宋徽宗大觀四(si)年(nian)(1110年(nian))十一月(yue)二日(ri)(12月(yue)14日(ri)),虞(yu)允文生于(yu)隆州(zhou)仁壽縣。其(qi)先祖(zu)為(wei)唐初名臣虞(yu)世南(nan)。虞(yu)世南(nan)的七(qi)世孫虞(yu)殷,任(ren)仁壽郡(jun)守(即(ji)隆州(zhou)),虞(yu)氏遂定居于(yu)此(ci)。
虞(yu)允(yun)文幼時聰(cong)慧,七歲即能提筆作文。后來憑借父親為(wei)官(guan)的緣故,進(jin)入仕途。母(mu)親去世(shi)后,虞(yu)允(yun)文極度悲(bei)傷。他考(kao)慮到父親孑(jie)然一(yi)身(shen),且(qie)身(shen)患有疾(ji)病,故七年未(wei)曾調官(guan),直到父親逝世(shi)之后,才(cai)重新投(tou)身(shen)功名(ming)。
宋高宗紹興二(er)十四年(1154年),虞允(yun)文(wen)參加科舉(ju)考(kao)試,中(zhong)進士(shi)及第,獲授彭州(zhou)通判(pan),后改為權知黎州(zhou)、渠州(zhou)。當時,宰相秦檜當權,虞允(yun)文(wen)等蜀(shu)地文(wen)士(shi)皆不獲重用。
紹興(xing)二十五年(1155年),秦檜(gui)病死,高(gao)宗想要收用被廢(fei)棄的蜀(shu)士(shi),中(zhong)(zhong)書(shu)舍人趙逵首薦虞(yu)允(yun)文(wen),使他被高(gao)宗召對(dui)。虞(yu)允(yun)文(wen)在(zai)應答中(zhong)(zhong),首先(xian)認為人君(jun)應該(gai)敬畏上天、安(an)撫百姓、遵(zun)效(xiao)祖宗成法;其次又論及當時士(shi)大(da)夫風(feng)氣中(zhong)(zhong)的弊病,從(cong)而(er)提出,在(zai)以文(wen)章、言談、政事選用這些(xie)士(shi)人時,應該(gai)分(fen)別裁汰其中(zhong)(zhong)的輕(qing)浮、巧偽、苛刻者,這樣(yang)才能使被選中(zhong)(zhong)的官員任(ren)重致遠;最后,他極力陳述四川財(cai)賦(fu)科輸的弊端。高(gao)宗聞(wen)言,欣然采納。隨后,虞(yu)允(yun)文(wen)被除授為秘書(shu)丞,累(lei)官至(zhi)禮部郎官。
金(jin)國皇帝(di)完顏亮遣(qian)使增修汴梁,有大舉(ju)侵宋之(zhi)意(yi)。但宋廷所派的使者王綸(lun)卻稱(cheng)金(jin)國方面“恭順和好”,丞相湯(tang)思退(tui)也一意(yi)主(zhu)和,“置(zhi)邊(bian)備不問”。之(zhi)后,完顏亮的企圖逐漸暴(bao)露,虞允(yun)文于紹興三(san)十年(1160年)正月(yue)上疏建議:“金(jin)人必將敗盟,五路出兵,希望詔命(ming)重(zhong)臣商議備御(yu)之(zhi)策。”
紹(shao)興(xing)三十(shi)年(1160年)十(shi)月,虞允(yun)文(wen)借職工部尚書,充(chong)任賀正(zheng)使(shi)(shi),出(chu)使(shi)(shi)金(jin)國。他與館伴賓射(she),一發中的(de),使(shi)(shi)金(jin)人驚異(yi)。在金(jin)國境(jing)內,虞允(yun)文(wen)眼見金(jin)人正(zheng)在大規模運輸糧草、打造戰船(chuan),辭行時,完顏亮(liang)又有“看花洛陽”之語,于是在回朝后,將這些(xie)事盡皆奏報(bao)朝廷,并(bing)請求加(jia)強淮、海(hai)沿線的(de)邊備(bei)。
之后(hou),虞(yu)允文(wen)被任命(ming)為(wei)中書(shu)舍人、直學士院。當時的三(san)衙管軍(jun)(最高(gao)長(chang)官(guan)(guan))由宦官(guan)(guan)承(cheng)理(li),虞(yu)允文(wen)認為(wei):“自古以(yi)來(lai),人主的權力,不下移至奸臣,便是落在親隨幸臣手中。秦檜盜(dao)權十八年,秦檜死后(hou),大權才回(hui)歸陛(bi)下。近(jin)來(lai)三(san)衙長(chang)官(guan)(guan)交結中官(guan)(guan)(宦官(guan)(guan)),宣和(he)、明(ming)受之鑒(指宋徽宗時的童貫典軍(jun)、梁師成亂政,及高(gao)宗初年的苗劉兵變)近(jin)在眼前。”高(gao)宗醒悟,立刻禁止此事。
紹興三十一年(1161年),金帝(di)完(wan)顏亮(liang)統率(lv)金軍(jun)主力越(yue)過(guo)淮(huai)(huai)(huai)河,進(jin)迫長江(jiang)。兩淮(huai)(huai)(huai)前線宋軍(jun)潰敗,金軍(jun)如入無人之境。十月(yue),完(wan)顏亮(liang)自渦(wo)口渡淮(huai)(huai)(huai)河,淮(huai)(huai)(huai)東、淮(huai)(huai)(huai)西(xi)宋軍(jun)后撤,“中(zhong)外震恐(kong)”。高(gao)宗令(ling)同知(zhi)樞密院事(shi)葉義(yi)問出督江(jiang)、淮(huai)(huai)(huai)軍(jun)事(shi),虞(yu)允(yun)文為督視江(jiang)淮(huai)(huai)(huai)軍(jun)馬府參謀軍(jun)事(shi),負(fu)責協(xie)助葉義(yi)問抗敵。
十一月,完顏(yan)亮(liang)領(ling)大(da)(da)軍(jun)(jun)(jun)(jun)逼(bi)近(jin)采石。淮西主帥王權(quan)獲罪(zui)免(mian)職,由大(da)(da)將李顯忠(zhong)接任(ren),虞允文(wen)則(ze)被(bei)派往(wang)采石(今屬安徽馬鞍山)犒師(shi)。虞允文(wen)到采石后,見宋軍(jun)(jun)(jun)(jun)萎靡不振,形勢危急(ji),于(yu)(yu)是親自督師(shi),向當時軍(jun)(jun)(jun)(jun)心散漫(man)的(de)士(shi)兵(bing)演(yan)說(shuo):“若金(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)成功渡江(jiang),你們又(you)能逃往(wang)哪里(li)?我軍(jun)(jun)(jun)(jun)控制著(zhu)大(da)(da)江(jiang),若憑藉長江(jiang)天險,為(wei)何不能于(yu)(yu)死里(li)求生(sheng)?何況朝廷(ting)養兵(bing)三十年,為(wei)什么諸(zhu)位不能與敵血(xue)戰(zhan)以報(bao)效(xiao)國家?”這番(fan)演(yan)說(shuo)成功把士(shi)兵(bing)團結起(qi)來,并(bing)大(da)(da)大(da)(da)振奮(fen)了軍(jun)(jun)(jun)(jun)心。他并(bing)隨即把散處沿江(jiang)各處無(wu)所(suo)統轄的(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊迅(xun)速統合(he)起(qi)來,以一萬(wan)八(ba)千人的(de)兵(bing)力與十五萬(wan)金(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)決戰(zhan)于(yu)(yu)采石磯,結果大(da)(da)敗金(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun),贏得了著(zhu)名的(de)“采石大(da)(da)捷”。
隨后(hou),完(wan)(wan)顏亮(liang)(liang)移兵揚州,虞允文又趕(gan)赴鎮江(jiang)府(今江(jiang)蘇鎮江(jiang))阻截。完(wan)(wan)顏亮(liang)(liang)見渡(du)江(jiang)失敗,逃往揚州。進攻其他(ta)地區的(de)金軍也被(bei)宋軍打退(tui),完(wan)(wan)顏亮(liang)(liang)不禁大怒,在(zai)進退(tui)無路的(de)條件(jian)下(xia),孤注一(yi)擲。下(xia)令金軍三天內(nei)(nei)全部(bu)渡(du)江(jiang),否則處死(si),這(zhe)促使其內(nei)(nei)部(bu)矛盾(dun)激化。十一(yi)月下(xia)旬,完(wan)(wan)顏亮(liang)(liang)被(bei)部(bu)下(xia)所殺。金軍退(tui)屯(tun)三十里(li),遣使議和。采石之戰后(hou),虞允文在(zai)南宋朝野上下(xia)獲得了極高的(de)聲(sheng)譽。
紹興三十二(er)年(1162年)正月,高宗(zong)(zong)抵達(da)建(jian)康府,旋(xuan)即商議回鑾行在(臨安(an)府),下詔授御營宿衛使(shi)(shi)楊存中為江(jiang)淮、荊襄(xiang)路(lu)宣(xuan)撫使(shi)(shi),虞(yu)允文(wen)為副(fu)使(shi)(shi)。因朝臣(chen)反(fan)對(dui)楊存中的任命,虞(yu)允文(wen)也不能成行,改(gai)任川陜宣(xuan)諭使(shi)(shi)。陛辭之際,他向高宗(zong)(zong)分析局勢(shi),認為此時正是“恢復”之機,應該堅持用兵。
虞(yu)允(yun)文抵達四川后,與大將吳璘(lin)商(shang)議收(shou)復中原的大業,再次北伐中原,吳璘(lin)攻克鳳翔,收(shou)復鞏州。金國整治兵馬,想(xiang)要(yao)(yao)爭(zheng)奪陜西被宋軍收(shou)復的州郡(jun),蜀(shu)中方面想(xiang)要(yao)(yao)放(fang)棄這些地方,虞(yu)允(yun)文則認為不可(ke)。
宋孝(xiao)宗(zong)即位后(hou),在保守(shou)派(pai)史浩等(deng)人(ren)的進言下,“欲盡(jin)棄陜(shan)西(xi)”,要求西(xi)線宋軍(jun)放棄戰(zhan)果,“東不可(ke)過寶雞,北不可(ke)過德順,且(qie)欲用忠義人(ren)守(shou)新(xin)復州(zhou)郡,官軍(jun)退守(shou)蜀(shu)口(kou)”。虞(yu)允文(wen)(wen)力爭(zheng)無果,吳璘倉促撤退,被金軍(jun)偷襲,損失慘重,此前收復的秦(qin)鳳(feng)、熙河、永興(xing)三路(lu)再入敵手。此后(hou),虞(yu)允文(wen)(wen)前后(hou)十五次上疏,陳(chen)述了陜(shan)西(xi)對(dui)于(yu)中興(xing)大業,乃至(zhi)整個(ge)四川的重要性(xing),“一(yi)旦棄之(zhi),則窺(kui)蜀(shu)之(zhi)路(lu)愈(yu)多”,又移書宰相陳(chen)康(kang)伯,請求聲援,但陳(chen)康(kang)伯“牽于(yu)同(tong)列,不能(neng)回(hui)也”。孝(xiao)宗(zong)想召虞(yu)允文(wen)(wen)回(hui)朝,詢問(wen)陜(shan)西(xi)事宜,而(er)朝中執政者對(dui)他多有(you)忌憚,僅將其改(gai)授為(wei)顯謨(mo)閣直學士、知夔(kui)州(zhou),仍在地方主政。不久(jiu)后(hou),孝(xiao)宗(zong)又命虞(yu)允文(wen)(wen)上奏陳(chen)述自(zi)己的意見。
隆興元年(nian)(1163年(nian))六月,孝宗召虞(yu)允文入對,他力反宰相史(shi)浩(hao)棄地(di)之說(shuo)(shuo),認為(wei)(wei)(wei)“有八(ba)可戰(之由)”,并用笏板在地(di)上圈劃,說(shuo)(shuo)明棄地(di)的利害。孝宗醒悟(wu),先命虞(yu)允文以敷文閣待制出知太平州,隨后升授他為(wei)(wei)(wei)兵部尚書、湖(hu)北(bei)京(jing)西宣撫使(shi)(shi)(一作宣諭使(shi)(shi))。七月,改為(wei)(wei)(wei)湖(hu)北(bei)京(jing)西制置使(shi)(shi)。
當時(shi),宋(song)廷遣使向(xiang)金國議和(he),一意(yi)主和(he)的(de)宰相湯思(si)退又(you)想要放(fang)(fang)棄(qi)南宋(song)掌控的(de)唐(tang)(今(jin)(jin)(jin)河南唐(tang)河)、鄧(今(jin)(jin)(jin)河南鄧州(zhou)(zhou)東)、海(今(jin)(jin)(jin)江(jiang)蘇連云港(gang))、泗(si)(今(jin)(jin)(jin)江(jiang)蘇盱眙(yi)北)四州(zhou)(zhou),虞允(yun)文五次上疏力爭,并(bing)拒絕放(fang)(fang)棄(qi)所轄的(de)唐(tang)、鄧二州(zhou)(zhou)。湯思(si)退大怒,誣(wu)稱其“大言誤國,以邀美名(ming)”,又(you)假意(yi)請召(zhao)他(ta)回朝(chao),其實有排擠之意(yi)。虞允(yun)文交還印(yin)綬(shou),乞請致仕,仍堅(jian)持(chi)認為(wei)不能放(fang)(fang)棄(qi)四州(zhou)(zhou),被孝(xiao)宗改授為(wei)顯謨(mo)閣學士、知平江(jiang)府。
隆興二(er)年(nian)(1164年(nian)),金國又挑起戰事(shi),湯思退獲(huo)罪貶謫,孝宗追(zhui)悔(hui)不聽虞允(yun)文的進言。適逢被召回的名(ming)臣陳俊卿也舉(ju)薦虞允(yun)文才堪大用,孝宗遂于同年(nian)十(shi)(shi)一月召其(qi)入(ru)朝,拜端明殿(dian)學士、同簽書(shu)樞(shu)密院事(shi)。十(shi)(shi)二(er)月,改授(shou)同知(zhi)樞(shu)密院事(shi)兼權參知(zhi)政(zheng)事(shi)。
乾道元年(1165年)三月,虞允文(wen)被正授為參(can)知(zhi)政事(shi),仍同(tong)(tong)知(zhi)樞密院(yuan)事(shi)。同(tong)(tong)年秋,金(jin)國所(suo)派(pai)的使臣完顏仲“偃(yan)蹇(jian)不敬”,虞允文(wen)請(qing)求將其斬首,朝議意見不一,此事(shi)遂(sui)被擱置。適(shi)逢宰相錢(qian)端禮收(shou)受官(guan)員(yuan)李(li)宏的玉帶(dai),此事(shi)被發現后,牽連虞允文(wen),使其遭到(dao)御史(shi)章服的彈(dan)劾,于是(shi)在同(tong)(tong)年八(ba)月罷相,外出為宮(gong)觀官(guan)。
乾道三年(nian)(1167年(nian))二月(yue)(yue),虞允文(wen)再次入朝,授知樞(shu)密院事兼(jian)參知政事。五月(yue)(yue),吳璘(lin)去世,四川(chuan)(chuan)制置(zhi)使汪(wang)應辰(chen)暫掌宣撫使司事務。但孝(xiao)宗(zong)擔心汪(wang)應辰(chen)“不習軍事”,于六月(yue)(yue)特命虞允文(wen)出(chu)任資(zi)政殿大學士(shi)、四川(chuan)(chuan)宣撫使,旋即詔命他仍兼(jian)知樞(shu)密院事。頒詔前,孝(xiao)宗(zong)特地告誡虞允文(wen):“凡事不應效仿張浚(jun)的迂闊,軍前之(zhi)事,你一(yi)一(yi)親(qin)臨。”
抵達四(si)川一個月(yue)后,虞允文被召(zhao)回臨安(an),不到數月(yue),又(you)回到四(si)川。此行,太上皇趙構御書《圣主得賢臣頌》賜給虞允文,孝宗親自(zi)題跋(ba);陛辭時,孝宗又(you)將自(zi)己穿過的兩只(zhi)鞋子和一套甲胄賜給他(ta)。
虞允文(wen)在(zai)途(tu)(tu)徑郢州(今湖北鐘祥)時,奏請(qing)在(zai)此地筑黃鷹山城(cheng);途(tu)(tu)徑襄陽時,又(you)奏請(qing)修繕襄陽府(fu)城(cheng)。八月(yue),虞允文(wen)抵達漢中,又(you)前往(wang)沔陽。九月(yue),到益昌。
虞允文返回四川后,奉(feng)行孝(xiao)宗勸誡(jie)的九事,以(yi)整飭軍政為急務:
奏請核(he)查各部軍卒,根據(ju)戰斗力分(fen)為(wei)三級(ji),最上級(ji)作戰,中(zhong)、下二級(ji)負責運輸輜重(zhong),最后的老弱者被裁汰(tai)。據(ju)此(ci),共裁汰(tai)了上萬(wan)冗(rong)兵,節省緡錢四(si)百萬(wan)。而被裁者如在從(cong)前有功勞,就加授閑散官職;
命利州路帥臣晁(chao)公武重新核實興、洋二(er)地的義軍,共檢(jian)得二(er)萬(wan)三(san)千九(jiu)百余人;
又得到陜西弓箭手的(de)訓練要略,參考紹興年間的(de)規制,整理為兵書,賜(si)給各文武官吏;
將(jiang)馬(ma)政交(jiao)付官員張松打(da)理,奏請依據舊(jiu)制(zhi)分(fen)設川、秦(qin)二處茶(cha)馬(ma)司。
虞允文的這些舉措,使得(de)蜀(shu)地軍政一新。
當初,虞(yu)(yu)允文(wen)(wen)(wen)在樞密院時,從金(jin)(jin)降宋的(de)將領(ling)蕭遮巴提議料理軍卒,虞(yu)(yu)允文(wen)(wen)(wen)曾奏請三(san)衙對(dui)被(bei)清(qing)裁(cai)的(de)士(shi)卒加以安撫(fu)、收編。到此時,金(jin)(jin)、洋、興元三(san)地(di)有(you)兩萬(wan)(wan)歸正人(ren),攔路訴說被(bei)拘(ju)囚的(de)苦楚,虞(yu)(yu)允文(wen)(wen)(wen)為他們分配(pei)官田(tian),使其恢(hui)復(fu)生(sheng)產(chan)。此外(wai),他還打(da)算聯系金(jin)(jin)將姜挺、白沂,按(an)照朝廷的(de)詔(zhao)令招募鞏州(zhou)人(ren)王嗣祖,企(qi)圖(tu)聯合西(xi)北各族一(yi)同(tong)進攻(gong)金(jin)(jin)國,派蕃僧六彪(biao)與王嗣祖一(yi)同(tong)前往(wang)商議,但最后未(wei)有(you)成(cheng)果(guo)。當時,邛、蜀(shu)等十(shi)(shi)四州(zhou)發生(sheng)饑荒(huang),共有(you)“荒(huang)政凡六十(shi)(shi)五事”,劍州(zhou)將節余的(de)錢帛五萬(wan)(wan)捐(juan)獻災區,但虞(yu)(yu)允文(wen)(wen)(wen)沒有(you)接(jie)受。
乾(qian)道五(wu)年(1169年)三月,虞允文被召回臨安。六月,升任(ren)樞密使。七月,與宰(zai)相(xiang)陳俊卿一(yi)同(tong)反對召幸臣(chen)曾(ceng)覿入朝,曾(ceng)覿最(zui)后被外放為浙(zhe)東總(zong)管。八月,升任(ren)尚書右仆射、同(tong)中書門下(xia)平章(zhang)事兼樞密使、制(zhi)國用使,正式拜相(xiang)。
虞(yu)允文在(zai)相位(wei)時(shi),大力提拔賢良之士,如(ru)洪適、汪應辰、楊萬里(li)、胡銓、周(zhou)必(bi)大、王(wang)十朋、趙汝(ru)愚、晁公武、李燾等人。他(ta)平時(shi)但(dan)凡見聞(wen)某人可(ke)取言行,便將其記下。最后(hou)將人才分(fen)為(wei)三等,輯成《翹材館錄》一書,以收用賢才。
孝宗憂(you)心南(nan)宋“兵冗(rong)財(cai)匱(kui)”的現(xian)象,虞允文于是(shi)與陳(chen)俊卿商(shang)議裁汰三衙中的雜役以及虛(xu)占軍籍(ji)的冗(rong)員,并使三軍將士沒有怨言。
乾道六年(1170年)五(wu)月,陳(chen)俊卿奏請挽留因直(zhi)言被外(wai)放(fang)的(de)右(you)正(zheng)言龔(gong)茂良,觸(chu)怒孝(xiao)(xiao)宗(zong),以至于陳(chen)俊卿辭免相(xiang)位,出(chu)居浙(zhe)江亭(今浙(zhe)江杭州(zhou)南白塔嶺下錢塘江濱)待(dai)命兩日,朝(chao)廷都不(bu)予批(pi)復。虞允文覲見(jian)孝(xiao)(xiao)宗(zong),詳細論(lun)述君(jun)臣(chen)禮遇(yu)之道,甚(shen)至疊拜在孝(xiao)(xiao)宗(zong)榻前,最(zui)終使陳(chen)俊卿被優待(dai),出(chu)判福州(zhou)府。
孝宗派祈(qi)請(qing)國(guo)信使范(fan)成大向金(jin)國(guo)索求北宋(song)(song)諸(zhu)帝陵寢之(zhi)(zhi)地,并請(qing)更(geng)定受書之(zhi)(zhi)儀。金(jin)國(guo)惱怒南宋(song)(song)方面(mian)不在國(guo)書中提及受書之(zhi)(zhi)儀,予以(yi)拒絕(jue),而(er)諜報又(you)傳稱金(jin)國(guo)“欲以(yi)三十(shi)萬騎(qi)奉(feng)遷陵寢來歸”,宋(song)(song)廷內外大震,荊襄將帥紛紛奏(zou)(zou)請(qing)增(zeng)兵(bing)戍守。虞允文(wen)認(ren)為(wei):“金(jin)國(guo)正戒于完顏亮之(zhi)(zhi)敗,絕(jue)不敢輕舉妄動,不過是(shi)虛(xu)張聲勢(shi)罷(ba)了。”奏(zou)(zou)請(qing)停辦此事。朝臣議論紛紛,虞允文(wen)不為(wei)所動,最終金(jin)國(guo)方面(mian)也并未(wei)出(chu)兵(bing)。
自乾(qian)道(dao)三年(nian)(1167年(nian))莊文(wen)太子(zi)趙(zhao)愭早逝后,孝(xiao)宗不再(zai)立太子(zi)。虞(yu)允文(wen)屢次(ci)上疏懇(ken)請立儲,至乾(qian)道(dao)七年(nian)(1171年(nian))正月,孝(xiao)宗遂立皇第三子(zi)、恭王趙(zhao)惇(dun)為太子(zi),外(wai)放皇子(zi)趙(zhao)愷為兩鎮節度使。
侍(shi)衛馬軍司在(zai)臨(lin)安的牧地(di)狹小,且不利于(yu)(yu)放(fang)牧。虞允文請求(qiu)改牧地(di)至鎮江,在(zai)情勢危(wei)急時便于(yu)(yu)調動戰(zhan)馬渡江。三軍將士對此(ci)頗有微詞(ci),之后諫官也“以此(ci)為言(yan)”。
乾道七(qi)年(1171年)三(san)月,工(gong)部(bu)侍郎胡(hu)(hu)銓(quan)(quan)被諫(jian)官彈劾去職,虞允文(wen)請將其留侍經筵,孝宗遂留胡(hu)(hu)銓(quan)(quan)為(wei)翰林侍講(jiang)。之后,胡(hu)(hu)銓(quan)(quan)舉薦名儒朱熹,孝宗詢(xun)問(wen)虞允文(wen)是否(fou)識得朱熹,虞允文(wen)稱朱熹的功力“不在程頤下(xia)”,孝宗于是下(xia)詔征朱熹入朝。
登(deng)聞(wen)檢院、登(deng)聞(wen)鼓院訂(ding)立六條(tiao)規定,抑制士(shi)民(min)上(shang)書,虞允文極力(li)反對,使此(ci)議被擱置。
乾道(dao)八年(1172年),孝宗改“左、右(you)(you)(you)仆射”為(wei)“左、右(you)(you)(you)丞相”。二月,虞(yu)允文被(bei)授為(wei)左丞相兼樞密使、特進,大臣梁克(ke)(ke)家升任右(you)(you)(you)丞相。虞(yu)允文曾經舉薦梁克(ke)(ke)家接替(ti)自己,孝宗不許。后又稱病請辭,并推薦梁克(ke)(ke)家為(wei)人靖(jing)重,有宰相之(zhi)才(cai),最后二人得以同任宰相。
孝(xiao)宗(zong)(zong)賜手(shou)詔(zhao)給虞(yu)允(yun)文(wen)說(shuo):“朕正想用武臣為(wei)樞(shu)密(mi)官,你看曹(cao)勛如何(he)?”虞(yu)允(yun)文(wen)認為(wei)曹(cao)勛“人品(pin)卑(bei)凡”,不可(ke)任(ren)用。之后,孝(xiao)宗(zong)(zong)又(you)授寵臣張說(shuo)為(wei)簽書樞(shu)密(mi)院事,右正言王希(xi)呂與御史臺(tai)官員交相彈劾(he)張說(shuo)。孝(xiao)宗(zong)(zong)大為(wei)惱火(huo),手(shou)詔(zhao)宰相:“與遠惡監當(意(yi)指將(jiang)王希(xi)呂貶(bian)至偏遠險惡之地(di)為(wei)官)。”虞(yu)允(yun)文(wen)予以駁(bo)回,孝(xiao)宗(zong)(zong)更加憤怒(nu)。梁克家說(shuo):“王希(xi)呂彈劾(he)張說(shuo),是(shi)(shi)維護(hu)朝廷(ting)綱紀;左相(指虞(yu)允(yun)文(wen))援救王希(xi)呂,是(shi)(shi)為(wei)了維護(hu)國體(ti)。”孝(xiao)宗(zong)(zong)怒(nu)意(yi)稍解,最后只是(shi)(shi)輕罰王希(xi)呂。
一(yi)次,孝宗詔命(ming)宰臣推(tui)選諫(jian)官,虞允文(wen)舉薦(jian)了為人(ren)剛直誠實,且文(wen)采出眾的李彥穎、林光(guang)朝、王質三人(ren),孝宗久(jiu)未答復。而曾覿舉薦(jian)一(yi)人(ren),立刻被賜(si)第,并(bing)擢升為諫(jian)議大(da)夫。虞允文(wen)聯合(he)梁克家力諫(jian)未果,遂一(yi)心乞求離朝,于乾道八年(1172年)九(jiu)月(yue)被外授為少保、武安軍節度(du)使(shi)、四川宣撫使(shi),封爵雍國公。隨后又賜(si)虞允文(wen)家廟祭器,以示寵遇。
陛辭之際,孝宗諭示(shi)虞(yu)允文進(jin)兵(bing)收復失地的方略(lve),約(yue)定以某日會(hui)師于河南。虞(yu)允文說(shuo):“以后要(yao)防止(zhi)朝(chao)廷內外不相呼應。”孝宗答道:“如果西師(指四(si)川宋軍)出兵(bing)而朕還在猶豫(yu),那是朕辜負你(ni);如果朕已經行(xing)動而你(ni)仍(reng)在猶豫(yu),那就是你(ni)負了朕。”又親臨正衙酌酒、賦詩(shi),為他踐行(xing)。
乾道九年(1173年),虞(yu)(yu)允(yun)文(wen)抵(di)達成都就(jiu)任。當時四(si)川宋軍每月領米一石五斗,不(bu)能(neng)養(yang)家(jia),虞(yu)(yu)允(yun)文(wen)得訊(xun)后,捐出宣(xuan)司錢三十(shi)萬換米,按照士卒家(jia)中(zhong)人口增給米數;除此(ci)之外,他還(huan)訂立戶(hu)馬(宋代官(guan)府派民戶(hu)養(yang)馬以供軍用的制(zhi)度)七條(tiao),搜括民馬,“奏選良家(jia)子”,以備將(jiang)來(lai)的戰爭使用。
此(ci)前,四川(chuan)北部有一位名為寇鄰的(de)(de)首領,率(lv)領數萬人活動(dong)于商、虢二州之間,在虞允(yun)文(wen)任相(xiang)時歸(gui)順南宋;到虞允(yun)文(wen)鎮(zhen)蜀時,他又派人向(xiang)四川(chuan)方面去信聯系,但(dan)虞允(yun)文(wen)未作回復(fu),只是照舊羈縻而已(yi)。之后寇鄰的(de)(de)密謀(mou)泄露,被金國(guo)暗中逮捕。宰臣葉衡將(jiang)此(ci)事奏報朝廷,虞允(yun)文(wen)上(shang)疏自辨,并請求納祿,孝宗未批復(fu)。
孝(xiao)宗(zong)(zong)曾對虞允(yun)文(wen)有共同洗雪“丙午(wu)之恥”、北伐中原的期許。但虞允(yun)文(wen)鎮蜀一年,并沒有進兵(bing)的計(ji)劃,孝(xiao)宗(zong)(zong)下(xia)密詔催促,他卻稱軍需尚未完(wan)備。
淳熙元年(nian)(nian)(1174年(nian)(nian))六月十八(ba)日(ri)(7月18日(ri)),虞允文因(yin)積勞成疾,不幸病逝,享年(nian)(nian)六十五歲。孝宗聞訃(fu)訊(xun),為之輟朝,追贈少師(shi)。
據(ju)《建炎以來朝野雜記》稱(cheng)(cheng),孝宗(zong)因虞允(yun)文(wen)鎮蜀(shu)時未曾有北伐的(de)計劃,心中(zhong)頗為銜恨,在(zai)他死(si)后(hou),“凡宣撫使飾終之(zhi)典,一切不(bu)用”。到虞允(yun)文(wen)舉(ju)薦的(de)趙(zhao)雄(xiong)拜相之(zhi)后(hou),屢(lv)次為他申辯(bian),稱(cheng)(cheng)其有志于(yu)恢復,但不(bu)幸逝(shi)世,才無法(fa)(fa)完(wan)成(cheng)(cheng)使命。淳(chun)熙四(si)年(nian)(1177年(nian)),孝宗(zong)在(zai)白石(shi)大規模閱軍,趙(zhao)雄(xiong)奏稱(cheng)(cheng)軍中(zhong)都是(shi)年(nian)少健壯之(zhi)人,孝宗(zong)感嘆:“之(zhi)前虞允(yun)文(wen)進(jin)行裁汰之(zhi)法(fa)(fa),如今才見成(cheng)(cheng)效。只談采石(shi)一事,也是(shi)奇絕。”次年(nian),趙(zhao)雄(xiong)擬請(qing)加(jia)賜虞允(yun)文(wen)贈(zeng)謚,孝宗(zong)同意,并刪去趙(zhao)雄(xiong)所擬詔書(shu)中(zhong)“久在(zai)相位,實著勛(xun)勞(lao)”八字,將所贈(zeng)太師之(zhi)官改為太傅,謚號“忠肅”。
慶元元年(1195年),宋寧(ning)宗(zong)重新追贈(zeng)虞允文(wen)為(wei)太師。
虞允文文采出色,主要作品為(wei)奏疏(shu)類散文:采石一役,作《江(jiang)上軍事第(di)一剳(zha)子》《江(jiang)上軍事第(di)二剳(zha)子》《江(jiang)上軍事第(di)三剳(zha)子》《奏還汪應辰知衢州詞頭(tou)疏(shu)》;為(wei)川陜宣(xuan)諭使時,作《論用吳(wu)璘以圖(tu)恢復疏(shu)》《論鞏州未下(xia)可憂疏(shu)》《論營田之(zhi)(zhi)利(li)弊》等奏疏(shu);隆興元年(1163年),又(you)有(you)著名的《論可戰之(zhi)(zhi)機有(you)九疏(shu)》;乾道三年(1167年)出為(wei)四川宣(xuan)撫使時,作《論明良交(jiao)感惟信與誠(cheng)疏(shu)》《謝賜御書漢崔寔政論疏(shu)》《論西(xi)蜀草木(mu)之(zhi)(zhi)妖、措置水旱盜(dao)賊之(zhi)(zhi)備疏(shu)》等。
虞允文(wen)另外(wai)還有兩篇(pian)早(zao)年之作比(bi)較(jiao)有名,一是(shi)《辨(bian)烏(wu)賦(fu)》,一是(shi)《誅蚊(wen)賦(fu)》。有《詩文(wen)集》10卷(juan),今已佚。《宋(song)詩紀(ji)要》收錄其詩2首,《宋(song)代蜀文(wen)輯存》收錄其文(wen)85篇(pian)。
虞允文(wen)不僅詩文(wen)出色(se),在書(shu)法(fa)(fa)上也頗有造詣。明代(dai)書(shu)法(fa)(fa)家吳(wu)寬在《跋宋(song)虞忠肅公(gong)手(shou)帖》中評(ping)論其(qi)書(shu)法(fa)(fa)“詞(ci)語詳雅,氣象(xiang)雍(yong)容(rong)”,明代(dai)文(wen)藝評(ping)論家王世貞也說:“文(wen)氏《停云館(guan)帖》十跋……第六卷(juan)為南(nan)宋(song)名臣書(shu),如……虞雍(yong)公(gong)之儼雅,皆有可(ke)采者。”
虞允文傳世(shi)的墨跡有《適造帖(tie)》、《鈞堂帖(tie)》等。
虞允文還著有《經(jing)筵(yan)春秋講義》3卷、《新(xin)唐書(shu)注》、《五代史注》、《乾道重修(xiu)敕令格式(shi)》120卷、《虞雍(yong)公奏議》22卷(287篇)、《內外志(zhi)》15卷,參(can)與監修(xiu)《續會要》300卷,這(zhe)些作品(pin)至今多(duo)已亡佚(yi)。
紹興三十(shi)二(er)年(nian)(nian)(1162年(nian)(nian)),虞允文(wen)受命為(wei)川(chuan)陜(shan)(shan)宣(xuan)諭使(shi),與四川(chuan)宣(xuan)撫使(shi)吳璘(lin)共謀(mou)進取,收復陜(shan)(shan)西數處州(zhou)郡,并在(zai)隨后反(fan)對(dui)放棄陜(shan)(shan)西三路之地;任湖北京西制(zhi)置使(shi)時,又(you)拒絕(jue)放棄所(suo)轄唐(tang)(今河南唐(tang)河)、鄧(今河南鄧州(zhou)東)二(er)州(zhou)于金國(guo)。
乾道三年(1167年),虞允文出任四川宣撫使。在任內積極整(zheng)頓正(zheng)規軍和民兵(bing),減縮軍費開支(zhi),使蜀地軍政(zheng)一(yi)新。乾道八年(1172年),再鎮四川,勤練士卒,籌劃北伐。
虞允文為相期間,留心搜羅人(ren)(ren)才,洪適、汪應辰、楊萬里、胡銓、周必大、王十朋(peng)、趙汝愚、晁公武、李燾等人(ren)(ren)皆(jie)受其賞識拔擢;又裁汰冗員(yuan),節省開(kai)支,一意(yi)革除弊政(zheng)。他屢次疏請立(li)儲,使朝局(ju)安(an)定(ding)。
宋(song)高(gao)宗末年,虞(yu)允文出使金(jin)國(guo),見其(qi)大舉運(yun)糧造(zao)船,便在(zai)回朝后奏請宋(song)廷加強沿淮及海(hai)上之防御。宋(song)金(jin)戰爭再起(qi)后,他在(zai)紹(shao)興(xing)三十(shi)一年(1161年)以參(can)謀軍(jun)事犒師于采石(今屬(shu)安(an)徽(hui)馬鞍山),臨危受(shou)命(ming),指揮(hui)三軍(jun)大破南侵(qin)的(de)(de)金(jin)帝完顏(yan)亮,阻止(zhi)了金(jin)軍(jun)渡(du)過(guo)長(chang)江(jiang)的(de)(de)企圖,使“宋(song)事轉危為(wei)安(an)”。
趙昚:①虞(yu)允文(wen)公忠出天性,朕之(zhi)裴度(du)也。(《宋史》引)②前此虞(yu)相(xiang)行(xing)揀(jian)汰之(zhi)法(fa),今方見成效。只如采石一事,亦自(zi)奇絕。(《建炎以來朝野雜記》引)
趙(zhao)雄:①虞某有志恢復,不幸死不及事。(《建炎以(yi)來朝野雜(za)記(ji)》引)②虞允(yun)文采石之功,未經顯賞。久(jiu)在相位(wei),實著勛勞(lao)。(《建炎以(yi)來朝野雜(za)記(ji)》引)
汪應辰:虞(yu)公(gong)所謂范堯(yao)夫(范純仁)佛地位中人(ren)也。(《宋(song)故(gu)左丞(cheng)相節(jie)度使雍(yong)國公(gong)贈(zeng)太師謚忠肅(su)虞(yu)公(gong)神道(dao)碑(bei)》引)
陳(chen)亮:①公(gong)忠貫(guan)日(ri)月,采石之勛已著,而規恢之任,在公(gong)一身。(《元一統志》引)②自故相虞(yu)允文(wen)再撫(fu)西師,風饕(tao)雪虐,經理兵事,不(bu)幸而薨于漢中。(《元一統志》引)
楊萬(wan)(wan)里:①食必觀書(shu),為(wei)文立(li)成,不雕而(er)工。(《宋故(gu)左(zuo)丞相(xiang)節(jie)度使雍(yong)國(guo)公(gong)(gong)贈太師(shi)謚忠(zhong)肅虞(yu)公(gong)(gong)神(shen)道(dao)碑》)②維(wei)(wei)古南(nan)國(guo),以江(jiang)為(wei)壁。維(wei)(wei)宋中(zhong)(zhong)興,以人為(wei)城。孰為(wei)其(qi)人,虞(yu)姓雍(yong)公(gong)(gong)。玉(yu)立(li)長身(shen),巖(yan)(yan)巖(yan)(yan)岱(dai)嵩。維(wei)(wei)我(wo)高宗(zong)(zong)(zong),殪彼(bi)(bi)(bi)北(bei)戎(rong)。匪公(gong)(gong)則(ze)賢(xian),高宗(zong)(zong)(zong)睿聰。揠(ya)而(er)將(jiang)之,萬(wan)(wan)英之中(zhong)(zhong)。紹興辛(xin)巳,彼(bi)(bi)(bi)敵(di)(di)(di)暴至。其(qi)來沖風,其(qi)速如(ru)鬼(gui)。我(wo)師(shi)既潰,彼(bi)(bi)(bi)鋒益(yi)銳。公(gong)(gong)奮(fen)孤忠(zhong),轉敗為(wei)功。北(bei)敵(di)(di)(di)射天,岱(dai)嵩壓(ya)之。敵(di)(di)(di)駓飲江(jiang),岱(dai)嵩跲(jia)之。跲(jia)之則(ze)斃,壓(ya)之則(ze)殪。赫我(wo)天聲(sheng),濯吾王靈。風鶴弗(fu)(fu)鳴,彼(bi)(bi)(bi)自(zi)震(zhen)驚。草木(mu)弗(fu)(fu)兵,彼(bi)(bi)(bi)自(zi)割烹。在昔典午,有導(dao)有安(an)。曷嘗帥師(shi),與(yu)敵(di)(di)(di)周(zhou)(zhou)旋。武哉雍(yong)公(gong)(gong),儒衣據(ju)鞍。矢石紛前,對之夷然。弗(fu)(fu)色弗(fu)(fu)聲(sheng),弗(fu)(fu)麾弗(fu)(fu)鞭。笑談(tan)之間(jian),一靖烽煙。乾坤再安(an),神(shen)人重驩。赤子(zi)晏眠,今四十(shi)年。公(gong)(gong)事(shi)(shi)高宗(zong)(zong)(zong),盡(jin)節(jie)盡(jin)瘁。萬(wan)(wan)事(shi)(shi)不理(li),惟理(li)一事(shi)(shi)。公(gong)(gong)相(xiang)孝宗(zong)(zong)(zong),端委廟堂。旁招俊乂,寘彼(bi)(bi)(bi)周(zhou)(zhou)行。維(wei)(wei)宋中(zhong)(zhong)興,兩(liang)社稷臣。前張后虞(yu),皆(jie)蜀之人。相(xiang)望有偉,與(yu)宋靡(mi)已。作頌以紀,太史萬(wan)(wan)里。(《宋故(gu)左(zuo)丞相(xiang)節(jie)度使雍(yong)國(guo)公(gong)(gong)贈太師(shi)謚忠(zhong)肅虞(yu)公(gong)(gong)神(shen)道(dao)碑》)
劉光祖:中興(xing)以來,前有魏國(guo)張(zhang)公(張(zhang)浚),后(hou)有雍國(guo)虞(yu)公,為國(guo)家仕(shi)其(qi)勞而(er)當其(qi)危(wei)者也。彼曾不少愧焉,又忍妄短毀之乎!(《雍國(guo)忠肅虞(yu)公奏議·序》)
李昂(ang)英(ying):柳開以文士請兵,果(guo)能(neng)(neng)制契丹之(zhi)(zhi)部落。虞允文以儒者視(shi)師,卒能(neng)(neng)成采(cai)石之(zhi)(zhi)駿勛。(《崔清獻公行(xing)狀》)
脫脫:①允(yun)文姿(zi)雄偉,長(chang)六尺四(si)寸,慷慨磊落(luo)有大志,而言動(dong)有則度(du),人(ren)望而知為(wei)(wei)任重(zhong)之器。早(zao)以文學致身臺閣(ge),晚際時(shi)艱,出入將相(xiang)垂二(er)十年(nian),孜孜忠勤無二(er)焉。(《宋史》)②允(yun)文許國(guo)之忠,炳如丹青。金庶人(ren)亮之南侵,其鋒甚銳,中外倚劉锜為(wei)(wei)長(chang)城,锜以病不(bu)克進師。允(yun)文儒臣(chen),奮勇督(du)戰,一舉而挫之,亮乃自斃。昔(xi)赤壁一勝而三國(guo)勢(shi)成(cheng),淮(huai)淝一勝而南北(bei)勢(shi)定。允(yun)文采(cai)石之功,宋事轉危為(wei)(wei)安,實系(xi)乎此(ci)。及其罷(ba)相(xiang)鎮蜀,受命興復,克期(qi)而往,志雖未就,其能慷慨任重(zhong),豈易得哉?(《宋史》)
吳寬:虞忠(zhong)肅公采石之戰,日(ri)星晦蒙,江水震(zhen)蕩(dang),功烈赫然(ran)于時,足(zu)以詟伏(fu)彊敵,愧死名將(jiang),疑其(qi)平日(ri)為人,有喑啞(ya)叱(chi)咤、千人皆廢之狀(zhuang)。(《跋(ba)宋虞忠(zhong)肅公手(shou)帖》)
丘濬:古今(jin)水戰,采石(shi)比赤壁尤奇且難。周瑜主(zhu)將,而(er)允文(wen)(wen)(wen)書(shu)生也(ye);瑜握重兵,而(er)允文(wen)(wen)(wen)空(kong)拳也(ye);瑜有孔明為犄角(jiao),而(er)允文(wen)(wen)(wen)只手也(ye)。(《太史升庵(an)文(wen)(wen)(wen)集(ji)》引(yin))
楊慎:虞雍(yong)公(gong)戰伐之奇,妙算之策,忠(zhong)烈義勇(yong),為南宋第一(yi),與張魏公(gong)相上下。(《太史(shi)升(sheng)庵(an)文集》)
王世貞:虞(yu)允(yun)文之材逾于(張)浚(jun),其氣(qi)則(ze)不如也。(《弇州四(si)部稿(gao)》)
陳子龍(long):自(zi)漢以后,文武漸(jian)分,然猶有(you)虞(yu)詡、諸(zhu)葛(ge)亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝(xie)玄、韋睿、崔(cui)浩、李(li)(li)靖、裴行儉、郭(guo)元振、裴度(du)、李(li)(li)德裕、韓琦、李(li)(li)綱、虞(yu)允文之徒奮(fen)策儒素建功閫外(wai),為時宗臣。彼豈必有(you)摶(tuan)虎之力,射雕之技哉(zai)?不過深明古今之事,能決機宜之便耳(er)。(《安雅堂稿(gao)》)
屈(qu)大均:漢唐以來善兵者率多書(shu)生(sheng),若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸(zhu)葛孔明、周瑜、魯肅、杜(du)預、李靖、虞(yu)允文(wen)之流,莫不沉酣六經,翩翩文(wen)雅,其出奇制勝(sheng)如風(feng)雨之飄忽,如鬼神之變怪。(《翁山文(wen)外》)
朱軾(shi):方金主亮(liang)之(zhi)南下也,宋承秦(qin)檜秉政(zheng)之(zhi)余,奸回在位,忠良黜遠,武(wu)備(bei)廢弛,人(ren)心(xin)離散。是(shi)以敵(di)兵甫臨,江(jiang)淮(huai)糜(mi)潰(kui),微(陳)康伯(bo)定議(yi)于(yu)內,允文決防(fang)破(po)敵(di)于(yu)外,宋之(zhi)為宋,未(wei)可知也。當是(shi)時(shi),守(shou)江(jiang)之(zhi)兵既退,上流(liu)之(zhi)師(shi)未(wei)來,羸卒(zu)數千(qian),不足自保(bao)。而金人(ren)強旅百萬,即日渡江(jiang),其危如(ru)一發(fa)引千(qian)鈞(jun),詎足為喻。允文不避(bi)死亡之(zhi)責,臨機制變,遂破(po)敵(di)兵、安社稷(ji),雖謝石之(zhi)振淝水(shui),未(wei)有若斯之(zhi)烈也。(《史傳(chuan)三(san)編(bian)》)
林紓:周瑜、陸遜、謝石、虞允文,豈曹操、劉備、苻堅、完顏亮之敵?獨能摧陷掩取之者,一驕而黷兵,一斂而伺敵也。(《<滑鐵廬戰血余腥記>序》)
章太炎:宋之割(ge)于(yu)女真也,岳飛、虞允文出而匡之。(《革命(ming)之道德(de)》)
蔡東藩:①一(yi)鼓竟能褫(chi)逆魄,六軍從(cong)此(ci)服儒生。(《宋史演義》)②歷代無道之(zhi)(zhi)主,莫(mo)如(ru)金(jin)亮(liang),亮(liang)之(zhi)(zhi)罪上(shang)通于(yu)天,大(da)舉伐宋,正(zheng)天益之(zhi)(zhi)疾而奪其(qi)魄耳。假使高宗構有(you)恢復之(zhi)(zhi)志,聲(sheng)其(qi)罪而加之(zhi)(zhi)討(tao),則南北(bei)義士(shi),奮起討(tao)逆,大(da)憝授(shou)首,炎宋中興,寧非快事?乃聞寇南來,即思退避,愚弱不(bu)振,一(yi)至于(yu)此(ci)。幸(xing)(xing)(xing)陳康伯(bo)勸阻于(yu)內,虞允文達權于(yu)外,始得僥幸(xing)(xing)(xing)一(yi)勝(sheng),保全東南。論者謂(wei)以弱制(zhi)強,以寡(gua)敗眾,允文之(zhi)(zhi)功居多……故予(yu)謂(wei)采石一(yi)役,蓋猶(you)有(you)天幸(xing)(xing)(xing)云。(《宋史演義》)
毛澤東:偉哉虞公,千古一人。(《讀<續通鑒紀事本末>批語》)
徐培根等:當王權自廬州潰(kui)敗渡江(jiang)之(zhi)(zhi)時,江(jiang)淮防(fang)(fang)線實(shi)既(ji)陷入總崩潰(kui)之(zhi)(zhi)危(wei)厄。此(ci)時李顯忠(zhong)(zhong)馳(chi)援未至(zhi),采石已無主將督師。幸賴虞允(yun)文不避艱危(wei),毅然負(fu)起安(an)危(wei)之(zhi)(zhi)責,以忠(zhong)(zhong)義(yi)勉勵(li)潰(kui)軍,重整旗鼓、布(bu)置江(jiang)防(fang)(fang),遂能(neng)以精良之(zhi)(zhi)戰船(chuan),擊破窳敗之(zhi)(zhi)敵舟而制勝,實(shi)危(wei)殆中之(zhi)(zhi)幸勝也(ye)。(《中國歷代戰爭史》)