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內容介紹

行香子·過七里瀨

一葉舟輕，雙槳鴻(hong)驚。水(shui)天(tian)清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過(guo)沙溪(xi)急(ji)，霜溪(xi)冷(leng)，月溪(xi)明。

重重似畫，曲曲如屏。算當(dang)年、虛(xu)老嚴陵。君臣一夢，今古空(kong)名。但遠山(shan)長，云山(shan)亂(luan)，曉山(shan)青(qing)。

注釋譯文

詞句注釋

行香子：詞牌名。又(you)名“爇(ruo)心香”。雙調小令，六十(shi)六字。

七里(li)瀨(lai)（lài）：又名七里(li)灘(tan)、七里(li)瀧，在今浙江省桐廬縣城南三十里(li)。錢塘江兩岸山巒夾(jia)峙，水流湍急，連綿(mian)七里(li)，故名七里(li)瀨(lai)。瀨(lai)，沙石上流過的急水。

一葉：舟輕小如葉，故稱(cheng)“一葉”。

湛（zhàn）：清澈。

藻（zǎo）鑒：亦稱藻鏡(jing)(jing)，指背(bei)面刻有魚、藻之類(lei)紋飾的銅(tong)鏡(jing)(jing)，這里比喻(yu)像鏡(jing)(jing)子(zi)一(yi)樣(yang)平的水(shui)面。藻，生活在水(shui)中(zhong)的一(yi)種隱花植物。鑒，鏡(jing)(jing)子(zi)。

鷺（lù）：一種水鳥。煙汀（tīng）：煙霧籠(long)罩的(de)水邊平地。汀，水中或水邊的(de)平地，小洲(zhou)。

屏（píng）：屏風(feng)(feng)，室內(nei)用具，用以擋風(feng)(feng)或障(zhang)蔽。

嚴陵：即嚴光，字子陵，東漢(han)人，曾(ceng)與劉(liu)秀同學(xue)，并幫助劉(liu)秀打天下。劉(liu)秀稱(cheng)帝后，他(ta)改(gai)名隱(yin)居(ju)。劉(liu)秀三(san)次派人才把他(ta)召到(dao)京師。授諫(jian)議大夫(fu)，他(ta)不肯(ken)接受，歸隱(yin)富春(chun)江，終日釣魚。

君臣：君指劉秀，臣指嚴(yan)光。

空名(ming)：世人多認為嚴光(guang)釣(diao)(diao)魚是假，“釣(diao)(diao)名(ming)”是真。這(zhe)里指劉(liu)秀稱帝和嚴光(guang)垂釣(diao)(diao)都不過是夢一般(ban)的空名(ming)而已。

白話譯文

乘(cheng)一葉小舟(zhou)，蕩著雙槳，像(xiang)驚(jing)飛(fei)的(de)鴻雁一樣(yang)，飛(fei)快地(di)掠過水(shui)面(mian)。天(tian)空(kong)碧藍，水(shui)色(se)清(qing)明，山色(se)天(tian)光(guang)，盡入(ru)江水(shui)，波平如鏡。水(shui)中游魚，清(qing)晰可數，不時躍出明鏡般的(de)水(shui)面(mian)；水(shui)邊沙(sha)洲(zhou)，白鷺(lu)點點，悠閑自得。白天(tian)之溪，清(qing)澈而見沙(sha)底；清(qing)曉之溪，清(qing)冷而有霜意；月下之溪，是明亮的(de)水(shui)晶世界。

兩岸連(lian)山(shan)(shan)，往縱深看(kan)則(ze)重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，如(ru)畫景；從橫列看(kan)則(ze)曲曲折折，如(ru)屏風。笑嚴光當(dang)年白白地在此終(zhong)老(lao)，不曾真正領略到山(shan)(shan)水佳處。皇(huang)帝和隱士，而今(jin)也(ye)已如(ru)夢一(yi)般消失，只留(liu)下空名而已。只有遠山(shan)(shan)連(lian)綿(mian)，重(zhong)巒(luan)疊(die)嶂；山(shan)(shan)間白云，繚繞變(bian)幻；曉山(shan)(shan)晨(chen)曦(xi)，青翠欲滴。

背景介紹

這首詞作(zuo)于(yu)宋(song)神宗熙寧六年（1073年）春(chun)二月。蘇軾時(shi)任杭州通(tong)判。他巡(xun)查(cha)富(fu)陽，由新(xin)城至桐廬，乘舟富(fu)春(chun)江(jiang)，經(jing)過七里瀨時(shi)作(zuo)此詞。

作者介紹

蘇軾（1037～1101），宋(song)代文(wen)(wen)學家。字(zi)子(zi)瞻，一(yi)字(zi)和仲，號東坡居士(shi)。眉(mei)州眉(mei)山（今屬四(si)川）人。蘇洵長子(zi)。嘉祐二年(nian)（1057年(nian)）進士(shi)。累除中書(shu)舍(she)人、翰林學士(shi)、端明殿(dian)學士(shi)、禮部(bu)尚書(shu)。曾通(tong)判杭(hang)州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(nian)（1080年(nian)）以謗(bang)新法貶謫黃州。后又(you)貶謫惠州、儋州。宋(song)徽宗(zong)立(li)，赦還。卒于(yu)常州。追謚文(wen)(wen)忠(zhong)。博(bo)學多(duo)才(cai)，善文(wen)(wen)，工詩(shi)詞，書(shu)畫俱佳。于(yu)詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊(kuo)，突破晚唐五代和宋(song)初(chu)以來“詞為(wei)艷科”的傳(chuan)統(tong)樊籬，以詩(shi)為(wei)詞，開創豪放清曠一(yi)派，對(dui)后世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詞在(zai)對(dui)大自然(ran)美景的(de)贊嘆中，寄寓了因緣自適、看(kan)透(tou)名(ming)利(li)、歸真返樸的(de)人生(sheng)態度，發出了人生(sheng)如夢的(de)浩嘆。

此詞頭(tou)六(liu)句描(miao)寫清(qing)澈(che)寧靜的(de)(de)江水之(zhi)美。詞人(ren)用簡練的(de)(de)筆墨(mo)，動(dong)靜結合、點面(mian)兼顧(gu)地描(miao)繪出生(sheng)(sheng)機盎(ang)然的(de)(de)江面(mian)風光，體現出作(zuo)者熱(re)愛自然、熱(re)愛生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)情(qing)趣(qu)。接下來用一個“過(guo)”字領下邊的(de)(de)“沙溪(xi)(xi)(xi)(xi)急，霜(shuang)溪(xi)(xi)(xi)(xi)冷，月(yue)溪(xi)(xi)(xi)(xi)明”三句，節奏(zou)輕快，使畫面(mian)飛速地流動(dong)起(qi)來，高度簡練概括地記錄了沿(yan)途的(de)(de)景(jing)色和主觀的(de)(de)感受。沙溪(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)白天(tian)之(zhi)溪(xi)(xi)(xi)(xi)，清(qing)澈(che)而見沙底；霜(shuang)溪(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)清(qing)曉(xiao)之(zhi)溪(xi)(xi)(xi)(xi)，清(qing)冷而有霜(shuang)意；月(yue)溪(xi)(xi)(xi)(xi)，乃是(shi)月(yue)下之(zhi)溪(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)明亮的(de)(de)水晶世界(jie)。詞人(ren)用蒙(meng)太奇手法(fa)，剪(jian)接了三個不同時辰的(de)(de)舟行之(zhi)景(jing)。既寫出了船之(zhi)行程，也創造出清(qing)寒凄美的(de)(de)意境，由(you)此引出一股人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)況味，為(wei)下片抒寫人(ren)生(sheng)(sheng)感慨(kai)作(zuo)了鋪墊(dian)。

這是詞(ci)的上(shang)闋，寫(xie)水(shui)(shui)；而下闋開(kai)頭(tou)兩句(ju)寫(xie)山。作者首先由寫(xie)江(jiang)水(shui)(shui)之清明轉寫(xie)夾岸的奇山異景(jing)(jing)(jing)——“重(zhong)重(zhong)似(si)畫(hua)，曲(qu)曲(qu)如屏(ping)”：兩岸連山，往縱(zong)深看則(ze)(ze)重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，如畫(hua)景(jing)(jing)(jing)；從橫(heng)列看則(ze)(ze)曲(qu)曲(qu)折折，如屏(ping)風。詞(ci)寫(xie)水(shui)(shui)則(ze)(ze)特(te)詳，寫(xie)山則(ze)(ze)至簡，章法(fa)變化，體(ti)現了在(zai)江(jiang)上(shang)舟中觀察景(jing)(jing)(jing)物近則(ze)(ze)精細遠則(ze)(ze)粗(cu)略(lve)的特(te)點。

“算(suan)當年(nian)，虛老(lao)嚴陵(ling)。”東漢初年(nian)的(de)(de)(de)(de)嚴子(zi)陵(ling)，輔佐劉秀打天下(xia)以后(hou)，隱居不(bu)仕(shi)，垂釣(diao)富春江(jiang)上(shang)。昔人多說嚴光垂釣(diao)實是(shi)(shi)(shi)“釣(diao)名”，東坡在(zai)(zai)此，也笑(xiao)嚴光當年(nian)白白在(zai)(zai)此終老(lao)，不(bu)曾真正(zheng)領略到山(shan)(shan)水(shui)佳處。“君(jun)臣一夢(meng)，今古空(kong)名”，表達出(chu)浮(fu)生若夢(meng)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨：皇(huang)帝和隱士，而(er)(er)(er)今也已如夢(meng)一般消失，只(zhi)留下(xia)空(kong)名而(er)(er)(er)已。那么真正(zheng)能(neng)永(yong)(yong)恒(heng)留傳的(de)(de)(de)(de)實體是(shi)(shi)(shi)什么呢？“但(dan)遠山(shan)(shan)長，云山(shan)(shan)亂，曉山(shan)(shan)青(qing)。”意思是(shi)(shi)(shi)說，只(zhi)有大自然(ran)才是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)有大自然(ran)之(zhi)(zhi)美才是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)蘇(su)軾的(de)(de)(de)(de)一貫思想(xiang)，正(zheng)如他在(zai)(zai)《前(qian)赤壁賦》中(zhong)所感(gan)(gan)嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)：“惟江(jiang)上(shang)之(zhi)(zhi)清風，與山(shan)(shan)間之(zhi)(zhi)明月(yue)，耳得之(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)為(wei)聲(sheng)，目遇之(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)成(cheng)色，取之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)禁(jin)，用(yong)之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)竭，是(shi)(shi)(shi)造物(wu)者之(zhi)(zhi)無(wu)(wu)盡藏也。”下(xia)闋(que)以山(shan)(shan)起，以山(shan)(shan)結(jie)，中(zhong)間插(cha)入(ru)議論感(gan)(gan)慨，而(er)(er)(er)以“虛老(lao)”粘(zhan)上(shang)文，“但(dan)”字(zi)轉下(xia)意，銜接自然(ran)。結(jie)尾用(yong)一“但(dan)”字(zi)領“遠山(shan)(shan)長，云山(shan)(shan)亂，曉山(shan)(shan)青(qing)”三個跳(tiao)躍的(de)(de)(de)(de)短句，又與上(shang)半闋(que)“沙(sha)溪急，霜溪冷，月(yue)溪明”遙相呼應。前(qian)面寫水(shui)，后(hou)面寫山(shan)(shan)，異曲(qu)同工，以景(jing)結(jie)情。人生的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨，歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)沉思，都融化(hua)在(zai)(zai)一片流動閃爍、如詩如畫(hua)的(de)(de)(de)(de)水(shui)光山(shan)(shan)色之(zhi)(zhi)中(zhong)，雋(jun)永(yong)(yong)含蓄，韻味無(wu)(wu)窮。

從這首詞(ci)可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quan)者意見不(bu)合，而(er)貶謫杭(hang)州任通判期間(jian)，盡管仕(shi)途不(bu)順(shun)，卻仍然生(sheng)活得輕松閑適。他好(hao)佛老(lao)而(er)不(bu)溺于佛老(lao)，看透生(sheng)活而(er)不(bu)厭(yan)倦生(sheng)活，善于將(jiang)沉重的榮辱得失化為過眼(yan)云(yun)煙，在大(da)自然的美景中找回(hui)內心的寧靜與安慰。詞(ci)中那生(sheng)意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞(ci)人深(shen)沉的人生(sheng)感慨和哲(zhe)理思考。

名家點評

中國作(zuo)家協會(hui)(hui)會(hui)(hui)員陳(chen)華昌：東坡這(zhe)首小詞，既描繪了(le)靜止的畫面(mian)，又表現了(le)畫面(mian)的流動(dong)，將動(dong)和靜、虛(xu)與實結合得如此巧(qiao)妙，給人以詩情畫意的美感享受。（《唐宋詞鑒賞(shang)辭典》）