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人物簡介

何(he)(he)承天(tian)(tian)（370年～447年），東海郡(jun)郯(tan)縣(xian)（今山(shan)東省郯(tan)城(cheng)縣(xian)）人，南朝宋著(zhu)名的思想家、天(tian)(tian)文學家。西晉右衛將(jiang)軍何(he)(he)倫侄孫。

何(he)承天(tian)五(wu)歲喪父，由(you)母親撫養，師從舅(jiu)父徐廣，東晉末年先后(hou)任輔國府(fu)參(can)軍(jun)、潯(xun)陽太(tai)守(shou)等職(zhi)。南朝任尚(shang)書載丞。因觸犯權(quan)貴(gui)遭到(dao)誣陷罷官；后(hou)宋文帝下密旨改授(shou)吏部郎，何(he)承天(tian)因泄密旨被罷。之后(hou)死(si)于(yu)家中，享年七十八(ba)歲。

何承天(tian)(tian)曾奏改《元嘉歷(li)》，訂正舊歷(li)所訂的冬至時刻(ke)和冬至時日所在(zai)位(wei)置(zhi)，一(yi)直(zhi)通行(xing)于宋、齊(qi)及梁天(tian)(tian)監中葉，在(zai)我國天(tian)(tian)文律歷(li)史上占(zhan)有重(zhong)要地(di)位(wei)。其論(lun)周(zhou)天(tian)(tian)度數和兩極距離相(xiang)當于給出圓周(zhou)率的近(jin)似值約(yue)為(wei)3.1429，對后世歷(li)法影響很大。能彈箏，復擅(shan)弈(yi)棋，著(zhu)作有《達性論(lun)》、《與(yu)宗(zong)居士書(shu)》、《答顏光祿》、《報應問》等。曾奉命撰修《宋書(shu)》，書(shu)未成(cheng)而卒。

主要經歷

何(he)承天(tian)，東(dong)海郡郯城（今山東(dong)省郯城縣）人，叔(shu)伯祖(zu)父(fu)何(he)倫，是(shi)(shi)西晉時(shi)右衛(wei)將(jiang)軍，何(he)承天(tian)五歲時(shi)父(fu)親就去(qu)世了，母(mu)親徐(xu)氏，是(shi)(shi)徐(xu)廣的(de)姐姐，生性(xing)聰(cong)慧學識廣博，所以何(he)承天(tian)小時(shi)候便(bian)開始接(jie)受教(jiao)義，經史百家，沒(mei)有(you)不詳盡通(tong)習的(de)。其(qi)叔(shu)父(fu)何(he)月(yue)兮是(shi)(shi)益(yi)陽縣令，他跟隨(sui)何(he)月(yue)兮一起去(qu)任所。

晉隆安四(si)年(400)，南蠻校尉桓偉任命(ming)何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)參(can)軍，當(dang)時殷仲(zhong)堪、桓玄(xuan)等人相繼舉兵反抗朝廷，何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)懼怕禍亂不息，遂棄職(zhi)還于(yu)益陽。起義之初，長沙公陶延壽任命(ming)何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)他(ta)的(de)輔國府參(can)軍，派人通報以尊奉宋高祖，于(yu)是(shi)任命(ming)何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)瀏陽縣(xian)(xian)令(ling)，不久他(ta)便離職(zhi)還于(yu)京都，撫軍將軍劉毅鎮守(shou)姑孰城，授官何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)兼代參(can)軍。劉毅曾經(jing)外出行(xing)走，鄢陵(ling)信史陳滿用弓箭射鳥，箭誤中了值(zhi)勤的(de)將領，雖(sui)然沒(mei)有射死人，但(dan)是(shi)處以棄市之刑。何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)提(ti)議輕(qing)微處罰一下就(jiu)行(xing)了。何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)被(bei)補任為(wei)宛(wan)陵(ling)縣(xian)(xian)令(ling)，趙惔為(wei)寧蠻校尉、尋陽太守(shou)，拜請何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)司(si)馬。不久何(he)(he)(he)(he)承(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)離職(zhi)。

宋高祖(zu)劉(liu)裕以何承(cheng)天(tian)為太尉行(xing)參(can)軍(jun)。高祖(zu)討伐劉(liu)毅，留下(xia)諸葛長民為監軍(jun)，隨后，何承(cheng)天(tian)被任命(ming)為太學(xue)博士，

義熙(xi)十一年(415)，何(he)承(cheng)天(tian)為(wei)世子征虜(lu)參軍，隨后(hou)遷職為(wei)西中郎中軍參軍，錢塘(tang)縣令。宋(song)高(gao)祖劉裕(yu)在壽陽，宋(song)臺建立，召何(he)承(cheng)天(tian)為(wei)尚書(shu)祠部郎，與(yu)傅(fu)亮一起(qi)共同撰修朝(chao)儀。永初末年委任何(he)承(cheng)天(tian)為(wei)南(nan)臺治書(shu)侍御史。

謝晦鎮守江(jiang)陵，拜請何承天為南(nan)蠻長史，當時有一個叫尹(yin)嘉(jia)(jia)的(de)人，家境(jing)貧寒，其母親熊氏以自己為典質替尹(yin)嘉(jia)(jia)償還債務。尹(yin)嘉(jia)(jia)因不孝獲罪當處死(si)刑，何承天提議認為免除尹(yin)嘉(jia)(jia)的(de)死(si)刑，尹(yin)嘉(jia)(jia)之事沒有判決，恰逢(feng)大(da)赦，得(de)以釋(shi)免。

謝(xie)晦(hui)薦舉何(he)(he)承(cheng)天(tian)為衛將軍，后(hou)遷職咨議參軍，兼(jian)做記室。宋元(yuan)嘉三年(426)，謝(xie)晦(hui)將被(bei)討伐，他的弟弟黃門郎謝(xie)嚼用密信通報于他，命令何(he)(he)承(cheng)天(tian)擬造征(zheng)討檄(xi)文，謝(xie)晦(hui)認為湘(xiang)州刺史(shi)張(zhang)邵與(yu)自己(ji)不是同道(dao)之人，準備派遣一千人馬(ma)去(qu)偷襲他。何(he)(he)承(cheng)天(tian)認為不知道(dao)張(zhang)邵的意圖(tu)趨向，不宜隨便征(zheng)討。當(dang)時張(zhang)邵的哥張(zhang)茂(mao)度為益州縣(xian)令，與(yu)謝(xie)晦(hui)一向友好，所以謝(xie)晦(hui)受何(he)(he)承(cheng)天(tian)的勸阻(zu)中止了派兵。是時益州前(qian)任刺史(shi)蕭摹之，巴(ba)西前(qian)任太守(shou)劉道(dao)產離官還于江陵，謝(xie)晦(hui)想殺掉他們，何(he)(he)承(cheng)天(tian)竭力(li)營救(jiu)，所有的人得(de)以幸免。謝(xie)晦(hui)被(bei)攻克，何(he)(he)承(cheng)天(tian)留在(zai)城府中不隨行(xing)，等(deng)到(dao)到(dao)彥之到(dao)馬(ma)頭(tou)時，何(he)(he)承(cheng)天(tian)戴罪晉見，到(dao)彥之因為他有誠意，寬恕了他，命他兼(jian)作南蠻府事(shi)。

元嘉七年(430)，到(dao)彥(yan)之出師北伐(fa)，拜請何承天為右軍錄事(shi)，等到(dao)到(dao)彥(yan)之戰敗潰退，何承天因才能不(bu)適(shi)于軍旅，得以(yi)免除刑罰(fa)，而任命(ming)為尚書殿中郎(lang)，并(bing)兼左丞。吳興余杭人薄(bo)(bo)(bo)道(dao)(dao)舉有補(bu)兵之禍，依照法律(lv)須是同籍的(de)(de)(de)其(qi)(qi)月親(qin)(qin)(其(qi)(qi)月親(qin)(qin)，服喪一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)親(qin)(qin)屬)補(bu)充(chong)軍隊(dui)，薄(bo)(bo)(bo)道(dao)(dao)舉的(de)(de)(de)堂弟(di)薄(bo)(bo)(bo)代(dai)公、薄(bo)(bo)(bo)道(dao)(dao)生都是大功(gong)親(qin)(qin)(大功(gong)，喪服五服之一(yi)(yi)，服期為九月)，不(bu)應(ying)(ying)在補(bu)充(chong)的(de)(de)(de)條例(li)之內，法律(lv)以(yi)薄(bo)(bo)(bo)代(dai)公的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)活(huo)著為期親(qin)(qin)，那么(me)兒子應(ying)(ying)跟(gen)隨母(mu)親(qin)(qin)補(bu)充(chong)軍隊(dui)。何承天提議(yi)將薄(bo)(bo)(bo)代(dai)公母(mu)子一(yi)(yi)起寬(kuan)恕了。已(yi)故(gu)司徒孔(kong)(kong)邈(miao)有奏說(shuo)沒(mei)被進用(yong)，孫邈(miao)已(yi)下(xia)葬。議(yi)論(lun)的(de)(de)(de)人說(shuo)不(bu)應(ying)(ying)該(gai)仍用(yong)孔(kong)(kong)邈(miao)的(de)(de)(de)名(ming)字，而應(ying)(ying)用(yong)現任官的(de)(de)(de)名(ming)義(yi)去(qu)啟奏，何承天又提議(yi)盛明的(de)(de)(de)世(shi)道(dao)(dao)，凡事(shi)應(ying)(ying)該(gai)從簡。

何(he)承天本性剛(gang)直(zhi)，不能曲意逢(feng)迎(ying)上司(si)，常(chang)以自己所長輕慢同行，為(wei)仆射(she)殷景仁所不滿，出任為(wei)衡陽內史，以前在西部與(yu)官員大(da)多不融洽，在郡里又不太(tai)公正(zheng)清(qing)廉，被州(zhou)司(si)舉發，拘禁(jin)于牢獄(yu)，遇(yu)到大(da)赦得免。

元嘉十六(liu)年(439)，任(ren)命(ming)為(wei)著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)佐(zuo)郎，編撰國史，何(he)承(cheng)天年事(shi)已高，而其他(ta)佐(zuo)郎都出自名門且年輕(qing)有為(wei)，潁川荀(xun)伯子譏諷何(he)承(cheng)天，常把他(ta)稱(cheng)作(zuo)(zuo)(zuo)乳母，何(he)承(cheng)天說(shuo)：“你應(ying)當說(shuo)鳳凰生了(le)九個兒子，乳母又有什(shen)么可說(shuo)的呢(ni)！”不久遷職，為(wei)太子率(lv)更令，著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)佐(zuo)郎不變(bian)。

當(dang)時丹陽丁(ding)況等人(ren)死了很久(jiu)卻還(huan)沒安葬，何承天(tian)提(ti)議認為丁(ding)況等三家，暫(zan)且(qie)可(ke)不(bu)再過問。

元嘉十九(jiu)年(442)，設立了國(guo)子(zi)學，何(he)承(cheng)天(tian)以本職領國(guo)子(zi)博士，皇太子(zi)講(jiang)授《孝(xiao)經》，何(he)承(cheng)天(tian)與中(zhong)庶子(zi)顏延之一起為(wei)他(ta)手執書經，從師授業。不久，遷為(wei)御史中(zhong)丞，當時(shi)北魏(wei)侵擾邊境，宋太祖向群(qun)臣征求威懾戎(rong)敵抵御入(ru)侵的策略，何(he)承(cheng)天(tian)上書說了自己意見。

何承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)向來喜歡下棋(qi)，對正(zheng)事常有(you)損(sun)害，宋太祖以弈具賞賜(si)給他(ta)，何承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)上表陳述謝意說(shuo)：“賞賜(si)弈具很好(hao)，為什么一(yi)(yi)定要像張(zhang)武(wu)那(nei)樣賞金呢？”何承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)還善于彈箏，皇上又賞賜(si)他(ta)用銀裝飾的箏一(yi)(yi)面，何承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)與尚書左丞謝元(yuan)一(yi)(yi)向關(guan)系不(bu)好(hao)，二(er)人(ren)互相窺伺對方(fang)轄臺的過失(shi)，幾次(ci)互相上書彈劾。太尉(wei)江夏王(wang)義恭(gong)一(yi)(yi)年給何承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)資(zi)產：錢幣三千萬，布帛五萬匹(pi)，糧米七(qi)萬斛(hu)。義恭(gong)一(yi)(yi)向鋪張(zhang)，用度(du)經常不(bu)夠。

元(yuan)(yuan)(yuan)嘉二(er)十(shi)一年(444)轉向(xiang)尚(shang)書要求(qiu)索(suo)取第二(er)年資費。舊制(zhi)度規定支出(chu)錢(qian)幣(bi)二(er)十(shi)萬，布帛(bo)五百(bai)匹以上(shang)，應向(xiang)朝廷(ting)啟奏。謝元(yuan)(yuan)(yuan)則提出(chu)以錢(qian)幣(bi)二(er)百(bai)萬給太(tai)尉，事情敗(bai)露后(hou)，謝元(yuan)(yuan)(yuan)于是(shi)命(ming)令(ling)殺了仆(pu)射(she)孟(meng)靑。后(hou)謝元(yuan)(yuan)(yuan)新任太(tai)尉咨議參軍，還(huan)沒正式授命(ming)，被何承(cheng)天(tian)(tian)揭(jie)發(fa)了，皇上(shang)大(da)怒，貶(bian)謫謝元(yuan)(yuan)(yuan)歸(gui)鄉(xiang)，且禁(jin)錮(gu)終(zhong)身，謝元(yuan)(yuan)(yuan)這時又揭(jie)發(fa)何承(cheng)天(tian)(tian)賣綾茭四百(bai)七十(shi)束給官屬(shu)，索(suo)取高價。何承(cheng)天(tian)(tian)被貶(bian)為(wei)布衣(yi)。謝元(yuan)(yuan)(yuan)，字有宗，陳郡陽夏人(ren)，臨(lin)川(chuan)內史謝靈(ling)運族祖的(de)弟弟，以學(xue)識才智聞名(ming)，死于禁(jin)錮(gu)。

元(yuan)嘉二十(shi)四年(nian)(447)，何承天遷職為廷尉，還沒有授命(ming)，皇上準備(bei)任他為吏部，已下(xia)達了密令(ling)，何承天泄(xie)密，因此被免官，死在家(jia)中，享年(nian)七(qi)十(shi)八歲(sui)。

主要作品

有文集三(san)(san)十二卷(juan)，又刪并《禮(li)論》八百卷(juan)為三(san)(san)百卷(juan)，著《分明(ming)士制》三(san)(san)卷(juan)、《孝經(jing)注》一(yi)卷(juan)、《歷(li)術(shu)》一(yi)卷(juan)、《驗日食法》三(san)(san)卷(juan)、《漏刻經(jing)》一(yi)卷(juan)、《陸機連珠注》一(yi)卷(juan)，今皆(jie)不傳(chuan)。

《重答顏光祿》

貢獻影響

何(he)承天曾(ceng)(ceng)上(shang)(shang)(shang)表指(zhi)出沿用的(de)景初(chu)乾象歷法疏漏不(bu)當。奏請改(gai)歷，稱《元嘉歷》，訂(ding)(ding)正舊歷所訂(ding)(ding)的(de)冬(dong)至時(shi)刻和(he)冬(dong)至時(shi)日(ri)所在位(wei)置(zhi)，一直(zhi)通行于(yu)宋(song)、齊(qi)及梁天監中(zhong)葉，在我國(guo)天文律歷史(shi)上(shang)(shang)(shang)占有(you)(you)重要地位(wei)。其論(lun)(lun)周天度數和(he)兩(liang)極距離相當于(yu)給出圓周率的(de)近似(si)值(zhi)約為3.1429，對后世的(de)歷法影響(xiang)很大(da)。能(neng)彈箏，復擅弈棋，著作(zuo)(zuo)有(you)(you)《達性論(lun)(lun)》、《與宗居士(shi)書》、《答顏光祿》、《報應問》等(deng)。他(ta)運用當時(shi)所能(neng)達到的(de)自然(ran)科學(xue)水平，進(jin)行反佛(fo)的(de)理論(lun)(lun)斗爭(zheng)，在形神問題上(shang)(shang)(shang)批判(pan)“神不(bu)滅(mie)”的(de)唯心主(zhu)義理論(lun)(lun)，反對因果報應說。《報應問》、《達性論(lun)(lun)》等(deng)這些著作(zuo)(zuo)記(ji)錄了(le)他(ta)和(he)佛(fo)教徒宗炳、顏延之等(deng)的(de)辯論(lun)(lun)，見(jian)于(yu)《弘明集(ji)》與《廣弘明集(ji)》。《宋(song)書》、《南(nan)史(shi)》均有(you)(you)傳。宣揚無神論(lun)(lun)。他(ta)還熟知歷代朝典，曾(ceng)(ceng)奉命(ming)撰修《宋(song)書》，書未(wei)成而卒。

人物評價

五(wu)歲喪父，聰慧好學，儒史(shi)(shi)(shi)百(bai)家(jia)，莫不該覽。仕晉，起家(jia)南(nan)(nan)蠻校尉(wei)桓偉參(can)(can)軍，歷(li)長(chang)沙公陶延壽輔國(guo)(guo)府(fu)(fu)參(can)(can)軍、瀏陽令。撫(fu)軍將軍劉毅版為(wei)行參(can)(can)軍，出補宛陵(ling)令。趙恢(hui)為(wei)寧蠻校尉(wei)、尋(xun)陽太守，請為(wei)司(si)馬。后(hou)為(wei)太尉(wei)劉裕(yu)行參(can)(can)軍，除太學博(bo)士。義熙十一年(nian)(nian)(415)，為(wei)世(shi)子(zi)征虜參(can)(can)軍，轉(zhuan)(zhuan)西中郎中軍參(can)(can)軍、錢唐(tang)令。宋臺初建，召為(wei)尚書祠部(bu)郎，與(yu)傅亮共撰(zhuan)朝儀(yi)。入宋，補南(nan)(nan)臺治(zhi)書侍御(yu)史(shi)(shi)(shi)。謝晦鎮江陵(ling)，請為(wei)南(nan)(nan)蠻長(chang)史(shi)(shi)(shi)，轉(zhuan)(zhuan)咨議(yi)參(can)(can)軍，領(ling)(ling)記室(shi)，行南(nan)(nan)蠻府(fu)(fu)事。元(yuan)(yuan)嘉七年(nian)(nian)(430)，到(dao)彥之北伐，請為(wei)右軍錄事。后(hou)補尚書殿中郎、兼左丞(cheng)，出為(wei)衡(heng)陽內史(shi)(shi)(shi)，后(hou)世(shi)因稱(cheng)“何衡(heng)陽”。十六(liu)年(nian)(nian)，除著作佐郎，撰(zhuan)國(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)，轉(zhuan)(zhuan)太子(zi)率更令。十九(jiu)年(nian)(nian)，立國(guo)(guo)子(zi)學，領(ling)(ling)國(guo)(guo)子(zi)博(bo)士，遷(qian)御(yu)史(shi)(shi)(shi)中丞(cheng)。承天為(wei)性剛愎，頗(po)以所長(chang)侮(wu)同列，與(yu)尚書左丞(cheng)謝元(yuan)(yuan)交惡(e)而(er)累(lei)相糾奏(zou)，坐(zuo)白衣領(ling)(ling)職。二十四(si)年(nian)(nian)，遷(qian)廷(ting)尉(wei)，未(wei)拜，文帝欲用(yong)為(wei)吏部(bu)，坐(zuo)宣漏密旨(zhi)，免官。承天博(bo)通經史(shi)(shi)(shi)，精(jing)律歷(li)，曾(ceng)上表(biao)指出沿用(yong)的(de)景初乾象歷(li)法(fa)疏漏不當，撰(zhuan)歷(li)二卷，奏(zou)請改歷(li)，稱(cheng)《元(yuan)(yuan)嘉歷(li)》，對后(hou)世(shi)歷(li)法(fa)影響(xiang)很大。能彈箏，復擅弈棋。嘗(chang)撰(zhuan)《報(bao)應問(wen)》、《達性論(lun)》，就當時熱衷談(tan)論(lun)的(de)形神關(guan)系問(wen)題提出個人見解(jie)，宣揚無神論(lun)思想。

其他信息

史籍記載

《宋書·列傳第二十四》

何(he)承天(tian)，東(dong)海郯人也。從祖倫，晉右衛(wei)將軍。承天(tian)五歲(sui)失父，母徐氏，廣之姊(zi)也，聰明博學，故(gu)承天(tian)幼(you)漸訓議，儒(ru)史百家，莫(mo)不該(gai)覽。叔父肹為益陽令，隨肹之官。

隆安四(si)年，南蠻校尉(wei)(wei)桓偉命為(wei)(wei)(wei)參(can)軍(jun)。時殷仲(zhong)堪、桓玄等(deng)互舉兵以(yi)向朝廷，承天(tian)懼禍難未已，解(jie)職(zhi)還(huan)(huan)益陽。義(yi)旗初，長(chang)沙公陶延壽以(yi)為(wei)(wei)(wei)其輔國府參(can)軍(jun)，遣通敬于高祖，因除瀏陽令，尋去職(zhi)還(huan)(huan)都。撫軍(jun)將軍(jun)劉毅(yi)鎮姑(gu)孰，版為(wei)(wei)(wei)行參(can)軍(jun)。毅(yi)嘗出行，而鄢陵(ling)縣史陳滿射(she)(she)鳥，箭誤中(zhong)直帥，雖不(bu)(bu)傷(shang)人，處法棄市。承天(tian)議曰：「獄貴情斷，疑則從輕。昔驚漢文帝乘(cheng)輿馬(ma)者(zhe)，張釋之劾(he)以(yi)犯(fan)蹕(bi)，罪止罰(fa)金。何者(zhe)？明(ming)其無心(xin)于驚馬(ma)也(ye)。故不(bu)(bu)以(yi)乘(cheng)輿之重，加以(yi)異制(zhi)。今滿意(yi)在射(she)(she)鳥，非有(you)心(xin)于中(zhong)人。按律過(guo)誤傷(shang)人，三歲刑，況(kuang)不(bu)(bu)傷(shang)乎？微罰(fa)可也(ye)。」出補宛陵(ling)令。趙惔為(wei)(wei)(wei)寧蠻校尉(wei)(wei)、尋陽太守，請為(wei)(wei)(wei)司(si)馬(ma)。尋去職(zhi)。

高(gao)祖(zu)以為太(tai)(tai)尉(wei)行參軍(jun)(jun)。高(gao)祖(zu)討劉(liu)毅，留諸葛長民為監軍(jun)(jun)。長民密懷異志，劉(liu)穆(mu)之(zhi)屏人(ren)問承天(tian)曰(yue)：「公(gong)今(jin)行濟否(fou)云何？」承天(tian)曰(yue)：「不憂西不時，別有一慮爾。公(gong)昔年自左里(li)還(huan)(huan)入石頭，甚(shen)脫爾，今(jin)還(huan)(huan)，宜加重復。」穆(mu)之(zhi)曰(yue)：「非君(jun)不聞此言(yan)。頃日(ri)愿丹(dan)徒劉(liu)郎(lang)，恐不復可得也。」除太(tai)(tai)學博士(shi)。義(yi)熙十一年，為世子征(zheng)虜參軍(jun)(jun)，轉西中郎(lang)中軍(jun)(jun)參軍(jun)(jun)，錢唐令(ling)。高(gao)祖(zu)在壽陽，宋臺建，召為尚書(shu)祠部郎(lang)，與(yu)傅亮共撰朝儀(yi)。永初(chu)末(mo)，補南臺治書(shu)侍御史。

謝晦(hui)鎮江陵，請(qing)為(wei)南蠻長史。時有尹(yin)嘉(jia)者(zhe)，家貧，母(mu)熊(xiong)(xiong)自以身貼錢，為(wei)嘉(jia)償責(ze)。坐(zuo)不孝(xiao)當死。承天(tian)議曰：「被府宣令，普(pu)議尹(yin)嘉(jia)大辟事(shi)，稱(cheng)法(fa)(fa)吏葛滕簽(qian)，母(mu)告子(zi)不孝(xiao)，欲(yu)殺(sha)者(zhe)許之(zhi)(zhi)。法(fa)(fa)云，謂(wei)(wei)違(wei)犯教令，敬恭(gong)有虧，父母(mu)欲(yu)殺(sha)，皆許之(zhi)(zhi)。其(qi)所(suo)(suo)(suo)告惟取信于(yu)所(suo)(suo)(suo)求而(er)許之(zhi)(zhi)。謹尋事(shi)原心，嘉(jia)母(mu)辭自求質錢，為(wei)子(zi)還責(ze)。嘉(jia)雖虧犯教義，而(er)熊(xiong)(xiong)無請(qing)殺(sha)之(zhi)(zhi)辭。熊(xiong)(xiong)求所(suo)(suo)(suo)以生之(zhi)(zhi)而(er)今(jin)殺(sha)之(zhi)(zhi)，非隨(sui)所(suo)(suo)(suo)求之(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)。始以不孝(xiao)為(wei)劾，終于(yu)和(he)賣結刑，倚旁兩(liang)端，母(mu)子(zi)俱罪，滕簽(qian)法(fa)(fa)文，為(wei)非其(qi)條(tiao)。嘉(jia)所(suo)(suo)(suo)存者(zhe)大，理在難(nan)申，但(dan)明(ming)教爰(yuan)發，矜其(qi)愚蔽(bi)。夫明(ming)德慎罰，文王(wang)所(suo)(suo)(suo)以恤下；議獄緩(huan)死，《中孚》所(suo)(suo)(suo)以垂化。言情(qing)則母(mu)為(wei)子(zi)隱，語敬則禮所(suo)(suo)(suo)不及。今(jin)舍(she)乞宥(you)之(zhi)(zhi)評，依請(qing)殺(sha)之(zhi)(zhi)條(tiao)，責(ze)敬恭(gong)之(zhi)(zhi)節(jie)，于(yu)饑寒之(zhi)(zhi)隸，誠(cheng)非罰疑從輕(qing)，寧失有罪之(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)也。愚以謂(wei)(wei)降嘉(jia)之(zhi)(zhi)死，以普(pu)春澤之(zhi)(zhi)恩；赦熊(xiong)(xiong)之(zhi)(zhi)愆，以明(ming)子(zi)隱之(zhi)(zhi)宜。則蒲亭(ting)雖陋，可比德于(yu)盛明(ming)；豚(tun)魚微物，不獨遺于(yu)今(jin)化。」事(shi)未判，值赦，并免。

晦(hui)進號衛將軍，轉咨議(yi)參軍，領記(ji)室。元嘉三年，晦(hui)將見討，其弟黃門郎?爵(jue)密信報(bao)之(zhi)(zhi)，晦(hui)問承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)曰(yue)：「若(ruo)果爾，卿令我云何？」承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)曰(yue)：「以(yi)(yi)(yi)王者之(zhi)(zhi)重，舉天(tian)(tian)下以(yi)(yi)(yi)攻(gong)一州，大(da)小既(ji)殊，逆(ni)順又異，境外(wai)求全，上(shang)計也(ye)(ye)。其次，以(yi)(yi)(yi)腹心領兵戍(shu)于(yu)義(yi)陽，將軍率眾于(yu)夏口(kou)一戰，若(ruo)敗，即趨義(yi)陽以(yi)(yi)(yi)出北(bei)境，其次也(ye)(ye)。」晦(hui)良(liang)久(jiu)曰(yue)：「荊(jing)楚(chu)用武(wu)之(zhi)(zhi)國，兵力有余，且(qie)當決(jue)戰，走不晚(wan)也(ye)(ye)。」使(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)造立表檄。晦(hui)以(yi)(yi)(yi)湘州刺(ci)史(shi)張邵必不同(tong)己，欲(yu)遣(qian)千人(ren)襲之(zhi)(zhi)；承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)以(yi)(yi)(yi)為(wei)邵意趨未可知(zhi)，不宜便討。時邵兄茂度為(wei)益州，與晦(hui)素善，故晦(hui)止(zhi)不遣(qian)兵。前(qian)益州刺(ci)史(shi)蕭摹(mo)之(zhi)(zhi)、前(qian)巴西太守(shou)劉道產去職還江陵，晦(hui)將殺之(zhi)(zhi)，承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)盡力營救，皆得全免。晦(hui)既(ji)下，承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)留府不從。及到(dao)彥(yan)之(zhi)(zhi)至馬頭，承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)自(zi)詣歸罪，彥(yan)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)其有誠，宥(you)之(zhi)(zhi)，使(shi)行(xing)南蠻府事。

七年，彥(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)北伐，請為右軍(jun)錄事(shi)(shi)。及彥(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)敗退(tui)，承(cheng)天以(yi)才非軍(jun)旅(lv)，得(de)免刑(xing)責(ze)。以(yi)補(bu)尚(shang)書(shu)殿中郎，兼左丞(cheng)。吳(wu)興(xing)余(yu)杭(hang)民(min)薄道(dao)(dao)舉為劫(jie)(jie)。制同籍(ji)期(qi)親(qin)補(bu)兵(bing)。道(dao)(dao)舉從(cong)弟(di)代(dai)公、道(dao)(dao)生(sheng)(sheng)等并為大功親(qin)，非應(ying)在補(bu)謫之(zhi)(zhi)(zhi)例，法(fa)以(yi)代(dai)公等母(mu)存為期(qi)親(qin)，則(ze)子宜(yi)隨(sui)(sui)母(mu)補(bu)兵(bing)。承(cheng)天議曰：「尋劫(jie)(jie)制，同籍(ji)期(qi)親(qin)補(bu)兵(bing)，大功不在此例。婦人三從(cong)，既嫁從(cong)夫，夫死從(cong)子。今(jin)道(dao)(dao)舉為劫(jie)(jie)，若(ruo)其(qi)叔尚(shang)存，制應(ying)補(bu)謫，妻子營(ying)居，固其(qi)宜(yi)也。但為劫(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)時，叔父(fu)已沒，代(dai)公、道(dao)(dao)生(sheng)(sheng)并是從(cong)弟(di)，大功之(zhi)(zhi)(zhi)親(qin)，不合補(bu)謫。今(jin)若(ruo)以(yi)叔母(mu)為期(qi)親(qin)，令(ling)代(dai)公隨(sui)(sui)母(mu)補(bu)兵(bing)，既違大功不謫之(zhi)(zhi)(zhi)制，又失婦人三從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)。由于主者守(shou)期(qi)親(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)文，不辨男女之(zhi)(zhi)(zhi)異，遠(yuan)嫌(xian)畏負，以(yi)生(sheng)(sheng)此疑，懼非圣朝恤刑(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)旨。謂代(dai)公等母(mu)子并宜(yi)見原(yuan)。」故(gu)司(si)徒掾孔邈(miao)奏事(shi)(shi)未御，邈(miao)已喪殯，議者謂不宜(yi)仍(reng)用邈(miao)名，更以(yi)見官奏之(zhi)(zhi)(zhi)。承(cheng)天又議曰：「既沒之(zhi)(zhi)(zhi)名不合奏者，非有它義，正嫌(xian)于近不祥耳。奏事(shi)(shi)一(yi)卻，動經(jing)歲時，盛(sheng)明之(zhi)(zhi)(zhi)世，事(shi)(shi)從(cong)簡易，曲嫌(xian)細忌，皆(jie)應(ying)蕩除。」

承天(tian)為(wei)(wei)性剛愎，不(bu)(bu)能屈意朝(chao)右，頗以所長侮(wu)同列，不(bu)(bu)為(wei)(wei)仆射(she)殷景仁(ren)所平，出為(wei)(wei)衡陽內史。昔在(zai)西與士人多不(bu)(bu)協，在(zai)郡又不(bu)(bu)公(gong)清，為(wei)(wei)州司所糾，被收系獄，值赦免。十六年，除著作(zuo)佐郎(lang)，撰國(guo)史。承天(tian)年已老，而諸佐郎(lang)并名家年少，潁(ying)川荀伯子(zi)嘲之(zhi)，常呼為(wei)(wei)奶母。承天(tian)曰：「卿當云鳳凰將九子(zi)，奶母何言(yan)邪！」尋轉(zhuan)太(tai)子(zi)率更令，著作(zuo)如故。

時丹(dan)陽丁況等(deng)(deng)久喪(sang)不(bu)葬(zang)，承天議曰：「禮所云還葬(zang)，當(dang)謂(wei)荒儉一時，故許其稱財(cai)而(er)不(bu)求備。丁況三家，數年中(zhong)，葬(zang)輒無棺櫬，實由淺情薄恩，同(tong)于禽獸(shou)者耳(er)。竊(qie)以為(wei)(wei)丁寶等(deng)(deng)同(tong)伍(wu)積年，未(wei)嘗勸之(zhi)以義(yi)，繩(sheng)之(zhi)以法。十六(liu)年冬，既無新科，又(you)未(wei)申明舊制，有何嚴切，欻然相(xiang)(xiang)糾(jiu)。或(huo)由鄰曲分爭(zheng)，以興此(ci)(ci)言。如聞在(zai)東(dong)諸(zhu)處，此(ci)(ci)例既多，江西淮(huai)北尤為(wei)(wei)不(bu)少。若(ruo)但謫(zhe)此(ci)(ci)三人，殆(dai)無整肅。開其一端(duan)，則互相(xiang)(xiang)恐動，里伍(wu)縣司，競為(wei)(wei)奸利。財(cai)賂既逞，獄訟必繁，懼虧圣明烹鮮之(zhi)美。臣(chen)愚謂(wei)況等(deng)(deng)三家，且(qie)可(ke)勿問，因此(ci)(ci)附(fu)定制旨，若(ruo)民人葬(zang)不(bu)如法，同(tong)伍(wu)當(dang)即糾(jiu)言，三年除服之(zhi)后，不(bu)得追相(xiang)(xiang)告(gao)列，于事(shi)為(wei)(wei)宜。」

十九年，立國子學，以本官領國子博士。皇太子講《孝經》，承天與中(zhong)庶子顏(yan)延之(zhi)(zhi)同為執經。頃(qing)之(zhi)(zhi)，遷御(yu)史中(zhong)丞。時索虜侵邊，太祖訪群臣威(wei)戎御(yu)遠之(zhi)(zhi)略(lve)，承天上表(biao)曰：

伏見(jian)北籓上(shang)事(shi)，虜犯青、兗，天(tian)(tian)慈(ci)降鑒，矜此黎元，博逮群策，經綸戎政，臣以(yi)愚(yu)陋(lou)，預聞訪及。竊尋獫(xian)狁(yun)告難(nan)，爰(yuan)自上(shang)古，有(you)周之盛，南仲出(chu)車，漢氏方隆，衛(wei)、霍宣(xuan)力。雖飲馬瀚海(hai)，揚旍祁連，事(shi)難(nan)役繁(fan)，天(tian)(tian)下(xia)騷動，委興負(fu)海(hai)，貲及舟車。兇(xiong)狡(jiao)倔強，未(wei)肯受弱，得(de)失報復，裁不相補。宣(xuan)帝末年，值其(qi)乖亂，推亡固存，始獲稽服。自晉喪中原，戎狄侵(qin)擾，百(bai)余年間，未(wei)暇以(yi)北虜為念。大宋啟祚，兩耀靈(ling)武(wu)，而懷德畏威，用自款納(na)。陛下(xia)臨御以(yi)來，羈縻遵(zun)養(yang)，十余年中，貢譯不絕。去歲三王出(chu)鎮，思振遠圖，獸心易駭，遂生(sheng)猜懼，背違信約，深構攜隙。貪禍恣毒，無(wu)因自反，恐烽燧之警(jing)，必自此始。臣素庸懦，才不經武(wu)，率(lv)其(qi)管窺，謹撰《安邊論》。意及淺(qian)末，懼無(wu)可(ke)采。若得(de)詢之朝列，辨(bian)核同(tong)異(yi)，庶或開引群慮，研盡眾謀(mou)，短(duan)長畢(bi)陳，當否可(ke)見(jian)。其(qi)論曰：

漢世言備匈奴之(zhi)(zhi)策，不(bu)(bu)過二科，武夫盡(jin)征(zheng)(zheng)伐(fa)之(zhi)(zhi)謀，儒(ru)生講和親之(zhi)(zhi)約，課其(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)言，互有(you)(you)遠(yuan)(yuan)志。加塞漠(mo)之(zhi)(zhi)外，胡敵掣肘(zhou)，必未能(neng)(neng)(neng)摧鋒(feng)引日(ri)，規(gui)自(zi)(zi)開(kai)張(zhang)。當由往年冀(ji)土之(zhi)(zhi)民(min)(min)，附化(hua)者眾，二州臨(lin)境，三(san)王(wang)出(chu)籓，經略(lve)既張(zhang)，宏圖將舉(ju)，士女延望，華、夷(yi)慕義。故昧(mei)于小利，且自(zi)(zi)矜(jin)侈，外示余力，內堅(jian)偽眾。今若務(wu)存遵(zun)養，許其(qi)(qi)自(zi)(zi)新，雖(sui)未可羈(ji)致(zhi)北(bei)闕，猶(you)足鎮靜邊(bian)境。然(ran)(ran)和親事(shi)重，當盡(jin)廟算，誠非(fei)愚短，所(suo)(suo)(suo)(suo)能(neng)(neng)(neng)究言。若追蹤衛、霍瀚海之(zhi)(zhi)志，時事(shi)不(bu)(bu)等(deng)，致(zhi)功亦殊。寇雖(sui)習(xi)戰未久，又(you)全(quan)據(ju)燕、趙，跨帶秦、魏，山河之(zhi)(zhi)險，終古如一。自(zi)(zi)非(fei)大(da)田淮、泗，內實青(qing)、徐，使(shi)民(min)(min)有(you)(you)贏儲，野有(you)(you)積(ji)谷，然(ran)(ran)后(hou)分命方、召(zhao)，總率虎旅，精(jing)卒十萬(wan)，使(shi)一舉(ju)蕩夷(yi)，則(ze)不(bu)(bu)足稍勤王(wang)師(shi)，以(yi)(yi)(yi)勞(lao)天下(xia)。何以(yi)(yi)(yi)言之(zhi)(zhi)？今遺(yi)黎習(xi)亂，志在偷(tou)安，非(fei)皆(jie)恥為(wei)左(zuo)衽(ren)，遠(yuan)(yuan)慕冠冕，徒以(yi)(yi)(yi)殘害剝辱，視(shi)息無(wu)(wu)寄，故繦負歸(gui)國，先后(hou)相尋。虜既不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)校勝循理，攻(gong)城(cheng)略(lve)地，而輕兵掩(yan)襲(xi)，急在驅(qu)殘，是其(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)速(su)怨召(zhao)禍，滅亡之(zhi)(zhi)日(ri)。今若遣軍追討，報其(qi)(qi)侵暴(bao)，大(da)翦幽、冀(ji)，屠(tu)城(cheng)破邑，則(ze)圣(sheng)朝愛(ai)育黎元(yuan)，方濟之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)道。若但欲(yu)撫其(qi)(qi)歸(gui)附，伐(fa)罪吊民(min)(min)，則(ze)駿馬奔(ben)走(zou)，不(bu)(bu)肯(ken)來征(zheng)(zheng)，徒興(xing)巨費，無(wu)(wu)損于彼(bi)。復奇(qi)兵深入(ru)，殺敵破軍，茍陵患未盡(jin)，則(ze)困獸(shou)思斗，報復之(zhi)(zhi)役，將遂無(wu)(wu)已。斯秦、漢之(zhi)(zhi)末(mo)策，輪臺(tai)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)悔也。

安邊(bian)固守，于計(ji)為長。臣以(yi)(yi)安邊(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計(ji)，備在史策，李牧言其(qi)(qi)(qi)(qi)端(duan)，嚴尤申其(qi)(qi)(qi)(qi)要，大略(lve)舉(ju)矣(yi)。曹、孫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)霸，才均智敵，江、淮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，不居各數百里。魏舍合(he)肥，退保新(xin)城，江陵移民南涘，濡須之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戍，家停(ting)羨溪。及表(biao)陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屯，民夷散雜，晉宣(xuan)王以(yi)(yi)為宜從江南以(yi)(yi)北岸，曹爽(shuang)不許，果亡(wang)柤中，此皆前代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殷鑒(jian)也。何(he)者？斥候之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郊，非畜牧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，非耕桑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邑。故堅(jian)壁清野，以(yi)(yi)俟其(qi)(qi)(qi)(qi)來，整甲繕(shan)兵(bing)，以(yi)(yi)乘其(qi)(qi)(qi)(qi)敝。雖(sui)時有(you)古今，勢有(you)強弱，保民全境，不出此涂。要而歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)四(si)：一(yi)曰(yue)(yue)移遠就近(jin)；二曰(yue)(yue)浚復城隍；三(san)曰(yue)(yue)纂偶(ou)車牛；四(si)曰(yue)(yue)計(ji)丁課仗。良守疆其(qi)(qi)(qi)(qi)土田，驍帥振其(qi)(qi)(qi)(qi)風(feng)略(lve)。搜獵宣(xuan)其(qi)(qi)(qi)(qi)號(hao)令，俎(zu)豆訓其(qi)(qi)(qi)(qi)廉恥。縣爵以(yi)(yi)縻(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，設禁(jin)以(yi)(yi)威(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。徭(yao)稅有(you)程，寬猛相(xiang)濟。比及十載，民知義方(fang)。然(ran)后簡將授奇，揚(yang)旌云朔(shuo)，風(feng)卷河冀(ji)，電(dian)掃嵩恒，燕弧折卻，代馬摧足，秦首斬其(qi)(qi)(qi)(qi)右(you)臂，吳蹄(ti)絕其(qi)(qi)(qi)(qi)左肩，銘(ming)功于燕然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阿，饗徒于金微之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曲(qu)。

寇雖(sui)亂亡(wang)有(you)征，昧弱易取，若(ruo)(ruo)天時人事，或未(wei)盡符，抑銳(rui)俟(si)機，宜(yi)審(shen)(shen)其(qi)(qi)算(suan)。若(ruo)(ruo)邊戍未(wei)增，星居(ju)布(bu)野，勤惰異教(jiao)，貧富殊資，疆場之(zhi)民(min)，多懷彼此，虜在去就，不根本(ben)業，難可驅率，易在振蕩。又狡虜之(zhi)性(xing)，食肉衣皮，以馳騁為儀容，以游獵為南(nan)畝(mu)，非有(you)車輿之(zhi)安，宮室之(zhi)衛(wei)。櫛(zhi)風沐(mu)雨，不以為勞(lao)；露宿草寢，維其(qi)(qi)常性(xing)；勝則競利(li)，敗不羞走，彼來或驟，而(er)此已奔疲。且今(jin)春逾濟，既(ji)獲其(qi)(qi)利(li)，乘勝忸忄犬，未(wei)虞天誅，比及秋末，容更送死。猋騎蟻聚，輕兵鳥(niao)集，并踐禾(he)稼(jia)，焚(fen)爇閭井，雖(sui)邊將(jiang)多略(lve)，未(wei)審(shen)(shen)何(he)以御之(zhi)。若(ruo)(ruo)盛師連屯，廢農必眾，馳車奔驲，起役必遲，散金(jin)行賞(shang)，損費必大，換土客戍，怨(yuan)曠必繁(fan)。孰若(ruo)(ruo)因(yin)民(min)所居(ju)，并修農戰，無動眾之(zhi)勞(lao)，有(you)捍衛(wei)之(zhi)實，其(qi)(qi)為利(li)害，優劣相縣也。

一(yi)曰移遠(yuan)就近，以(yi)實內地。今(jin)(jin)青、兗舊民，冀州新附，在界(jie)首者二萬家(jia)，此(ci)寇之(zhi)資也。今(jin)(jin)悉(xi)可內徙，青州民移東(dong)萊、平昌、北(bei)海諸(zhu)郡(jun)，泰(tai)山以(yi)南，南至下邳(pi)，左沭(shu)右沂，田良野沃，西(xi)阻(zu)蘭(lan)陵，北(bei)扼大峴，四塞之(zhi)內，其號(hao)險固。民性重遷，暗于圖(tu)始，無虜之(zhi)時，喜生咨(zi)怨。今(jin)(jin)新被鈔掠，余懼未息，若曉示安危(wei)，居以(yi)樂土(tu)，宜其歌抃就路，視遷如歸。

二曰浚復(fu)城隍，以增(zeng)阻防。舊秋冬收斂，民人入保，所(suo)以警備暴客(ke)，使防衛(wei)有素也。古之(zhi)(zhi)(zhi)城池，處(chu)處(chu)皆有，今雖頹毀，猶可修治。粗(cu)計(ji)戶數(shu)，量其所(suo)容，新徙之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)，悉著(zhu)城內，假其經用，為之(zhi)(zhi)(zhi)閭伍，納稼筑場，還在一(yi)(yi)處(chu)。婦子守家(jia)，長吏(li)為師，丁夫(fu)匹婦，春夏佃牧。寇(kou)至之(zhi)(zhi)(zhi)時，一(yi)(yi)城千(qian)室(shi)，堪戰之(zhi)(zhi)(zhi)士，不下二千(qian)，其余羸弱(ruo)，猶能登陴(pi)鼓噪。十則圍(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，兵家(jia)舊說(shuo)，戰士二千(qian)，足抗群虜(lu)三萬(wan)矣。

三曰纂偶車牛，以飾戎械。計千(qian)家之資，不下五(wu)百耦(ou)牛，為(wei)車五(wu)百兩。參合鉤連(lian)，以衛其眾。設使(shi)城不可固，平行趨險，賊所不能干(gan)。既已族(zu)居，易(yi)可檢括(kuo)。號(hao)令先明，民知(zhi)夙戒。有急征(zheng)發，信(xin)宿可聚。

四曰計丁課仗(zhang)，勿(wu)使有(you)闕(que)。千(qian)家之邑，戰士二千(qian)，隨其便(bian)能(neng)，各自有(you)仗(zhang)，素所(suo)服(fu)習，銘(ming)刻由己，還保輸之于庫，出行請(qing)以(yi)自衛。弓(gong)干利鐵，民不辦得(de)者(zhe)，官以(yi)漸充之，數年之內，軍用粗備(bei)矣(yi)。

臣聞軍國異容(rong)，施于(yu)封畿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內；兵農并修(xiu)，在于(yu)疆場之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表。攻(gong)守之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜，皆因(yin)其(qi)(qi)習，任其(qi)(qi)怯(qie)勇。山(shan)陵川陸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)，寒(han)暑(shu)溫(wen)涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，各由(you)本性，易則害生。是故戍申作師，遠屯清濟，功費(fei)既重，嗟(jie)怨亦深。以(yi)臣料之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，未若即用彼眾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)易也。管子治齊，寄令在民(min)；商君為秦，設以(yi)耕戰(zhan)。終申威(wei)定霸，行其(qi)(qi)志業(ye)，非(fei)茍任強，實由(you)有數。梁用走卒，其(qi)(qi)邦自(zi)滅；齊用技擊，厥眾亦離。漢(han)、魏以(yi)來，茲制漸絕(jue)，搜田非(fei)復先王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮(li)，治兵徒逞耳目(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲(yu)，有急之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日，民(min)不知戰(zhan)，至(zhi)乃(nai)廣延賞募，奉以(yi)厚秩，發遽奔(ben)救(jiu)，天(tian)下騷然(ran)。方伯刺史(shi)，拱手(shou)坐聽，自(zi)無經略，唯望(wang)朝(chao)廷遣軍，此皆忘戰(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)害，不教(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)失也。

今移(yi)民實內，浚治城隍(huang)，族居(ju)聚處，課(ke)其(qi)(qi)騎(qi)射，長吏簡試(shi)，差品能不，甲科(ke)上第(di)，漸(jian)就優(you)(you)別，明(ming)其(qi)(qi)勛才，表言州郡。如(ru)此則屯部有(you)常，不遷其(qi)(qi)業。內護老弱，外通官涂，朋曹素定，同憂(you)等樂，情由習親，藝因(yin)事(shi)著，晝戰(zhan)見貌足相(xiang)識(shi)，夜戰(zhan)聞聲足相(xiang)救(jiu)，斯教戰(zhan)之(zhi)一隅，先(xian)哲之(zhi)遺術(shu)。論者必以古(gu)城荒毀，難可修(xiu)復。今不謂(wei)頓便加(jia)功(gong)，整麗(li)如(ru)舊，但欲先(xian)定民，營其(qi)(qi)閭(lv)術(shu)，墉壑存者，因(yin)而(er)(er)即之(zhi)，其(qi)(qi)有(you)毀缺(que)，權(quan)時柵斷。足以御彼輕兵(bing)，防遏游騎(qi)，假以方將(jiang)，漸(jian)就只立。車牛之(zhi)賦，課(ke)仗(zhang)之(zhi)宜，攻(gong)守所資，軍國之(zhi)要，今因(yin)民所利，導而(er)(er)率(lv)之(zhi)。耕農之(zhi)器(qi)，為(wei)府庫之(zhi)寶，田蠶(can)之(zhi)氓(mang)，兼城之(zhi)用，千家總倍旅之(zhi)兵(bing)，萬(wan)戶具全(quan)軍之(zhi)眾，兵(bing)強而(er)(er)敵不戒，國富而(er)(er)民不勞，比于優(you)(you)復隊伍(wu)，坐(zuo)食廩糧者，不可同年而(er)(er)校矣。

今承平(ping)未(wei)久，邊令弛縱(zong)，弓竿利鐵，既不(bu)都(dou)斷(duan)，往歲(sui)棄甲，垂(chui)二十年，課(ke)其(qi)所住(zhu)，理(li)應消壞(huai)。謂宜申明舊科，嚴加(jia)禁塞(sai)，諸商賈往來，幢(chuang)隊挾藏者，皆以(yi)軍法治之(zhi)(zhi)。又界上(shang)嚴立(li)關候，杜廢(fei)間(jian)蹊。城(cheng)保之(zhi)(zhi)境，諸所課(ke)仗(zhang)，并加(jia)雕鐫，別造程式(shi)。若(ruo)有(you)遺鏃(zu)亡刃(ren)，及私(si)為竊盜者，皆可(ke)立(li)驗，于事為長(chang)。又鉅(ju)野(ye)湖澤(ze)廣大，南通洙、泗，北連(lian)青、齊(qi)，有(you)舊縣城(cheng)，正在澤(ze)內。宜立(li)式(shi)修復舊堵，利其(qi)埭(dai)遏，給輕艦(jian)(jian)百艘。寇(kou)若(ruo)入境，引艦(jian)(jian)出戰(zhan)，左右隨宜應接，據(ju)其(qi)師津，毀(hui)其(qi)航漕(cao)。此以(yi)利制(zhi)車(che)，運我所長(chang)，亦微徹敵(di)之(zhi)(zhi)要也。

承天(tian)素(su)(su)好弈棋，頗用(yong)廢事(shi)。太(tai)(tai)祖賜(si)以(yi)局子，承天(tian)奉表陳謝，上(shang)(shang)(shang)答：「局子之賜(si)，何必非張(zhang)武之金邪！」承天(tian)又能彈箏(zheng)，上(shang)(shang)(shang)又賜(si)銀(yin)裝箏(zheng)一面。承天(tian)與尚書左丞謝元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)素(su)(su)不相善，二(er)人競伺二(er)臺之違(wei)，累相糾奏。太(tai)(tai)尉江夏王義(yi)恭歲(sui)給資費(fei)錢三千(qian)萬，布五萬匹(pi)，米(mi)七萬斛。義(yi)恭素(su)(su)奢(she)侈，用(yong)常不充，二(er)十一年，逆就尚書換明年資費(fei)。而舊制出錢二(er)十萬，布五百(bai)匹(pi)以(yi)上(shang)(shang)(shang)，并應(ying)奏聞(wen)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)輒命議(yi)以(yi)錢二(er)百(bai)萬給太(tai)(tai)尉。事(shi)發覺，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)乃使令史取(qu)仆射孟(meng)顗命。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)時新(xin)除太(tai)(tai)尉咨議(yi)參軍，未拜(bai)，為承天(tian)所糾。上(shang)(shang)(shang)大怒，遣元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長歸田里，禁(jin)錮終身。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)時又舉(ju)承天(tian)賣(mai)茭(jiao)四百(bai)七十束與官屬，求貴價。承天(tian)坐白衣領(ling)職。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)字有宗，陳郡陽夏人，臨川內史靈運從(cong)祖弟也(ye)。以(yi)才學見知，卒于禁(jin)錮。

二十四年(nian)，承(cheng)天(tian)遷廷(ting)尉，未(wei)拜，上欲(yu)以為(wei)吏(li)部，已(yi)受密旨，承(cheng)天(tian)宣漏之(zhi)，坐免(mian)官。卒于(yu)家，年(nian)七十八。先是，《禮(li)論(lun)》有(you)八百卷，承(cheng)天(tian)刪(shan)減并(bing)合，以類相從，凡為(wei)三百卷，并(bing)《前傳》、《雜語》、《纂文》、論(lun)并(bing)傳于(yu)世。又改(gai)定《元嘉(jia)歷(li)》，語在《律歷(li)志》。