大(da)(da)同(tong)清真(zhen)大(da)(da)寺(si)為山(shan)西(xi)境內兩座清真(zhen)古寺(si)之一。位于大(da)(da)同(tong)城內大(da)(da)西(xi)街九(jiu)樓巷(xiang),寺(si)內乾隆七年(nian)(nian)(1742年(nian)(nian))重立《敕建清真(zhen)寺(si)碑》稱始建于唐貞觀二(er)年(nian)(nian)(628年(nian)(nian)),已有一千二(er)百多年(nian)(nian)的歷史(shi)。它(ta)比北京穆斯林進行禮拜、聚禮和節日活動的中心,中國伊斯蘭教協會所(suo)在地(di)東四清真(zhen)寺(si)(又名法明寺(si))要早六百七十(shi)年(nian)(nian)。
現主體建筑(zhu)禮拜大殿(dian)由四組(zu)殿(dian)堂組(zu)成,前為(wei)(wei)卷棚式抱(bao)廈(sha),主體為(wei)(wei)歇山頂和硬山頂兩組(zu)殿(dian)宇(yu),最后為(wei)(wei)卷棚頂和圓(yuan)攢尖頂混(hun)合式賽殿(dian),建筑(zhu)面積490平(ping)方米,外(wai)觀飛櫓翹(qiao)角(jiao),雄壯華麗,為(wei)(wei)典型(xing)的明清時期(qi)清真(zhen)寺大殿(dian)建筑(zhu)風(feng)格,門(men)楣懸掛以(yi)“麥斯吉德(de)”和“臺思迷(mi)”為(wei)(wei)內容(rong)的阿(a)拉伯文匾額(e).另(ling)有(you)配房、沐浴(yu)室等(deng),全(quan)寺建筑(zhu)總面積400O平(ping)方米,工程結構(gou)在和諧對稱之(zhi)上(shang)有(you)獨到之(zhi)處,工藝精湛,歷(li)史上(shang)曾是大同市(shi)一(yi)大名勝。寺內現存有(you)1尊(zun)大明紫銅香爐等(deng)文物(wu),臥(wo)益夫寺產(chan)有(you)市(shi)內街(jie)道鋪面1座7間、民用院5座39間,租(zu)金收入供寺內開(kai)銷。大同市(shi)現有(you)穆斯林7300余人(ren),均為(wei)(wei)回族。
禮(li)(li)拜大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)面積達(da)二十余間,大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)正中(zhong)(zhong)央(yang),面對麥(mai)加方(fang)(fang)(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)堵墻壁稱為“米赫拉(la)(la)布”——壁龕,墻的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心位置(zhi)設有(you)(you)(you)(you)(you)(you)標記(ji),是(shi)(shi)(shi)教長站(zhan)立(li)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)(fang)。最初,標記(ji)是(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)上插一(yi)(yi)(yi)枝標槍,后(hou)來人(ren)(ren)(ren)們在(zai)墻上畫一(yi)(yi)(yi)穹形壁,上刻有(you)(you)(you)(you)(you)(you)古(gu)(gu)蘭(lan)經經文,形象(xiang)生(sheng)動,典(dian)雅(ya)清(qing)新。西(xi)北(bei)墻設有(you)(you)(you)(you)(you)(you)主持宗教儀(yi)式的(de)(de)(de)(de)演講臺,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教禮(li)(li)拜殿(dian)(dian)(dian)(dian)特有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)陳設。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內中(zhong)(zhong)間有(you)(you)(you)(you)(you)(you)三個(ge)穹形門(men)(men)(men),是(shi)(shi)(shi)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)建筑(zhu)式樣。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)穹頂為磚瓦結構,不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)一(yi)(yi)(yi)根木(mu)梁。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)頂中(zhong)(zhong)央(yang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座八(ba)角形的(de)(de)(de)(de)“八(ba)卦橡頂”,是(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)木(mu)結構形式。外形象(xiang)一(yi)(yi)(yi)座實壁圓(yuan)亭,上鋪(pu)琉(liu)璃瓦,在(zai)陽光之下(xia),金光耀眼,古(gu)(gu)樸宏(hong)麗(li),給人(ren)(ren)(ren)以肅(su)穆之感。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)頂部還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)類似中(zhong)(zhong)國(guo)寺院的(de)(de)(de)(de)“藻井(jing)裝(zhuang)(zhuang)飾”,其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)又(you)揉合了佛教文化。整(zheng)個(ge)禮(li)(li)拜殿(dian)(dian)(dian)(dian)內除了圓(yuan)形裝(zhuang)(zhuang)飾性(xing)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)文外,別無它(ta)物。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)寺院不(bu)(bu)(bu)(bu)同于佛寺、道觀、基督教的(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)(yi)獨特之處。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內既沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)塑(su)像,也沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫像和其(qi)(qi)他裝(zhuang)(zhuang)飾圖案。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因為伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教信仰(yang):“萬物非主、惟有(you)(you)(you)(you)(you)(you)安(an)拉(la)(la),穆罕(han)(han)默德是(shi)(shi)(shi)主的(de)(de)(de)(de)使(shi)者”的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故。安(an)拉(la)(la)無形象(xiang)、無如(ru)何、無比(bi)擬,無時不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai),無所不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai),沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)具(ju)體形象(xiang)。穆罕(han)(han)默德是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教的(de)(de)(de)(de)創始人(ren)(ren)(ren),他說(shuo);“我同大(da)(da)(da)家一(yi)(yi)(yi)樣,是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)而不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)神”。所以,所有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)清(qing)真(zhen)(zhen)大(da)(da)(da)寺都沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)穆罕(han)(han)默德的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。正殿(dian)(dian)(dian)(dian)隔墻書寫著(zhu)伊(yi)(yi)斯(si)(si)(si)蘭(lan)教經文和穆罕(han)(han)默德語錄。整(zheng)個(ge)大(da)(da)(da)廳鋪(pu)滿了羊(yang)毛(mao)細氈(zhan),供穆斯(si)(si)(si)林(lin)禮(li)(li)拜時使(shi)用(yong)。人(ren)(ren)(ren)們進(jin)殿(dian)(dian)(dian)(dian)時,必須把鞋脫在(zai)門(men)(men)(men)外,方(fang)(fang)(fang)可進(jin)入(ru)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)坐西(xi)向(xiang)東(dong)(dong),是(shi)(shi)(shi)因為穆斯(si)(si)(si)林(lin)做禮(li)(li)拜時,人(ren)(ren)(ren)們必須面向(xiang)麥(mai)加方(fang)(fang)(fang)向(xiang)。麥(mai)加在(zai)沙(sha)特阿(a)拉(la)(la)伯(bo),位于中(zhong)(zhong)國(guo)西(xi)方(fang)(fang)(fang),大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)朝東(dong)(dong),人(ren)(ren)(ren)們背著(zhu)門(men)(men)(men),正好面向(xiang)西(xi)方(fang)(fang)(fang)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前,是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)空廳,南北(bei)兩廂放置(zhi)著(zhu)十幾(ji)塊中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)式石(shi)碑,詳細記(ji)載(zai)著(zhu)清(qing)真(zhen)(zhen)大(da)(da)(da)寺的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)及(ji)歷代捐銀維修(xiu)狀況。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)以清(qing)代、民國(guo)石(shi)碑居多,這(zhe)些碑刻,是(shi)(shi)(shi)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代和近代文字資(zi)料(liao)。
清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)坐西向(xiang)東,門額用漢文雕鑿,原有(you)一(yi)(yi)方“犀牛(niu)望月”的(de)(de)圖案,兩邊鑲有(you)對(dui)稱的(de)(de)六塊阿(a)拉(la)伯文石匾,上書(shu)《古蘭(lan)經》中穆罕默德的(de)(de)遺(yi)教。現(xian)已不存。“清(qing)(qing)真(zhen)”是(shi)伊斯(si)蘭(lan)教義(yi)中“潔凈無(wu)染”,“真(zhen)事獨一(yi)(yi)”的(de)(de)意思。而伊斯(si)蘭(lan)則是(shi)服從真(zhen)主(zhu)(zhu)的(de)(de)一(yi)(yi)切命令的(de)(de)意思。伊斯(si)蘭(lan)教徒信仰(yang)唯一(yi)(yi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)宰“安拉(la)”,中國(guo)(guo)(guo)穆斯(si)林(也叫穆民)稱“真(zhen)主(zhu)(zhu)”。“安拉(la)”獨一(yi)(yi)無(wu)二(er),可謂(wei)“清(qing)(qing)真(zhen)”,故我國(guo)(guo)(guo)稱伊斯(si)蘭(lan)教寺(si)(si)院(yuan)為(wei)“清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)”,又名“禮拜(bai)寺(si)(si)”。大同(tong)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)占地(di)二(er)十(shi)余畝(mu),面積(ji)呈長(chang)方形。從寺(si)(si)門到禮拜(bai)殿(dian)形成一(yi)(yi)個(ge)(ge)下坡。整個(ge)(ge)寺(si)(si)院(yuan)布局(ju)合(he)理,結構嚴謹,清(qing)(qing)凈肅穆。寺(si)(si)內的(de)(de)建筑物廣泛吸收了具有(you)阿(a)拉(la)伯和(he)中國(guo)(guo)(guo)古典文化特(te)點的(de)(de)建筑風格,把二(er)者巧妙(miao)地(di)揉合(he)在一(yi)(yi)起,是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)中國(guo)(guo)(guo)和(he)阿(a)拉(la)伯文化相結合(he)的(de)(de)典型建筑。
禮(li)拜大殿是(shi)(shi)清(qing)真大寺的(de)中心,也是(shi)(shi)寺中最宏偉高大的(de)建筑(zhu)。其它(ta)一切建筑(zhu)皆圍繞大殿設(she)立。大殿正門原有木匾(bian)(bian)兩塊,一塊是(shi)(shi)用阿(a)拉伯文書(shu)寫(xie);“禮(li)拜殿是(shi)(shi)安拉的(de)天房”;另一塊是(shi)(shi)清(qing)康熙皇帝御賜的(de)“金匾(bian)(bian)”,上寫(xie)“穆民永樂(le)”。此匾(bian)(bian)現已不存(cun)。
2020年6月(yue)2日,入選山西省民族團結進步模范(fan)集體候選對象名(ming)單(dan)。
除大(da)殿外,還(huan)有石橋、滲水池、省心樓、南(nan)北講堂、浴(yu)(yu)室(shi)等建(jian)筑,均被認為是明(ming)末清(qing)初(chu)時所建(jian)。清(qing)真寺(si)設浴(yu)(yu)室(shi),也是不(bu)同于任何其它寺(si)院(yuan)的又一獨(du)特(te)之(zhi)處。伊斯蘭教講五功(念、禮、齋、課、朝(chao)),禮拜是五功之(zhi)一。禮拜前(qian)按教規(gui),祈禱者應洗(xi)手、洗(xi)臉、洗(xi)腳、洗(xi)全身,稱“大(da)凈(jing)(jing)”、“小(xiao)凈(jing)(jing)”。浴(yu)(yu)室(shi)結構(gou)和洗(xi)浴(yu)(yu)的方(fang)法也很別致,每(mei)人一格(ge),以一把特(te)大(da)銅壺充放溫(wen)水淋(lin)浴(yu)(yu)。