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陳(chen)某，小說《將夜》的重要角色(se)，西陵(ling)神殿不可知之地——知守觀的觀主(zhu)。實(shi)力登峰造極，但在世間幾乎沒(mei)有名氣，軻(ke)浩然與夫子(zi)相繼登天后，于(yu)世間無敵。

知守(shou)觀(guan)(guan)觀(guan)(guan)主(zhu)，陳某(mou)就(jiu)是陳某(mou)，陳是姓，某(mou)是名，一(yi)個普通的(de)再也不能再普通的(de)名字，觀(guan)(guan)主(zhu)自取之(zhi)名，這就(jiu)是世間(jian)僅(jin)次(ci)于夫(fu)子(zi)、柯(ke)浩然(ran)的(de)強者知守(shou)觀(guan)(guan)觀(guan)(guan)主(zhu)之(zhi)名，資質驚人，佛道魔(mo)三家兼修，除天啟、無(wu)距外，還身(shen)具道門之(zhi)寂滅、佛宗之(zhi)無(wu)量(liang)、魔(mo)宗之(zhi)天魔(mo)境(jing)三家無(wu)上境(jing)界。可憐與夫(fu)子(zi)、軻浩然(ran)同一(yi)時代，于世間(jian)幾乎沒有名氣。常(chang)年(nian)居于知守(shou)觀(guan)(guan)中，柯(ke)浩然(ran)戰天而死后，夫(fu)子(zi)怒而上桃山斬遍桃花，觀(guan)(guan)主(zhu)攜(xie)懸空(kong)寺講經首座以及知守(shou)觀(guan)(guan)一(yi)眾(zhong)強者共同阻攔夫(fu)子(zi)，卻不料被完敗，并被其一(yi)棍(gun)逼(bi)得觀(guan)(guan)主(zhu)逃入南海再也不敢踏足陸地。

夫子(zi)登天后(hou)，第(di)一次滅(mie)唐之戰(zhan)(zhan)中(zhong)，重回陸地，與大(da)師兄千里相戰(zhan)(zhan)，被(bei)(bei)阻七日(ri)，后(hou)成功進入長(chang)安(an)城，先后(hou)被(bei)(bei)莫山山，李慢慢，余簾及陳皮(pi)皮(pi)所(suo)阻，在戰(zhan)(zhan)斗(dou)中(zhong)突破道門清靜(jing)境(jing)，但最終(zhong)被(bei)(bei)寧缺以(yi)長(chang)安(an)內人間之力所(suo)化“人”字符(fu)所(suo)擊敗。

后被陳皮皮救走，路遇落入人間的(de)昊天（即桑(sang)桑(sang)），而陳皮皮亦被昊天封去雪山氣海抓走。

昊(hao)天(tian)離開神殿后，觀主執掌(zhang)神殿事(shi)務(wu)，細思之下認為(wei)昊(hao)天(tian)已為(wei)人類，無法(fa)再行(xing)庇佑眾生之事(shi)，決定用七(qi)卷天(tian)書行(xing)“換天(tian)”之事(shi)，并(bing)在昊(hao)天(tian)（桑(sang)桑(sang)）變為(wei)人后回復一身功力(li)。

后追殺(sha)昊天(tian)，路遇(yu)大(da)師兄(xiong)，將其(qi)重傷后，再次來到長安城下，利用(yong)七卷天(tian)書和神國(guo)內的意志(zhi)規(gui)則(ze)融合，準備(bei)奪取(qu)桑桑神格取(qu)而代之，卻被寧缺和桑桑共同引(yin)導的全人間之力所化的真正神符——人字符所擊殺(sha)，臨死前看到新生(sheng)世(shi)界無比美好才心滿意足的逝去。