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基本介紹

神農出世

在(zai)女(nv)媧補(bu)天之后，不知過了(le)多長時間，在(zai)烈山(shan)的(de)(de)一(yi)個(ge)石洞里（又(you)有(you)神(shen)(shen)農(nong)氏(shi)(shi)生于姜(jiang)水之說，姜(jiang)水在(zai)今寶雞境內，這(zhe)也(ye)是(shi)為(wei)(wei)(wei)什么會有(you)炎帝(di)(di)(di)和神(shen)(shen)農(nong)氏(shi)(shi)是(shi)否為(wei)(wei)(wei)一(yi)人的(de)(de)爭議(yi)，應(ying)是(shi)在(zai)神(shen)(shen)化他們(men)時弄(nong)混(hun)了(le)，袁珂先生把其列為(wei)(wei)(wei)一(yi)人；再《禮記》據(ju)此(ci)又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)神(shen)(shen)農(nong)為(wei)(wei)(wei)烈山(shan)氏(shi)(shi)，蓋皆因(yin)其行多名號(hao)所致），出(chu)生了(le)一(yi)個(ge)小孩。說來奇怪，在(zai)他剛出(chu)世(shi)(shi)，石洞周圍自(zi)然涌(yong)現了(le)九(jiu)眼井，這(zhe)九(jiu)眼井里的(de)(de)水彼此(ci)相(xiang)連，若取其中一(yi)眼之水，其它八眼皆會波動起(qi)(qi)來。有(you)一(yi)次炎帝(di)(di)(di)看(kan)見(jian)一(yi)只紅色的(de)(de)鳥銜(xian)著一(yi)串像種子(zi)的(de)(de)東西，炎帝(di)(di)(di)看(kan)見(jian)鳥兒把它吐了(le)出(chu)來，炎帝(di)(di)(di)拾起(qi)(qi)來，鳥兒圍住他飛了(le)三圈(quan)，又(you)唧(ji)唧(ji)啾啾地叫了(le)一(yi)陣飛走了(le)。炎帝(di)(di)(di)認為(wei)(wei)(wei)這(zhe)是(shi)天帝(di)(di)(di)派(pai)紅鳥送來的(de)(de)食物種子(zi)，便把種子(zi)埋在(zai)土里。又(you)用木(mu)頭制成(cheng)耒(lei)耜(si)，教人們(men)松泥土，并掘井灌(guan)溉禾苗。這(zhe)年秋天，一(yi)大片禾苗成(cheng)熟(shu)了(le)。人們(men)多高興(xing)呀！大家感念炎帝(di)(di)(di)的(de)(de)功(gong)德，都稱(cheng)(cheng)(cheng)炎帝(di)(di)(di)為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)農(nong)。這(zhe)樣周邊的(de)(de)部(bu)落又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)炎帝(di)(di)(di)部(bu)落為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)農(nong)部(bu)落，而稱(cheng)(cheng)(cheng)他為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)農(nong)氏(shi)(shi)，即農(nong)業部(bu)落的(de)(de)首領。（“氏(shi)(shi)”的(de)(de)原(yuan)(yuan)意(yi)是(shi)一(yi)種神(shen)(shen)祇，在(zai)原(yuan)(yuan)始社會代表部(bu)落首領的(de)(de)公(gong)用稱(cheng)(cheng)(cheng)呼，只是(shi)后世(shi)(shi)的(de)(de)學者將其解釋為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)祇，這(zhe)和后來興(xing)起(qi)(qi)的(de)(de)中國(guo)神(shen)(shen)話學有(you)關。）

神(shen)農(nong)(nong)氏(shi)(shi)為(wei)(wei)五(wu)氏(shi)(shi)出現(xian)以(yi)來(lai)(lai)的最后一位(wei)神(shen)祇，中國(guo)(guo)諸(zhu)神(shen)創(chuang)世造人，建屋取火(huo)、部(bu)落(luo)婚嫁、百草五(wu)谷(gu)、豢養家畜、種地稼穡等(deng)等(deng)一切為(wei)(wei)人民生活所做(zuo)的準備全部(bu)完成了，中國(guo)(guo)神(shen)話時代結(jie)束，傳說時代到來(lai)(lai)。神(shen)農(nong)(nong)氏(shi)(shi)本為(wei)(wei)姜水流域姜姓部(bu)落(luo)首領，后發明農(nong)(nong)具以(yi)木制(zhi)耒耜(si)，教民稼穡飼養、制(zhi)陶紡織及使(shi)用火(huo)，以(yi)功績顯赫，以(yi)火(huo)德稱氏(shi)(shi)，故(gu)為(wei)(wei)炎帝，尊(zun)號神(shen)農(nong)(nong)，并(bing)被(bei)后世尊(zun)為(wei)(wei)中國(guo)(guo)農(nong)(nong)業之神(shen)。

三湘四水

三湘(xiang)四水(shui)，曾是遠古中華民(min)(min)(min)族創始人(ren)—－炎(yan)帝神農氏的(de)領地(di)。炎(yan)帝神農氏在(zai)此始種五(wu)谷，以(yi)為(wei)(wei)民(min)(min)(min)食；制作耒耜(si)，以(yi)利耕耘；遍嘗(chang)百草，以(yi)醫(yi)民(min)(min)(min)恙；織麻(ma)為(wei)(wei)布，以(yi)御民(min)(min)(min)寒(han)；陶冶器物，以(yi)儲(chu)民(min)(min)(min)用；削桐為(wei)(wei)琴，以(yi)怡民(min)(min)(min)情；首(shou)辟市場，以(yi)利民(min)(min)(min)生(sheng)；剡木為(wei)(wei)矢，以(yi)安民(min)(min)(min)居(ju)。完(wan)成(cheng)了(le)從游牧(mu)到定居(ju)，從漁獵到田耕的(de)歷史轉變，實現(xian)了(le)從蒙(meng)昧(mei)到文明的(de)過(guo)渡，從舊石器時(shi)代向新(xin)石器時(shi)代的(de)跨越。

炎黃子孫

炎帝(di)率領眾(zhong)先民(min)戰勝饑(ji)荒、疾病，使中華民(min)族脫離了(le)饑(ji)寒交迫、患病無醫無藥、顛(dian)沛流離的(de)日子(zi)(zi)(zi)。過上了(le)有(you)飯吃、有(you)衣穿、有(you)房住、有(you)藥醫，并且能(neng)上市場、聽音樂、唱(chang)豐年的(de)日子(zi)(zi)(zi)。今天(tian)，海內外億(yi)萬(wan)人民(min)皆以炎黃子(zi)(zi)(zi)孫(sun)自謂。

內容介紹

版本一

太(tai)古(gu)時(shi)(shi)候，人(ren)們沒(mei)啥(sha)吃(chi)，靠捋草(cao)籽、采(cai)野果(guo)、獵鳥(niao)獸(shou)維持生活。有時(shi)(shi)吃(chi)了(le)不(bu)(bu)該吃(chi)的東西，中了(le)毒，重時(shi)(shi)就被毒死。人(ren)們得了(le)病，不(bu)(bu)知(zhi)道對癥(zheng)下藥，都是硬挺(ting)，挺(ting)過去(qu)(qu)就好了(le)，挺(ting)不(bu)(bu)過去(qu)(qu)就死啦。神農帝為這事(shi)很(hen)犯愁，決心嘗百草(cao)，定藥性，為大(da)家消災祛(qu)病。有一(yi)回(hui)，神農的女兒(er)花蕊公主(zhu)病了(le)。茶不(bu)(bu)思(si)，飯不(bu)(bu)想，渾身難受，腹脹如鼓，咋(za)調治也(ye)不(bu)(bu)見輕，神農很(hen)作難，想想，抓了(le)一(yi)些(xie)草(cao)根(gen)、樹皮、野果(guo)、石頭面面，數了(le)數，共十二味，招呼花蕊公主(zhu)吃(chi)下，自己因(yin)地活忙，就走(zou)了(le)。花蕊公主(zhu)吃(chi)了(le)那藥，肚子疼得像刀(dao)絞。沒(mei)大(da)一(yi)會兒(er)，就生下一(yi)只(zhi)小鳥(niao)，這可把(ba)人(ren)嚇壞了(le)。都說(shuo)是個妖怪趕(gan)緊把(ba)它弄出去(qu)(qu)扳了(le)。誰知(zhi)這小鳥(niao)通人(ren)性，見家人(ren)都煩它，就飛(fei)到地里(li)尋神農。

神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)正在(zai)樹(shu)下(xia)打瞌睡，忽聽：“嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)！嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)！”抬(tai)頭(tou)一(yi)看，是(shi)一(yi)只小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)。嫌(xian)它(ta)吵人(ren)(ren)心煩(fan)，就一(yi)掄胳(ge)膊：“哇嗤——”的一(yi)聲，把(ba)(ba)它(ta)攆飛了(le)(le)。沒(mei)多(duo)大一(yi)會兒(er)(er)，這(zhe)(zhe)小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)又飛回到(dao)樹(shu)上(shang).又叫：“嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)！嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)！”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)氏覺得怪氣，拾起一(yi)塊土圪垃，朝樹(shu)上(shang)一(yi)扔,把(ba)(ba)它(ta)嚇飛了(le)(le)。又沒(mei)多(duo)大一(yi)會兒(er)(er)，小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)又回到(dao)樹(shu)上(shang)，又叫：“外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)，嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)！外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)，嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)！”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)一(yi)犯思(si)想(xiang)，聽懂(dong)了(le)(le)，就把(ba)(ba)左胳(ge)膊一(yi)抬(tai)，說(shuo)：“你要(yao)是(shi)我(wo)的外(wai)(wai)孫(sun)，就落到(dao)我(wo)的手(shou)脖上(shang)！”那小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)真的撲楞楞飛下(xia)來，落在(zai)神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)的左手(shou)脖上(shang)。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)細看這(zhe)(zhe)小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)，渾身翠(cui)綠，透(tou)明，連(lian)肚(du)里(li)的腸肚(du)物什也能看的一(yi)清(qing)二(er)楚。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)一(yi)出嘴，這(zhe)(zhe)小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)接過(guo)兩口唾沫星兒(er)(er)咽了(le)(le)。嘿，這(zhe)(zhe)唾沫是(shi)咋(za)咽到(dao)肚(du)里(li)的也看的清(qing)清(qing)楚楚。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)高興透(tou)了(le)(le)。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)托著(zhu)這(zhe)(zhe)只玲瓏剔透(tou)的小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)回到(dao)家(jia)，家(jia)里(li)人(ren)(ren)一(yi)看，嚇得連(lian)連(lian)回退，說(shuo)：“快(kuai)扔了(le)(le)，妖怪，快(kuai)扔了(le)(le)……”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)笑哈哈地說(shuo)：“這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)妖怪，是(shi)寶貝喲！就叫它(ta)花蕊(rui)鳥(niao)(niao)(niao)吧！”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)又把(ba)(ba)花蕊(rui)公(gong)(gong)(gong)主吃過(guo)的十二(er)味(wei)藥(yao)(yao)分開在(zai)鍋里(li)熬(ao)。熬(ao)一(yi)味(wei)，喂(wei)小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)一(yi)味(wei)，一(yi)邊喂(wei)，一(yi)邊看，看這(zhe)(zhe)味(wei)藥(yao)(yao)到(dao)小(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)肚(du)里(li)往(wang)哪(na)走，有啥(sha)變化。自各兒(er)(er)再親口嘗(chang)一(yi)嘗(chang)，體會這(zhe)(zhe)味(wei)藥(yao)(yao)在(zai)自己肚(du)里(li)是(shi)啥(sha)滋味(wei)。十二(er)味(wei)藥(yao)(yao)喂(wei)完了(le)(le)，嘗(chang)妥了(le)(le)，一(yi)共走了(le)(le)手(shou)足三陰三陽十二(er)經(jing)脈。

神(shen)(shen)(shen)農(nong)托著(zhu)這只(zhi)鳥(niao)(niao)上大山，鉆老林，采摘各(ge)(ge)種草(cao)(cao)根(gen)、樹皮、種子(zi)、果實；捕捉各(ge)(ge)種飛禽走(zou)獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各(ge)(ge)種石頭(tou)礦物，一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)喂小(xiao)鳥(niao)(niao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)親口(kou)嘗。觀察體(ti)(ti)會它(ta)們在(zai)(zai)身子(zi)里各(ge)(ge)走(zou)哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)，各(ge)(ge)是(shi)何性，各(ge)(ge)治何病。可哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)味(wei)都(dou)只(zhi)在(zai)(zai)十(shi)二經(jing)脈里打(da)圈(quan)圈(quan)，超(chao)不出(chu)。天長(chang)日久(jiu)，神(shen)(shen)(shen)農(nong)就(jiu)制定了(le)人(ren)體(ti)(ti)的(de)十(shi)二經(jing)脈和(he)《本草(cao)(cao)經(jing)》。神(shen)(shen)(shen)農(nong)想想，還(huan)不放心，就(jiu)手托這只(zhi)鳥(niao)(niao)繼續驗證，他來到太(tai)行山，轉游了(le)九九八十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，來到小(xiao)北頂（神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇(tan)），捉全冠蟲喂小(xiao)鳥(niao)(niao)，沒(mei)想到這蟲毒氣太(tai)大，一(yi)(yi)(yi)(yi)下把小(xiao)鳥(niao)(niao)的(de)腸(chang)打(da)斷(duan)，死了(le)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)真后(hou)悔，極悲痛，大哭一(yi)(yi)(yi)(yi)聲。哭過，就(jiu)選上好木料，照樣(yang)(yang)刻了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)鳥(niao)(niao)，走(zou)哪(na)帶哪(na)。后(hou)來，神(shen)(shen)(shen)農(nong)在(zai)(zai)小(xiao)北頂兩邊的(de)百(bai)草(cao)(cao)洼，誤(wu)嘗了(le)斷(duan)腸(chang)草(cao)(cao)而死。在(zai)(zai)百(bai)草(cao)(cao)洼西北的(de)山頂上，還(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)塊像(xiang)彎腰摟肚的(de)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)石頭(tou)，都(dou)說是(shi)神(shen)(shen)(shen)農(nong)變(bian)的(de)。

為了(le)紀(ji)念神(shen)(shen)(shen)農(nong)創中醫(yi)，制本草，人們把小北頂改名(ming)為神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇(tan)，并在神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇(tan)上修建神(shen)(shen)(shen)農(nong)廟。廟里(li)(li)塑了(le)神(shen)(shen)(shen)農(nong)像，左手托著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里(li)(li)送。每(mei)天(tian)都有(you)很多人觀看神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇(tan)風(feng)光，瞻仰神(shen)(shen)(shen)農(nong)塑像。

版本二

上古時候(hou)，五谷和雜草長在一起(qi)，藥物(wu)和百(bai)花開在一起(qi)，哪(na)(na)些糧食(shi)可以吃(chi)，哪(na)(na)些草藥可以治(zhi)病，誰也(ye)分不清。黎民百(bai)姓靠打獵過日(ri)子(zi)，天上的(de)飛禽越打越少，地下的(de)走獸(shou)越打越稀，人們就(jiu)只好(hao)餓肚(du)子(zi)。誰要生瘡害(hai)病，無(wu)醫(yi)無(wu)藥，不死也(ye)要脫層皮啊！老百(bai)姓的(de)疾(ji)苦，神農氏瞧(qiao)在眼里，疼在心頭。怎(zen)樣給百(bai)姓充饑？怎(zen)樣為百(bai)姓治(zhi)病？

神農苦(ku)思(si)冥想了(le)三(san)天(tian)三(san)夜，終于想出了(le)一(yi)個辦法。第(di)四(si)天(tian)，他(ta)帶著一(yi)批臣民，從家(jia)鄉(xiang)隨州(zhou)歷(li)山出發，向西(xi)北(bei)大山走(zou)去。他(ta)們走(zou)哇，走(zou)哇，腿走(zou)腫了(le)，腳起(qi)繭了(le)，還是不停地走(zou)，整整走(zou)了(le)七(qi)七(qi)四(si)十(shi)九天(tian)，來到(dao)一(yi)個地方。只(zhi)見(jian)高山一(yi)峰(feng)接一(yi)峰(feng)，峽(xia)谷(gu)一(yi)條(tiao)連一(yi)條(tiao)，山上長滿奇花(hua)異草(cao)，大老遠就聞到(dao)了(le)香氣。

神(shen)農(nong)他(ta)們(men)(men)正往前走，突然從(cong)峽谷竄出來一(yi)(yi)群(qun)狼蟲(chong)虎豹，把(ba)他(ta)們(men)(men)團(tuan)團(tuan)圍住。神(shen)農(nong)馬上(shang)讓臣民(min)們(men)(men)揮舞神(shen)鞭，向野(ye)(ye)獸們(men)(men)打(da)去(qu)(qu)。打(da)走一(yi)(yi)批，又擁上(shang)來一(yi)(yi)批，一(yi)(yi)直(zhi)打(da)了(le)(le)七(qi)天七(qi)夜，才把(ba)野(ye)(ye)獸都(dou)趕跑(pao)了(le)(le)。那些虎豹蟒蛇身上(shang)被神(shen)鞭抽出一(yi)(yi)條(tiao)條(tiao)一(yi)(yi)塊(kuai)塊(kuai)傷痕，后(hou)來變成了(le)(le)皮上(shang)的(de)斑(ban)紋。這時，臣民(min)們(men)(men)說這里太險惡，勸神(shen)農(nong)回去(qu)(qu)。神(shen)農(nong)搖搖頭說：“不能(neng)(neng)回！黎民(min)百姓餓了(le)(le)沒(mei)吃(chi)的(de)，病了(le)(le)沒(mei)醫(yi)的(de)，我們(men)(men)怎(zen)么(me)能(neng)(neng)回去(qu)(qu)呢(ni)！”

他說著領頭進(jin)了峽(xia)谷(gu)，來到一座茫茫大山腳下。這山半截插在(zai)云彩里(li)，四面是刀(dao)切(qie)崖，崖上掛著瀑布，長著青苔(tai)，溜光水滑，看來沒有登天的(de)梯子是上不走的(de)。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回(hui)(hui)去。神農搖(yao)搖(yao)頭：“不能回(hui)(hui)！黎民百姓餓了沒吃的(de)，病(bing)了沒醫的(de)，我(wo)們怎么(me)能回(hui)(hui)去呢！”

他(ta)站在一(yi)個小石山上(shang)，對(dui)著高(gao)山，上(shang)望望，下(xia)看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想(xiang)辦法。后(hou)來(lai)，人們就(jiu)(jiu)把他(ta)站的(de)(de)這座小山峰叫“望農(nong)(nong)亭”。然后(hou)，他(ta)看見幾只金絲(si)猴，順著高(gao)懸的(de)(de)古藤和(he)橫倒在崖腰的(de)(de)朽木(mu)，爬(pa)過(guo)來(lai)。神農(nong)(nong)靈機(ji)一(yi)動，有了(le)！他(ta)當下(xia)把臣(chen)民(min)們喊來(lai)，叫他(ta)們砍木(mu)桿(gan)，割(ge)藤條，靠著山崖搭(da)(da)成(cheng)架(jia)子(zi)，一(yi)天(tian)(tian)(tian)搭(da)(da)上(shang)一(yi)層，從春(chun)天(tian)(tian)(tian)搭(da)(da)到(dao)夏天(tian)(tian)(tian)，從秋天(tian)(tian)(tian)搭(da)(da)到(dao)冬天(tian)(tian)(tian)，不管刮風下(xia)雨(yu)，還(huan)是飛雪結冰，從來(lai)不停工(gong)。整整搭(da)(da)了(le)一(yi)年，搭(da)(da)了(le)三(san)百六十層，才(cai)搭(da)(da)到(dao)山頂(ding)。傳說，后(hou)來(lai)人們蓋樓(lou)房用的(de)(de)腳手(shou)架(jia)，就(jiu)(jiu)是學(xue)習(xi)神農(nong)(nong)的(de)(de)辦法。

神(shen)農(nong)帶著(zhu)臣民，攀(pan)登木(mu)架，上(shang)(shang)了(le)山(shan)頂了(le)，嘿呀！山(shan)上(shang)(shang)真是(shi)花草的(de)(de)(de)世界，紅的(de)(de)(de)、綠(lv)的(de)(de)(de)、白(bai)的(de)(de)(de)、黃的(de)(de)(de)，各色各樣，密(mi)密(mi)叢叢。神(shen)農(nong)喜(xi)歡極了(le)，他(ta)(ta)叫(jiao)臣民們防(fang)著(zhu)狼蟲虎豹(bao)，他(ta)(ta)親自(zi)采摘花草，放到嘴里嘗(chang)。為(wei)了(le)在(zai)這里嘗(chang)百草，為(wei)老(lao)百姓找吃的(de)(de)(de)，找醫(yi)藥，神(shen)農(nong)就(jiu)(jiu)叫(jiao)臣民在(zai)山(shan)上(shang)(shang)栽了(le)幾(ji)排冷(leng)杉，當做城墻(qiang)防(fang)野獸，在(zai)墻(qiang)內蓋茅屋居(ju)住。后來(lai)(lai)，人(ren)們就(jiu)(jiu)把(ba)神(shen)農(nong)住的(de)(de)(de)地(di)方叫(jiao)“木(mu)城”。白(bai)天，他(ta)(ta)領著(zhu)臣民到山(shan)上(shang)(shang)嘗(chang)百草，晚上(shang)(shang)，他(ta)(ta)叫(jiao)臣民生起(qi)篝火，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)著(zhu)火光把(ba)它詳(xiang)細記載下來(lai)(lai)：哪(na)些(xie)(xie)(xie)草是(shi)苦的(de)(de)(de)，哪(na)些(xie)(xie)(xie)熱(re)，哪(na)些(xie)(xie)(xie)涼(liang)，哪(na)些(xie)(xie)(xie)能(neng)(neng)充饑，哪(na)些(xie)(xie)(xie)能(neng)(neng)醫(yi)病，都(dou)寫得清清楚楚。

有一次，他把一棵草(cao)放(fang)到嘴里(li)一嘗，霎時天旋(xuan)地(di)轉，一頭(tou)栽倒(dao)。臣民們慌忙扶他坐(zuo)起，他明白(bai)自己中了毒，可(ke)是(shi)已(yi)經不會(hui)(hui)說話(hua)了，只好用最后一點力(li)氣，指(zhi)著面前一棵紅(hong)亮(liang)亮(liang)的(de)靈芝(zhi)(zhi)草(cao)，又指(zhi)指(zhi)自己的(de)嘴巴(ba)。臣民們慌忙把那紅(hong)靈芝(zhi)(zhi)放(fang)到嘴里(li)嚼嚼，喂到他嘴里(li)。神(shen)農吃(chi)了靈芝(zhi)(zhi)草(cao)，毒氣解了，頭(tou)不昏(hun)了，會(hui)(hui)說話(hua)了。從此，人們都說靈芝(zhi)(zhi)草(cao)能起死回生。

臣民(min)(min)們(men)擔心(xin)他這(zhe)樣(yang)嘗(chang)(chang)草(cao)，太危險了，都(dou)勸他還是(shi)(shi)下山回(hui)去。他又(you)搖搖頭說：“不(bu)能(neng)回(hui)！黎民(min)(min)百姓(xing)餓了沒(mei)吃的(de)(de)，病了沒(mei)醫的(de)(de)，我們(men)怎(zen)么能(neng)回(hui)去呢！”說罷，他又(you)接著嘗(chang)(chang)百草(cao)。他嘗(chang)(chang)完一山花草(cao)，又(you)到(dao)另一山去嘗(chang)(chang)，還是(shi)(shi)用木桿搭架(jia)的(de)(de)辦法，攀登上去。一直嘗(chang)(chang)了七七四十九(jiu)天，踏遍了這(zhe)里的(de)(de)山山嶺嶺。

他(ta)嘗(chang)出了麥、稻、谷(gu)子(zi)、高粱能充饑(ji)，就叫(jiao)(jiao)臣民(min)把種子(zi)帶回(hui)去(qu)，讓黎(li)民(min)百(bai)(bai)(bai)姓種植，這(zhe)就是后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)五(wu)谷(gu)。他(ta)嘗(chang)出了三(san)百(bai)(bai)(bai)六十五(wu)種草(cao)藥(yao)，寫成《神農本草(cao)》，叫(jiao)(jiao)臣民(min)帶回(hui)去(qu)，為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)下百(bai)(bai)(bai)姓治(zhi)病。神農嘗(chang)完百(bai)(bai)(bai)草(cao)，為(wei)(wei)黎(li)民(min)百(bai)(bai)(bai)姓找到了充饑(ji)的(de)(de)(de)五(wu)谷(gu)，醫病的(de)(de)(de)草(cao)藥(yao)，來(lai)(lai)到回(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寨(zhai)，準備下山回(hui)去(qu)。他(ta)放眼一(yi)望(wang)，遍山搭的(de)(de)(de)木架(jia)不見了。原來(lai)(lai)，那些搭架(jia)的(de)(de)(de)木桿，落地生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一(yi)片茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)林海。神農正在為(wei)(wei)難(nan)，突(tu)然天(tian)(tian)(tian)空飛來(lai)(lai)一(yi)群白(bai)鶴，把他(ta)和護身的(de)(de)(de)幾位(wei)臣民(min)，接上天(tian)(tian)(tian)廷去(qu)了。從此，回(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寨(zhai)一(yi)年四季，香(xiang)氣彌(mi)漫。為(wei)(wei)了紀(ji)念神農嘗(chang)百(bai)(bai)(bai)草(cao)、造福人間(jian)的(de)(de)(de)功(gong)績，老百(bai)(bai)(bai)姓就把這(zhe)一(yi)片茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)林海，取名(ming)為(wei)(wei)"神農架(jia)"。把神農升天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)回(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寨(zhai)，改名(ming)為(wei)(wei)“留香(xiang)寨(zhai)”。

版本三

遠古的(de)(de)(de)時候，人(ren)們(men)吃(chi)野草(cao)，喝生(sheng)水，食用(yong)樹上的(de)(de)(de)野果子，吃(chi)地上爬行(xing)的(de)(de)(de)小蟲子，所(suo)以常(chang)(chang)常(chang)(chang)生(sheng)病、中毒(du)或(huo)是(shi)受傷。神(shen)(shen)農教人(ren)類(lei)怎樣播種五谷(gu)，用(yong)自己的(de)(de)(de)勞動，保障有(you)足夠的(de)(de)(de)生(sheng)活資料。神(shen)(shen)農是(shi)慈愛的(de)(de)(de)天神(shen)(shen)，他(ta)長(chang)的(de)(de)(de)是(shi)牛(niu)頭、人(ren)身，力大無窮(qiong)，他(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)幫助窮(qiong)苦(ku)人(ren)家耕種，像牛(niu)一(yi)樣，辛(xin)辛(xin)苦(ku)苦(ku)為人(ren)類(lei)服(fu)務。人(ren)類(lei)跟神(shen)(shen)農學會(hui)了(le)(le)種地，有(you)了(le)(le)足夠的(de)(de)(de)糧食，從此不愁挨(ai)餓一(yi)事。可(ke)是(shi)，不少人(ren)吃(chi)飽飯之后，常(chang)(chang)常(chang)(chang)會(hui)生(sheng)病。有(you)的(de)(de)(de)人(ren)患(huan)(huan)了(le)(le)病，很長(chang)時間(jian)也不好(hao)，只能挺到死亡為止。這類(lei)事情被神(shen)(shen)農知(zhi)道之后，他(ta)感到很焦急，他(ta)不相信巫醫問卜，但(dan)他(ta)也沒(mei)有(you)治(zhi)療疾病的(de)(de)(de)辦(ban)法。于是(shi)，他(ta)便與不少人(ren)商(shang)討(tao)，怎樣才(cai)能把人(ren)們(men)患(huan)(huan)的(de)(de)(de)疾病治(zhi)好(hao)，使他(ta)們(men)擺脫疾病的(de)(de)(de)困擾。他(ta)想(xiang)了(le)(le)很多辦(ban)法，如火烤水澆、日曬、冷凍(dong)等(deng)等(deng)，雖然能使某些疾患(huan)(huan)的(de)(de)(de)癥狀(zhuang)有(you)所(suo)緩解，但(dan)效果卻不理想(xiang)。有(you)一(yi)天，神(shen)(shen)農來(lai)到山西太(tai)原金岡一(yi)帶，品嘗草(cao)木(mu)，發現草(cao)木(mu)有(you)酸甜苦(ku)辣等(deng)各(ge)種味(wei)道。他(ta)就將帶有(you)苦(ku)味(wei)的(de)(de)(de)草(cao)，給咳嗽(sou)不止的(de)(de)(de)人(ren)吃(chi)，這個人(ren)的(de)(de)(de)咳嗽(sou)立刻(ke)減輕不少；把帶有(you)酸味(wei)的(de)(de)(de)草(cao)，給肚子有(you)病的(de)(de)(de)人(ren)吃(chi)，這個人(ren)的(de)(de)(de)肚子就不疼了(le)(le)。

其他信息

史書記載

關(guan)于神農(nong)嘗百草、辨藥性的事，古籍中有些記載：

西漢的《史記》實錄：“神農氏以(yi)赭鞭鞭草(cao)木，始(shi)嘗百草(cao)。”

《淮南子》記載：“神(shen)農(nong)嘗(chang)百草(cao)之滋味(wei)，水(shui)泉之甘苦。”

晉代干寶的(de)《搜神(shen)記》說：“神(shen)農以赭鞭(bian)鞭(bian)百草，盡知其平、毒、寒、溫之性，臭(chou)味所主……”

宋代鄭樵的(de)《通志》講(jiang)：神農(nong)嘗百(bai)藥之(zhi)(zhi)時，“……皆口嘗而身試之(zhi)(zhi)，一(yi)日(ri)之(zhi)(zhi)間而遇(yu)七十毒……其所得(de)三百(bai)六十物(wu)……后世承傳(chuan)為書，謂之(zhi)(zhi)《神農(nong)本草(cao)》。”

宋代羅泌《路史》云(yun)：炎帝神農氏“磨唇鞭(bian)茇(ba)，察(cha)色嗅，嘗草(cao)木(mu)而正名之(zhi)。審其(qi)平毒，旌其(qi)燥寒，察(cha)其(qi)畏(wei)惡(e)，辨其(qi)臣使……一日之(zhi)間而七十毒，極含(han)氣也……藥(yao)正三百六十有(you)五。”