貓膩(ni)小說《將夜(ye)》人(ren)(ren)物。人(ren)(ren)稱劍圣,人(ren)(ren)間第一強者(夫(fu)子代表(biao)人(ren)(ren)間,不(bu)(bu)能與夫(fu)子相比,陳某(mou)、李慢慢等(deng)人(ren)(ren)也已(yi)超(chao)出(chu)五(wu)境之外,不(bu)(bu)算人(ren)(ren)間之內),名字出(chu)現(xian)《天書》日字卷首,南晉劍閣之主(zhu),一直以劍閣崖(ya)洞潭畔壓(ya)制自己心境氣勢不(bu)(bu)突破(po)五(wu)境。雖不(bu)(bu)過五(wu)境,卻遠勝五(wu)境之上眾(zhong)人(ren)(ren)。此生從不(bu)(bu)敬人(ren)(ren),更不(bu)(bu)畏人(ren)(ren),唯俯首拜(bai)夫(fu)子。
人(ren)稱劍(jian)圣(sheng),人(ren)間第一(yi)強者,身(shen)上無(wu)時(shi)無(wu)刻不(bu)散發著劍(jian)意。名字(zi)出現日(ri)字(zi)卷最前面,上任劍(jian)閣之(zhi)主,西陵(ling)神殿首席客卿,一(yi)直以劍(jian)閣崖洞潭畔壓制自己心境(jing)氣勢不(bu)突破五(wu)境(jing)。雖不(bu)過五(wu)境(jing),卻遠勝五(wu)境(jing)之(zhi)上眾人(ren),若五(wu)境(jing)之(zhi)上有門檻,盡(jin)斬(zhan)之(zhi),便是無(wu)量(liang)亦(yi)能斬(zhan)。此生(sheng)從不(bu)敬人(ren),更不(bu)畏人(ren),唯俯首拜(bai)夫子。
初感時(shi)見一(yi)(yi)(yi)大(da)河(he),被(bei)稱為(wei)千年(nian)來第一(yi)(yi)(yi)修(xiu)道天(tian)(tian)才。后于大(da)河(he)邊(bian)悟(wu)得大(da)河(he)劍(jian)(jian)意,創立(li)劍(jian)(jian)閣,后根據軻(ke)浩(hao)然的劍(jian)(jian)法提出縱(zong)劍(jian)(jian)萬里不(bu)(bu)如身(shen)前一(yi)(yi)(yi)尺的說法。其(qi)身(shen)前一(yi)(yi)(yi)尺,便是(shi)昊(hao)天(tian)(tian)都無(wu)法躲避和破開。曾與(yu)(yu)顏瑟(se)大(da)戰(zhan),重(zhong)傷顏瑟(se),自(zi)己也斷了半邊(bian)眉毛。接受朝小(xiao)樹(shu)(shu)挑戰(zhan)后重(zhong)傷朝小(xiao)樹(shu)(shu)扣下其(qi)劍(jian)(jian)并放(fang)其(qi)離開。后派幼弟(di)柳亦青(qing)去書(shu)院(yuan)洗劍(jian)(jian),卻(que)被(bei)前任(ren)裁決(jue)大(da)神官借(jie)朝小(xiao)樹(shu)(shu)的劍(jian)(jian)導致柳亦青(qing)雙目(mu)被(bei)毀。于是(shi)畫紙劍(jian)(jian)寄給(gei)葉紅(hong)魚助其(qi)重(zhong)入知(zhi)命并殺(sha)死(si)前任(ren)裁決(jue)大(da)神官,此為(wei)最(zui)快意的一(yi)(yi)(yi)次借(jie)劍(jian)(jian)。舉世(shi)追(zhui)殺(sha)冥王(wang)之女(nv)時(shi),幫助佛宗想對(dui)寧缺與(yu)(yu)桑桑出劍(jian)(jian),劍(jian)(jian)堪(kan)比無(wu)距之境,卻(que)被(bei)李慢慢攔(lan)下。在(zai)劍(jian)(jian)閣山腹(fu)潭(tan)畔靜思多年(nian),養出“人(ren)(ren)間之劍(jian)(jian)”,后被(bei)夫子借(jie)去斬神屠(tu)龍,從(cong)此再也無(wu)人(ren)(ren)有資格用這把劍(jian)(jian)此為(wei)最(zui)光榮的一(yi)(yi)(yi)次借(jie)劍(jian)(jian)。舉世(shi)伐唐時(shi)隨(sui)西陵聯軍(jun)進攻(gong),青(qing)峽前與(yu)(yu)君陌激戰(zhan),悟(wu)懂(dong)書(shu)院(yuan)之意,斷君陌一(yi)(yi)(yi)臂后被(bei)其(qi)重(zhong)傷退走。后再次借(jie)劍(jian)(jian)給(gei)朝小(xiao)樹(shu)(shu),藏劍(jian)(jian)于朝小(xiao)樹(shu)(shu)體內(nei)擊殺(sha)酒徒,此為(wei)最(zui)心甘情愿的一(yi)(yi)(yi)次借(jie)劍(jian)(jian)。后從(cong)君陌,朝小(xiao)樹(shu)(shu)及(ji)葉蘇等人(ren)(ren)身(shen)上懂(dong)得守(shou)心而行之理,恨不(bu)(bu)能與(yu)(yu)柯浩(hao)然對(dui)劍(jian)(jian),不(bu)(bu)能與(yu)(yu)蓮(lian)生對(dui)飲,決(jue)定效仿柯浩(hao)然拔劍(jian)(jian)向天(tian)(tian)與(yu)(yu)昊(hao)天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)。
在光(guang)明(ming)祭上猶豫(yu)不決時,被唐小棠(tang)的熱血激發了斗志戰勝(sheng)了恐(kong)懼,配合寧缺直接對光(guang)明(ming)神殿里昊(hao)(hao)(hao)天(tian)(tian)發動攻擊,打破了昊(hao)(hao)(hao)天(tian)(tian)的空(kong)間規(gui)則卻敵(di)不過昊(hao)(hao)(hao)天(tian)(tian)的時間規(gui)則,在昊(hao)(hao)(hao)天(tian)(tian)身前一尺迅速老去終為土(tu)灰,臨死前指尖輕觸到昊(hao)(hao)(hao)天(tian)(tian)額頭,得(de)見自己(ji)的大道。
柳白一(yi)生三(san)次(ci)(ci)(ci)(ci)借(jie)(jie)(jie)劍,第(di)一(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)借(jie)(jie)(jie)葉紅魚斬裁決,是為最快意的一(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)借(jie)(jie)(jie)劍;第(di)二(er)次(ci)(ci)(ci)(ci)借(jie)(jie)(jie)夫子斬神屠龍,是為最光(guang)榮一(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)借(jie)(jie)(jie)劍;第(di)三(san)次(ci)(ci)(ci)(ci)借(jie)(jie)(jie)朝小樹殺酒(jiu)徒(tu),是為最心甘情愿一(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)借(jie)(jie)(jie)劍。