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內容介紹

行香子·過七里瀨

一葉舟(zhou)輕(qing)，雙槳鴻驚。水天清、影(ying)湛波平(ping)。魚翻藻鑒，鷺點煙汀(ting)。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似畫，曲曲如屏。算(suan)當年、虛(xu)老嚴陵。君(jun)臣一夢(meng)，今古空(kong)名。但遠山(shan)長，云山(shan)亂，曉山(shan)青。

注釋譯文

詞句注釋

行香(xiang)子：詞牌名。又名“爇心(xin)香(xiang)”。雙調小令，六十六字。

七里(li)(li)(li)瀨（lài）：又名七里(li)(li)(li)灘、七里(li)(li)(li)瀧，在今浙江省桐廬縣城南三十里(li)(li)(li)。錢(qian)塘(tang)江兩岸山巒夾峙，水(shui)流湍(tuan)急，連綿七里(li)(li)(li)，故名七里(li)(li)(li)瀨。瀨，沙石上(shang)流過(guo)的(de)急水(shui)。

一(yi)葉：舟輕小如葉，故稱“一(yi)葉”。

湛（zhàn）：清(qing)澈(che)。

藻(zao)（zǎo）鑒(jian)(jian)：亦稱藻(zao)鏡(jing)，指背面刻(ke)有魚、藻(zao)之類紋飾的銅鏡(jing)，這(zhe)里比喻像(xiang)鏡(jing)子(zi)一樣平的水面。藻(zao)，生活在水中(zhong)的一種隱(yin)花植(zhi)物。鑒(jian)(jian)，鏡(jing)子(zi)。

鷺（lù）：一種水鳥。煙汀（tīng）：煙霧籠罩的水邊平地(di)。汀，水中或水邊的平地(di)，小(xiao)洲。

屏（píng）：屏風，室內用具，用以擋風或障蔽。

嚴陵：即嚴光，字子陵，東漢(han)人，曾與劉(liu)秀(xiu)同(tong)學，并(bing)幫(bang)助劉(liu)秀(xiu)打天下(xia)。劉(liu)秀(xiu)稱(cheng)帝后，他(ta)改名隱居。劉(liu)秀(xiu)三次派(pai)人才(cai)把(ba)他(ta)召到京師。授諫(jian)議(yi)大夫(fu)，他(ta)不肯接受(shou)，歸隱富春江，終日釣魚。

君(jun)臣(chen)：君(jun)指劉秀，臣(chen)指嚴光。

空(kong)名：世人多(duo)認為嚴光釣(diao)魚是假(jia)，“釣(diao)名”是真。這(zhe)里指劉秀(xiu)稱帝和嚴光垂釣(diao)都(dou)不(bu)過是夢一般(ban)的空(kong)名而已(yi)。

白話譯文

乘一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻(hong)雁(yan)一樣，飛快(kuai)地(di)掠過水(shui)(shui)面(mian)。天(tian)空碧(bi)藍，水(shui)(shui)色清明，山色天(tian)光，盡入江水(shui)(shui)，波平如鏡。水(shui)(shui)中(zhong)游魚，清晰可數(shu)，不時躍出(chu)明鏡般的水(shui)(shui)面(mian)；水(shui)(shui)邊(bian)沙洲，白鷺點點，悠閑自得。白天(tian)之溪，清澈(che)而(er)見沙底；清曉之溪，清冷而(er)有霜意；月下之溪，是明亮的水(shui)(shui)晶世界。

兩岸連山(shan)(shan)，往(wang)縱深看則重(zhong)重(zhong)疊疊，如畫(hua)景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(feng)。笑嚴光當年白白地在此終老，不曾真正領略到(dao)山(shan)(shan)水佳(jia)處。皇帝(di)和隱(yin)士(shi)，而今(jin)也已(yi)如夢一般消失，只留下空名(ming)而已(yi)。只有遠山(shan)(shan)連綿，重(zhong)巒疊嶂；山(shan)(shan)間白云，繚(liao)繞變幻(huan)；曉山(shan)(shan)晨曦，青翠欲(yu)滴(di)。

背景介紹

這首詞作(zuo)(zuo)于宋(song)神宗熙(xi)寧六年（1073年）春二(er)月。蘇軾時任杭州通判。他巡查富陽，由新(xin)城至(zhi)桐廬，乘舟富春江(jiang)，經過(guo)七(qi)里瀨時作(zuo)(zuo)此詞。

作者介紹

蘇軾（1037～1101），宋代文(wen)(wen)學家。字子瞻，一(yi)字和仲，號東(dong)坡(po)居士。眉(mei)州(zhou)眉(mei)山(shan)（今屬(shu)四川）人(ren)(ren)。蘇洵長子。嘉祐二(er)年(nian)（1057年(nian)）進士。累(lei)除中(zhong)書(shu)舍(she)人(ren)(ren)、翰林學士、端明殿(dian)學士、禮部尚書(shu)。曾通(tong)判杭州(zhou)，知密州(zhou)、徐州(zhou)、湖州(zhou)、穎州(zhou)等。元豐三年(nian)（1080年(nian)）以謗新法貶謫黃州(zhou)。后(hou)又(you)貶謫惠州(zhou)、儋州(zhou)。宋徽(hui)宗立，赦還。卒于(yu)常州(zhou)。追謚文(wen)(wen)忠(zhong)。博學多(duo)才，善文(wen)(wen)，工詩詞(ci)，書(shu)畫(hua)俱佳。于(yu)詞(ci)“豪放(fang)，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富(fu)，意境(jing)開闊，突破(po)晚唐五(wu)代和宋初(chu)以來(lai)“詞(ci)為艷科”的傳統樊籬(li)，以詩為詞(ci)，開創豪放(fang)清曠一(yi)派，對(dui)后(hou)世產生巨大影響。有(you)《東(dong)坡(po)七集》《東(dong)坡(po)詞(ci)》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)在對大自然美景的贊嘆(tan)中，寄寓了因緣自適(shi)、看透名利(li)、歸真返樸的人生態度(du)，發(fa)出了人生如(ru)夢的浩嘆(tan)。

此(ci)詞(ci)頭(tou)六句描(miao)寫清(qing)澈(che)寧(ning)靜(jing)的(de)(de)江水之(zhi)美(mei)。詞(ci)人用(yong)簡練(lian)的(de)(de)筆(bi)墨(mo)，動靜(jing)結合、點(dian)面(mian)兼(jian)顧(gu)地(di)描(miao)繪出生機(ji)盎然(ran)的(de)(de)江面(mian)風光(guang)，體現出作(zuo)者熱(re)愛(ai)(ai)自然(ran)、熱(re)愛(ai)(ai)生活的(de)(de)情趣(qu)。接(jie)下(xia)(xia)來用(yong)一個“過”字領下(xia)(xia)邊(bian)的(de)(de)“沙(sha)溪(xi)急，霜溪(xi)冷(leng)，月溪(xi)明”三句，節奏輕快，使畫(hua)面(mian)飛速地(di)流動起來，高度簡練(lian)概括地(di)記錄了(le)沿途的(de)(de)景色和主觀的(de)(de)感受(shou)。沙(sha)溪(xi)，是(shi)(shi)白天之(zhi)溪(xi)，清(qing)澈(che)而見沙(sha)底；霜溪(xi)，是(shi)(shi)清(qing)曉之(zhi)溪(xi)，清(qing)冷(leng)而有霜意；月溪(xi)，乃是(shi)(shi)月下(xia)(xia)之(zhi)溪(xi)，是(shi)(shi)明亮的(de)(de)水晶(jing)世界(jie)。詞(ci)人用(yong)蒙(meng)太奇手法，剪(jian)接(jie)了(le)三個不(bu)同時辰的(de)(de)舟行之(zhi)景。既寫出了(le)船之(zhi)行程，也創造出清(qing)寒凄美(mei)的(de)(de)意境，由此(ci)引出一股人生的(de)(de)況味，為(wei)下(xia)(xia)片抒寫人生感慨(kai)作(zuo)了(le)鋪墊。

這是詞(ci)的(de)上闋，寫(xie)水(shui)；而(er)下闋開頭兩句寫(xie)山。作者(zhe)首先由寫(xie)江水(shui)之清明轉(zhuan)寫(xie)夾岸(an)(an)的(de)奇(qi)山異景——“重(zhong)重(zhong)似畫(hua)(hua)，曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)如(ru)屏”：兩岸(an)(an)連山，往縱(zong)深看則(ze)重(zhong)重(zhong)疊疊，如(ru)畫(hua)(hua)景；從橫列看則(ze)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)折(zhe)折(zhe)，如(ru)屏風(feng)。詞(ci)寫(xie)水(shui)則(ze)特詳(xiang)，寫(xie)山則(ze)至(zhi)簡，章法變化，體現了在(zai)江上舟中觀察景物近則(ze)精(jing)細遠則(ze)粗略的(de)特點(dian)。

“算當(dang)年，虛老(lao)嚴陵。”東漢初年的(de)嚴子陵，輔佐劉秀(xiu)打天下以(yi)后，隱居(ju)不仕，垂(chui)釣(diao)(diao)富春江(jiang)上(shang)。昔(xi)人多說嚴光(guang)垂(chui)釣(diao)(diao)實(shi)(shi)是(shi)“釣(diao)(diao)名”，東坡在此，也(ye)笑嚴光(guang)當(dang)年白(bai)白(bai)在此終老(lao)，不曾真正(zheng)領略到山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)佳處。“君(jun)臣(chen)一夢，今古空(kong)名”，表達出浮生(sheng)若夢的(de)感(gan)慨：皇帝(di)和隱士，而(er)今也(ye)已如(ru)夢一般(ban)消失，只留下空(kong)名而(er)已。那么真正(zheng)能永恒留傳的(de)實(shi)(shi)體是(shi)什么呢？“但遠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)長，云山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)亂(luan)，曉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)青(qing)。”意思是(shi)說，只有(you)大(da)自然才(cai)是(shi)永恒的(de)，只有(you)大(da)自然之(zhi)(zhi)(zhi)美才(cai)是(shi)永恒的(de)。這是(shi)蘇軾的(de)一貫思想(xiang)，正(zheng)如(ru)他在《前赤壁(bi)賦》中所(suo)感(gan)嘆的(de)：“惟(wei)江(jiang)上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)清風，與(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間之(zhi)(zhi)(zhi)明月(yue)，耳得之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)為聲，目遇之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)成(cheng)色(se)，取(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)禁，用之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)竭，是(shi)造(zao)物(wu)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)盡藏也(ye)。”下闋以(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)起，以(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)結，中間插(cha)入(ru)議論(lun)感(gan)慨，而(er)以(yi)“虛老(lao)”粘上(shang)文(wen)，“但”字(zi)轉下意，銜(xian)接自然。結尾(wei)用一“但”字(zi)領“遠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)長，云山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)亂(luan)，曉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)青(qing)”三個跳躍的(de)短句，又與(yu)上(shang)半闋“沙溪(xi)急，霜溪(xi)冷，月(yue)溪(xi)明”遙相(xiang)呼應(ying)。前面寫水(shui)，后面寫山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，異曲(qu)同工，以(yi)景(jing)結情。人生(sheng)的(de)感(gan)慨，歷史的(de)沉思，都融(rong)化在一片流動閃爍、如(ru)詩如(ru)畫的(de)水(shui)光(guang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)色(se)之(zhi)(zhi)(zhi)中，雋永含蓄(xu)，韻味無(wu)窮。

從這首詞可以看出，蘇(su)軾因與朝廷掌權者(zhe)意見不(bu)(bu)合(he)，而(er)貶謫杭州任(ren)通判期(qi)間，盡管仕途不(bu)(bu)順(shun)，卻仍然生活(huo)得(de)輕松閑(xian)適。他(ta)好(hao)佛老(lao)而(er)不(bu)(bu)溺于佛老(lao)，看透生活(huo)而(er)不(bu)(bu)厭(yan)倦生活(huo)，善于將沉重的(de)(de)榮辱得(de)失(shi)化為過(guo)眼(yan)云(yun)煙，在大(da)自(zi)然的(de)(de)美(mei)景中找回(hui)內心(xin)的(de)(de)寧靜與安慰。詞中那生意盎然、活(huo)潑清靈的(de)(de)景色中，融注著(zhu)詞人深沉的(de)(de)人生感慨(kai)和哲理思(si)考。

名家點評

中國作家協會會員陳(chen)華昌(chang)：東坡這首小詞，既(ji)描(miao)繪了靜止的(de)畫(hua)面(mian)，又表現了畫(hua)面(mian)的(de)流動，將動和靜、虛(xu)與實(shi)結合(he)得(de)如此巧(qiao)妙，給人以詩情(qing)畫(hua)意的(de)美感享受。（《唐(tang)宋詞鑒(jian)賞辭(ci)典》）