)家變身為(wei)社會活動家，在中共組織的支持下，積極投(tou)身各種反蔣活動，態度(du)越(yue)來越(yue)尖銳，對國(guo)民政府的批判(pan)越(yue)來越(yue)激(ji)烈。自此以后，他再也(ye)沒寫出一部像樣(yang)的史學(xue)著作。

吳(wu)晗(han)選擇了左(zuo)翼道路，并抨擊“讀書(shu)(shu)救國(guo)(guo)(guo)”論說：“長一輩(bei)的(de)(de)上一時代(dai)某(mou)些青年呢？卻腦滿腸肥，裝(zhuang)作(zuo)笑臉勸導著‘稍安(an)勿躁！國(guo)(guo)(guo)事(shi)我們自有辦法，青年還是(shi)(shi)讀書(shu)(shu)第(di)一，不必(bi)受人利用。’”吳(wu)晗(han)雖然(ran)懷有一顆強烈的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)之心，但(dan)他(ta)(ta)是(shi)(shi)否還同時擁有敏(min)銳的(de)(de)政治頭腦呢？”正如(ru)他(ta)(ta)寫《朱(zhu)元璋(zhang)傳(chuan)》前后(hou)觀念(nian)的(de)(de)變化一樣，在1943年該書(shu)(shu)叫(jiao)《由僧缽到皇權(quan)》時，走(zou)的(de)(de)幾乎是(shi)(shi)“影射(she)史學”的(de)(de)路子，用以影射(she)蔣介石(shi)；而到了60年代(dai)的(de)(de)《朱(zhu)元璋(zhang)傳(chuan)》又成了“命(ming)題史學”，把朱(zhu)元璋(zhang)對(dui)胡惟庸(yong)、藍玉的(de)(de)殺伐歸結為“統治階級(ji)內部(bu)矛盾”。

內戰時期

抗戰(zhan)結束(shu)，1946年(nian)5月西南聯大解散(san)，吳(wu)晗前往(wang)上(shang)海。在(zai)上(shang)海期間，李公樸、聞一多先后被暗殺(sha)(sha)(sha)的(de)噩耗傳來(lai)，吳(wu)晗深陷摯(zhi)友之死的(de)巨大悲痛(tong)中，怒不可遏，寫(xie)下一系列(lie)文(wen)章痛(tong)斥獨裁(cai)(cai)、專制、暗殺(sha)(sha)(sha)的(de)罪惡行(xing)徑。在(zai)《論暗殺(sha)(sha)(sha)政治(zhi)》一文(wen)中，吳(wu)晗寫(xie)道，獨裁(cai)(cai)與專制“保證你(ni)有失蹤，挨打(da)，被造(zao)謠(yao)中傷，以致挨槍(qiang)(qiang)刺、手(shou)(shou)榴彈、機關(guan)槍(qiang)(qiang)，還有無聲手(shou)(shou)槍(qiang)(qiang)之自由”。他指(zhi)出，這種(zhong)暗殺(sha)(sha)(sha)政治(zhi)是“自絕(jue)于(yu)人民，自絕(jue)于(yu)國際，自絕(jue)于(yu)人類(lei)”的(de)反民主的(de)反動政治(zhi)。

1946年8月，吳晗回到北平，仍在清華大學(xue)任教，并擔任北平民盟的主任委(wei)員。

1946年7月17日(ri)和(he)18日(ri)晚(wan)，吳晗兩次在張君勱住處見到(dao)了周恩(en)來(lai)(lai)，這對他來(lai)(lai)說更是(shi)巨(ju)大鼓舞(wu)，遂與中共的(de)關系更加密切。

回到清(qing)華(hua)后(hou)，吳晗(han)擔任民盟北平(ping)市支部主委(wei)，更多的(de)(de)是宣傳(chuan)中共的(de)(de)政(zheng)治主張。許多知名(ming)教授(shou)都受(shou)(shou)其影(ying)響，思想漸(jian)漸(jian)左轉，其中受(shou)(shou)影(ying)響最大的(de)(de)是朱自清(qing)——一位不(bu)問政(zheng)事的(de)(de)教授(shou)，也參(can)加了各種反(fan)蔣反(fan)美(mei)的(de)(de)通電(dian)、簽名(ming)等活動。

吳晗此時已(yi)成為中共(gong)信賴的(de)朋友，他(ta)承擔起部(bu)分中共(gong)地(di)下(xia)工(gong)作，地(di)下(xia)黨(dang)(dang)也(ye)在經(jing)費上(shang)予(yu)以一定的(de)支持。他(ta)偷偷收聽解放區的(de)新聞廣播，記錄以后(hou)傳抄、油印、散發，擴大中共(gong)的(de)影(ying)響。由于他(ta)活動頻繁，引起了國民黨(dang)(dang)當局(ju)的(de)注意(yi)，上(shang)了抓捕(bu)名單。經(jing)中共(gong)地(di)下(xia)黨(dang)(dang)安排，他(ta)于1948年11月來(lai)到河北(bei)西柏坡中共(gong)中央所在地(di)，先(xian)后(hou)受到周恩來(lai)、毛(mao)澤東(dong)的(de)接待。

1946年，吳(wu)晗(han)在上(shang)海(hai)時，恰好胡(hu)(hu)適(shi)也(ye)在，吳(wu)曾致信求見(jian)，胡(hu)(hu)適(shi)未(wei)予理睬(cai)。回(hui)北(bei)平(ping)后(hou)，吳(wu)晗(han)再度(du)拜訪胡(hu)(hu)適(shi)。胡(hu)(hu)適(shi)依然(ran)舊時胡(hu)(hu)適(shi)，但吳(wu)晗(han)卻早已不(bu)是(shi)求學時的(de)吳(wu)晗(han)了，兩人話不(bu)投機，不(bu)歡而散。

吳晗(han)后(hou)來提及此事(shi)時說：“聯大從昆明搬回北平后(hou)，我(wo)做(zuo)胡適工作，可是(shi)(shi)他頑固(gu)不(bu)化，我(wo)的腳就不(bu)再(zai)踏上他家的客廳了。”當(dang)胡適得知吳晗(han)去向(xiang)后(hou)，不(bu)由長嘆：“吳晗(han)可惜，走錯路(lu)了。”是(shi)(shi)耶(ye)？非耶(ye)？

北平解放(fang)后，吳晗以副軍(jun)代表(biao)身份參與(yu)接(jie)管北京大學、清華(hua)大學，并擔任清華(hua)大學校務委員(yuan)會(hui)副主任、歷史系主任等職務。

建國初期

1949年(nian)后(hou)，歷(li)(li)任北京市副市長、中(zhong)國科學(xue)(xue)院(yuan)哲學(xue)(xue)社(she)會(hui)科學(xue)(xue)部委(wei)員(yuan)、北京市歷(li)(li)史(shi)學(xue)(xue)會(hui)會(hui)長等職。他主持了(le)改繪楊守敬的(de)《歷(li)(li)代輿地圖》，以及標點《資(zi)治通(tong)鑒(jian)》的(de)工作。隨后(hou)又主持了(le)明(ming)十三陵中(zhong)定陵的(de)發掘。吳晗(han)十分重視歷(li)(li)史(shi)知識的(de)普及工作，親自主編了(le)《中(zhong)國歷(li)(li)史(shi)小(xiao)叢(cong)書(shu)》和《外國歷(li)(li)史(shi)小(xiao)叢(cong)書(shu)》。

1957年(nian)(nian)3月(yue)，吳晗加(jia)入中國(guo)共產黨。1959年(nian)(nian)9月(yue)，他(ta)(ta)發表《論海瑞(rui)(rui)》、《海瑞(rui)(rui)罵皇帝(di)》等文章，提(ti)倡敢(gan)講(jiang)真(zhen)話的(de)(de)精神(shen)。并在1960年(nian)(nian)寫成(cheng)新編歷(li)(li)史劇《海瑞(rui)(rui)罷官》。之后，吳晗和(he)鄧拓、廖沫沙用“吳南星”筆名，在《前線》雜志(zhi)發表雜文《三家村札記》專欄，以歌頌正義(yi)光明、匡正時弊為宗旨。1965年(nian)(nian)，他(ta)(ta)的(de)(de)代表作《朱元璋傳》第四次修改稿出版，在運用歷(li)(li)史唯物主義(yi)觀點研究歷(li)(li)史方(fang)面(mian)達到新的(de)(de)高度，有較(jiao)高的(de)(de)學術價值。

家破人亡

“文化(hua)大革命”開始后，吳(wu)晗(han)從(cong)精神(shen)到肉(rou)體慘遭摧殘，1966年夏，吳(wu)晗(han)已被關了起來，但是批判并未(wei)停止，而(er)且愈演愈烈。

在批(pi)判“三家(jia)村”的(de)日(ri)子里，吳(wu)晗的(de)家(jia)人常常被(bei)“深夜(ye)里猛烈砸門聲驚醒(xing)”，小兒子吳(wu)彰回憶說：“（我）老是(shi)嚇得縮在媽媽懷里。他們翻過圍墻，破門而入。整個(ge)院(yuan)子貼滿了‘絞(jiao)死’、‘砸爛(lan)’的(de)大標(biao)語。”不久，吳(wu)晗進了勞(lao)改隊，“他的(de)身上(shang)總是(shi)舊創未平，新(xin)傷又起”，1968年4月，“媽媽也被(bei)送入勞(lao)改隊”，后雙腿癱(tan)瘓。1969年3月19日(ri)，11歲(sui)的(de)吳(wu)彰跟(gen)著15歲(sui)的(de)姐(jie)姐(jie)吳(wu)小彥去太平間看已于前一(yi)天去世(shi)的(de)媽媽，“媽媽雙眼半睜，面(mian)頰上(shang)還有幾滴(di)淚珠”。

1969年(nian)10月11日，吳(wu)晗(han)被迫害致死，死前頭發被拔光，其(qi)骨灰至(zhi)今下落(luo)不(bu)明。

他(ta)的妻子袁震也于1969年3月(yue)18日被迫害致死(si)；養女吳小彥于1976年9月(yue)23日在獄中自(zi)殺(sha)身亡。

1979年7月，北京(jing)市(shi)委為“三家村反(fan)黨(dang)集團”冤案平反(fan)，為吳晗恢(hui)復黨(dang)籍，恢(hui)復名譽。

1980年，吳晗好友、“三家村”作者(zhe)之一(yi)廖沫沙(sha)，在吳晗一(yi)張(zhang)攝于1964年的照片上題寫(xie)了一(yi)首(shou)詩：“鬼蜮為災禍已萌，天真猶自笑盈盈；可(ke)憐一(yi)覺(jue)金陵夢，留得身前身后(hou)名(ming)。”

主要作品

史學作品

人物傳記

《朱元璋傳》

主編

《中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)小叢書》《外國(guo)(guo)歷史(shi)小叢書》

史學著作

《讀史(shi)(shi)札記》《吳晗(han)歷(li)史(shi)(shi)論著選(xuan)集》《胡(hu)惟庸黨案考》《明成(cheng)祖生母考》《胡(hu)應麟年譜》《江蘇(su)藏(zang)(zang)書(shu)家(jia)(jia)小史(shi)(shi)》《十(shi)六世(shi)紀前(qian)期之中國(guo)與南洋》《由僧缽到(dao)皇(huang)權》《明太祖》《明史(shi)(shi)簡述》《朝(chao)鮮〈李(li)朝(chao)實(shi)錄(lu)〉中之中國(guo)史(shi)(shi)料》《江浙(zhe)藏(zang)(zang)書(shu)家(jia)(jia)史(shi)(shi)略(lve)》

文學作品

雜文集

《三(san)家村札記》《歷史(shi)的鏡子》《史(shi)事(shi)與(yu)人(ren)物》《燈下集》《春天集》《投槍集》《學(xue)習(xi)集》等

其他

人物傳記

《吳晗全集》

人物評價

吳晗先(xian)生從40年代開始數易(yi)其稿的(de)《朱元璋(zhang)傳》，在史(shi)(shi)學界(jie)乃至現實生活中(zhong)都(dou)發(fa)生過重大影響；他提倡編輯出(chu)版(ban)的(de)《中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)小叢(cong)書》，在普(pu)及歷(li)史(shi)(shi)知識。進行(xing)愛國(guo)主義教育(yu)方面發(fa)揮了(le)重要作(zuo)用；他手錄(lu)的(de)《朝鮮李朝實錄(lu)中(zhong)的(de)中(zhong)國(guo)史(shi)(shi)料(liao)》，不(bu)僅(jin)留(liu)下(xia)了(le)一部方便實用的(de)研究資料(liao)，而且留(liu)下(xia)了(le)嚴謹(jin)治學、刻苦鉆研的(de)學術研究之風。