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主要經歷

早期經歷

吳晗于1909年8月(yue)11日出生于浙江義烏(wu)，原(yuan)名(ming)吳春晗，字伯辰。家(jia)庭經濟時常顛簸(bo)于溫飽(bao)與小(xiao)康之間。其父吳濱玨(jue)，秀才出身(shen)，家(jia)教頗嚴。吳晗少年聰慧，自小(xiao)就對歷史尤其明史產生了濃厚(hou)興趣。吳晗不僅早慧，而且(qie)早熟(shu)，12歲(sui)時到金(jin)華(hua)讀中學，廣讀博覽，一邊(bian)吸收梁啟超變革(ge)維新的思(si)想(xiang)，一邊(bian)還(huan)學會(hui)了打麻將、抽煙，逃學曠課，無所不有，總之，他不是(shi)一個“乖孩(hai)子(zi)”。

1925年，吳晗中(zhong)學(xue)(xue)畢業，因(yin)家(jia)(jia)道衰落(luo)，遂在本村(cun)小學(xue)(xue)教書，賺取(qu)一(yi)點工資貼補家(jia)(jia)用。

結識胡適

1927年秋，吳晗考(kao)(kao)入杭(hang)州(zhou)之(zhi)江大學。但吳晗志不在(zai)此(ci)，1928年他獨自離家出走，輾轉來到杭(hang)州(zhou)考(kao)(kao)入之(zhi)江大學預(yu)科(ke)；一年后該校停辦，又(you)前往上(shang)海，考(kao)(kao)入中國公學。從此(ci)，他與(yu)胡(hu)適結(jie)下(xia)不解之(zhi)緣——胡(hu)適此(ci)時正(zheng)是該校校長。1930年，經燕京大學教(jiao)授(shou)顧頡(jie)剛介紹，在(zai)燕京大學圖書(shu)館(guan)中日文編考(kao)(kao)部任館(guan)員。

進入中(zhong)國公學，吳(wu)(wu)晗(han)(han)即(ji)成為(wei)胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)門(men)生(sheng)，不(bu)(bu)久寫(xie)下(xia)《西漢的(de)經(jing)濟(ji)狀況》一文(wen)，深得胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)贊賞。1930年3月19日，吳(wu)(wu)晗(han)(han)徑(jing)(jing)直寫(xie)信(xin)向(xiang)胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)討(tao)教自(zi)己在(zai)整理(li)《佛(fo)國記(ji)》時遇到(dao)的(de)問題(ti)：“明知先(xian)生(sheng)很忙，不(bu)(bu)過除(chu)了先(xian)生(sheng)之(zhi)外，我(wo)實在(zai)想不(bu)(bu)出(chu)一個比先(xian)生(sheng)更能(neng)用科學的(de)方法來(lai)解(jie)決和指導路徑(jing)(jing)的(de)人。”不(bu)(bu)久，胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)離開中(zhong)國公學，吳(wu)(wu)晗(han)(han)則追隨北上，經(jing)人介紹，由顧頡剛(gang)安排在(zai)燕京大學圖(tu)書館當館員。此(ci)間，他(ta)寫(xie)下(xia)《胡(hu)(hu)(hu)(hu)應(ying)麟年譜》，并(bing)(bing)以(yi)此(ci)成為(wei)他(ta)正式研究明史(shi)的(de)開端。吳(wu)(wu)晗(han)(han)再度(du)為(wei)此(ci)寫(xie)信(xin)討(tao)教胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)，胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)在(zai)收信(xin)的(de)第二天即(ji)給吳(wu)(wu)晗(han)(han)回信(xin)，對其(qi)作品大加(jia)贊賞，并(bing)(bing)約吳(wu)(wu)晗(han)(han)“星期有(you)暇請來(lai)談”。從(cong)此(ci)，吳(wu)(wu)晗(han)(han)成為(wei)胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)的(de)“弟子(zi)”。

吳(wu)(wu)晗未入北(bei)大的原(yuan)因是他(ta)偏科(ke)嚴重(zhong)，入學考試需(xu)考文(wen)史、英文(wen)和(he)數學三科(ke)，他(ta)的文(wen)史、英語(yu)均得(de)滿分(fen)，而數學竟(jing)然考了零分(fen)，按(an)北(bei)大規定，有一(yi)門零分(fen)不得(de)錄取。隨(sui)后他(ta)改投清(qing)華(hua)，得(de)到(dao)同樣成(cheng)績，但(dan)清(qing)華(hua)網開一(yi)面，以文(wen)史成(cheng)績特別優異為(wei)由，破格(ge)錄取了他(ta)。吳(wu)(wu)晗遂成(cheng)為(wei)“清(qing)華(hua)人(ren)”，與北(bei)大失之交臂。

吳(wu)晗(han)進入清(qing)華(hua)時，家(jia)(jia)道基本敗落(luo)。胡適對這位弟子真(zhen)是青(qing)睞(lai)有(you)加，他(ta)在(zai)吳(wu)晗(han)錄(lu)取后沒幾天，即給清(qing)華(hua)代(dai)理(li)校長翁文灝和教務(wu)長張子高寫信：“此人家(jia)(jia)境甚貧(pin)，本想(xiang)半工(gong)半讀，但他(ta)在(zai)清(qing)華(hua)無熟人，恐難急切得一個工(gong)讀機會。他(ta)若(ruo)沒有(you)工(gong)作的機會，就不能入學了。我(wo)勸他(ta)決定(ding)入學，并許他(ta)代(dai)求兩(liang)兄(xiong)幫忙。此事倘蒙兩(liang)兄(xiong)大力相助(zhu)，我(wo)真(zhen)感激不盡。”此外，還大力介紹(shao)了吳(wu)晗(han)的學術水準。

吳晗作為清(qing)華學(xue)子，全面(mian)(mian)師法的(de)(de)(de)卻是(shi)胡適這(zhe)位北大先生的(de)(de)(de)治學(xue)方法。胡適在(zai)給吳晗的(de)(de)(de)信件(jian)中，對(dui)這(zhe)位弟(di)子進行了多(duo)方面(mian)(mian)指導：“治明史(shi)不是(shi)要你做(zuo)一(yi)部新明史(shi)，只是(shi)要你訓練自己作一(yi)個能整理明代資(zi)料的(de)(de)(de)學(xue)者。”吳晗表示(shi)：“光耀(yao)所及(ji)，四面(mian)(mian)八方都是(shi)坦途。”可見(jian)胡適對(dui)他影響之深。

1931年初(chu)，寫成(cheng)《胡(hu)應麟(lin)年譜(pu)》。時(shi)任教于國立北(bei)京(jing)大(da)學的(de)胡(hu)適(shi)因此舉薦吳(wu)晗為(wei)國立清(qing)華(hua)(hua)大(da)學史(shi)學系工讀(du)生，專攻明(ming)史(shi)。大(da)學期間，吳(wu)晗寫下四(si)十多篇文(wen)章，其(qi)中《胡(hu)惟庸黨案考》、《〈金瓶梅〉的(de)著作時(shi)代(dai)及其(qi)社會背景》、《明(ming)代(dai)之(zhi)農民》等文(wen)，頗受當時(shi)史(shi)界名流青(qing)睞。大(da)學畢業后，在清(qing)華(hua)(hua)大(da)學講授明(ming)史(shi)課。

抗戰時期

20世紀30年代，中國有著(zhu)動蕩(dang)中的(de)(de)平安。1931年爆發“九一(yi)八”事(shi)變，東三省淪(lun)陷，群情激(ji)奮。吳晗顯然是一(yi)位愛國者(zhe)，他積極支持同(tong)學們(men)的(de)(de)請愿活動，自己卻未廁身其間，但他畢竟是血氣方(fang)剛的(de)(de)熱(re)血青年，在(zai)1932年1月(yue)30日(ri)給(gei)胡適的(de)(de)信中指(zhi)責(ze)當局：“翻(fan)開任何(he)國任何(he)朝代的(de)(de)歷史來看，找不出這樣(yang)一(yi)個卑(bei)鄙無恥喪(sang)心病狂的(de)(de)政府。”并在(zai)信中希望“先生也(ye)同(tong)樣(yang)地予以解決(jue)的(de)(de)方(fang)法并指(zhi)示一(yi)條(tiao)應走(zou)的(de)(de)路”。

胡適沒有(you)回(hui)答。他于1932年6月(yue)27日發表《贈與(yu)今年的大(da)學畢(bi)業生》一文，繼續倡導“科學救國”的理念，但(dan)胡適在“藥方”中同時(shi)要求學生們“總得有(you)一點信心”。

因著胡(hu)適(shi)的關(guan)照，吳晗在清華兼職工讀(du)(du)，待遇(yu)頗為優厚，足夠滿足求(qiu)學之(zhi)需(xu)。吳晗畢(bi)(bi)業時，在自(zi)己的畢(bi)(bi)業照上題寫著胡(hu)適(shi)的名言：“大膽的假設(she)，小心的求(qiu)證(zheng)。少說(shuo)些空話，多讀(du)(du)些好書——錄胡(hu)適(shi)先生語。”

1937年，抗日戰爭(zheng)全面爆發后，吳晗(han)應聘到(dao)(dao)云南大學任教授，后到(dao)(dao)西南聯大任教。吳晗(han)因對現狀日益(yi)不(bu)滿，逐步投入抗日民主運動。此(ci)時，由(you)北大、清華、南開等組成的西南聯大亦南下建立。

1940年，在云南(nan)(nan)大(da)(da)學呆了近3年的(de)吳(wu)晗(han)重(zhong)回母校，思(si)想(xiang)開始全面左轉。國難當頭之時，國民政府官員的(de)腐(fu)敗傳聞沸(fei)沸(fei)揚揚，而中共(gong)組織(zhi)則利用“云南(nan)(nan)王”龍(long)云與蔣(jiang)介(jie)石(shi)的(de)矛盾在西南(nan)(nan)聯大(da)(da)四處活動(dong)，鼓動(dong)師生反蔣(jiang)，并(bing)與吳(wu)晗(han)多(duo)有接觸(chu)。國難、貧困、艱辛、腐(fu)敗傳聞交織(zhi)在一起(qi)，加上吳(wu)晗(han)好友張蔭麟教授(shou)因腎病(bing)不(bu)治去世(shi)。更加增加了吳(wu)晗(han)對(dui)當局的(de)仇(chou)恨。

1943年7月，吳晗加入民(min)盟，并(bing)開始全面拋棄胡(hu)適的“讀書救國”論(lun)。至此，吳晗從(cong)一名(ming)歷史學家(jia)變身為(wei)社會活動家(jia)，在中共組織(zhi)的支持下，積極投身各種反蔣活動，態度越(yue)來(lai)越(yue)尖銳，對國民(min)政(zheng)府的批判越(yue)來(lai)越(yue)激烈。自此以后，他再也沒寫出一部像樣的史學著作。

吳(wu)晗選擇了左翼道(dao)路，并(bing)抨(peng)擊(ji)“讀書(shu)(shu)救國(guo)”論(lun)說：“長一(yi)輩的(de)上一(yi)時代某(mou)些青年呢？卻腦滿腸肥，裝作笑(xiao)臉勸導(dao)著(zhu)‘稍(shao)安勿(wu)躁！國(guo)事我們自(zi)有(you)辦法(fa)，青年還(huan)是讀書(shu)(shu)第一(yi)，不必受人利用。’”吳(wu)晗雖然懷有(you)一(yi)顆強烈的(de)愛國(guo)之心，但他(ta)是否(fou)還(huan)同時擁有(you)敏銳的(de)政治頭腦呢？”正如他(ta)寫《朱(zhu)元(yuan)璋傳》前后觀念(nian)的(de)變化一(yi)樣，在1943年該書(shu)(shu)叫《由僧缽到皇權》時，走的(de)幾乎是“影(ying)射(she)史學”的(de)路子，用以影(ying)射(she)蔣介石；而到了60年代的(de)《朱(zhu)元(yuan)璋傳》又成了“命題史學”，把朱(zhu)元(yuan)璋對胡(hu)惟(wei)庸、藍玉的(de)殺伐歸結為“統治階級(ji)內部(bu)矛盾”。

內戰時期

抗(kang)戰結束(shu)，1946年(nian)5月西南聯大解散，吳晗(han)前往上海(hai)。在上海(hai)期間，李(li)公樸、聞一(yi)多先(xian)后被暗(an)(an)殺的噩耗傳來，吳晗(han)深陷(xian)摯友之死的巨大悲痛(tong)中(zhong)，怒不(bu)可遏(e)，寫下一(yi)系列文章痛(tong)斥(chi)獨裁(cai)(cai)、專制、暗(an)(an)殺的罪惡行徑。在《論暗(an)(an)殺政治(zhi)》一(yi)文中(zhong)，吳晗(han)寫道(dao)，獨裁(cai)(cai)與(yu)專制“保證你有失蹤，挨(ai)打，被造謠中(zhong)傷，以致(zhi)挨(ai)槍刺、手榴彈、機關槍，還有無聲手槍之自(zi)由”。他指出，這種暗(an)(an)殺政治(zhi)是“自(zi)絕(jue)于人(ren)民，自(zi)絕(jue)于國際，自(zi)絕(jue)于人(ren)類”的反民主的反動政治(zhi)。

1946年8月，吳晗回(hui)到北平(ping)，仍在(zai)清華大學任教，并擔任北平(ping)民盟的主任委員。

1946年(nian)7月(yue)17日和18日晚，吳晗兩(liang)次在張君勱住處見到了周恩來(lai)，這對(dui)他來(lai)說更是巨大鼓舞，遂與(yu)中共(gong)的關(guan)系更加密切。

回到(dao)清華(hua)后(hou)，吳晗擔任民盟(meng)北平(ping)市支部主委，更多(duo)(duo)的(de)是(shi)宣(xuan)傳中共的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)主張。許多(duo)(duo)知名教(jiao)授都受(shou)其影響，思(si)想漸漸左(zuo)轉，其中受(shou)影響最大(da)的(de)是(shi)朱(zhu)自清——一(yi)位不問政(zheng)(zheng)事的(de)教(jiao)授，也參加了各種反蔣(jiang)反美的(de)通電、簽名等活(huo)動(dong)。

吳晗此(ci)時(shi)已成為(wei)中(zhong)(zhong)共(gong)信賴的(de)(de)朋友，他承擔起部分中(zhong)(zhong)共(gong)地(di)下(xia)(xia)工作，地(di)下(xia)(xia)黨也(ye)在(zai)經(jing)費上予以一定的(de)(de)支持。他偷偷收聽解放區的(de)(de)新聞廣(guang)播，記錄以后(hou)傳抄(chao)、油(you)印(yin)、散發，擴大中(zhong)(zhong)共(gong)的(de)(de)影(ying)響。由于他活動頻(pin)繁，引起了(le)國民黨當(dang)局(ju)的(de)(de)注(zhu)意，上了(le)抓捕名單。經(jing)中(zhong)(zhong)共(gong)地(di)下(xia)(xia)黨安排，他于1948年11月來到河(he)北西柏坡(po)中(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)央所在(zai)地(di)，先后(hou)受(shou)到周(zhou)恩來、毛澤東的(de)(de)接待。

1946年(nian)，吳(wu)晗(han)(han)(han)在上海時，恰好(hao)胡(hu)適(shi)也在，吳(wu)曾致信(xin)求見，胡(hu)適(shi)未予(yu)理睬。回北平(ping)后，吳(wu)晗(han)(han)(han)再(zai)度拜訪胡(hu)適(shi)。胡(hu)適(shi)依然舊時胡(hu)適(shi)，但吳(wu)晗(han)(han)(han)卻早已不(bu)(bu)是求學時的吳(wu)晗(han)(han)(han)了，兩人話不(bu)(bu)投機，不(bu)(bu)歡(huan)而散。

吳晗(han)后來提及此事時說：“聯大從昆明(ming)搬回(hui)北(bei)平后，我做胡(hu)適工作，可是(shi)他(ta)頑(wan)固不(bu)化，我的(de)腳就不(bu)再踏上(shang)他(ta)家的(de)客(ke)廳(ting)了。”當胡(hu)適得知(zhi)吳晗(han)去向后，不(bu)由長嘆：“吳晗(han)可惜，走(zou)錯路了。”是(shi)耶？非耶？

北(bei)平解(jie)放后，吳晗以副軍(jun)代表身份參(can)與(yu)接管(guan)北(bei)京大學、清華(hua)大學，并擔(dan)任(ren)清華(hua)大學校務委員會副主任(ren)、歷史系(xi)主任(ren)等(deng)職務。

建國初期

1949年后(hou)，歷(li)(li)任北京(jing)市(shi)副市(shi)長(chang)、中國(guo)科學院(yuan)哲學社會科學部委員、北京(jing)市(shi)歷(li)(li)史學會會長(chang)等(deng)職。他主持了(le)(le)改繪楊守敬的《歷(li)(li)代輿地圖》，以(yi)及標點(dian)《資治通鑒》的工(gong)作(zuo)。隨后(hou)又主持了(le)(le)明十三陵(ling)中定陵(ling)的發掘(jue)。吳(wu)晗十分重視歷(li)(li)史知識的普及工(gong)作(zuo)，親自主編了(le)(le)《中國(guo)歷(li)(li)史小(xiao)叢書》和《外國(guo)歷(li)(li)史小(xiao)叢書》。

1957年3月，吳(wu)晗(han)加入中國共產黨。1959年9月，他發(fa)表《論海瑞(rui)》、《海瑞(rui)罵皇帝》等(deng)文章，提(ti)倡敢(gan)講真話的(de)精神。并在1960年寫(xie)成新編(bian)歷(li)史劇《海瑞(rui)罷(ba)官》。之(zhi)后，吳(wu)晗(han)和鄧拓(tuo)、廖沫沙(sha)用“吳(wu)南(nan)星”筆(bi)名，在《前線》雜(za)志發(fa)表雜(za)文《三(san)家村札(zha)記》專欄，以(yi)歌頌正義光明、匡(kuang)正時弊為宗旨。1965年，他的(de)代表作《朱元(yuan)璋傳》第(di)四(si)次(ci)修改稿出版(ban)，在運用歷(li)史唯物(wu)主(zhu)義觀點研究歷(li)史方面達(da)到新的(de)高(gao)度(du)，有較(jiao)高(gao)的(de)學(xue)術價值。

家破人亡

“文化(hua)大革命”開始后，吳晗從精(jing)神(shen)到肉體慘遭摧殘，1966年夏，吳晗已被關了起來，但(dan)是批判并未停(ting)止(zhi)，而且愈(yu)演愈(yu)烈。

在批判“三家(jia)村”的日子里(li)，吳晗的家(jia)人常(chang)常(chang)被“深夜(ye)里(li)猛烈砸(za)門聲驚醒”，小兒子吳彰(zhang)回憶說：“（我）老(lao)是嚇(xia)得縮在媽媽懷里(li)。他們翻過圍墻，破門而(er)入(ru)。整個院子貼滿了‘絞死’、‘砸(za)爛’的大標語。”不久，吳晗進了勞改隊(dui)，“他的身上總是舊創未平，新傷又起”，1968年4月，“媽媽也(ye)被送入(ru)勞改隊(dui)”，后雙腿癱瘓。1969年3月19日，11歲的吳彰(zhang)跟著15歲的姐(jie)姐(jie)吳小彥去(qu)太(tai)平間看已于前一天去(qu)世的媽媽，“媽媽雙眼(yan)半睜，面(mian)頰上還有(you)幾滴淚珠”。

1969年(nian)10月11日，吳(wu)晗(han)被迫害致(zhi)死(si)，死(si)前(qian)頭(tou)發被拔光，其(qi)骨灰至今下落不明。

他的妻子袁(yuan)震也于1969年3月(yue)(yue)18日(ri)被迫害致(zhi)死；養女吳小彥于1976年9月(yue)(yue)23日(ri)在獄中自殺身(shen)亡。

1979年7月，北京(jing)市委為(wei)“三(san)家村反黨集團(tuan)”冤案平反，為(wei)吳晗恢復黨籍，恢復名譽。

1980年，吳晗(han)好(hao)友(you)、“三家村”作(zuo)者之一廖沫沙，在吳晗(han)一張攝于1964年的(de)照片(pian)上題(ti)寫了一首詩：“鬼蜮為災禍已萌，天真猶自(zi)笑盈盈；可憐一覺金陵(ling)夢，留(liu)得(de)身前身后(hou)名。”

主要作品

史學作品

人物傳記

《朱元璋傳》

主編

《中國歷史小叢書》《外國歷史小叢書》

史學著作

《讀史(shi)(shi)(shi)札記》《吳晗歷史(shi)(shi)(shi)論著選(xuan)集》《胡惟(wei)庸(yong)黨案(an)考》《明(ming)成(cheng)祖生(sheng)母考》《胡應(ying)麟年(nian)譜》《江蘇藏書(shu)家(jia)小史(shi)(shi)(shi)》《十六世(shi)紀前(qian)期之中國與南(nan)洋》《由僧缽到皇權》《明(ming)太祖》《明(ming)史(shi)(shi)(shi)簡述》《朝鮮〈李(li)朝實錄〉中之中國史(shi)(shi)(shi)料》《江浙藏書(shu)家(jia)史(shi)(shi)(shi)略》

文學作品

雜文集

《三(san)家村札記》《歷史(shi)的鏡子》《史(shi)事與人物》《燈下集》《春天集》《投槍集》《學(xue)習集》等

其他

人物傳記

《吳晗全集》

人物評價

吳晗先生(sheng)(sheng)從40年代開始數易(yi)其稿的(de)《朱(zhu)元璋(zhang)傳》，在史學(xue)界乃(nai)至現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活中(zhong)都發生(sheng)(sheng)過重大(da)影響；他提倡編輯出(chu)版的(de)《中(zhong)國(guo)歷(li)史小(xiao)叢書(shu)》，在普及(ji)歷(li)史知識。進行愛(ai)國(guo)主義教育方面發揮了重要作用；他手錄的(de)《朝(chao)鮮李朝(chao)實(shi)錄中(zhong)的(de)中(zhong)國(guo)史料》，不僅留下(xia)了一部方便(bian)實(shi)用的(de)研究(jiu)資料，而(er)且留下(xia)了嚴(yan)謹(jin)治學(xue)、刻(ke)苦鉆研的(de)學(xue)術研究(jiu)之風(feng)。