元至元十四(si)年(nian)十一(yi)月(yue)一(yi)日(ri)(1277年(nian)11月(yue)27日(ri)),雖(sui)時值初冬(dong),但婺州義烏稠(chou)城,天(tian)氣晴和,陽光燦爛,顯(xian)得格外溫暖。清(qing)澈澄碧的(de)繡湖(hu)之(zhi)水,在(zai)日(ri)光的(de)映照(zhao)下,波光粼粼;輕風掠過湖(hu)面,又泛起層(ceng)層(ceng)漣漪。就在(zai)這冬(dong)暖如春的(de)美好(hao)日(ri)子(zi)里(li),一(yi)男嬰在(zai)繡湖(hu)之(zhi)畔的(de)院落里(li)呱(gua)呱(gua)墜地(di),全家人歡欣不已。他就是后來名(ming)垂史冊的(de)元代“儒林四(si)杰”之(zhi)一(yi)、著名(ming)史官、璀(cui)璨耀眼的(de)一(yi)代文(wen)星黃溍。
黃(huang)溍之(zhi)(zhi)父黃(huang)鑄,母童氏(shi)。先祖黃(huang)中(zhong)輔(fu),傳承(cheng)其舅父宗澤的(de)精神,剛(gang)正耿直,正氣凜(lin)然,為南宋(song)有口皆碑的(de)志士。據《文獻公全集》補遺卷之(zhi)(zhi)十一(yi)《桂隱先生(sheng)小傳》所載,南宋(song)紹興中(zhong)期,秦(qin)(qin)檜篡權柄(bing)國,在和(he)議達成之(zhi)(zhi)后(hou),他(ta)每日里(li)驅使(shi)文人(ren)(ren)墨客吟詩作賦,以歌頌所謂“太平中(zhong)興”之(zhi)(zhi)美(mei)。倘(tang)若有人(ren)(ren)說“奸(jian)臣(chen)當道”,就立即(ji)捕之(zhi)(zhi)殺之(zhi)(zhi),士大夫中(zhong)的(de)不(bu)(bu)少人(ren)(ren)害怕(pa)得縮進了頭(tou)。但黃(huang)中(zhong)輔(fu)高風亮節,奮不(bu)(bu)顧身(shen),憤然作樂府(fu)詩題(ti)寫太平樓。詩日:“快磨三(san)尺劍(jian),欲斬佞臣(chen)頭(tou)。”他(ta)這一(yi)勇敢之(zhi)(zhi)舉,險遭不(bu)(bu)測(ce)之(zhi)(zhi)禍,但也被人(ren)(ren)們傳為美(mei)談。秦(qin)(qin)檜死(si)后(hou),過了一(yi)些年,朝廷將(jiang)授官黃(huang)中(zhong)輔(fu),但他(ta)未受命就去世了。
黃溍生(sheng)性聰穎,天資(zi)絕人(ren),且相(xiang)貌俊(jun)秀,得人(ren)喜愛。他從小就循規蹈矩,好學(xue)不(bu)倦,孜(zi)孜(zi)以求(qiu),平日里無事決不(bu)隨便出門(men)玩耍。先生(sheng)教授的(de)《詩經(jing)》、《尚書》,過目(mu)不(bu)忘,熟(shu)讀成誦。他學(xue)習寫作,長進很快,幾百字(zi)的(de)文章,一揮而就。久而久之,黃溍的(de)文章在當(dang)地出了名,并不(bu)斷傳揚開去。
一日(ri),13歲(sui)的黃(huang)溍(jin)所寫的《吊(diao)諸葛(ge)武侯辭(ci)》一文,被學(xue)問淵博的山南(nan)先(xian)(xian)生(sheng)看到了(le)。他細細閱讀后,倍加(jia)贊嘆(tan),說:“我們義(yi)(yi)烏(wu),當今(jin)以文辭(ci)著(zhu)稱者(zhe),唯喻良(liang)(liang)能、喻良(liang)(liang)弼兄弟倆(lia)(官塘鄉喻宅人(ren))。這(zhe)孩子稍加(jia)培植,不就可以和兩喻相(xiang)匹比了(le)嗎。”這(zhe)位山南(nan)先(xian)(xian)生(sheng),原(yuan)名劉應龜,義(yi)(yi)烏(wu)青巖劉人(ren),曾任月泉書院山長、杭(hang)州學(xue)正,宋末隱居石門山。于是,山南(nan)先(xian)(xian)生(sheng)就收黃(huang)溍(jin)為學(xue)生(sheng),傳道(dao)授業(ye),使他長進(jin)不少。
20歲時,黃溍游學杭州,受教于南(nan)宋的遺老巨公和一些飽學之士(shi)。這時,風(feng)華正(zheng)茂(mao)的黃溍,猶如(ru)遨游在知識的海(hai)洋,開(kai)闊了(le)視野,增長了(le)見識,“益聞近世文獻”。
從(cong)杭(hang)州回到義烏后,黃溍詩(shi)興(xing)勃(bo)發,遂與(yu)隱居(ju)浦江仙華山的詩(shi)人方鳳(feng)交游,吟詩(shi)作賦(fu),互相唱和。在共(gong)同的愛好和志趣中,他們互相切磋,互相啟發,既增(zeng)進了(le)學問,也增(zeng)進了(le)友誼,當然也寫下(xia)了(le)不少美麗的詩(shi)篇。
50余年后,黃溍還寫(xie)下不少(shao)詩篇,懷(huai)念已(yi)逝的方先生。其中一首(shou)云:
仙華幾(ji)千(qian)仞,峻(jun)絕(jue)臨紫清。天壇瑤草(cao)合,石穴陰風生(sheng)。
踆踆杖履來,眷眷丘壑情。幸有一夔(kui)足,雅歌(ge)續遺聲。
當時(shi),“以(yi)文名(ming)于(yu)四(si)方”的(de)黃溍,淡泊名(ming)利,“絕無(wu)仕(shi)進(jin)意”。但不(bu)少了解他的(de)友人卻竭力薦舉,希望(wang)他出仕(shi)為國出力。元大(da)德五年(1301年),25歲(sui)的(de)黃溍,被舉為教官。兩年后,又舉為憲(xian)吏(li)。可是不(bu)久(jiu),黃溍仍退隱于(yu)家(jia),沉湎(mian)于(yu)寫詩作文。
元延(yan)佑(you)元年(nian)(1314年(nian)),朝(chao)廷恢復了(le)貢(gong)舉之(zhi)法,以(yi)(yi)(yi)便(bian)選拔延(yan)攬(lan)人(ren)才。對早就出了(le)名的黃溍,縣(xian)吏(li)就催促他參加考試(shi)(shi)。當(dang)年(nian),省試(shi)(shi)《太極(ji)賦》,黃溍以(yi)(yi)(yi)楚聲為之(zhi),詞作擺脫陳言,卓然(ran)不凡,成為試(shi)(shi)場中(zhong)的上乘之(zhi)作,被人(ren)傳(chuan)誦。翌年(nian)(1315年(nian)),滿腹經綸、才氣橫溢(yi)的黃溍廷試(shi)(shi)中(zhong)選。但讀卷官以(yi)(yi)(yi)黃溍“詞近激”為由,張榜時僅為三甲(jia)末第,賜同進士出身,授將仕郎。同年(nian)四月(yue)二十二日(ri)(ri)(5月(yue)25日(ri)(ri)),授官臺州(zhou)路寧海縣(xian)丞。
寧(ning)海縣,位于浙東沿海,瀕臨鹽(yan)場,鹽(yan)業興旺(wang)。可是,一些(xie)鹽(yan)戶(hu)有恃無(wu)恐(kong),以為他們不隸屬于縣衙門,因而(er)不受管束,肆意妄為,殘(can)害百姓。而(er)當地的(de)一些(xie)官吏(li)受這(zhe)些(xie)鹽(yan)戶(hu)的(de)賄(hui)賂收買,也(ye)不主持公道,聽之任(ren)之,使(shi)得這(zhe)股惡勢力更加肆無(wu)忌憚,橫暴尤甚。
黃溍(jin)到任(ren)后(hou),察訪社情(qing)民(min)意,見此情(qing)景,深惡(e)痛疾,并毫不(bu)遲疑(yi),對為非作歹者一律繩之(zhi)以法,絕不(bu)寬(kuan)容。此時,黃溍(jin)的下屬官吏,有的憂(you)心(xin)忡忡,深怕受到報復,因此,就小心(xin)翼翼地(di)告訴黃溍(jin)說:“這(zhe)伙人(ren)背后(hou)有人(ren)撐腰(yao),惹(re)不(bu)得!”這(zhe)勸說當(dang)然(ran)出于(yu)好心(xin),認(ren)為黃溍(jin)初來乍到,還是明哲保(bao)身要緊。可黃溍(jin)沒有卻步,他斬釘截(jie)鐵(tie)似的回(hui)答道(dao):“官可以不(bu)當(dang),百姓的事不(bu)能(neng)不(bu)管。”他仍然(ran)執法如(ru)山,對地(di)方惡(e)霸嚴(yan)懲不(bu)貸。幾經努力,惡(e)焰漸消,百姓終得安寧。
在懲治這些(xie)害人(ren)(ren)蟲(chong)的嚴(yan)峻(jun)斗爭中(zhong),有(you)許多動人(ren)(ren)的故事。有(you)一后母與一和尚通奸,并用毒藥謀(mou)死親夫,反(fan)誣被親夫的前子(zi)(zi)所殺(sha),而前子(zi)(zi)將被定罪。聽了前子(zi)(zi)的叫屈(qu)聲,黃溍脫下官(guan)服,打(da)扮成平民,深入暗(an)訪,查(cha)明(ming)實情,終于使案(an)情真相大白。冤案(an)昭(zhao)雪,好人(ren)(ren)得救,兇手受懲,全縣百姓(xing)拍手稱快,莫(mo)不嘆(tan)服,對黃溍欽敬不已。
當時,寧(ning)海縣內還有一(yi)些惡少參加盜竊(qie)集團(tuan),圖(tu)謀搶劫,縣衙得到舉報(bao),懸賞緝(ji)拿。可(ke)地方上的大姓豪強(qiang),為了謀取賞格,不(bu)(bu)憑(ping)證據,胡亂(luan)舉報(bao),并據此(ci)抓(zhua)來一(yi)批“嫌(xian)疑犯(fan)”。但由于沒有真憑(ping)實據,遠難斷案(an),致(zhi)使久拖不(bu)(bu)決。黃(huang)溍為此(ci)多方調查(cha),一(yi)一(yi)細細審理,公正斷案(an),既不(bu)(bu)冤枉好(hao)人,也不(bu)(bu)放(fang)縱壞人,其(qi)間被免(mian)除(chu)死刑(xing)的就(jiu)有10余人。
朝廷派大員到各地(di)考察,得知黃(huang)溍既能干又清廉(lian),政績顯(xian)著,便提升他為兩浙都轉運(yun)(yun)鹽(yan)使司(si)石(shi)堰西場(chang)監運(yun)(yun),并委(wei)以整(zheng)頓吏治。黃(huang)溍任勞任怨,秉公(gong)辦事(shi),懲(cheng)治了(le)鹽(yan)場(chang)不法之亭戶。這一來(lai),紀綱(gang)大振,百姓信服,鹽(yan)場(chang)為之一清。
延佑六年(1319),黃(huang)溍(jin)改任紹興(xing)路諸暨(ji)州判(pan)官,后(hou)(hou)又奉(feng)省撤監稅杭州。當時(shi)的諸暨(ji),“其俗素稱難(nan)治”,積弊(bi)深重,棘手(shou)難(nan)題較多。黃(huang)溍(jin)到任后(hou)(hou),一不畏難(nan),二(er)不大(da)意,審時(shi)度勢,對癥下藥,重點擊破,終于變難(nan)治為易(yi)治。
官府(fu)巡海船,按照(zhao)慣例,三年就得更新(xin),費用由官府(fu)支出,但不敷之數(shu),須由百姓(xing)(xing)補足。于(yu)是,一(yi)些貪(tan)官借(jie)機向(xiang)百姓(xing)(xing)伸手斂(lian)財,以(yi)多(duo)收(shou)少(shao)付的(de)辦法(fa),中飽(bao)私囊。對這(zhe)一(yi)敲(qiao)詐老(lao)百姓(xing)(xing)的(de)陋(lou)政(zheng),黃溍變革向(xiang)例,節(jie)省(sheng)開(kai)支,杜絕(jue)貪(tan)污,把(ba)多(duo)余的(de)錢(qian)退還給老(lao)百姓(xing)(xing),從而減輕了人民(min)負(fu)擔(dan)。百姓(xing)(xing)領了這(zhe)筆退還的(de)錢(qian),歡呼聲不斷,稱黃溍是清官。
當時,還有一些(xie)(xie)不(bu)法之徒,互相勾結,以(yi)偽鈔擾亂社(she)會,脅(xie)攘民(min)財。而一些(xie)(xie)地方官吏又任其欺詐,不(bu)管不(bu)聞。這些(xie)(xie)不(bu)法之徒就更加膽大(da)妄為,致使偽鈔泛濫成災,殃及鄰近的新昌、天臺、寧海、東陽等(deng)縣(xian),株連數(shu)百(bai)家,百(bai)姓遭害,情景很(hen)慘(can)。府(fu)長(chang)官令黃溍查處此事。
黃(huang)溍通(tong)過查問,明白了真相,掌(zhang)握(wo)了充分的證(zheng)據(ju),使得(de)有(you)關人員低(di)頭認罪(zui)。瀆職(zhi)的官(guan)吏被除名,不法之徒(tu)受(shou)到了懲罰(fa),那些無辜被株連者(zhe)也得(de)到解脫,老(lao)百(bai)姓也不再(zai)受(shou)偽鈔的禍(huo)害了。可其(qi)間有(you)一個“捕盜(dao)卒”,暗地把偽鈔藏(zang)匿良民(min)家(jia),而后又向官(guan)府“揭發檢舉(ju)”,并糾集近百(bai)個惡少手持棍棒,沖(chong)向這(zhe)(zhe)良民(min)家(jia)搜查,氣勢(shi)洶洶,企圖(tu)大敲竹杠,以(yi)(yi)發橫財(cai)。此時,正好黃(huang)溍下鄉(xiang)后回城,同這(zhe)(zhe)伙人相遇于(yu)郊(jiao)野。黃(huang)溍見(jian)此情景(jing),頓(dun)生疑竇,他便反(fan)問道:“州府弓卒定額僅30名,哪來這(zhe)(zhe)許多人?”“捕盜(dao)卒”瞠目(mu)結(jie)舌(she),無言以(yi)(yi)對(dui)。黃(huang)溍便喝令“縛送子州。”這(zhe)(zhe)群(qun)惡少見(jian)勢(shi)不妙,慌忙作鳥獸散。這(zhe)(zhe)良民(min)終于(yu)免遭了一場災禍(huo)。
有一盜賊(zei)(zei)(zei)被(bei)關(guan)在錢(qian)塘縣獄(yu)(yu)內,可他(ta)(ta)賊(zei)(zei)(zei)心不死,暗中勾結一游民,指(zhi)使這(zhe)(zhe)(zhe)游民賄賂收買(mai)了(le)獄(yu)(yu)吏(li)(li),于(yu)是(shi),獄(yu)(yu)吏(li)(li)便私下(xia)(xia)放(fang)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)盜賊(zei)(zei)(zei)。而這(zhe)(zhe)(zhe)獄(yu)(yu)吏(li)(li)利令智(zhi)昏,又如法炮(pao)制了(le)假文(wen)告,并打(da)發這(zhe)(zhe)(zhe)盜賊(zei)(zei)(zei)做向(xiang)導,先后逮捕了(le)20余(yu)人(ren),以(yi)此威脅百姓,索(suo)取(qu)錢(qian)財。黃(huang)溍(jin)得知這(zhe)(zhe)(zhe)一情(qing)(qing)況,深入察訪,掌握(wo)了(le)全部實情(qing)(qing)。他(ta)(ta)就(jiu)召見了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)獄(yu)(yu)吏(li)(li),并理(li)正詞(ci)嚴地告訴他(ta)(ta):“緝捕盜賊(zei)(zei)(zei),應當慎重對待(dai),認真商議。”他(ta)(ta)又嚴厲地指(zhi)出,今天手持這(zhe)(zhe)(zhe)文(wen)書的(de)人(ren),又不是(shi)本州州民,情(qing)(qing)況更是(shi)可疑。為查清實情(qing)(qing),黃(huang)溍(jin)命(ming)手下(xia)(xia)人(ren)將獄(yu)(yu)吏(li)(li)、剛放(fang)出的(de)盜賊(zei)(zei)(zei)以(yi)及剛被(bei)抓(zhua)來的(de)20余(yu)人(ren),全部套上枷鎖,送(song)往(wang)錢(qian)塘縣獄(yu)(yu)。后經縣獄(yu)(yu)審理(li),受冤枉被(bei)抓(zhua)的(de)20余(yu)名普通百姓全部釋放(fang),獄(yu)(yu)吏(li)(li)和(he)那盜賊(zei)(zei)(zei)得到(dao)了(le)懲罰(fa)。那20余(yu)名無辜百姓感激涕零,把黃(huang)溍(jin)奉若神明。
黃溍(jin)任(ren)州縣官(guan),歷時20余年。他(ta)始終以(yi)“父母(mu)官(guan)”自律(lv),體恤民間疾苦,躬身為百(bai)姓(xing)辦事(shi)。平日,唯(wei)以(yi)清(qing)白為始,除奉給之(zhi)外,不收受任(ren)何非分錢財。他(ta)常常因生活費用欠缺而(er)變(bian)賣家產,以(yi)資彌補。他(ta)如此一(yi)絲不茍(gou),兩袖(xiu)清(qing)風,而(er)又政績卓異,嘉(jia)惠地(di)方,難(nan)怪(guai)深受百(bai)姓(xing)的愛(ai)戴和稱頌了。
作為(wei)(wei)黃溍的(de)得意門(men)生、元末著(zhu)名文學(xue)家、后為(wei)(wei)“明代開國文臣之(zhi)(zhi)首”的(de)宋濂,曾(ceng)經這樣記述人們爭(zheng)先(xian)誦(song)讀先(xian)生黃溍詩文的(de)情景:“海(hai)內之(zhi)(zhi)士與浮屠老(lao)子(zi)之(zhi)(zhi)流,以文為(wei)(wei)請者日集于庭,力麾而不去。一(yi)篇之(zhi)(zhi)出(chu),家傳人誦(song)。雖絕(jue)域殊邦,亦皆知(zhi)所寶(bao)愛。”登門(men)求教者,實在是(shi)絡繹不絕(jue)。
寫(xie)了《琵琶記》的元(yuan)代杰(jie)出戲(xi)曲作(zuo)家高(gao)(gao)則(ze)誠(cheng),永嘉瑞安人。他(ta)不(bu)辭(ci)遠(yuan)道(dao)跋涉,慕名前來義烏拜黃(huang)(huang)溍(jin)為(wei)(wei)師。耳濡目染,高(gao)(gao)則(ze)誠(cheng)在(zai)創作(zuo)思(si)想上,受黃(huang)(huang)溍(jin)影響(xiang)很深。只(zhi)是(shi)高(gao)(gao)則(ze)誠(cheng)自有志趣,嗜讀雜(za)書,喜交民(min)間藝人,搜(sou)集民(min)間傳說故事,對(dui)儒家經典卻不(bu)太專注用心。黃(huang)(huang)溍(jin)認(ren)為(wei)(wei)這是(shi)舍本逐末,不(bu)利造就,于(yu)是(shi),諄(zhun)諄(zhun)誡(jie)勉,要他(ta)正道(dao)直行。但高(gao)(gao)則(ze)誠(cheng)性之所好,難(nan)易改變,因此,學習未(wei)屆期滿(man),就告辭(ci)歸去。
離開那天,高則誠(cheng)(cheng)起了個大早,匆匆上(shang)路。黃溍上(shang)樓走進高則誠(cheng)(cheng)居(ju)室,但見(jian)人(ren)去(qu)樓空,惘(wang)然若有所失。正惆悵(chang)間(jian),忽見(jian)壁櫥上(shang)遺(yi)有高則誠(cheng)(cheng)文稿,拿過一看,是《琵琶記》劇本草稿。黃溍初初翻閱,見(jian)那文詞(ci)淹(yan)博,意義精工,讀了大為驚奇(qi)(qi),連(lian)連(lian)驚嘆,日:“奇(qi)(qi)才,奇(qi)(qi)才。”黃溍愛才心切(qie),急(ji)忙偕一書僮,上(shang)路追趕高則誠(cheng)(cheng)。
路上,天忽然下起雨(yu)來(lai)(lai),黃(huang)溍(jin)也(ye)不停步。走(zou)到東(dong)陽(yang)南桃巖(yan)之后,見有一涼亭。黃(huang)溍(jin)偕書僮進去,正好見高(gao)則誠(cheng)也(ye)在此躲雨(yu)。黃(huang)溍(jin)非常(chang)高(gao)興,即遣書僮去附(fu)近小店買來(lai)(lai)酒(jiu)菜,為(wei)(wei)之餞(jian)行。師生雖借著涼亭石(shi)凳對飲(yin),但倆人興奮(fen)異(yi)常(chang),格(ge)外痛(tong)快。黃(huang)溍(jin)惜才如(ru)命,更是親自斟酒(jiu)。他還三(san)次舉杯,一為(wei)(wei)高(gao)則誠(cheng)的(de)才華橫溢干杯,二為(wei)(wei)《琵琶記》的(de)詞情(qing)并茂(mao)干杯,三(san)為(wei)(wei)預祝高(gao)則誠(cheng)的(de)更大成就干杯!雨(yu)霧天晴,斜陽(yang)下師生依依握別(bie)。
據(ju)傳,這涼亭古名“峰回亭”,俗稱“山背亭”。自黃(huang)溍在此(ci)餞別高則誠的故事發生后,乃改稱為“三杯亭”,寄寓三次干杯而別。此(ci)為后人傳作佳話。
至順(shun)二年(1331),黃(huang)溍應(ying)召(zhao)進京入朝(chao),調任翰林應(ying)奉、同(tong)知制(zhi)誥(gao)兼國史(shi)院(yuan)編修官,后升(sheng)翰林直(zhi)學(xue)士,斷斷續續共20年。
至正(zheng)元(yuan)年(1341),黃溍任江浙等處儒學提舉。至正(zheng)三年(1343),朝(chao)廷命黃溍編修遼、金、宋三史,但因母親病(bing)故未赴。守孝滿后,以中(zhong)順大夫、秘書少監致仕。
至(zhi)正六年(1346),中(zhong)書右丞相朵爾直班和中(zhong)書左(zuo)丞相太平(ping)力薦,黃溍拜為翰林直學士(shi)、知制(zhi)誥(gao)同(tong)修國史。
至正(zheng)八年(nian)(nian)(1348),黃(huang)溍(jin)官升侍講(jiang)學(xue)士、知制(zhi)誥同(tong)(tong)知經筵事。這一年(nian)(nian),他受命編修《后妃功(gong)臣(chen)列傳》,為總裁官。黃(huang)溍(jin)學(xue)生王袆就在史館中,侍奉(feng)老師,白天共(gong)(gong)討(tao)論,同(tong)(tong)執(zhi)筆(bi)(bi);晚(wan)上則(ze)聯(lian)榻擁(yong)衾,共(gong)(gong)同(tong)(tong)探討(tao)史學(xue)精(jing)蘊。黃(huang)溍(jin)憑著他卓越(yue)的(de)(de)(de)史才、豐富的(de)(de)(de)史識,特別是高尚(shang)的(de)(de)(de)史德,秉承《春(chun)秋》筆(bi)(bi)法,裁定國史尊重史實,從(cong)不曲意奉(feng)迎,務使成為信(xin)史,真可謂是“筆(bi)(bi)削(xue)無所(suo)阿,史書留人(ren)間”。
黃(huang)(huang)溍為知制誥時,揮動如椽大(da)筆,奉圣旨起草國家大(da)詔令、大(da)制作,以及記(ji)述勛賢(xian)者(zhe)的銘文。當時,朝(chao)廷內像黃(huang)(huang)溍這樣的大(da)手筆,不過二三人(ren),因此,特別(bie)受(shou)到器重。于是,四海(hai)之內,上門求文拜師者(zhe)絡繹不絕。
黃(huang)溍(jin)還為經(jing)筵官,走上(shang)(shang)(shang)了(le)“御前講(jiang)席(xi)”,給(gei)皇帝(di)講(jiang)解經(jing)史。元順帝(di)曾(ceng)對朵(duo)爾直班說:“文臣(chen)年老,黃(huang)溍(jin)正宜在(zai)(zai)朕左右。”他博(bo)學多才(cai),精通歷(li)史,講(jiang)述(shu)為民(min)治國(guo)安(an)邦之(zhi)道,鞭辟入里,皇上(shang)(shang)(shang)聽(ting)得(de)(de)如醉如癡,深得(de)(de)教(jiao)益。皇上(shang)(shang)(shang)高興地對他說,卿竭(jie)其誠智,為寡人開導治國(guo)之(zhi)道,實在(zai)(zai)得(de)(de)益匪淺。皇上(shang)(shang)(shang)為此曾(ceng)多次以金織紋緞獎賞之(zhi)。特別值得(de)(de)一提的(de)是(shi),黃(huang)溍(jin)在(zai)(zai)講(jiang)授中,總是(shi)以歷(li)史為鑒(jian),運(yun)用歷(li)史上(shang)(shang)(shang)興衰的(de)生(sheng)動事(shi)例,陳述(shu)仁民(min)愛物之(zhi)道理。這(zhe)無異(yi)給(gei)皇上(shang)(shang)(shang)敲起了(le)警鐘(zhong),勸(quan)導他實施仁政。就這(zhe)樣,黃(huang)溍(jin)在(zai)(zai)朝(chao)時,先后給(gei)皇上(shang)(shang)(shang)授課32次,這(zhe)在(zai)(zai)經(jing)筵官中是(shi)很少有的(de)。
元代(dai)(dai)設立(li)國(guo)子(zi)(zi)學(xue)(xue),為(wei)(wei)當(dang)時(shi)官立(li)最(zui)高(gao)學(xue)(xue)府。國(guo)子(zi)(zi)博士,即國(guo)子(zi)(zi)學(xue)(xue)的(de)教(jiao)授官。黃溍為(wei)(wei)國(guo)子(zi)(zi)博士,給弟(di)子(zi)(zi)授課,從來沒有(you)以師道自尊(zun),擺(bai)先生架子(zi)(zi),弟(di)子(zi)(zi)們也深感(gan)他平易(yi)近人(ren)(ren)(ren),有(you)如對(dui)待同(tong)輩(bei)朋友。當(dang)時(shi),國(guo)子(zi)(zi)學(xue)(xue)想要增設“禮殿配(pei)位”四個(ge)。依禮大臣配(pei)位當(dang)坐東朝西。而學(xue)(xue)官中有(you)人(ren)(ren)(ren)提(ti)議,座位應左右(you)分(fen)(fen)置,以分(fen)(fen)高(gao)下。對(dui)此(ci),同(tong)列不敢提(ti)出(chu)異議,而黃溍獨(du)一人(ren)(ren)(ren)出(chu)面,制止了此(ci)事(shi),終于沒有(you)左右(you)分(fen)(fen)坐。在這(zhe)樣寬松和(he)諧(xie)的(de)師生關系中,前來求(qiu)學(xue)(xue)的(de)弟(di)子(zi)(zi)們都懷著更加恭敬(jing)的(de)心情,發奮學(xue)(xue)習(xi),其中不少人(ren)(ren)(ren)學(xue)(xue)業(ye)有(you)成(cheng),進(jin)入仕途,成(cheng)為(wei)(wei)當(dang)代(dai)(dai)的(de)名人(ren)(ren)(ren)。如宋(song)濂(lian)、王袆(hui)、傅爍、金涓、朱廉、傅藻,都是黃溍的(de)門生。
黃(huang)溍還曾三度(du)出任浙(zhe)江等省的鄉試主考官,又奉旨(zhi)為廷(ting)(ting)試讀卷官。不論是在鄉試考舉人中,還是在廷(ting)(ting)試考進(jin)士中,黃(huang)溍都以伯樂(le)之心,慧眼識才(cai),努(nu)力甄拔后(hou)學。
黃(huang)溍為(wei)人正直(zhi),為(wei)官清(qing)廉。他在京師(shi)斷斷續續20年,始終(zhong)鐵(tie)骨柔腸(chang),挺立朝廷。他“足不登巨(ju)公勢(shi)家之門”,不攀附(fu)權勢(shi),不阿諛顯貴(gui),光明磊落(luo),一身(shen)正氣。當時才(cai)德之士,莫不欽佩(pei),異口同聲稱贊他道:“清(qing)風高節,如(ru)冰(bing)壺玉(yu)尺,纖塵(chen)不染。”
黃溍精通儒學,也奉行(xing)儒教。他(ta)特別孝順父母,拳(quan)拳(quan)之心(xin)始終如一。他(ta)67歲(sui)時(shi),還(huan)不(bu)到(dao)引退年(nian)齡,但(dan)他(ta)時(shi)時(shi)想到(dao)在老家的年(nian)邁的母親(qin),就迫(po)不(bu)及待地向皇(huang)上(shang)呈上(shang)了納(na)福侍親(qin)的請(qing)求(qiu),并徑(jing)自(zi)(zi)南(nan)下還(huan)鄉。至正九年(nian)(1349)四月,黃溍再次(ci)向皇(huang)上(shang)遞呈奏章,請(qing)求(qiu)辭官還(huan)鄉,不(bu)等圣旨下來,他(ta)又(you)徑(jing)自(zi)(zi)而行(xing)。皇(huang)上(shang)聞此(ci),立即派遣人馬追(zhui)趕,一直追(zhui)到(dao)武林驛(今浙江杭州),終于把黃溍請(qing)回京(jing)師,并官復原位。
晚年,黃溍(jin)更篤(du)于孝道。每月初一、十五,不論(lun)酷暑嚴寒,必去瞻拜先(xian)人(ren)之(zhi)墓(mu)。他(ta)還竭力搜集先(xian)世遺文,并(bing)精心研(yan)讀,補綴成篇(pian)。
歸隱而(er)置身民間的黃(huang)溍,對(dui)百(bai)姓(xing)的生活耳聞目(mu)睹,有著深切感(gan)受。“風雨(yu)仍(reng)搖(yao)落,江山且滯留”。這是對(dui)元朝后期社會(hui)現實(shi)的真實(shi)寫照(zhao)。當時(shi),統治階級昏(hun)庸(yong)腐敗,民族(zu)矛(mao)盾(dun)激化(hua),階級壓迫和剝削加劇(ju),社會(hui)經濟停滯不前(qian),廣大人民過(guo)著悲慘的生活。黃(huang)溍雖然(ran)做(zuo)過(guo)官,但他(ta)出污泥而(er)不染,即使在(zai)退出官場以后,仍(reng)然(ran)關心國計民生,并(bing)以凝重沉郁的詩筆,抒發了他(ta)對(dui)世道的無限感(gan)慨(kai)。
黃溍為(wei)人操行(xing)孤潔,他(ta)的(de)不(bu)少散文,如(ru)《上憲使書》,表(biao)現出作者介立(li)不(bu)阿的(de)性格。《柳(liu)立(li)夫傳(chuan)》頌揚了一(yi)(yi)位光明正直、不(bu)計酬勞、盡力(li)救死(si)扶傷的(de)醫生。《賈(jia)論》描述(shu)商賈(jia)活動(dong)場(chang)所(suo),百貨聚集,買(mai)賣交易,貨真價實(shi)(shi),唯利是(shi)圖。這種市井之(zhi)事(shi)(shi),為(wei)土大(da)夫所(suo)鄙(bi)賤,然而士大(da)夫一(yi)(yi)個(ge)個(ge)“飾虛懷枵”以取得(de)高官厚(hou)祿,不(bu)講真才實(shi)(shi)學,品行(xing)不(bu)如(ru)商賈(jia)。文章認為(wei)這是(shi)一(yi)(yi)種不(bu)公(gong)平(ping)的(de)現象,其實(shi)(shi)貴人反(fan)不(bu)如(ru)賤人直心爽性。《說水(shui)贈(zeng)蔣春(chun)卿》以水(shui)喻(yu)人,“持涓滴以相波瀾”。雖然大(da)材小(xiao)用,但總算付出一(yi)(yi)點(dian)自己(ji)的(de)力(li)量,不(bu)靠弄(nong)虛作假(jia)生活。此類散文針對現實(shi)(shi),觸(chu)及了當時社會(hui)上的(de)一(yi)(yi)些弊病(bing)。他(ta)有(you)一(yi)(yi)篇《陸君實(shi)(shi)傳(chuan)后敘》,記述(shu)陸秀夫、張世(shi)杰等人事(shi)(shi)跡甚詳(xiang),流露了對宋末忠臣義士憑吊之(zhi)情,這在他(ta)的(de)詩《過謝(xie)皋羽墓》、《有(you)感》、《鳳凰山(shan)》、《宣(xuan)和(he)畫(hua)木(mu)石》中(zhong)也都有(you)所(suo)表(biao)現。
黃溍(jin)晚年心緒漸(jian)歸于(yu)平復,如(ru)他在(zai)《贈月江術士》詩中說(shuo):“坐閱人(ren)間六十年,始知我命(ming)不由天。千江一(yi)月無(wu)分照(zhao),枝(zhi)北枝(zhi)南影自偏。”人(ren)間不平事看多(duo)了(le),請命(ming)也無(wu)用(yong),感(gan)慨(kai)甚深。
平(ping)時,黃溍(jin)平(ping)易近(jin)人(ren)(ren),從不(bu)以(yi)高官(guan)(guan)自居,同(tong)時,也(ye)嚴以(yi)律己(ji),絕不(bu)濫用自己(ji)的(de)威(wei)望。親(qin)友如有非(fei)分(fen)之請(qing)托,他(ta)總是(shi)婉(wan)卻。一些(xie)貪鄙(bi)鉆(zhan)營之徒,想通(tong)過他(ta)的(de)薦引(yin),謀取一官(guan)(guan)半職,他(ta)也(ye)是(shi)堅決(jue)拒絕,并(bing)告訴他(ta)們:“國家設置官(guan)(guan)爵(jue),為的(de)是(shi)選(xuan)拔賢能,為國效(xiao)力,為民造福,難(nan)道可(ke)以(yi)當作私產授受。而助長(chang)貪鄙(bi)者的(de)利欲嗎?”有些(xie)庸俗之輩譏他(ta)不(bu)近(jin)人(ren)(ren)情,他(ta)只是(shi)一笑置之。
黃(huang)溍一(yi)生(sheng),仕途上并無多大崎(qi)嶇,但(dan)他(ta)沒有驕縱(zong)之氣,始終(zhong)純樸(pu)坦率,從(cong)不故(gu)意做(zuo)作(zuo)。與他(ta)相交的人(ren)(ren),也(ye)受到感染,“鄙吝頓消”。他(ta)生(sheng)性剛烈,疾惡如(ru)仇,見(jian)到不平事,面對奸(jian)詐人(ren)(ren),他(ta)便勃然大怒(nu),好(hao)像弦急(ji)霆震,不稍寬(kuan)容。但(dan)他(ta)又胸懷坦蕩(dang),不抱成見(jian)。如(ru)果把不平事公正地解決了(le),奸(jian)詐者有所悔改了(le),轉(zhuan)瞬間他(ta)就(jiu)煦如(ru)陽春。他(ta)生(sheng)活(huo)(huo)儉(jian)樸(pu)異常(chang),雖居高位,但(dan)從(cong)不奢靡(mi),貴而(er)能貧。日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo),蕭然不異于(yu)平民。他(ta)清(qing)心(xin)寡(gua)欲,正當“強(qiang)壯之年”歲(sui)時,“即(ji)獨(du)榻于(yu)外(wai),給(gei)事于(yu)左右者,二蒼頭(仆人(ren)(ren))而(er)已。”
至正(zheng)十七年(nian)(nian)閏(run)九月五日(1357年(nian)(nian)10月18日),黃溍(jin)逝于稠城繡湖(hu)畔自家住宅內,終(zhong)年(nian)(nian)81歲。噩耗(hao)傳開,學士(shi)大夫聞之,俱流涕曰:“黃公亡矣,一代(dai)文(wen)(wen)章盡(jin)矣!”朝廷追贈他(ta)為中(zhong)奉大夫、江西等處行中(zhong)書省參(can)知(zhi)政事、護(hu)軍,并(bing)追封他(ta)為“江夏(xia)郡公”,謚“文(wen)(wen)獻”。學生宋濂、王袆、金涓、傅藻等,都來相治后事。是(shi)月十八日(10月31日),同先他(ta)一年(nian)(nian)而卒(zu)的(de)夫人王氏合(he)葬于縣城東北3華里的(de)崇德鄉東野之原,在(zai)今賓王路南側,孝子祠附近。碑碣己(ji)不存(cun),墓址依然(ran)存(cun)在(zai)。
黃(huang)溍(jin)出生在(zai)書香世(shi)家(jia),以其(qi)八(ba)世(shi)族祖黃(huang)庭(ting)堅為(wei)榜樣(yang),一生勤(qin)奮好學,筆(bi)耕(geng)不輟,著作頗(po)豐。據(ju)《元史》記載,有(you)《日損(sun)齋稿(gao)》33卷(juan)(juan)、《義(yi)烏縣志(zhi)(zhi)》7卷(juan)(juan)、《日損(sun)齋筆(bi)記》1卷(juan)(juan)。在(zai)《四庫全書》中(zhong),有(you)《黃(huang)文(wen)獻(xian)集》10卷(juan)(juan),乃明人(ren)刪本。今存《金華黃(huang)先生集》43卷(juan)(juan),其(qi)中(zhong)初(chu)稿(gao)3卷(juan)(juan),為(wei)其(qi)未及(ji)(ji)第時(shi)作,臨川危素所(suo)編(bian)次(ci)。續集40卷(juan)(juan),為(wei)其(qi)登第后所(suo)作,門(men)人(ren)宋(song)濂(lian)、王袆(hui)編(bian)次(ci)。集中(zhong)行狀、碑(bei)銘、墓志(zhi)(zhi)、世(shi)譜、家(jia)傳(chuan)達22卷(juan)(juan)之多,其(qi)中(zhong)拜(bai)住、也速帶兒、答失蠻(man)、合刺(ci)普華、劉國杰、董士恭、董守簡、揭徯(xi)斯等人(ren)的神道(dao)碑(bei),王都中(zhong)、韓(han)性(xing)、許謙(qian)、袁易、楊(yang)仲弘等人(ren)的墓志(zhi)(zhi)銘以及(ji)(ji)《答祿乃蠻(man)氏(shi)(shi)先塋碑(bei)》、《馬氏(shi)(shi)(月忽難)世(shi)譜》等,均可(ke)補史傳(chuan)之闕,對研究元代(dai)中(zhong)后期政治文(wen)化史有(you)較高的史料價(jia)值。
在由同里后學陳坡校訂,于清代咸(xian)豐元年(1851)重印(yin)的《黃文獻(xian)公全集》中,卷(juan)一(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu)言(yan)古詩(shi)共(gong)(gong)(gong)(gong)219首;卷(juan)二為(wei)(wei)(wei)(wei)七(qi)言(yan)古詩(shi),共(gong)(gong)(gong)(gong)221首;卷(juan)三為(wei)(wei)(wei)(wei)賦、策(ce)問(wen)、雜(za)著,共(gong)(gong)(gong)(gong)56篇;卷(juan)四為(wei)(wei)(wei)(wei)跋,共(gong)(gong)(gong)(gong)119篇;卷(juan)五(wu)、卷(juan)六為(wei)(wei)(wei)(wei)序,共(gong)(gong)(gong)(gong)56篇;卷(juan)七(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)記,共(gong)(gong)(gong)(gong)55篇;卷(juan)八、卷(juan)九為(wei)(wei)(wei)(wei)墓記和(he)墓志銘,共(gong)(gong)(gong)(gong)78篇;卷(juan)十為(wei)(wei)(wei)(wei)碑(bei)文,共(gong)(gong)(gong)(gong)25篇;卷(juan)十一(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)補遺(yi)和(he)附(fu)錄,共(gong)(gong)(gong)(gong)38篇;此外,還有《日損齋筆記》一(yi)卷(juan)。
從藝術性上看,黃溍(jin)所作詩文(wen),文(wen)辭(ci)嚴簡。《元史(shi)本傳》稱:“溍(jin)之(zhi)(zhi)學,博(bo)極(ji)天下之(zhi)(zhi)書而約(yue)之(zhi)(zhi)以(yi)至(zhi)精,剖釋(shi)經(jing)史(shi),疑及古(gu)今(jin),國(guo)革制度名(ming)物(wu)之(zhi)(zhi)屬,旁(pang)引曲(qu)證(zheng),多先(xian)(xian)儒所未發。文(wen)辭(ci)布置謹(jin)嚴,援據精切,俯仰雍容,不(bu)大聲色,譬之(zhi)(zhi)澄湖不(bu)波(bo),一(yi)(yi)碧萬頃,魚鱉(bie)蚊龍,潛伏不(bu)動(dong),而淵然之(zhi)(zhi)光(guang),自不(bu)可(ke)(ke)犯。”宋濂在(zai)《黃文(wen)獻公(gong)文(wen)集》之(zhi)(zhi)序中(zhong)寫道(dao):先(xian)(xian)生(sheng)“以(yi)文(wen)字為職業者(zhe)(zhe),殆三(san)十(shi)年,精明俊朗(lang),雄(xiong)蓋一(yi)(yi)世(shi),可(ke)(ke)謂大雅弗群者(zhe)(zhe)矣。今(jin)之(zhi)(zhi)論(lun)者(zhe)(zhe),徒知先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)文(wen),清圓切密,動(dong)中(zhong)法度,如孫(sun)吳用兵,神出鬼沒(mei),而部伍整然不(bu)亂。至(zhi)先(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)獨得者(zhe)(zhe),焉能(neng)察其端倪哉?”黃溍(jin)的詩文(wen),不(bu)論(lun)說理記事還(huan)是抒情(qing),都文(wen)采(cai)斐(fei)然,倍受(shou)當代和(he)后世(shi)文(wen)人學士的贊(zan)頌。王袆稱之(zhi)(zhi)為“一(yi)(yi)代之(zhi)(zhi)儒宗,百世(shi)之(zhi)(zhi)師表。”
黃溍(jin)所寫的(de)賦《學軒贊》,以(yi)平實質樸的(de)文字(zi),論述了學習的(de)重要,言簡意(yi)賅,啟人深思。文曰:“器必琢而后(hou)成,道(dao)必學而后(hou)知。”為此,黃溍(jin)在文中大聲疾(ji)呼:“請(qing)為學軒之(zhi)贊,亂(luan)以(yi)心齋(zhai)之(zhi)詩。”
在黃溍所(suo)寫的(de)墓記和墓志銘中,總是(shi)以人物生平事跡為依據(ju),肯(ken)定和褒(bao)獎人物的(de)優良品(pin)(pin)格,弘(hong)揚中華民族的(de)傳(chuan)統精神,讀后感人至深。他(ta)所(suo)寫的(de)序或跋,切(qie)中肯(ken)綮,給當時(shi)不少(shao)文人的(de)作(zuo)品(pin)(pin)作(zuo)了(le)評論,并闡(chan)發了(le)寫詩作(zuo)文的(de)道(dao)理。
黃溍的散文(wen),運筆如行(xing)云流水,敘事中(zhong)間以議論,理(li)從(cong)事出,熨貼(tie)自(zi)然(ran),給(gei)人啟迪,給(gei)人智(zhi)慧。其(qi)中(zhong)一些篇章,針砭時弊,揭露官場黑(hei)暗,鞭笞偽善之徒可謂入(ru)木三分。
列入《黃文(wen)獻公(gong)文(wen)集》三卷雜著部(bu)分的(de)(de)《賈論》,其實(shi)(shi)是(shi)(shi)一篇(pian)散文(wen)。文(wen)章開頭,以濃艷的(de)(de)筆觸描寫(xie)了“賈區(qu)”即市(shi)場的(de)(de)繁華景(jing)象,“吳之(zhi)(zhi)鹽(yan)蜀之(zhi)(zhi)布會(hui)稽之(zhi)(zhi)美箭,代(dai)之(zhi)(zhi)名馬,至(zhi)于漆枲卮茜筋膠藥物之(zhi)(zhi)眾(zhong),無不叢聚區(qu)別”。接(jie)著,又寫(xie)了經營珍貴(gui)商品的(de)(de)艱險,“而貝現丹銀,重(zhong)淵邃(sui)谷怪珍之(zhi)(zhi)產,又皆篝火腰(yao)組,冒(mao)百死之(zhi)(zhi)禍,乃能(neng)奪而出諸虎(hu)豹蚊(wen)龜之(zhi)(zhi)宅”。可是(shi)(shi),商賈為(wei)獲(huo)取厚利(li),總是(shi)(shi)“役(yi)傭工,費舟車,遑(huang)(huang)遑(huang)(huang)顫顫,心(xin)計目察”。但(dan)在(zai)當(dang)時,“市(shi)井(jing)事”總是(shi)(shi)被“士大(da)夫所(suo)共賤鄙而羞以污齒牙(ya)也”。于是(shi)(shi),作者(zhe)尖銳而深沉地(di)提(ti)問:“今(jin)之(zhi)(zhi)稱為(wei)大(da)人(ren)君子(zi)者(zhe),果(guo)何如(ru)(ru)(ru)哉(zai),果(guo)何如(ru)(ru)(ru)哉(zai)?”文(wen)章指出,有好多所(suo)謂士大(da)夫者(zhe),雖自詡(xu)為(wei)“貴(gui)人(ren)”,卻不求真才實(shi)(shi)學,不為(wei)百姓謀福利(li),而只知“飾虛懷枵”,鉆(zhan)營高官厚祿(lu),生活腐化,道德敗壞,反不如(ru)(ru)(ru)商賈的(de)(de)誠實(shi)(shi)無欺,直心(xin)爽性。文(wen)章說,“號呼以望售(shou)者(zhe),何憧憧耶?償人(ren)之(zhi)(zhi)直,而能(neng)無德色者(zhe),又幾(ji)人(ren)耶!”在(zai)封建社會(hui)里,黃溍能(neng)如(ru)(ru)(ru)此重(zhong)視(shi)商賈,并拿士大(da)夫同(tong)他們作對比(bi),給予公(gong)正(zheng)的(de)(de)評論,實(shi)(shi)在(zai)難(nan)能(neng)可貴(gui)。
黃(huang)溍的(de)(de)《勸農文(wen)》,立意鮮明,闡(chan)述(shu)了農業的(de)(de)重要,提出了如(ru)(ru)何盡(jin)地力奪豐年(nian)的(de)(de)問題。文(wen)章(zhang)一(yi)開頭,就大聲疾呼(hu):“古之有民(min)社者(zhe),未嘗(chang)不以農事為(wei)(wei)先(xian)。”那(nei)么,如(ru)(ru)何戰勝(sheng)旱澇,減(jian)(jian)少災荒呢?文(wen)章(zhang)引述(shu)了魏文(wen)候使李悝改地造田(tian)的(de)(de)史(shi)實(shi),提出了“欲盡(jin)地力者(zhe),亦在乎盡(jin)人(ren)(ren)力而(er)(er)已”的(de)(de)觀點,認為(wei)(wei)“勤則歲(sui)增”、“不勤則歲(sui)減(jian)(jian)”。作者(zhe)還(huan)聯系(xi)(xi)他當時為(wei)(wei)官(guan)的(de)(de)諸暨州(zhou)情,希望“率(lv)而(er)(er)子弟(di),竭其(qi)四肢(zhi)之力,以從事于南畝”。這樣,“將見(jian)富歲(sui)之人(ren)(ren),費(fei)減(jian)(jian)益增,蓄積(ji)既多,縱有旱澇,可無(wu)乏(fa)食之慮”。黃(huang)溍還(huan)提出獎勵那(nei)些農業生(sheng)產(chan)上(shang)有成就的(de)(de)人(ren)(ren),以增強百(bai)姓(xing)對農業生(sheng)產(chan)的(de)(de)責任(ren)心(xin)。可見(jian),黃(huang)溍為(wei)(wei)官(guan)一(yi)任(ren),心(xin)系(xi)(xi)百(bai)姓(xing),在發展農業生(sheng)產(chan)上(shang)是(shi)盡(jin)心(xin)盡(jin)責的(de)(de)。
《說水(shui)贈(zeng)蔣(jiang)春(chun)卿(qing)》,以綺麗(li)蘊藉(jie)的文(wen)詞,豐富的聯想和淋漓盡(jin)致的描繪,盡(jin)情地贊美了水(shui)的秉(bing)性。然后,筆(bi)鋒一轉,以水(shui)喻人,愿人們“持涓滴以相(xiang)波瀾”,即使(shi)大材小用,也要(yao)真心誠意,為國(guo)為民貢獻一份力量(liang)。
黃溍是(shi)位書(shu)(shu)(shu)法高(gao)手(shou)。他從(cong)小練習書(shu)(shu)(shu)法,宗薛稷而(er)自成一家(jia),形成了醇雅俊(jun)逸(yi)的風格。他看到歷(li)代書(shu)(shu)(shu)法家(jia)的真(zhen)跡,總是(shi)如(ru)獲至寶,細細研習。他一生中(zhong),為不少(shao)碑(bei)、帖(tie)、石刻、墓志銘、題詞作跋(ba)(ba)(ba),其中(zhong)有:《跋(ba)(ba)(ba)李(li)北海永康帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)蘇公(gong)(gong)(gong)父子墨(mo)跡》、《跋(ba)(ba)(ba)崇(chong)國(guo)公(gong)(gong)(gong)墓志銘》、《跋(ba)(ba)(ba)朱(zhu)張二(er)先生帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)韓合公(gong)(gong)(gong)真(zhen)贊》、《書(shu)(shu)(shu)肯齋李(li)公(gong)(gong)(gong)遺墨(mo)后》、《跋(ba)(ba)(ba)荊(jing)公(gong)(gong)(gong)帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)米(mi)(mi)元暉帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)宋諸公(gong)(gong)(gong)遺墨(mo)》、《題吳興趙(zhao)公(gong)(gong)(gong)書(shu)(shu)(shu)洛神(shen)賦》、《題東(dong)坡歸鐘繇書(shu)(shu)(shu)》、《跋(ba)(ba)(ba)米(mi)(mi)南宮帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)胡氏(shi)家(jia)藏公(gong)(gong)(gong)犢(du)》、《跋(ba)(ba)(ba)蘭亭五字(zi)損本(ben)》、《跋(ba)(ba)(ba)蘇黃二(er)公(gong)(gong)(gong)帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)晦(hui)菴先生帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)和靖先生帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)蘭亭序(xu)》、《跋(ba)(ba)(ba)御(yu)(yu)書(shu)(shu)(shu)明良二(er)大(da)字(zi)》、《跋(ba)(ba)(ba)御(yu)(yu)書(shu)(shu)(shu)慶壽二(er)大(da)字(zi)》、《跋(ba)(ba)(ba)御(yu)(yu)賜(si)永懷(huai)二(er)字(zi)》、《跋(ba)(ba)(ba)宋諸公(gong)(gong)(gong)遺墨(mo)》、《跋(ba)(ba)(ba)來兩朝遺墨(mo)二(er)首》、《跋(ba)(ba)(ba)米(mi)(mi)元章(zhang)書(shu)(shu)(shu)蘭亭序(xu)》、《跋(ba)(ba)(ba)歐陽文(wen)(wen)忠公(gong)(gong)(gong)帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)乾淳(chun)四賢墨(mo)跡》、《跋(ba)(ba)(ba)嶧山碑(bei)》、《跋(ba)(ba)(ba)館本(ben)十七(qi)帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)林和靖詩》、《跋(ba)(ba)(ba)范文(wen)(wen)正公(gong)(gong)(gong)書(shu)(shu)(shu)伯夷頌(song)》、《跋(ba)(ba)(ba)范文(wen)(wen)正公(gong)(gong)(gong)與尹舍人帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)東(dong)坡書(shu)(shu)(shu)秦少(shao)游龍井題名》、《跋(ba)(ba)(ba)默成潘公(gong)(gong)(gong)帖(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)靜修先生遺墨(mo)》、《跋(ba)(ba)(ba)趙(zhao)魏公(gong)(gong)(gong)書(shu)(shu)(shu)歐陽氏(shi)八法》、《跋(ba)(ba)(ba)溫(wen)公(gong)(gong)(gong)通鑒草》,等(deng)等(deng)。
黃溍還是一(yi)名畫(hua)家。他善(shan)畫(hua)山水,筆(bi)近王蒙。其傳(chuan)世作品有至(zhi)正(zheng)七年(nian)(1347)作的(de)《梅花書屋圖(tu)》軸,紙(zhi)本設(she)色,筆(bi)墨蒼古,氣勢渾厚。
在這些跋(ba)文中,黃溍不(bu)僅記(ji)述了這些墨寶的事由、內容,也對其(qi)(qi)書法(fa)作了論評,可見其(qi)(qi)書法(fa)造詣之(zhi)深。黃溍在《題東坡歸(gui)鐘繇書》中寫道:“古者臨書,多取其(qi)(qi)意,而不(bu)專求其(qi)(qi)形似(si)。予所見唐人臨二王書,無不(bu)然,非獨蘇公(gong)此帖為然也。今之(zhi)善(shan)為形似(si)者,可謂極天下之(zhi)工矣,豈古人之(zhi)智巧未足以臻此耶!”這學習書法(fa)之(zhi)訣巧,說得多么精到。
正是(shi)這(zhe)樣,當時(shi)人(ren)們都很想得(de)到黃(huang)溍的(de)(de)(de)墨寶,即(ji)使是(shi)小小片幅,寥寥數字,也必(bi)珍藏,并以(yi)之為榮。元(yuan)末(mo)明(ming)初的(de)(de)(de)文學家陶宗儀(yi)在所(suo)著《書(shu)史(shi)會要》中稱:“溍淹賅經術,書(shu)宗薛(xue)公(gong)晉而自成一(yi)(yi)家。危(wei)(素)承旨嘗云:‘吾平生學書(shu),所(suo)讓者黃(huang)晉卿(qing)一(yi)(yi)人(ren)耳’。”黃(huang)溍的(de)(de)(de)書(shu)法真跡(ji),存有(you)《與德懋(mao)札》、《兔穎帖(tie)》、《跋蘭亭閣》等(deng),有(you)的(de)(de)(de)收在《三希堂(tang)法帖(tie)》,成為書(shu)法史(shi)上不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)閃光一(yi)(yi)頁。至今,在北京北海公(gong)園古樓(lou)內,還(huan)能(neng)看(kan)到黃(huang)溍留下的(de)(de)(de)真跡(ji)。至正十三年(1353)秋,由黃(huang)溍主持修訂的(de)(de)(de)《義烏(wu)縣(xian)志》完(wan)成,共7卷。