芒果视频下载

內容介紹

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開無主(zhu)。已(yi)是黃昏獨自(zi)愁(chou)，更著(zhu)風(feng)和雨。

無意苦爭春，一(yi)任(ren)群芳妒(du)。零落(luo)成泥(ni)碾(nian)作塵，只有香如故。

注釋譯文

詞句注釋

卜算子：詞牌名(ming)(ming)，又(you)名(ming)(ming)《百尺樓》《眉峰碧》《楚天(tian)遙》，雙調四(si)十四(si)字(zi)，上下(xia)片各(ge)兩仄(ze)韻(yun)。

驛(yi)（yì）外(wai)：指荒僻、冷(leng)清(qing)之(zhi)地。驛(yi)，驛(yi)站，供驛(yi)馬或官吏中途休(xiu)息的專用建筑(zhu)。斷(duan)橋(qiao)：殘破的橋(qiao)。一說“斷(duan)”通“籪”，籪橋(qiao)乃是古(gu)時在為(wei)攔河捕魚蟹(xie)而設(she)籪之(zhi)處所建之(zhi)橋(qiao)。

無(wu)主：自生自滅，無(wu)人照管和玩賞(shang)。

更：又，再。著(zhu)(zhu)（zhuó）：同“著(zhu)(zhu)”，遭受(shou)，承受(shou)。

苦：盡力，竭(jie)力。爭(zheng)春：與百(bai)花(hua)爭(zheng)奇(qi)斗(dou)艷。

一任：全任，完(wan)全聽憑。群芳：群花，這里借指茍且偷安(an)的主和派(pai)。

碾(nian)（niǎn）：軋(ya)爛(lan)，壓(ya)碎。作塵：化作灰(hui)土。

香(xiang)如故：香(xiang)氣依舊存在。故：指花開時(shi)。

白話譯文

寂寞無(wu)主的(de)幽梅(mei)，在(zai)驛館外斷橋邊開放(fang)。已是(shi)日落(luo)黃昏，她正獨自(zi)憂愁感(gan)傷，一(yi)陣(zhen)陣(zhen)凄風苦雨(yu)，又不(bu)停(ting)地敲打在(zai)她身上(shang)。

她完全(quan)不想占領春芳，聽任百花群艷心懷(huai)妒忌將她中(zhong)傷(shang)。縱然她片片凋(diao)落(luo)在地，粉(fen)身碎骨碾作(zuo)塵泥，清芬卻永(yong)留世上。

背景介紹

陸(lu)(lu)(lu)游(you)一(yi)生(sheng)(sheng)酷愛梅(mei)(mei)(mei)花，將其(qi)(qi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體來傾情(qing)歌頌，梅(mei)(mei)(mei)花在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)堅貞(zhen)不(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。聯系陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)平不(bu)(bu)(bu)難(nan)理(li)解(jie)，詞中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)花正是(shi)作(zuo)者自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照。陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)可謂充滿坎坷。他(ta)出(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)宋(song)徽宗宣和七年（1125），正值北宋(song)搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時。不(bu)(bu)(bu)久隨家(jia)人開(kai)始(shi)動蕩不(bu)(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃亡生(sheng)(sheng)涯(ya)，“兒時萬死(si)避胡兵”是(shi)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照，也(ye)(ye)使他(ta)在(zai)(zai)(zai)幼小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈深處埋下了(le)(le)愛國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子(zi)(zi)。宋(song)高宗紹興二十三(san)年（1153），陸(lu)(lu)(lu)游(you)赴臨(lin)安應進士考試(shi)，因(yin)其(qi)(qi)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)被取(qu)為(wei)(wei)(wei)第一(yi)，但(dan)因(yin)秦(qin)(qin)檜(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)(zi)被排在(zai)(zai)(zai)陸(lu)(lu)(lu)游(you)之后，觸怒了(le)(le)秦(qin)(qin)檜(gui)，第二年禮部考試(shi)時居然被黜免。秦(qin)(qin)檜(gui)黜免陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，一(yi)方(fang)面是(shi)挾私(si)報復，一(yi)方(fang)面也(ye)(ye)是(shi)因(yin)其(qi)(qi)“喜(xi)論恢復”，引起這(zhe)一(yi)投(tou)降派首腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉恨。直到(dao)(dao)(dao)秦(qin)(qin)檜(gui)死(si)后，陸(lu)(lu)(lu)游(you)方(fang)開(kai)始(shi)步(bu)入仕(shi)途。這(zhe)之后，陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕(shi)途也(ye)(ye)并非一(yi)帆風順，而(er)(er)是(shi)幾起幾落。他(ta)曾到(dao)(dao)(dao)過抗(kang)金前(qian)線，身著(zhu)戎裝投(tou)身火熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗生(sheng)(sheng)活，從(cong)(cong)而(er)(er)體會到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)“詩家(jia)三(san)昧”。從(cong)(cong)此那壯懷激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗場面和收(shou)復失地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)愿望成(cheng)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)詩歌中最(zui)為(wei)(wei)(wei)動聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)旋律(lv)。然而(er)(er)南宋(song)小朝廷偏安一(yi)隅(yu)，對眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩水殘(can)山頗為(wei)(wei)(wei)滿足，并不(bu)(bu)(bu)真正想要恢復。即使有(you)時不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)(bu)作(zuo)出(chu)些姿態，也(ye)(ye)是(shi)掩人耳目，心(xin)不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)焉(yan)。因(yin)此，陸(lu)(lu)(lu)游(you)曾兩次被罷官，力(li)(li)主(zhu)(zhu)用兵是(shi)最(zui)主(zhu)(zhu)要原因(yin)所在(zai)(zai)(zai)。盡管陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國熱(re)情(qing)慘遭(zao)打擊(ji)，但(dan)其(qi)(qi)愛國志向始(shi)終不(bu)(bu)(bu)渝。這(zhe)在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌中得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。不(bu)(bu)(bu)難(nan)理(li)解(jie)，其(qi)(qi)《卜算子(zi)(zi)·詠梅(mei)(mei)(mei)》正是(shi)以梅(mei)(mei)(mei)寄志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，那“零落成(cheng)泥碾作(zuo)塵，只(zhi)有(you)香如故”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)花，正是(shi)詩人一(yi)生(sheng)(sheng)對惡勢力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭精神和對理(li)想堅貞(zhen)不(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)寫(xie)照。

作者介紹

陸(lu)游（1125—1210），宋代(dai)愛國詩(shi)人、詞(ci)人。字務(wu)觀(guan)，號放(fang)翁，越(yue)州(zhou)山陰（今(jin)浙江(jiang)紹興）人。少時受家(jia)庭愛國思(si)想熏陶(tao)，高宗時應禮(li)部試(shi)，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身(shen)。中(zhong)年入蜀，投身(shen)軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家(jia)鄉，但(dan)收(shou)復中(zhong)原信(xin)念始(shi)終不渝。他(ta)具有(you)多(duo)方面(mian)文學(xue)才能，尤以詩(shi)的(de)成就為最(zui)，在生前即有(you)“小李白”之(zhi)稱(cheng)，不僅成為南(nan)宋一代(dai)詩(shi)壇領袖，而且在中(zhong)國文學(xue)史(shi)上(shang)(shang)享有(you)崇(chong)高地(di)位，存(cun)詩(shi)9300多(duo)首(shou)，是文學(xue)史(shi)上(shang)(shang)存(cun)詩(shi)最(zui)多(duo)的(de)詩(shi)人，內容極(ji)為豐富，抒發政(zheng)治抱負，反映人民疾苦，風格(ge)雄渾豪放(fang)；抒寫日(ri)常生活，也多(duo)清新之(zhi)作。詞(ci)作量不如詩(shi)篇(pian)巨大(da)，但(dan)和詩(shi)同樣貫穿了氣吞殘虜的(de)愛國主義精神。有(you)《劍南(nan)詩(shi)稿》《渭南(nan)文集》《南(nan)唐書(shu)》《老學(xue)庵筆(bi)記》《放(fang)翁詞(ci)》《渭南(nan)詞(ci)》等數十個文集傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

此詞以梅花自況，詠梅的凄苦(ku)以泄胸中(zhong)抑郁，感嘆人(ren)生的失(shi)意坎(kan)坷；贊(zan)梅的精神(shen)又表達了青(qing)春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人(ren)格(ge)的自許(xu)。

詞的(de)上片著(zhu)(zhu)力渲染梅(mei)(mei)(mei)的(de)落(luo)寞(mo)凄(qi)清、飽受(shou)風(feng)雨(yu)之(zhi)苦的(de)情形。陸游(you)曾經(jing)稱贊梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)“雪虐風(feng)饕愈凜然，花(hua)(hua)(hua)中氣(qi)節最(zui)(zui)高堅”（《落(luo)梅(mei)(mei)(mei)》）。梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)如(ru)此(ci)清幽絕(jue)俗，出于(yu)(yu)(yu)眾花(hua)(hua)(hua)之(zhi)上，可是(shi)(shi)如(ru)今(jin)竟開在(zai)郊野(ye)的(de)驛站(zhan)外(wai)面，緊臨著(zhu)(zhu)破敗不堪(kan)的(de)“斷(duan)橋”，自(zi)然是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)跡罕至(zhi)、寂(ji)寥荒(huang)寒、倍受(shou)冷落(luo)、令人(ren)(ren)(ren)憐惜了(le)。無(wu)人(ren)(ren)(ren)照看(kan)與護理，其(qi)生(sheng)(sheng)死(si)榮枯全憑(ping)自(zi)己(ji)(ji)。“斷(duan)橋”已(yi)(yi)失去溝通兩岸的(de)功(gong)能，唯有(you)斷(duan)爛木石，更是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)跡罕至(zhi)之(zhi)處(chu)(chu)。由于(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)些(xie)原因，它(ta)只能“寂(ji)寞(mo)開無(wu)主”了(le)，“無(wu)主”既指無(wu)人(ren)(ren)(ren)照管，又指梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)無(wu)人(ren)(ren)(ren)賞(shang)識，不得與人(ren)(ren)(ren)親近交(jiao)(jiao)流而(er)(er)只能孤芳自(zi)賞(shang)，獨自(zi)走完(wan)自(zi)己(ji)(ji)的(de)生(sheng)(sheng)命歷程而(er)(er)已(yi)(yi)。“已(yi)(yi)是(shi)(shi)黃昏(hun)獨自(zi)愁”是(shi)(shi)擬人(ren)(ren)(ren)手法，寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)的(de)精(jing)神狀態，身(shen)處(chu)(chu)荒(huang)僻(pi)之(zhi)境的(de)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)，雖無(wu)人(ren)(ren)(ren)栽培，無(wu)人(ren)(ren)(ren)關心，但它(ta)憑(ping)借自(zi)己(ji)(ji)頑強(qiang)的(de)生(sheng)(sheng)命力也終(zhong)于(yu)(yu)(yu)長成(cheng)開花(hua)(hua)(hua)了(le)。寶(bao)劍鋒從磨礪出，梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)香自(zi)苦寒來，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)不平凡的(de)遭(zao)遇(yu)使它(ta)具(ju)有(you)不同(tong)凡響的(de)氣(qi)質。范成(cheng)大《梅(mei)(mei)(mei)譜序》說(shuo)：“野(ye)生(sheng)(sheng)不經(jing)栽接者，······謂(wei)之(zhi)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)，······香最(zui)(zui)清。”可是(shi)(shi)，由于(yu)(yu)(yu)地(di)勢使然，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)雖歷經(jing)磨難而(er)(er)獨具(ju)清芬，卻無(wu)人(ren)(ren)(ren)能會(hui)，無(wu)人(ren)(ren)(ren)領略(lve)其(qi)神韻。這(zhe)(zhe)猶如(ru)“幽居見。野(ye)梅(mei)(mei)(mei)偏在(zai)黃昏(hun)時分獨自(zi)愁，是(shi)(shi)因為(wei)白(bai)天，它(ta)尚(shang)殘存(cun)著(zhu)(zhu)一線被人(ren)(ren)(ren)發現的(de)幻(huan)想，而(er)(er)一到黃昏(hun)，這(zhe)(zhe)些(xie)微的(de)幻(huan)想也徹底破滅了(le)；這(zhe)(zhe)也如(ru)前人(ren)(ren)(ren)閨怨詩所(suo)說(shuo)：最(zui)(zui)難消(xiao)遣(qian)是(shi)(shi)黃昏(hun)。不僅(jin)如(ru)此(ci)，黃昏(hun)又是(shi)(shi)陰陽交(jiao)(jiao)替，氣(qi)溫轉冷而(er)(er)易生(sheng)(sheng)風(feng)雨(yu)的(de)時辰(chen)，所(suo)以，除(chu)了(le)心靈的(de)痛苦之(zhi)外(wai)，還要有(you)肢體上的(de)折磨，“更著(zhu)(zhu)風(feng)和雨(yu)”。這(zhe)(zhe)內外(wai)交(jiao)(jiao)困、身(shen)心俱損的(de)情形將梅(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)不幸推到了(le)極(ji)處(chu)(chu)，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)的(de)遭(zao)遇(yu)也是(shi)(shi)作者已(yi)(yi)往人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)寫(xie)照，傾注了(le)作者的(de)心血(xue)。“寂(ji)寞(mo)開無(wu)主”一句，作者將自(zi)己(ji)(ji)的(de)感情傾注在(zai)客(ke)觀景物之(zhi)中，首句是(shi)(shi)景語(yu)，這(zhe)(zhe)句已(yi)(yi)是(shi)(shi)情語(yu)了(le)。

上(shang)片集中(zhong)寫(xie)了(le)梅花(hua)的困難(nan)處(chu)境(jing)，它(ta)也的確還(huan)有(you)“愁(chou)”。從藝術手法(fa)說，寫(xie)愁(chou)時作(zuo)者沒(mei)有(you)用詩人(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)們(men)那套(tao)慣用的比喻手法(fa)，把愁(chou)寫(xie)得像這(zhe)像那，而(er)是(shi)用環境(jing)、時光和自(zi)然現象來烘托。況周頤說：“詞(ci)有(you)淡遠取神(shen)(shen)，只描取景(jing)(jing)物，而(er)神(shen)(shen)致自(zi)在(zai)言外(wai)，此為高手。”（《蕙(hui)風詞(ci)話(hua)》）就(jiu)是(shi)說，詞(ci)人(ren)(ren)描寫(xie)這(zhe)么多“景(jing)(jing)物”，是(shi)為了(le)獲得梅花(hua)的“神(shen)(shen)致”；“深于言情者，正在(zai)善于寫(xie)景(jing)(jing)”（田同之《西圃詞(ci)說》）。上(shang)片四句可說是(shi)“情景(jing)(jing)雙繪”，讀者可以從一(yi)系列景(jing)(jing)物中(zhong)感(gan)受到作(zuo)者的特定環境(jing)下的心緒——愁(chou)，也可以逐漸踏入作(zuo)者的心境(jing)。

下(xia)片(pian)寫梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)靈(ling)魂及生死觀。梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生在(zai)世上(shang)，無(wu)(wu)(wu)意于炫(xuan)耀自己的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)容月貌，也不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)媚(mei)(mei)俗與(yu)(yu)招蜂引(yin)蝶，所以(yi)在(zai)時間上(shang)躲得遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)，既不(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)爭(zheng)奇斗妍的(de)(de)百(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)爭(zheng)奪春色(se)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)菊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)分享秋光，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孤(gu)(gu)獨(du)地在(zai)冰天(tian)雪(xue)地里(li)開放。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)仍擺(bai)脫不(bu)(bu)(bu)(bu)了百(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)嫉妒(du)，可(ke)能會(hui)被(bei)認為(wei)“自命清高(gao)”、“別(bie)有用心”，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“出洋相”。正像(xiang)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“無(wu)(wu)(wu)意苦爭(zheng)春”一樣(yang)，對(dui)他物的(de)(de)侮辱(ru)、誤(wu)解也一概不(bu)(bu)(bu)(bu)予理睬(cai)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一任(ren)群芳妒(du)”，聽之(zhi)(zhi)任(ren)之(zhi)(zhi)。同(tong)時，不(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)外(wai)界輿(yu)論(lun)如(ru)(ru)(ru)何(he)，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)變應萬變，只(zhi)(zhi)(zhi)求靈(ling)魂的(de)(de)升華與(yu)(yu)純潔，即使花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落了，化(hua)(hua)成(cheng)(cheng)泥土了，軋成(cheng)(cheng)塵(chen)埃(ai)了，它(ta)的(de)(de)品格(ge)就像(xiang)它(ta)的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)氣一樣(yang)永駐人(ren)(ren)(ren)間。這(zhe)精神正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)回首(shou)往事不(bu)(bu)(bu)(bu)知悔、奮(fen)勇(yong)向前不(bu)(bu)(bu)(bu)動搖(yao)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)宣(xuan)言。這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)表(biao)現出陸游標(biao)格(ge)孤(gu)(gu)高(gao)，決(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)爭(zheng)寵(chong)邀媚(mei)(mei)、阿諛(yu)逢(feng)迎之(zhi)(zhi)徒為(wei)伍的(de)(de)品格(ge)和(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)畏讒(chan)毀(hui)、堅貞自守的(de)(de)崚嶒傲骨。最(zui)后幾句(ju)(ju)(ju)，把梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“獨(du)標(biao)高(gao)格(ge)”，再推進一層(ceng)：“零落成(cheng)(cheng)泥碾作(zuo)塵(chen)，只(zhi)(zhi)(zhi)有香(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)故”。前句(ju)(ju)(ju)承上(shang)片(pian)的(de)(de)寂寞無(wu)(wu)(wu)主、黃(huang)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)昏(hun)日(ri)落、風(feng)雨交侵(qin)等凄慘(can)(can)境遇。這(zhe)句(ju)(ju)(ju)七個字四次(ci)頓挫：“零落”，不(bu)(bu)(bu)(bu)堪雨驟風(feng)狂(kuang)的(de)(de)摧(cui)(cui)殘(can)(can)，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紛紛凋(diao)落了，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一層(ceng)。落花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)委地，與(yu)(yu)泥水(shui)混雜，不(bu)(bu)(bu)(bu)辨(bian)何(he)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，何(he)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泥了，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)二層(ceng)。從“碾”字，顯(xian)示(shi)出摧(cui)(cui)殘(can)(can)者(zhe)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)情(qing)，被(bei)摧(cui)(cui)殘(can)(can)者(zhe)承受(shou)的(de)(de)壓力之(zhi)(zhi)大，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)三層(ceng)。結果，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)被(bei)摧(cui)(cui)殘(can)(can)、被(bei)踐(jian)踏而化(hua)(hua)作(zuo)灰塵(chen)了。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)四層(ceng)。梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)命運(yun)很是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)慘(can)(can)，令人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)卒讀。但作(zuo)者(zhe)的(de)(de)目的(de)(de)決(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)單為(wei)寫梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)悲(bei)慘(can)(can)遭遇，引(yin)起人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)同(tong)情(qing)；從寫作(zuo)手法(fa)說(shuo)，仍是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鋪(pu)墊，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蓄勢，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了把下(xia)句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)詞意推上(shang)最(zui)高(gao)峰。雖說(shuo)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)凋(diao)落了，被(bei)踐(jian)踏成(cheng)(cheng)泥土了，被(bei)碾成(cheng)(cheng)塵(chen)灰了，請看，“只(zhi)(zhi)(zhi)有香(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)故”，它(ta)那“別(bie)有韻”的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)味，卻永遠(yuan)(yuan)如(ru)(ru)(ru)故，一絲一毫也改(gai)變不(bu)(bu)(bu)(bu)了。

末句(ju)具有扛鼎之力，它(ta)振起全(quan)篇，把前(qian)面梅花(hua)的(de)(de)不幸處(chu)境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作(zuo)塵(chen)的(de)(de)凄涼、衰颯、悲戚，一(yi)股腦(nao)兒拋(pao)到(dao)九霄云外(wai)去了。“零落成泥碾(nian)作(zuo)塵(chen)，只有香如故(gu)”。作(zuo)者從民族(zu)國家的(de)(de)利益出(chu)發，做出(chu)生(sheng)命的(de)(de)表白(bai)。悲憂(you)中(zhong)透出(chu)一(yi)種堅貞(zhen)的(de)(de)自(zi)信。詞人借梅言志，曲折地寫出(chu)險惡仕途中(zhong)堅持高沽志行。不媚俗(su)，不屈(qu)服，清真絕俗(su)，忠貞(zhen)不渝(yu)(yu)的(de)(de)情懷(huai)與抱負。這(zhe)首詠(yong)梅詞，通篇未見“梅”字，卻處(chu)處(chu)傳出(chu)“梅”的(de)(de)神韻(yun)，且(qie)作(zuo)者以梅自(zi)喻，物我融一(yi)。對梅的(de)(de)贊詠(yong)中(zhong)，顯示詞人身處(chu)逆境而矢志不渝(yu)(yu)的(de)(de)崇高品格。

縱(zong)觀全(quan)詞(ci)(ci)，詞(ci)(ci)人以(yi)物喻(yu)人，托(tuo)物言志(zhi)，巧借(jie)飽(bao)受摧(cui)殘、花粉猶(you)香的梅花，比喻(yu)自己雖終生坎(kan)坷，絕不媚俗(su)的忠貞，這也正像(xiang)他(ta)在一(yi)首詠(yong)梅詩中所(suo)寫(xie)(xie)的“過(guo)時自合飄(piao)零去(qu)，恥(chi)向東君更(geng)氣憐”。陸(lu)游以(yi)他(ta)飽(bao)滿的愛(ai)(ai)國熱情，譜寫(xie)(xie)了一(yi)曲曲愛(ai)(ai)國主義詩篇，激勵了并激勵著一(yi)代又一(yi)代人，真可謂(wei)“雙鬢(bin)多(duo)年作(zuo)雪(xue)，寸心(xin)至死如丹(dan)”。

名家評價

明·卓人月《古今詞統》：末句想見(jian)勁節。

明·沈際飛《草堂詩馀·續集》：排(pai)滌陳言，大為梅譽。

明·錢允治《類編箋(jian)釋續選草堂詩馀(yu)》：言梅雖零落，而香不替如初，豈群芳(fang)所能(neng)妒乎？

近(jin)代·唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡(jian)釋》：此首(shou)詠梅(mei)，取(qu)(qu)神不取(qu)(qu)貌，梅(mei)之(zhi)(zhi)高(gao)格勁節，皆(jie)能顯志(zhi)。起(qi)言梅(mei)花開(kai)之(zhi)(zhi)處，驟外斷橋，不在乎玉堂金(jin)屋；寂(ji)寞自開(kai)，不同(tong)乎浮花浪蕊(rui)。次言梅(mei)開(kai)之(zhi)(zhi)時，又(you)(you)是黃昏，又(you)(you)是風雨交加，梅(mei)之(zhi)(zhi)遭遇如此，故(gu)惟有(you)獨自生愁耳，下片，說明不與群芳爭(zheng)春之(zhi)(zhi)意；“零落”兩(liang)句，更揭出梅(mei)之(zhi)(zhi)真性，深刻無匹，詠梅(mei)即以自喻，與東坡詠鴻(hong)同(tong)意。東坡、放(fang)翁(weng)，固皆(jie)忠忱郁勃，念(nian)念(nian)不忘君國之(zhi)(zhi)人也。

近代·劉永濟《唐五代兩(liang)宋詞簡析(xi)》：此亦(yi)作者身世(shi)之(zhi)感，但借梅(mei)抒(shu)出之(zhi)。上半闋寫(xie)所遇(yu)之(zhi)世(shi)，如(ru)此堪愁(chou)。下(xia)半闋寫(xie)其生平(ping)，不慕(mu)榮華而品質(zhi)堅貞，如(ru)梅(mei)之(zhi)耐寒，雖“零落成泥”而香不滅也(ye)。