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沿河烏江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)峽(xia)風(feng)景名勝(sheng)區(qu)(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是國家(jia)級(ji)風(feng)景名勝(sheng)區(qu)、國家(jia)AAAA級(ji)旅(lv)游景區(qu)，是長江(jiang)(jiang)三峽(xia)--烏江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)峽(xia)--梵凈山(shan)(shan)自(zi)然保護區(qu)--張(zhang)家(jia)界(jie)森林公園(yuan)旅(lv)游環線的重要組成(cheng)部分，也(ye)是旅(lv)游環線的重要通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏(wu)江發源于貴(gui)州省威寧縣流經(jing)貴(gui)州省沿河土(tu)家(jia)族(zu)自治縣洪渡鎮最后一段，進入重(zhong)慶(qing)市(shi)(shi)酉(you)(you)陽土(tu)家(jia)族(zu)苗族(zu)自治縣萬木(mu)鄉、龔(gong)(gong)灘古鎮、彭(peng)水(shui)縣，至重(zhong)慶(qing)涪陵區(qu)匯入長(chang)江，干流全長(chang)1037公里(li)，其(qi)中烏(wu)江流域經(jing)過彭(peng)水(shui)縣（重(zhong)慶(qing)市(shi)(shi)）、酉(you)(you)陽縣（重(zhong)慶(qing)市(shi)(shi)）龔(gong)(gong)灘古鎮至貴(gui)州省沿河縣（銅(tong)仁市(shi)(shi)）段約132公里(li)，擁有“千(qian)里(li)烏(wu)江，百里(li)畫廊”的美譽(yu)。
烏(wu)江發源于貴(gui)州省威寧縣，自貴(gui)州省沿河縣進入重慶(qing)酉陽自治縣萬木鄉、龔灘古(gu)鎮、彭水(shui)自治縣，至重慶(qing)涪陵匯入長江，干流全長1037公(gong)里(li)(li)，其中烏(wu)江彭水(shui)自治縣、酉陽龔灘古(gu)鎮至貴(gui)州沿河段(duan)約100公(gong)里(li)(li)，擁有“千里(li)(li)烏(wu)江，百(bai)里(li)(li)畫廊”的美(mei)譽(yu)。
經(jing)德(de)江(jiang)、沿河(he)等縣(xian)境，至(zhi)沿河(he)縣(xian)城(cheng)后(hou)，折(zhe)西北方(fang)向(xiang)(xiang)入(ru)重慶(qing)市(shi)境。經(jing)酉陽縣(xian)萬(wan)木(mu)鄉、龔灘古鎮、彭水、武隆(long)至(zhi)涪(fu)陵(ling)區匯(hui)(hui)入(ru)長(chang)(chang)江(jiang)。以上為(wei)(wei)烏江(jiang)下(xia)游，長(chang)(chang)344.6公(gong)里(li)。東(dong)北流經(jing)黔西、修文(wen)、金沙(sha)、息烽、遵義(yi)，至(zhi)烏江(jiang)渡后(hou)稱烏江(jiang)。往下(xia)仍(reng)向(xiang)(xiang)東(dong)北流，經(jing)開陽、甕安、湄潭、余慶(qing)、鳳岡、石阡至(zhi)思南。以上為(wei)(wei)烏江(jiang)中游，長(chang)(chang)366.8公(gong)里(li)。經(jing)德(de)江(jiang)、沿河(he)等縣(xian)境，至(zhi)沿河(he)縣(xian)城(cheng)后(hou)，折(zhe)西北方(fang)向(xiang)(xiang)入(ru)重慶(qing)市(shi)境。經(jing)酉陽、彭水、武隆(long)至(zhi)涪(fu)陵(ling)市(shi)匯(hui)(hui)入(ru)長(chang)(chang)江(jiang)。以上為(wei)(wei)下(xia)游，長(chang)(chang)344.6公(gong)里(li)。烏江(jiang)全長(chang)(chang)1050公(gong)里(li)。
烏(wu)江(jiang)在沿河境內到重慶酉陽形成兩(liang)百(bai)多(duo)里(li)的天(tian)然山水畫廊(lang)，夾石(shi)峽(xia)(xia)(xia)(xia)、黎芝峽(xia)(xia)(xia)(xia)、銀(yin)童峽(xia)(xia)(xia)(xia)、土坨峽(xia)(xia)(xia)(xia)、王坨峽(xia)(xia)(xia)(xia)這5個峽(xia)(xia)(xia)(xia)長達89公里(li)，峽(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)風(feng)光自成一體，有“烏(wu)江(jiang)百(bai)里(li)畫廊(lang)”之稱。兩(liang)岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂，奇峰(feng)對峙，各顯(xian)神姿。烏(wu)江(jiang)諸峽(xia)(xia)(xia)(xia)既和(he)諧統一，又各具(ju)特色。夾石(shi)峽(xia)(xia)(xia)(xia)高山齊云，藍天(tian)一線，峽(xia)(xia)(xia)(xia)風(feng)呼嘯，江(jiang)濤逼人；黎芝峽(xia)(xia)(xia)(xia)嫵(wu)媚多(duo)姿，美(mei)(mei)女峰(feng)、天(tian)門石(shi)、草帽石(shi)、佛指山神情酷似，景觀(guan)多(duo)而奇美(mei)(mei)，為(wei)諸峽(xia)(xia)(xia)(xia)之冠；銀(yin)童峽(xia)(xia)(xia)(xia)頑皮(pi)刁鉆(zhan)，左右高山不時橫截江(jiang)面，峰(feng)回路轉，山重水復，船(chuan)行其間如進迷(mi)(mi)宮(gong)，令人迷(mi)(mi)惘；土坨峽(xia)(xia)(xia)(xia)，山高、水深、谷(gu)幽，奇峰(feng)峻嶺間，有成片竹林，參天(tian)古樹，群獸競美(mei)(mei)，百(bai)鳥爭鳴。能目(mu)睹長江(jiang)三(san)峽(xia)(xia)(xia)(xia)早已(yi)絕跡的猴群，或攀藤附葛(ge)，臨江(jiang)戲水，聲聲長啼，或對船(chuan)推石(shi)驚嚇游客。
龔灘古(gu)鎮自古(gu)以來即是川(chuan)（渝）、黔(qian)、湘、鄂(e)客貨中轉(zhuan)站，是由烏(wu)江(jiang)連接重慶的黃金口岸。東接嶺(ling)口、天(tian)館(guan)，西與貴州沿河以烏(wu)江(jiang)中心線為(wei)界(jie)，南抵后坪，北靠彭水善(shan)感鄉。全鎮幅員(yuan)面積(ji)133平方公里。
從德(de)江(jiang)新灘(tan)乘船北下(xia)，進入夾(jia)石(shi)峽(xia)。峽(xia)長43公(gong)里，經夾(jia)石(shi)、土地坳、板場、甘溪、官(guan)舟、淇灘(tan)等6個鄉鎮。峽(xia)中有七(qi)里、扶塔(ta)、三(san)堆子、老竅子、三(san)顆樁(zhuang)、鴨灘(tan)子、野(ye)豬子、土夾(jia)子、叢灘(tan)、雷洞(dong)子等灘(tan)，有夾(jia)石(shi)、彭家兩個渡口。兩岸絕(jue)壁懸崖，山高齊云(yun)，藍(lan)天一線，灘(tan)陡(dou)流(liu)急，峽(xia)風(feng)呼嘯，江(jiang)濤(tao)激蕩，喧(xuan)哮山谷。
“夾(jia)(jia)石(shi)”景觀位于夾(jia)(jia)石(shi)場(chang)對(dui)岸。民(min)國《沿河縣(xian)志》載：“縣(xian)南九十里夾(jia)(jia)石(shi)場(chang)之(zhi)對(dui)面(mian)壁立數仞(ren)中(zhong)(zhong)夾(jia)(jia)一石(shi)如(ru)卵，活動宛轉不能移(yi)，故以此名揚。”有兩石(shi)相抱，中(zhong)(zhong)夾(jia)(jia)一石(shi)，上下皆空，左(zuo)右虛(xu)懸，視之(zhi)若(ruo)墜，遺憾的(de)是在(zai)上一世紀50年代，奇石(shi)不幸(xing)墜落，如(ru)今在(zai)兩石(shi)中(zhong)(zhong)間(jian)夾(jia)(jia)著(zhu)的(de)也變(bian)成了(le)一棵樹。
夾石碼頭壁(bi)峭崖(ya)懸，崖(ya)壁(bi)上(shang)古樹婆娑，古藤垂吊，石階(jie)(jie)重(zhong)疊(die)。崖(ya)壁(bi)上(shang)長(chang)(chang)著枝(zhi)繁(fan)葉茂的(de)(de)古樹，樹主(zhu)根(gen)與樹干同樣粗大(da)，形似一條條巨蟒，盤(pan)纏蜿蜒在壁(bi)上(shang)。崖(ya)壁(bi)下(xia)，一條石階(jie)(jie)順著崖(ya)壁(bi)盤(pan)曲而上(shang)，從江邊直上(shang)崖(ya)頂(ding)。石階(jie)(jie)都是經(jing)過人(ren)打打鑿(zao)的(de)(de)條石砌成，長(chang)(chang)年累月，條石的(de)(de)棱(leng)角已經(jing)磨(mo)圓，階(jie)(jie)面平滑，顯(xian)(xian)得厚重(zhong)而滄桑。高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)石階(jie)(jie)，顯(xian)(xian)示了在崖(ya)壁(bi)開路人(ren)的(de)(de)氣魄、智(zhi)慧和精神，是土家(jia)人(ren)民長(chang)(chang)期與自然生存作抗爭的(de)(de)象征。沿石階(jie)(jie)登上(shang)“崖(ya)頂(ding)”，有(you)一青(qing)石板(ban)鋪出(chu)的(de)(de)平地(di)(di)，一棵大(da)樹下(xia)直立，行人(ren)來(lai)此必歇腳。在“崖(ya)頂(ding)”處(chu)只有(you)一小平地(di)(di)，前面又是起伏的(de)(de)山巒，又有(you)步步石階(jie)(jie)沿坡而上(shang)，一直通到大(da)山坳的(de)(de)場鎮里。碼頭附近有(you)多處(chu)地(di)(di)下(xia)溶洞，洞里面又是另一種景觀。
魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在夾石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境內烏江(jiang)邊的(de)魯(lu)(lu)(lu)家(jia)山(shan)(shan)當(dang)門(men)坡(po)上(shang)矗立著兩墩巨大的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭，巖(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從下(xia)至上(shang)由一(yi)層一(yi)層的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)板(ban)自然重疊而(er)成，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高約20多米，兩墩巨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)并排于(yu)坡(po)土上(shang)，好似(si)大力士御下(xia)的(de)一(yi)挑擔子，俗稱魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。相傳(chuan)木匠的(de)祖師(shi)爺——魯(lu)(lu)(lu)班當(dang)年看見這里的(de)人們過河到對岸要(yao)(yao)下(xia)一(yi)巖(yan)來(lai)上(shang)一(yi)巖(yan)，極(ji)不(bu)方(fang)便(bian)，有心(xin)想在烏江(jiang)邊造一(yi)座鐵(tie)索(suo)橋，于(yu)是就(jiu)挑著一(yi)對石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)墩來(lai)到這里，由于(yu)長(chang)途(tu)跋涉，加上(shang)山(shan)(shan)高坡(po)陡，累得(de)大汗淋淋，氣(qi)喘吁(yu)吁(yu)，心(xin)相放下(xia)擔子歇一(yi)肩，誰知擔子一(yi)放，便(bian)從近處傳(chuan)來(lai)了(le)雄雞報(bao)曉的(de)啼叫聲，魯(lu)(lu)(lu)班聞雞而(er)起，情急(ji)之中(zhong)舍棄(qi)擔子，仙(xian)游遠去。從此，魯(lu)(lu)(lu)班挑的(de)那挑擔子并被留了(le)下(xia)來(lai)，變成了(le)魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。每(mei)逢哪家(jia)建新居，木匠師(shi)傅(亦稱掌墨師(shi))都要(yao)(yao)帶著徒弟們備上(shang)酒菜供品，親臨魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)前祭(ji)奠先(xian)師(shi)，祈(qi)禱祖師(shi)爺顯靈保(bao)佑山(shan)(shan)民們四季(ji)安(an)康。同時，村寨(zhai)的(de)人們也索(suo)性跟(gen)隨魯(lu)(lu)(lu)班先(xian)師(shi)而(er)姓(xing)，還(huan)把村寨(zhai)名(ming)稱也改為(wei)魯(lu)(lu)(lu)家(jia)山(shan)(shan)。
一(yi)兩絲(si)在烏江西岸板場鄉的(de)(de)爛巖(yan)阡，有一(yi)獨(du)峰絕(jue)壁，高聳(song)云天，直插水中，若(ruo)用一(yi)根頭發(fa)絲(si)去(qu)量(liang)高度，要一(yi)兩絲(si)線(xian)才能(neng)量(liang)完，故名“一(yi)兩絲(si)”。乘舟向上(shang)(shang)望(wang)去(qu)，就(jiu)好像(xiang)一(yi)個高大無(wu)比的(de)(de)巨(ju)人立(li)于(yu)江中。這(zhe)山峰從腳到頂，全是(shi)灰白的(de)(de)峭壁。峭壁上(shang)(shang)稀疏地長著些枝椏彎曲的(de)(de)野(ye)生雜(za)木(mu)和(he)(he)小草，就(jiu)像(xiang)巨(ju)人身上(shang)(shang)長的(de)(de)毛(mao)發(fa)。山的(de)(de)整體結(jie)構呈“凸”字(zi)形，正面朝東，背面向西，從背面看此(ci)山沒有江邊那(nei)么險峻(jun)。山頂上(shang)(shang)長滿許多(duo)松柏和(he)(he)雜(za)木(mu)，這(zhe)里是(shi)野(ye)生動物的(de)(de)樂園。野(ye)兔、山雞、鐵(tie)鷂、松鼠、野(ye)豬和(he)(he)羚(ling)羊時常出(chu)沒于(yu)山中。若(ruo)站在懸崖(ya)峭壁邊緣往(wang)下看，一(yi)落千(qian)丈(zhang)，烏江滾滾，白浪滔天，望(wang)而卻(que)步。視線(xian)往(wang)東移(yi)，山勢略緩，千(qian)溝(gou)萬壑，重巒(luan)連綿，在峰林掩(yan)映之下，秀麗的(de)(de)田園風光和(he)(he)恬靜雅致(zhi)的(de)(de)土家村(cun)寨。一(yi)條條彎曲的(de)(de)小徑無(wu)限地伸進遠處的(de)(de)樹林，向著那(nei)重重疊疊的(de)(de)崗巒(luan)迤(yi)邐而去(qu)。
峽(xia)尾為淇灘古鎮(zhen)，依山(shan)傍水(shui)，保存(cun)著完好的明(ming)清古建筑群，有黔東特區(qu)第四區(qu)革(ge)命委員會(hui)舊址、紅(hong)軍戰士(shi)王子龍烈士(shi)墓等革(ge)命文物。在這一帶景觀甚多(duo)，現列(lie)舉幾點(dian)如下：
燕(yan)子巖在淇(qi)灘鎮(zhen)的后面，有一山形若燕(yan)子，展翅(chi)奮飛，燕(yan)尾即淇(qi)灘場(chang)。
鐘(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)淇(qi)灘對岸，一(yi)山(shan)(shan)(shan)陡峭，高約五百米，宛如屏幛，即“臥虎鎮(zhen)江”。民國《沿(yan)河(he)縣志》記(ji)載：“鐘(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)勢磅礴，綿延(yan)數十里(li)(li)，俯視烏(wu)江，形勢扼要。” 鐘(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)相(xiang)傳又叫鐘(zhong)(zhong)(zhong)響山(shan)(shan)(shan)。遠視，形如鐘(zhong)(zhong)(zhong)。與對岸銅鼓(gu)(gu)(gu)池對峙。據說，鐘(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)頂有凡人(ren)看不見的神鐘(zhong)(zhong)(zhong)，與銅鼓(gu)(gu)(gu)池的鼓(gu)(gu)(gu)一(yi)樣，時有鳴響，鼓(gu)(gu)(gu)響鐘(zhong)(zhong)(zhong)和(he)，或鐘(zhong)(zhong)(zhong)鳴鼓(gu)(gu)(gu)和(he)。后人(ren)更名為(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)。如今，人(ren)們既未聽(ting)到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)鳴，也未聽(ting)到(dao)鼓(gu)(gu)(gu)響，只留(liu)下(xia)美麗的神話。有小路盤(pan)旋而上，山(shan)(shan)(shan)頂呈丘(qiu)陵狀，住(zhu)數百余(yu)戶人(ren)家，均(jun)(jun)姓(xing)張，相(xiang)傳為(wei)土家族張姓(xing)鼻祖發源地(di)，明朝時建一(yi)祠(ci)堂，供張姓(xing)祖宗靈牌(pai)和(he)木雕菩(pu)薩(sa)。至今碑(bei)序尚(shang)存，有和(he)尚(shang)常(chang)年住(zhu)持，綿延(yan)香火(huo)。方圓數十里(li)(li)，凡張姓(xing)后裔(yi)每年農歷正月(yue)十四或六月(yue)十九(jiu)均(jun)(jun)到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)朝山(shan)(shan)(shan)拜佛，焚香點燭(zhu)，頂禮(li)膜拜。解放后，菩(pu)薩(sa)和(he)神主牌(pai)均(jun)(jun)被(bei)毀壞(huai)(huai)，石碑(bei)被(bei)主持和(he)尚(shang)埋于地(di)下(xia)才免招破壞(huai)(huai)，現已回到(dao)原(yuan)處。
銅鼓(gu)(gu)池離(li)淇灘(tan)后上方二公里處(chu)，地處(chu)丘陵(ling)。數百(bai)戶人家，均為土家族楊姓。與鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)隔江對峙。寨中(zhong)有(you)(you)塘，叫銅鼓(gu)(gu)塘。早(zao)年有(you)(you)水，后干涸，改(gai)名為銅鼓(gu)(gu)池。塘邊有(you)(you)一(yi)(yi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，叫“廟(miao)靈洞(dong)(dong)(dong)(dong)”，洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)深幽(you)，陰暗潮濕，內(nei)有(you)(you)一(yi)(yi)自然石槽。洞(dong)(dong)(dong)(dong)口隔田一(yi)(yi)丘，對面為私塾學堂。夜深入靜時(shi)，學堂寄宿的先生隱隱約約聽到廟(miao)靈洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)響起沉悶的咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)鼓(gu)(gu)聲，與隔江對峙的鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)的當(dang)當(dang)鐘(zhong)聲唱(chang)和，或咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)當(dang)當(dang)，或當(dang)當(dang)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)，遙相呼應，回環不絕，聲聲入耳，沁人心脾。
木魚(yu)洞(dong)(dong)在淇灘場南面江(jiang)邊有(you)一洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中有(you)一塊大石，如石龕罩下，石面凸形光滑，如魚(yu)背，石塊中空，敲如木魚(yu)響(xiang)，故名“木魚(yu)洞(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)前(qian)水流湍激(ji)而(er)回水循環，是(shi)垂釣的(de)理想之地(di)。當年賀龍(long)在淇灘時，常來木魚(yu)洞(dong)(dong)口(kou)垂釣。
深溝子位于烏江西岸彭家上游兩公里的鐘嶺(ling)山麓，懸崖(ya)峭(qiao)壁，嶙峋險峻，樹茂清(qing)幽(you)，景色迷人。崖(ya)上建廟(miao)一(yi)座，叫“火神廟(miao)”，供火神祝融(rong)大帝(di)像(xiang)，常年香火繚繞，佛徒參禪打坐。
石(shi)馬(ma)(ma)(ma)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落于(yu)淇灘鎮鉛廠(chang)壩水泥廠(chang)對岸．在(zai)沙(sha)坨(tuo)與彭家交界處，現糧油直(zhi)庫(ku)下(xia)的(de)懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)峭壁(bi)上。懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)高約500米(mi)。石(shi)馬(ma)(ma)(ma)右側靠(kao)巖(yan)壁(bi)，頭(tou)(tou)部逆江流(liu)斜向上西(xi)南方，全身站于(yu)巖(yan)壁(bi)中、下(xia)段，身長約2米(mi)，胸圍約1米(mi)多(duo)，四肢朝下(xia)。身色淡黃，在(zai)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)唇(chun)邊長有許多(duo)嫩(nen)綠的(de)野(ye)草(cao)。石(shi)馬(ma)(ma)(ma)迄今還有一(yi)個傳說，大約2000年(nian)前，在(zai)彭華村(彭家)的(de)田(tian)地里。群(qun)眾(zhong)(zhong)發現一(yi)匹野(ye)馬(ma)(ma)(ma)在(zai)吃莊稼，群(qun)眾(zhong)(zhong)追趕(gan)一(yi)天(tian)．野(ye)馬(ma)(ma)(ma)四處奔跑，逼在(zai)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落的(de)懸(xuan)(xuan)巖(yan)頂點，無路可(ke)逃，于(yu)是縱身跳下(xia)懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)，不見(jian)其影。人們認為是石(shi)馬(ma)(ma)(ma)作怪，就聚眾(zhong)(zhong)來(lai)到巖(yan)底，爬上懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)．用鐵錘(chui)將(jiang)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)部打掉(diao)。事后，在(zai)石(shi)馬(ma)(ma)(ma)受傷的(de)頸部流(liu)了三年(nian)黃水。從此，不見(jian)有野(ye)馬(ma)(ma)(ma)在(zai)田(tian)地里吃莊稼了。
據說(shuo)，有一(yi)(yi)個(ge)姓李的(de)秀才(cai)，路過(guo)石(shi)馬坐(zuo)落的(de)地方，寫下(xia)了(le)一(yi)(yi)首七言律詩：“石(shi)馬原來在月舟，從古留下(xia)幾千秋。邪風蕩起無毛動，細雨飄飄有汗流。嫩草登(deng)唇難開口，鐵鞭任(ren)打不回(hui)頭。”
出(chu)峽(xia)處為(wei)烏(wu)江(jiang)沙砣(tuo)渡口公路大橋(qiao)，全長(chang)340米，主孔長(chang)180米，為(wei)桁架組合(he)全國第二大橋(qiao)。沙砣(tuo)烏(wu)江(jiang)大橋(qiao)的修建，給山峽(xia)增添(tian)了新的亮(liang)彩。
從(cong)淇(qi)灘繼續(xu)往下，便是(shi)(shi)沿河(he)縣城。沿河(he)是(shi)(shi)一(yi)古老的城，在隋、唐、北宋時期(qi)曾建立務(wu)州，后盛極一(yi)時。在南宋、元、明、清時期(qi)均為土司駐(zhu)地。沿河(he)縣城景點很(hen)多，主(zhu)要有：
月(yue)(yue)鏡(jing)(jing)(jing)高懸位于城東(dong)一公(gong)里許之鏡(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)．俗稱月(yue)(yue)亮巖(yan)。清康熙年間江陰陳鼎(ding)《黔游記》云：“鏡(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)……有(you)石(shi)如(ru)鏡(jing)(jing)(jing)”。道(dao)光(guang)《思南府續志》：“沿河司有(you)景懸巖(yan)石(shi)月(yue)(yue)”。民國《沿河縣志》：“山(shan)(shan)壁有(you)石(shi)如(ru)鏡(jing)(jing)(jing)”。思南志載：“里人于八月(yue)(yue)十五(wu)夜半窺石(shi)，鏡(jing)(jing)(jing)中隱隱見名山(shan)(shan)依次而過。”鏡(jing)(jing)(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢(shi)陡(dou)峭，林木蔽覆，高約160米(mi)，屏(ping)立城東(dong)．山(shan)(shan)腰有(you)約20平方(fang)米(mi)的(de)灰白(bai)色巖(yan)壁，狀(zhuang)似圓月(yue)(yue)，因而得名。前人贊道(dao)：“百尺竿頭此獨尊，群峰(feng)拱(gong)向若星門，中秋分(fen)外添光(guang)皎，不許同(tong)流(liu)有(you)異源。”
東山(shan)(shan)伏牛(niu)位于縣(xian)城東岸，名營盤頂，高海拔408.7米，可總覽(lan)全(quan)城，狀似(si)伏牛(niu)，首東尾(wei)西，側目鏡山(shan)(shan)，故又名“犀牛(niu)望月(yue)”。山(shan)(shan)腰有東岳廟(miao)，現為(wei)和平鎮二小；還有為(wei)護(hu)送(song)沿(yan)河客(ke)商與土匪戰(zhan)斗(dou)犧牲(sheng)的解放軍副(fu)連(lian)長楊(yang)殿元烈士的陵墓。山(shan)(shan)腳的泗王廟(miao)昔為(wei)思南府遷移沿(yan)河時(shi)治所。東側山(shan)(shan)坳原(yuan)建有文(wen)風塔，為(wei)縣(xian)城主要歷史標志，文(wen)革時(shi)期被毀。
黃(huang)貓(mao)(mao)(mao)警(jing)渡在城(cheng)南(nan)一(yi)(yi)公里(li)(li)許的(de)石(shi)(shi)(shi)家坨后山(shan)(shan)，有(you)(you)一(yi)(yi)巨石(shi)(shi)(shi)．形(xing)如(ru)(ru)臥(wo)虎，頭東尾西，俯視烏(wu)江，故名“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”；如(ru)(ru)果親臨(lin)貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳下，便(bian)會看見這里(li)(li)原是一(yi)(yi)片石(shi)(shi)(shi)林，嶙峋怪石(shi)(shi)(shi)，多姿多彩，或(huo)如(ru)(ru)石(shi)(shi)(shi)獅，或(huo)似(si)(si)石(shi)(shi)(shi)印(yin)，或(huo)如(ru)(ru)醉(zui)人(ren)橫(heng)臥(wo)，或(huo)似(si)(si)怪獸奔馳，形(xing)態逼真。石(shi)(shi)(shi)林前矗立著一(yi)(yi)座(zuo)由三塊巨石(shi)(shi)(shi)疊砌(qi)而成高(gao)30多米(mi)的(de)石(shi)(shi)(shi)巖，高(gao)出(chu)(chu)群峰，分(fen)外奪目，這就是“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”身后，一(yi)(yi)大(da)(da)樹直伸天空(kong)，自(zi)然(ran)地形(xing)成“貓(mao)(mao)(mao)尾”，把“貓(mao)(mao)(mao)”襯托得活(huo)靈活(huo)現。“石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)”神情專注，鳥(niao)瞰(kan)烏(wu)江水面。貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳下的(de)烏(wu)江河槽(cao)，有(you)(you)一(yi)(yi)百余米(mi)長(chang)灘(tan)(tan)(tan)(tan)，名曰(yue)“貓(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)(tan)”。這里(li)(li)灘(tan)(tan)(tan)(tan)陡流(liu)急，昔木(mu)船操作笨(ben)重，故常(chang)在此翻船。民間(jian)對這座(zuo)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)傳說：很久以(yi)前，烏(wu)江航道(dao)上的(de)貓(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)(tan)(tan)，水流(liu)湍急，十(shi)分(fen)險惡，常(chang)有(you)(you)覆舟之(zhi)虞，每(mei)當木(mu)船撞灘(tan)(tan)(tan)(tan)，船沉人(ren)溺(ni)，呼救哀號(hao)，慘不(bu)忍睹。這些情狀(zhuang)，感動了(le)(le)玉(yu)皇大(da)(da)帝，便(bian)派山(shan)(shan)頭上的(de)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)承(cheng)擔了(le)(le)報警(jing)任務：當船行至灘(tan)(tan)(tan)(tan)前時，如(ru)(ru)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)發出(chu)(chu)“咪悠咪悠”回蕩山(shan)(shan)谷的(de)叫(jiao)聲，船工(gong)聞之(zhi)，只好停船等待了(le)(le)，如(ru)(ru)貿然(ran)行駛，必然(ran)撞灘(tan)(tan)(tan)(tan)翻船；如(ru)(ru)聽不(bu)到貓(mao)(mao)(mao)叫(jiao)聲，就可(ke)安全過灘(tan)(tan)(tan)(tan)。民國《沿河縣志》云：“相(xiang)傳石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)一(yi)(yi)叫(jiao)，必有(you)(you)覆舟之(zhi)虞。”故名黃(huang)貓(mao)(mao)(mao)警(jing)渡。
白鶴舞門(men)又稱(cheng)白鶴鬧(nao)五(wu)(wu)門(men)，位于(yu)城北江中．俗(su)稱(cheng)五(wu)(wu)門(men)灘(tan)。民國(guo)《沿河縣志》載：“石骨橫江，斜伸如翼，束江劃若五(wu)(wu)門(men)。”由于(yu)灘(tan)險流(liu)急，暗礁(jiao)密布，水(shui)流(liu)受阻，在碧(bi)綠江面泛(fan)起(qi)陣(zhen)陣(zhen)飛(fei)鳥形銀色浪(lang)花，酷似(si)一群白鶴在江中飛(fei)舞嬉戲，水(shui)聲(sheng)嘩(hua)啦(la)，宛若伴奏，形象逼真．令人神往，故名白鶴鬧(nao)五(wu)(wu)門(men)。清同治十三年(nian)在此江畔建立了鶴鳴書院。經過(guo)整(zheng)治后的(de)五(wu)(wu)門(men)灘(tan)，碧(bi)波蕩漾，江水(shui)滔(tao)滔(tao)，疊浪(lang)千重翻翠錦，輕舟(zhou)直下五(wu)(wu)門(men)灘(tan)。
錫頂撐云(yun)(yun)(yun)位于縣(xian)城西五公(gong)里(li)的(de)楊(yang)家坪，名高(gao)(gao)錫峰，一峰如筆，高(gao)(gao)聳云(yun)(yun)(yun)天。《思南府(fu)志》謂：“久雨云(yun)(yun)(yun)出則(ze)晴，久晴云(yun)(yun)(yun)出則(ze)雨。”里(li)人以此預測天氣(qi)變(bian)化。《沿河縣(xian)志》云(yun)(yun)(yun)：“縣(xian)后高(gao)(gao)峰挺秀，矗立云(yun)(yun)(yun)霄(xiao)．含云(yun)(yun)(yun)吐霧，氣(qi)壯山河。”
珠(zhu)巖(yan)積雪位(wei)于城東兩公里一山(shan)脈自南(nan)而北蜷(quan)伏延伸，壁(bi)立東面(mian)。巖(yan)壁(bi)色彩斑(ban)斕．形(xing)似珍珠(zhu)瑪瑙(nao)，故名“珠(zhu)瑙(nao)巖(yan)”。頂(ding)高海拔974米，比(bi)縣城高650余米，每(mei)到嚴冬下雪，山(shan)頂(ding)儼(yan)若玉(yu)龍(long)騰空(kong)，上(shang)連茫茫云天，下榻斑(ban)讕巖(yan)壁(bi)。交相輝映，形(xing)成勝景(jing)奇觀。民(min)國《沿河縣志》云：“珠(zhu)巖(yan)與錫(xi)頂(ding)爭雄，……每(mei)當雪霽。玉(yu)輪潢亙。有(you)如驪(li)龍(long)孕珠(zhu)，光燭數里，士夫爭相賞焉!”現電視差(cha)轉臺挺立山(shan)頂(ding)，鐵塔沖天儼(yan)如龍(long)角(jiao)．晚上(shang)明燈閃(shan)躍，似星月凌空(kong)，氣象萬千(qian)。
洲水奇觀位于(yu)城內西岸的中(zhong)堆浩。有(you)(you)一(yi)石洲高約(yue)5米，寬30余米，長(chang)40米，四(si)周(zhou)呈流線(xian)型，狀似伏龜(gui)，兀立江中(zhong)。經多年洪(hong)水沖刷(shua)，巖層分(fen)明，線(xian)縫清晰，遙視若花紋，近(jin)觀似鱗(lin)甲。每(mei)當烏(wu)江漲水，洲東(dong)，洪(hong)流滾滾，洶涌澎湃，勢不可擋；洲西，輕(qing)波細浪，從容不迫，緩緩倒流回旋；石洲，則如定海(hai)神(shen)針，穩插江中(zhong)，巋然不動。如此動靜(jing)相間，緩急有(you)(you)致。諸色交(jiao)織，結為一(yi)體．形成稀(xi)世(shi)奇觀。相傳(chuan)張三豐昔(xi)日(ri)游此，曾留下(xia)“兩(liang)溪(xi)夾(jia)一(yi)溝，烏(wu)江水倒流”之句。每(mei)逢盛(sheng)夏，這里是人們洗澡游泳中(zhong)心，傍(bang)晚乘(cheng)涼(liang)勝地，晚風輕(qing)拂，爽身宜神(shen)，樂(le)而(er)忘(wang)返。
彩月朝霞(xia)在東岸停船處，人稱田氏碼(ma)頭(tou)。民國《沿河縣(xian)志》記載：“一(yi)青石橫臥江(jiang)邊(bian)，面成(cheng)圓形，如(ru)盤，色白(bai)若銀，朝暾初上(shang)與日(ri)光相影(ying)映，頓成(cheng)奇彩，誠壯觀(guan)也(ye)。”
縣南城南面一(yi)千米的(de)巖腦下的(de)烏江西岸邊，有(you)(you)一(yi)溫泉(quan)，名曰(yue)“珍珠泉(quan)”。泉(quan)水清(qing)澈如(ru)玉，泉(quan)眼涌水如(ru)珠，熱(re)(re)氣蒸浮(fu)如(ru)霧，水溫50℃左右(you)，為(wei)有(you)(you)療養價(jia)值的(de)熱(re)(re)礦泉(quan)，已有(you)(you)400多年(nian)利用歷史。民國《沿河縣志》載(zai)：“湯(tang)如(ru)水佛，涌泡若珠，泉(quan)可蕩(dang)邪，水可消厲(li)，遙望白(bai)氣浮(fu)蒸如(ru)煙(yan)。”日“泉(quan)珠暖抱”。又云：“泉(quan)源瀉玉，四季如(ru)湯(tang)，每(mei)當夏(xia)秋之際，游(you)人如(ru)織，竟相澡身，鄉人疥疾者洗(xi)之立愈。”
烏楊(yang)(yang)(yang)(yang)樹是一種長在水邊的樹種，過(guo)去在烏江邊生(sheng)(sheng)長很多，由于(yu)不見其繁殖(zhi)，烏楊(yang)(yang)(yang)(yang)樹在土家人(ren)的心中(zhong)具有很高的位置(zhi)，從民國《沿河(he)縣(xian)(xian)志》中(zhong)可(ke)清(qing)楚(chu)地看到在縣(xian)(xian)城(cheng)東岸有一條街被命名(ming)為“烏楊(yang)(yang)(yang)(yang)街”。對(dui)烏楊(yang)(yang)(yang)(yang)樹的記載(zai)，《沿河(he)縣(xian)(xian)志》記載(zai)：“烏楊(yang)(yang)(yang)(yang)，生(sheng)(sheng)水邊，以(yi)生(sheng)(sheng)地不礙五谷，有大(da)至十圍者。”
從沿河縣(xian)城東風(feng)碼頭(tou)乘船順江北下(xia)，大約(yue)4公里處的(de)(de)烏(wu)(wu)江西岸，屹立著一棵參天古樹(shu)(shu)。這(zhe)就是有著約(yue)千年歷史，被當地人(ren)稱(cheng)為(wei)“神樹(shu)(shu)”的(de)(de)烏(wu)(wu)楊樹(shu)(shu)。它(ta)歷經蒼(cang)桑，枝繁葉(xie)(xie)茂。烏(wu)(wu)楊樹(shu)(shu)虬曲(qu)盤(pan)結的(de)(de)樹(shu)(shu)根經過洪(hong)水的(de)(de)沖刷，全部裸露(lu)在地面，盤(pan)根錯(cuo)節，縱(zong)橫(heng)交錯(cuo)，似盤(pan)龍臥江，像虬須(xu)卷曲(qu)……千奇百怪，卻依(yi)然緊緊抓住(zhu)泥(ni)土，樹(shu)(shu)干(gan)倔強地兀然挺立，伸(shen)枝展葉(xie)(xie)，下(xia)臨滔滔的(de)(de)烏(wu)(wu)江，就這(zhe)樣挺立了一千多年，卻依(yi)然頑強如初。凡游人(ren)到此，無不肅(su)然起敬(jing)。
關于(yu)這棵千年烏楊的傳(chuan)說(shuo)很(hen)多(duo)。當(dang)地村民認為樹有靈性(xing)，有讓孩子認“保(bao)爺”的風(feng)俗，逢年過節，人們(men)都(dou)要備好香燭來(lai)祭(ji)拜這烏楊“保(bao)爺”。
過了(le)烏楊(yang)樹，很快就進入(ru)了(le)川(chuan)黔兩省(sheng)交界黑獺鄉境內。在白泥河（又名(ming)名(ming)甘龍(long)河）與烏江(jiang)(jiang)交匯的(de)下游(you)一里處(chu)，有(you)一個(ge)(ge)較大的(de)回水坨，名(ming)叫媳婦沱。這(zhe)里雖無鬧市，但山(shan)環(huan)水繞，風光秀麗，而且又是烏江(jiang)(jiang)兩岸川(chuan)黔邊區人(ren)(ren)民來往的(de)要津，每當節日或(huo)趕場(chang)天(tian)，船來人(ren)(ren)往，笑語歡(huan)歌(ge)，別有(you)一番(fan)情趣。曾有(you)不(bu)少外(wai)來人(ren)(ren)相問，這(zhe)個(ge)(ge)地方為什么要叫媳婦沱呢？原來它是有(you)來由的(de)，它來源(yuan)于一段美妙的(de)傳說。
相傳，貴州沿河烏江左(zuo)岸某地，有一(yi)良(liang)家美女，出嫁到(dao)(dao)黑(hei)獺(ta)堡的一(yi)個貧苦人家，當這(zhe)位貴州姑娘，到(dao)(dao)四川當了媳婦之后(hou)，賢淑溫(wen)順，受到(dao)(dao)人們普遍的愛戴。
有一天，這(zhe)位新(xin)來不久的媳(xi)婦，趁(chen)著天晴，下到烏江邊去漂(piao)洗衣裳。將(jiang)要洗完(wan)時，遇(yu)到一個(ge)花花公子(zi)，駕著游船(chuan)，嬉皮笑臉地前來對她進行挑(tiao)逗。新(xin)媳(xi)婦端莊正(zheng)派，落(luo)落(luo)大(da)方，知道來者不善，對他(ta)不理睬。趕緊收拾衣裳，準備起身回(hui)家。這(zhe)個(ge)公子(zi)，是當(dang)地惡霸(ba)地主(zhu)的一個(ge)外號名叫(jiao)“癩食猴”的獨兒闊少爺。他(ta)見(jian)新(xin)媳(xi)婦要走(zou)，就叫(jiao)他(ta)的隨從，把(ba)(ba)船(chuan)穩住，他(ta)親自上岸去拉人(ren)。新(xin)媳(xi)婦被拉住后(hou)就竭力爭抗(kang)，累得癩食猴氣(qi)喘(chuan)吁吁。也(ye)沒(mei)把(ba)(ba)新(xin)媳(xi)婦拉動半步。
事也湊巧，癩食猴不(bu)拉(la)猶可，一(yi)拉(la)他(ta)自己(ji)連站不(bu)穩了，頓時感到(dao)地在動，天在搖，頭暈腦脹，再也沒有力氣了。但他(ta)仍(reng)賊心不(bu)死，就叫(jiao)他(ta)的貼(tie)身打手，把船拴(shuan)好，馬上(shang)下(xia)來一(yi)起拉(la)人。
幸虧這件事被烏(wu)江(jiang)中的鯉(li)(li)魚精(jing)知道(dao)了。鯉(li)(li)魚精(jing)一(yi)(yi)貫除暴安良，為了搭救這位善良的媳婦(fu)，它就(jiu)變成(cheng)了一(yi)(yi)個美貌的姑娘，要(yao)求搭乘他(ta)的游(you)船(chuan)(chuan)過江(jiang)。癩食猴(hou)見到(dao)更好(hao)的機會來了，于是放走了媳婦(fu)，高興地(di)載著姑娘往(wang)江(jiang)中游(you)去了。殊不知剛到(dao)江(jiang)心，游(you)船(chuan)(chuan)便“嘭(peng)”的一(yi)(yi)聲(sheng)，好(hao)像觸了暗(an)礁，很(hen)快船(chuan)(chuan)翻人沉，身(shen)葬(zang)魚腹了。不消說，這當然是鯉(li)(li)魚精(jing)的貢獻。
不久，惡霸地主聽說他(ta)(ta)的少爺，是看新(xin)媳婦洗衣裳時被(bei)淹死的，他(ta)(ta)就顛(dian)倒事非，羅織(zhi)罪名，要新(xin)媳婦賠償人命。
新媳(xi)婦(fu)全(quan)家人對此(ci)不(bu)白之冤，心急(ji)如火，萬分(fen)憂慮，于是就去(qu)(qu)告(gao)官(guan)。哪知舊(jiu)社會(hui)是“衙門八(ba)字(zi)開，有理(li)無錢莫進來”。告(gao)官(guan)之后，官(guan)司倒打輸了。輸家光出(chu)錢賠償人命，惡(e)霸地主還不(bu)干。提出(chu)除(chu)了賠錢，還要新媳(xi)婦(fu)去(qu)(qu)當小老(lao)婆的無理(li)要求(qiu)。昏(hun)官(guan)因為得了地主的很多“包袱(fu)”，所以，就完全(quan)按地主的狼(lang)子(zi)野(ye)心斷了案。
在哭訴無門的(de)黑暗統治下(xia)，新(xin)媳婦絕望了。在凄風(feng)苦雨之夜，她(ta)背著她(ta)的(de)親(qin)人，悄悄地來(lai)到她(ta)洗衣裳的(de)烏江(jiang)回水沱邊，毅然跳進了一瀉千里的(de)烏江(jiang)……
人們(men)為(wei)了永遠記住這位賢(xian)惠善良而又(you)遭(zao)到(dao)冤死的新媳婦，就決定把這個回水沱，取名(ming)為(wei)“媳婦沱”。
后來，還有人(ren)傳(chuan)說(shuo)，這位(wei)新媳婦投江之后，她(ta)并沒有死，而是被(bei)鯉(li)魚精救(jiu)了起不來，變成了“護江女神”。據說(shuo)，江邊那尊像婦女的石人(ren)，就是那位(wei)新媳婦的化身。
在黑獺(ta)(ta)沿烏江(jiang)下(xia)行，十多分(fen)鐘后(hou)，于黑獺(ta)(ta)鄉(xiang)虎頭村(cun)進入黎芝峽。看起(qi)來只有一扇大門那么寬的峽口，卻把游(you)人(ren)帶入了一個夢境一般(ban)神奇美妙(miao)的天地。
黎(li)(li)(li)芝峽(xia)(xia)，民(min)國(guo)《沿河縣志(zhi)》中(zhong)記為(wei)“犁志(zhi)峽(xia)(xia)”，又(you)有人稱(cheng)之為(wei)“荔枝峽(xia)(xia)”，其(qi)實都(dou)是同一(yi)個名字。關于黎(li)(li)(li)芝峽(xia)(xia)名稱(cheng)的來歷，據明嘉(jia)靖《思(si)南府(fu)志(zhi)》記載：“灘(tan)右有黎(li)(li)(li)芝光(guang)(guang)焉，故名。” 明代沿河詩人龍泉曾有一(yi)詩《黎(li)(li)(li)芝光(guang)(guang)》詩：“千(qian)尋峭壁(bi)倚嵯峨(e)，下瞰(kan)江流(liu)涌碧(bi)波(bo)。偈逢罅中(zhong)垂素練，疑(yi)從天上瀉銀河。爭呼賈客忘移棹(zhao)，偷覷(qu)鮫人愧擲梭。欲向山靈問端的，古今隱(yin)顯(xian)事如何(he)。”
黎(li)芝光(guang)為(wei)何(he)物，從字面上看很費(fei)解，只能從傳(chuan)說中(zhong)得到結(jie)論。嘉(jia)靖(jing)《思南府志·拾遺志》：“蓋(gai)幾兆之(zhi)示，雖小不(bu)虛。正德間，市井兒童以兵事(shi)為(wei)戲，或陳兵相敵，或奔敗叫號(hao)，十(shi)百成群(qun)，聲徹四境，識者(zhe)已知(zhi)其不(bu)祥矣(yi)。未(wei)幾，果有(you)方(fang)四之(zhi)變(bian)(bian)。府下(xia)流沿河司(si)有(you)黎(li)芝灘，側即大崖，上有(you)光(guang)芒如匹練焉(yan)，舟(zhou)過(guo)此而光(guang)現(xian)者(zhe)，即水波不(bu)興，否則，有(you)覆沒之(zhi)患(huan)。嘉(jia)靖(jing)四年(1525)，忽一(yi)(yi)(yi)夕，有(you)虎(hu)至郡(jun)治堂，吼嘯數聲而出(chu)，不(bu)知(zhi)所之(zhi)。又一(yi)(yi)(yi)日，三(san)虎(hu)渡河止于通(tong)濟橋(qiao)下(xia)，眾搏之(zhi)而斃，后知(zhi)府周舉、推(tui)官夏汝咸卒于官焉(yan)。嘉(jia)靖(jing)十(shi)二年(1533)，郡(jun)守葛鴯(er)一(yi)(yi)(yi)日郊行(xing)，從者(zhe)甚眾，忽有(you)虎(hu)于旁攘一(yi)(yi)(yi)羊去。未(wei)數月(yue)，而葛公沒矣(yi)。夫虎(hu)，大人之(zhi)象也，是(shi)故三(san)公之(zhi)變(bian)(bian)，皆于虎(hu)征(zheng)。”“虎(hu)征(zheng)”雖然(ran)帶有(you)一(yi)(yi)(yi)些迷(mi)信色彩，但卻真實可信，它是(shi)人們對自然(ran)現(xian)象不(bu)理解而得出(chu)的結(jie)果。
“黎(li)芝光”或“蓮(lian)花光”是(shi)一(yi)種(zhong)自然現(xian)象(xiang)，它是(shi)在(zai)強烈的(de)陽光照射在(zai)江面上并經過(guo)水面反(fan)射，和空(kong)氣(qi)中的(de)水蒸汽遇冷后(hou)變成(cheng)的(de)水霧的(de)折射形成(cheng)的(de)結果，優如海市蜃樓(lou)。造成(cheng)人們對黎(li)芝光如此崇(chong)拜的(de)原因，這也土家(jia)族(zu)的(de)白(bai)虎(hu)(hu)崇(chong)拜有(you)關系(xi)，從字音上分析，“黎(li)芝”、“蓮(lian)芝”以及下游的(de)“黎(li)扶(fu)子”都(dou)有(you)虎(hu)(hu)的(de)意思，即白(bai)虎(hu)(hu)神“廩(lin)君(jun)”，“黎(li)”、“蓮(lian)”都(dou)與(yu)“廩(lin)”諧音。再看周邊的(de)地名(ming)，在(zai)黎(li)芝峽(xia)入峽(xia)處有(you)一(yi)個村名(ming)叫“虎(hu)(hu)頭(tou)村”，有(you)一(yi)渡口名(ming)叫“神壩”、有(you)一(yi)支流名(ming)曰“白(bai)溪”，有(you)一(yi)溶洞(dong)名(ming)曰“三星(xing)洞(dong)”，這些地名(ming)無(wu)一(yi)不與(yu)土家(jia)族(zu)遠祖白(bai)虎(hu)(hu)有(you)關系(xi)。
黎芝峽(xia)(xia)全長24公里，是烏江下游最美(mei)的峽(xia)(xia)。峽(xia)(xia)岸(an)(an)峰(feng)巒挺拔，雄奇險俊，秀(xiu)美(mei)多姿。大自然的鬼斧神工造(zao)就了(le)無(wu)數天(tian)然藝術珍品，兩岸(an)(an)的奇山(shan)(shan)(shan)怪石(shi)(shi)(shi)，帶給你無(wu)限的遐(xia)想(xiang)，樂(le)趣無(wu)窮(qiong)。峽(xia)(xia)中(zhong)河道(dao)曲折(zhe)，山(shan)(shan)(shan)重(zhong)水復，一(yi)步一(yi)景。每(mei)一(yi)曲、每(mei)一(yi)折(zhe)，都會展現一(yi)幅(fu)風格迥異絕好的山(shan)(shan)(shan)水畫，讓人(ren)目不暇接(jie)，美(mei)不勝收(shou)。“出馬(ma)腔”、“三星洞”、“霸(ba)王谷”、“火鋪石(shi)(shi)(shi)”、“天(tian)魚塘(tang)”、“天(tian)門石(shi)(shi)(shi)”、“草帽石(shi)(shi)(shi)”、“老鷹帽”、“定(ding)海神針”、“梅嫦峰(feng)”、“花果山(shan)(shan)(shan)”、“蠻王靈牌(pai)石(shi)(shi)(shi)”、“佛指山(shan)(shan)(shan)”、“香爐石(shi)(shi)(shi)”、“太白(bai)天(tian)書”、“人(ren)字瀑”、“白(bai)絲坨”，獨立山(shan)(shan)(shan)頭的靈牌(pai)石(shi)(shi)(shi)，翹首望月的神龜，伏地休恬的駱駝，還有懸在高崖(ya)上(shang)的“牛(niu)肝(gan)”、“馬(ma)肺”，懶慵欲睡的臥狗，景致萬(wan)千，惟(wei)妙惟(wei)肖。
峽中(zhong)在(zai)(zai)刀(dao)劈(pi)斧(fu)削的(de)石(shi)壁上(shang)。你會見到千姿百態的(de)綠樹，扎根(gen)在(zai)(zai)巖縫中(zhong)，根(gen)系緊緊抓住(zhu)石(shi)壁，或曲(qu)如盤蛇，或彎(wan)似雕弓；粗挺的(de)堅如鐵(tie)骨，柔(rou)細的(de)韌(ren)若藤蔓，恰是一幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)寫在(zai)(zai)絕壁上(shang)的(de)狂草，其筆(bi)劃粗細有致，輕重得體，鐵(tie)筆(bi)銀(yin)鉤、飛短流長(chang)、灑(sa)脫飄逸、妙趣(qu)橫生(sheng)。
江岸的絕壁下，蜿蜒著長長短(duan)短(duan)的纖道。當年(nian)，纖夫(fu)(fu)肩挽纖繩，弓身爬行，雙腳(jiao)扣地，兩手抓(zhua)石，高唱著宏亮的纖夫(fu)(fu)號子，負重著航(hang)船逆水(shui)而上。古纖道，象征著土家(jia)先民不(bu)屈(qu)不(bu)撓(nao)的精神。
忽見江(jiang)岸有仙山(shan)(shan)，山(shan)(shan)在(zai)虛無縹緲間(jian)，奇峰(feng)(feng)峻秀(xiu)煙去繞，綽約(yue)仙子峰(feng)(feng)中現。在(zai)西岸群峰(feng)(feng)中，有一峰(feng)(feng)如妙女佇(zhu)立，俯首望江(jiang)，含情脈(mo)脈(mo)，人們(men)稱(cheng)之為“梅(mei)嬋峰(feng)(feng)”。梅(mei)嬋峰(feng)(feng)在(zai)山(shan)(shan)嵐(lan)里若隱若現，輪船隨波跌宕前行，那(nei)綽約(yue)美(mei)女似乎在(zai)向游(you)客頜(he)首微笑。當她發覺游(you)人在(zai)瞧她時，害羞(xiu)似的(de)(de)慢步向叢峰(feng)(feng)中躲(duo)去，其倩影可與長(chang)江(jiang)三峽(xia)的(de)(de)“神女峰(feng)(feng)”媲(pi)美(mei)。自古以(yi)來(lai)，由于羞(xiu)藏于深山(shan)(shan)，一直未(wei)被(bei)歷代騷人墨客發現，所以(yi)關于她的(de)(de)贊美(mei)詩篇極少(shao)。據說(shuo)，“神女峰(feng)(feng)”、“梅(mei)嬋峰(feng)(feng)”原來(lai)是(shi)兩(liang)組妹(mei)(mei)，很久以(yi)前逃荒(huang)失散，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)來(lai)到烏江(jiang)岸邊崇山(shan)(shan)峻嶺(ling)中采山(shan)(shan)珍野果(guo)度日，天長(chang)日久化(hua)為山(shan)(shan)峰(feng)(feng)。
梅嬋(chan)是(shi)個(ge)(ge)勤勞勇敢的(de)姑娘，她(ta)能上山打獵(lie)(lie)，為民除(chu)害。她(ta)上山打獵(lie)(lie)，用(yong)(yong)(yong)兔子上山帶路，用(yong)(yong)(yong)猴子去巖山安網。她(ta)的(de)箭法和槍法是(shi)百發百中(zhong)。梅嬋(chan)在打獵(lie)(lie)中(zhong)贈(zeng)捕捉(zhuo)獵(lie)(lie)獲不少野(ye)豬，而(er)且也智擒(qin)過豹子、狗熊(xiong)和老虎。歸來(lai)總是(shi)按(an)土家(jia)族人(ren)的(de)習俗，指導(dao)打得的(de)獸頭留著家(jia)中(zhong)食用(yong)(yong)(yong),將肉分給在場(chang)的(de)人(ren)，這就是(shi)“沿山打獵(lie)(lie)，見人(ren)有(you)份”習俗的(de)來(lai)歷(li)。黔東(dong)北和渝東(dong)南土家(jia)人(ren)，沒有(you)一個(ge)(ge)不喜(xi)歡和尊重她(ta)。她(ta)在武(wu)陵的(de)高山上打獵(lie)(lie)走路如跑馬，在烏江險(xian)灘邊(bian)走路如箭飛。
有一天(tian)梅(mei)嬋(chan)(chan)打死(si)七只(zhi)老(lao)虎(hu)正在(zai)回(hui)家(jia)(jia)途中(zhong)，又一只(zhi)老(lao)虎(hu)向她(ta)撲(pu)來，梅(mei)嬋(chan)(chan)死(si)死(si)卡(ka)住老(lao)虎(hu)的脖子，連人(ren)帶虎(hu)一起滾入了烏江。第二天(tian)當地(di)寨(zhai)民尋找梅(mei)嬋(chan)(chan)姑娘時，只(zhi)見雷雨交(jiao)加，電光閃閃，在(zai)烏江邊(bian)的山(shan)峰上就現出了梅(mei)嬋(chan)(chan)的真容，故名“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰”。傳說梅(mei)嬋(chan)(chan)被天(tian)神(shen)封(feng)為(wei)“山(shan)神(shen)”，掌管這(zhe)山(shan)中(zhong)百獸，凡打獵的土(tu)家(jia)(jia)族人(ren)，都要祭祀她(ta)，才能平安獲得獵物(wu)。從此，梅(mei)嬋(chan)(chan)的故事(shi)就在(zai)土(tu)家(jia)(jia)山(shan)寨(zhai)廣為(wei)流傳，并敬為(wei)神(shen)靈。
當雨后初晴，江霧(wu)漸漸擴散，“梅(mei)嬋峰”撩開(kai)面(mian)紗(sha)，露出俊秀(xiu)的面(mian)頰，身(shen)披白色衣裙，飄(piao)飄(piao)然于云(yun)霧(wu)之中，真是(shi)神女天降。江霧(wu)飄(piao)飄(piao)渺渺、聚聚散散。秀(xiu)麗的山峰在輕紗(sha)般的乳霧(wu)中忽地(di)這(zhe)里探出一個(ge)(ge)頭(tou)來，倏(shu)地(di)那(nei)里閃出半個(ge)(ge)身(shen)子來，就像一群(qun)群(qun)活潑頑皮的烏江兒(er)女在與你捉(zhuo)迷藏。
除了(le)“梅嬋峰”外，還有(you)“望(wang)夫石”，傳說在(zai)很久以前，就在(zai)那座大山(shan)腳下住著一(yi)戶人(ren)(ren)(ren)家(jia)，女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)是一(yi)位(wei)美麗善良的(de)(de)土家(jia)姑(gu)娘，男主(zhu)人(ren)(ren)(ren)是一(yi)位(wei)勤勞勇敢的(de)(de)土家(jia)放排(pai)手(shou)。因(yin)為生活所迫(po)，小伙(huo)子(zi)不(bu)得不(bu)去為當地的(de)(de)大財主(zhu)放排(pai)。烏(wu)江(jiang)(jiang)水大浪急，稍不(bu)留神，排(pai)筏就會觸到(dao)江(jiang)(jiang)中的(de)(de)險灘和(he)暗礁(jiao)。許(xu)多放排(pai)手(shou)都把性命(ming)交給了(le)烏(wu)江(jiang)(jiang)。但小伙(huo)子(zi)的(de)(de)撐筏本領高(gao)，加(jia)上(shang)對河(he)道熟悉，每次總是有(you)驚(jing)無險，逢兇化吉的(de)(de)平(ping)安歸來。
財(cai)主是(shi)(shi)(shi)個十分(fen)貪婪的(de)(de)(de)家伙，見小(xiao)伙子如此能干，就常(chang)常(chang)派他(ta)(ta)下水放(fang)排(pai)，好(hao)為(wei)(wei)其(qi)賺更多(duo)的(de)(de)(de)錢財(cai)。有(you)一(yi)次，烏(wu)江因大雨(yu)而(er)河水猛(meng)漲，江面上(shang)是(shi)(shi)(shi)洶涌澎(peng)湃，財(cai)主又(you)命(ming)令小(xiao)伙子放(fang)排(pai)，小(xiao)伙子見水大浪大不宜(yi)放(fang)排(pai)就不想(xiang)去，財(cai)主于是(shi)(shi)(shi)威(wei)脅(xie)要把美麗(li)的(de)(de)(de)土家姑娘搶(qiang)去做小(xiao)老婆，為(wei)(wei)了不讓心愛的(de)(de)(de)妻子被(bei)搶(qiang)，他(ta)(ta)被(bei)泊答應了。然而(er)，他(ta)(ta)這一(yi)去就杳無音訊(xun)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻子癡(chi)癡(chi)地等啊等啊，一(yi)年年過去了，可(ke)還是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)消息。有(you)人說他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)不想(xiang)再遭受財(cai)主的(de)(de)(de)剝削，逃到很遠的(de)(de)(de)地方去了；有(you)人說他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)在放(fang)排(pai)途中(zhong)觸到暗礁落(luo)水死了……面對(dui)各(ge)種傳言，妻子堅(jian)定(ding)地認為(wei)(wei)丈夫一(yi)定(ding)會回來。于是(shi)(shi)(shi)，她每(mei)天都爬上(shang)江邊(bian)的(de)(de)(de)山(shan)崗上(shang)四方眺望，執著的(de)(de)(de)目光散(san)落(luo)在奔騰的(de)(de)(de)烏(wu)江深(shen)淵重，絲毫沒(mei)有(you)注(zhu)意身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)草(cao)葉黃了綠(lv)，綠(lv)了又(you)黃；花兒謝(xie)了弄，開了又(you)謝(xie)；但(dan)她的(de)(de)(de)丈夫最終還是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)歸來，美麗(li)的(de)(de)(de)妻子就在這漫長無期的(de)(de)(de)等待中(zhong)化為(wei)(wei)一(yi)尊石像。
船在急流中航行(xing)，在江的(de)(de)西岸(an)一(yi)塊高約20米，寬約10米，厚2尺(chi)(chi)的(de)(de)大青石(shi)，人(ren)們稱為“天門石(shi)”，筆直地與(yu)身后的(de)(de)峭壁(bi)裂開1尺(chi)(chi)有(you)余，看(kan)似欲崩欲傾，奇(qi)險(xian)無(wu)比，只要梢加一(yi)點力氣，便會(hui)轟然(ran)倒下，造成江流阻塞。
傳說很久以(yi)前，有(you)一(yi)天(tian)江上嗩吶聲聲、鑼鼓喧天(tian)，一(yi)只(zhi)娶親(qin)的(de)(de)船(chuan)正(zheng)過此處，突然間(jian)雷電交加，山崖(ya)崩裂(lie)，天(tian)門石(shi)搖(yao)搖(yao)欲傾。在(zai)這(zhe)萬分危(wei)急之時(shi)，崖(ya)上的(de)(de)蜘蛛(zhu)急吐精絲，緊緊粘住這(zhe)塊(kuai)“天(tian)門石(shi)”，才使新娘和迎親(qin)的(de)(de)人(ren)免于災難。
船行(xing)峽中，翹首可見在烏江(jiang)西(xi)岸的佛指山，高(gao)插(cha)云霄。一峰(feng)嶺如一只巨掌朝(chao)天(tian)攤開，嶺上分(fen)襞出五(wu)根(gen)石筍，有(you)高(gao)有(you)矮，有(you)長有(you)短，形象極似(si)如來佛的五(wu)根(gen)“手(shou)指”。
人字瀑
峽內多處飛泉(quan)瀑(pu)瀉(xie)，水(shui)沫四濺，墜花落玉(yu)。如果(guo)是遇到大(da)雨過后，雖說讓(rang)常(chang)年(nian)綠波(bo)熒熒的(de)烏(wu)江渾濁(zhuo)了起(qi)來，但你(ni)能看到兩岸青山峭壁間若干大(da)大(da)小小的(de)瀑(pu)布和跌水(shui)。這(zhe)些瀑(pu)布跌水(shui)都(dou)不(bu)像(xiang)黃(huang)果(guo)樹之(zhi)類的(de)瀑(pu)布以寬(kuan)N米(mi)，高N米(mi)，像(xiang)黃(huang)河大(da)合唱(chang)似般(ban)的(de)以氣勢見長，它們纖長、靈動、一(yi)(yi)唱(chang)三嘆，就如一(yi)(yi)個苗(miao)條的(de)少女在翩(pian)翩(pian)起(qi)舞，輕歌峽中，常(chang)在你(ni)不(bu)經意的(de)地方把她們玲(ling)瓏活潑的(de)美(mei)喜悅的(de)呈現給你(ni)看。再(zai)加上兩岸山體(ti)峻朗、巖(yan)石(shi)的(de)質感與排列形狀壯觀而新(xin)奇。
人字瀑，從西岸半山巖(yan)壁(bi)夾縫中噴出一股清泉(quan)順著斜(xie)岸由上(shang)而下逐漸鋪開流入烏(wu)江，遠(yuan)看像一個巨大的“人”字，長流不斷。
東岸(an)山(shan)腰有一(yi)澗泉飄逸而(er)下，常(chang)年(nian)不斷(duan)，猶(you)如束束銀(yin)絲(si)迎風飛(fei)舞，銀(yin)光閃爍，故(gu)此地(di)名(ming)白(bai)(bai)(bai)(bai)絲(si)坨。暴雨過(guo)(guo)后，洞內(nei)涌(yong)射出一(yi)股洪水，飛(fei)撲對岸(an)，水霧彌漫，水聲隆隆震山(shan)谷，氣(qi)勢磅礴(bo)，蔚為壯觀。麗(li)日之下，水霧折射出一(yi)道美(mei)麗(li)彩虹(hong)，游人無(wu)不叫絕。這就是難得的自然景(jing)觀“白(bai)(bai)(bai)(bai)龍過(guo)(guo)江”。站在甲板上從“白(bai)(bai)(bai)(bai)龍”彩虹(hong)下，水霧里穿過(guo)(guo)，感到特別愜心快意。大雨后的白(bai)(bai)(bai)(bai)絲(si)沱，是黎芝(zhi)峽(xia)諸般美(mei)景(jing)的壓卷(juan)之作(zuo)。
在(zai)黎芝峽(xia)人字瀑邊，攀(pan)崖而上，便進(jin)入(ru)一個幽深(shen)的大峽(xia)谷(gu)——霸王谷(gu)。霸王谷(gu)方圓不下十公里。
距縣(xian)城40多公里的霸王谷(gu)(gu)，經過一(yi)(yi)個多小(xiao)時后，車到(dao)馮家(jia)莊(zhuang)上莊(zhuang)無路(lu)(lu)可進，徒步前行(xing)。大(da)約走了兩里多的山(shan)路(lu)(lu)后，大(da)家(jia)突(tu)感眼前一(yi)(yi)亮，天清云(yun)朗，一(yi)(yi)片(pian)綠岱，群山(shan)巍(wei)峨中一(yi)(yi)個深不可測的大(da)峽谷(gu)(gu)口呈現在眼前，霸王谷(gu)(gu)雛形(xing)就(jiu)這樣初進我們的視野。繼續前行(xing)兩百多米后，我們抵達了霸王谷(gu)(gu)谷(gu)(gu)口之頂(ding)。
霸(ba)王谷位(wei)于烏(wu)江西岸，與黎芝峽緊緊相鄰。谷內(nei)山(shan)形極(ji)為奇異，酷似(si)楚漢(han)(han)相爭(zheng)時期的歷(li)史人(ren)物(wu)，布局(ju)場景幾乎包攬了(le)楚漢(han)(han)相爭(zheng)時期發生的所有大事，巧合之極(ji)。西楚霸(ba)王、虞姬、范(fan)增、虞子期、桓楚、八千(qian)子弟、劉(liu)邦、張良(liang)、韓信(xin)、蕭何(he)、周(zhou)勃、樊噲等人(ren)物(wu)形象栩栩如生，演繹楚漢(han)(han)相爭(zheng)時期追(zhui)韓信(xin)、劉(liu)邦拜將、明修棧道、暗渡陳昌、楚漢(han)(han)河界、四面(mian)楚歌、霸(ba)王別(bie)姬、烏(wu)江自(zi)刎(wen)等悲壯歷(li)史場景。
站在谷(gu)(gu)頂(ding)，放眼看去，整個峽谷(gu)(gu)至(zhi)南而北，谷(gu)(gu)底狹(xia)長曲折，谷(gu)(gu)面峰絕壁懸，氣勢磅礴(bo)，一(yi)江劃(hua)出楚河漢界清晰(xi)可見。在仰天長泣(qi)的(de)虞美人的(de)腳下，傾聽著這遠古佳人泣(qi)訴那段動人心弦的(de)千古傳奇，東眺輪(lun)廓分明(ming)，霸氣十足的(de)霸王(wang)戴著頭(tou)盔巍(wei)然(ran)(ran)屹立(li)，再看那煜煜生輝、鋒芒畢露(lu)的(de)霸王(wang)劍高指云天和點兵臺下待令蓄發的(de)眾將士栩栩如(ru)生，讓人感(gan)嘆大(da)自然(ran)(ran)造物(wu)之鬼斧(fu)神工。
霸(ba)王谷又名黑(hei)嚎壕，據說，如果遇上云(yun)雨(yu)天來這里(li)，就看到和聽到峽谷內風起(qi)云(yun)涌、聲嘶力竭，似有千(qian)軍(jun)萬馬在谷內涌動、廝殺。
一(yi)塊(kuai)翹然于谷崖上，直伸出懸崖近十米的石塊(kuai)，寬不足兩米，奇險(xian)無比。有(you)人(ren)稱之為醒(xing)酒石。醒(xing)酒石下面(mian)是萬丈深淵，直抵谷底，無遮無隱，站在(zai)上面(mian)若有(you)閃失(shi)，那必粉(fen)身碎(sui)骨。有(you)冒險(xian)者爬到(dao)石上去照相，十分刺激，讓(rang)人(ren)感到(dao)驚(jing)恐萬分。
順著(zhu)絕(jue)壁邊陡峭(qiao)的羊腸山路(lu)，向谷底(di)邁進(jin)。下(xia)谷的路(lu)很(hen)是難行，陡峭(qiao)不說，路(lu)與懸壁基本保持同樣角度，垂(chui)直(zhi)而下(xia)，且多處無路(lu)，是人(ren)工搭建的木(mu)梯。木(mu)梯由于(yu)年限較久(jiu)，加之雨(yu)水浸泡，早(zao)已(yi)是青(qing)苔鱗鱗，十分滑膩。下(xia)得(de)一半時，谷內寒意已(yi)十分襲(xi)人(ren)，懸壁處雜木(mu)叢生，四周(zhou)綠(lv)色(se)蔥(cong)蔥(cong)，珍奇(qi)植物隨處可見。
在霸王谷看(kan)烏(wu)江石(shi)筍，遠眺群山(shan)連綿、高低起伏，近觀(guan)那(nei)巨大的石(shi)筍從烏(wu)江邊(bian)上一山(shan)脊處挺拔而(er)出，直沖云宵，再俯瞰峽底那(nei)變得狹長(chang)、彎曲、細小的烏(wu)江隨(sui)峽而(er)下。
霸(ba)(ba)王谷里(li)(li)那(nei)些(xie)高聳入云、直指蒼穹、千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)筍(sun)、石(shi)巖、石(shi)壁和石(shi)林(lin)，簡直就是(shi)一部(bu)楚(chu)漢(han)相爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)書。用(yong)歐陽(yang)黔(qian)森先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說，如(ru)果將(jiang)霸(ba)(ba)王谷里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)筍(sun)、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林(lin)與張(zhang)家(jia)界(jie)作個比較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，張(zhang)家(jia)界(jie)還將(jiang)遜色一分。在(zai)這個縱深(shen)(shen)20余(yu)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)峽谷里(li)(li)，100多座大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)峰、桅(wei)巒，連綿起伏，如(ru)竹筍(sun)般(ban)林(lin)立著，奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，這些(xie)石(shi)筍(sun)、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)面和相對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列順序，都能(neng)讓人(ren)從楚(chu)漢(han)相爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事中(zhong)找到臉譜和情節，西楚(chu)霸(ba)(ba)王項羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金戈鐵馬氣吞萬里(li)(li)河山之(zhi)氣勢，漢(han)帝劉幫(bang)陰沉而又高高在(zai)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝王之(zhi)嘴臉，蕭何、張(zhang)良、范曾運籌帷幄、布局謀(mou)(mou)篇謀(mou)(mou)士之(zhi)神(shen)韻，韓(han)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一代將(jiang)才之(zhi)風范，美女虞姬(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一往(wang)深(shen)(shen)情和生(sheng)離死別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨，以及項伯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心之(zhi)向背。
在這些石(shi)筍、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林中有(you)楚(chu)河漢界、蕭何(he)月下追韓信、明修棧道(dao)、暗(an)渡陳倉、拜將臺、十面埋伏(fu)、四(si)面楚(chu)歌、霸王(wang)別姬，有(you)漢代君臣(chen)群(qun)像(xiang)和項(xiang)羽二十八勇士，栩栩如生，讓人感嘆這是天公造就(jiu)，鬼斧神工。
從(cong)思渠乘船(chuan)北行數百米，于(yu)暗溪(xi)河口進入銀(yin)童(tong)(tong)峽(xia)(xia)(xia)，峽(xia)(xia)(xia)長(chang)8.35公(gong)(gong)里。峽(xia)(xia)(xia)中有銀(yin)童(tong)(tong)子(zi)和張公(gong)(gong)子(zi)兩灘(tan)。銀(yin)童(tong)(tong)子(zi)灘(tan)江(jiang)面(mian)窄狹，灘(tan)長(chang)流(liu)急(ji)，拍(pai)岸(an)(an)驚濤，聲若雷鳴(ming)；張公(gong)(gong)子(zi)灘(tan)江(jiang)面(mian)寬(kuan)闊，江(jiang)流(liu)曲折(zhe)如(ru)弓(gong)，峰(feng)回(hui)岸(an)(an)轉，奇絕壯觀。船(chuan)初入峽(xia)(xia)(xia)，水(shui)流(liu)湍急(ji)，船(chuan)行如(ru)箭，突然西(xi)(xi)岸(an)(an)一山(shan)橫(heng)截江(jiang)面(mian)，船(chuan)到山(shan)前(qian)，航向～轉，西(xi)(xi)岸(an)(an)豁然開(kai)朗，而(er)東(dong)岸(an)(an)高山(shan)又橫(heng)截江(jiang)面(mian)。前(qian)眺疑江(jiang)流(liu)已盡，后(hou)顧(gu)不知船(chuan)從(cong)何(he)來，水(shui)復山(shan)重，時隱時現(xian)，如(ru)行迷(mi)宮。前(qian)人(ren)留下“渡(du)(du)從(cong)流(liu)水(shui)梯(ti)云(yun)上，翠浪(lang)連翻卷(juan)入迷(mi)”詩(shi)句。峽(xia)(xia)(xia)尾(wei)西(xi)(xi)岸(an)(an)為毛渡(du)(du)場，是清乾隆年(nian)問(wen)開(kai)辟(pi)的場集(ji)。民國時期(qi)沿河縣長(chang)楊化育出巡途經此峽(xia)(xia)(xia)，賦詩(shi)云(yun)：“洪流(liu)難禁(jin)水(shui)云(yun)忙，又轉輕舟過峽(xia)(xia)(xia)鄉。關塞重登毛渡(du)(du)口，銀(yin)童(tong)(tong)應(ying)笑張公(gong)(gong)狂。”
銀童峽(xia)有睡美(mei)人(ren)、一(yi)(yi)挑石、唐代古(gu)城(cheng)遺(yi)(yi)址等(deng)景點。睡美(mei)人(ren)，由幾(ji)座秀(xiu)美(mei)地(di)山峰組(zu)合而(er)成(cheng)，猶如一(yi)(yi)個美(mei)麗的女子美(mei)美(mei)地(di)沉(chen)睡在綠(lv)色的地(di)毯上，久(jiu)久(jiu)不愿離(li)去(qu)；一(yi)(yi)挑石，為兩巨石并排立于(yu)江岸，石高約5米，似一(yi)(yi)挑擔子，俗稱一(yi)(yi)挑石。唐代古(gu)城(cheng)遺(yi)(yi)址，沿(yan)張公子灘(tan)西岸一(yi)(yi)山洞進入，一(yi)(yi)說為唐代務州(zhou)治所，城(cheng)分東(dong)西兩門，現遺(yi)(yi)址猶存。
烏江從沿河的(de)(de)思(si)渠與重慶(qing)市酉陽(yang)縣(xian)后坪鄉的(de)(de)菜園(yuan)鋪(pu)之(zhi)間橫沖直撞，洶涌而(er)過。留下了令人(ren)聞名喪膽的(de)(de)“百絲坨”，也造成了險(xian)灘浪急(ji)、舟楫難(nan)行的(de)(de)“折葦子”等險(xian)要河段(duan)。“走遍天下路(lu)，難(nan)過思(si)渠渡”，不知從何時起，成為多(duo)少代當地(di)百姓和(he)過往客(ke)商的(de)(de)共同怨嘆。修(xiu)建(jian)(jian)思(si)渠橋(qiao)，早已成為人(ren)們的(de)(de)夢想和(he)渴望(wang)。這里，留下了一(yi)段(duan)大力神(shen)修(xiu)建(jian)(jian)思(si)渠橋(qiao)而(er)未果，非常(chang)遺憾地(di)留下“一(yi)挑石”的(de)(de)美麗傳說。
很(hen)久以前，上(shang)(shang)界(jie)大(da)仙太白(bai)金星見(jian)思(si)(si)渠(qu)烏江兩(liang)岸的人(ren)民(min)(min)勤勞勇敢，慈(ci)祥善良(liang)，熱情厚道，民(min)(min)風淳(chun)樸，卻(que)因烏江橫隔其間而(er)造(zao)成交通閉塞，太白(bai)金星覺得此地凡(fan)(fan)民(min)(min)著實(shi)可憐，便(bian)大(da)發慈(ci)悲，決心要為(wei)該(gai)地凡(fan)(fan)人(ren)做點好(hao)事；在(zai)思(si)(si)渠(qu)險渡(du)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)架一(yi)(yi)(yi)座大(da)石(shi)橋(qiao)，使自(zi)古(gu)以來(lai)的天(tian)(tian)塹(qian)變為(wei)通途。于是派屬下一(yi)(yi)(yi)位大(da)力神(shen)(shen)(shen)下凡(fan)(fan)，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)考察當地民(min)(min)風并籌備和實(shi)施建(jian)橋(qiao)事宜。大(da)力神(shen)(shen)(shen)經過進一(yi)(yi)(yi)步(bu)考察，見(jian)當地人(ren)民(min)(min)男耕(geng)女織，夫唱婦隨(sui)，勤儉樸實(shi)，和睦相處，也生出了同(tong)情憐憫之(zhi)(zhi)心。他決心建(jian)好(hao)思(si)(si)渠(qu)橋(qiao)，造(zao)福于黎民(min)(min)百姓。按神(shen)(shen)(shen)仙的規矩，大(da)力神(shen)(shen)(shen)領旨建(jian)橋(qiao)都(dou)是在(zai)夜間進行，而(er)且(qie)，必(bi)須等凡(fan)(fan)人(ren)入睡(shui)之(zhi)(zhi)后才動工，聞雞(ji)鳴即返天(tian)(tian)庭。一(yi)(yi)(yi)但被凡(fan)(fan)人(ren)窺破(po)，泄漏(lou)了天(tian)(tian)機，就會功虧一(yi)(yi)(yi)簣(kui)。大(da)力神(shen)(shen)(shen)經過勘(kan)察，在(zai)距思(si)(si)渠(qu)很(hen)遠很(hen)遠的四川峨眉山(shan)找到(dao)了石(shi)山(shan)。峨眉山(shan)之(zhi)(zhi)石(shi)質地優良(liang)，堅實(shi)牢固，結構緊密，是修(xiu)建(jian)石(shi)橋(qiao)的上(shang)(shang)好(hao)材(cai)料(liao)(liao)。大(da)力神(shen)(shen)(shen)立即開山(shan)采石(shi)很(hen)快(kuai)就備齊了材(cai)料(liao)(liao)，每一(yi)(yi)(yi)塊石(shi)頭(tou)都(dou)重逾千鈞(jun)。只等石(shi)料(liao)(liao)運到(dao)思(si)(si)渠(qu)險渡(du)之(zhi)(zhi)處，就可以修(xiu)建(jian)大(da)橋(qiao)了。
那一(yi)夜(ye)，凡民們(men)由(you)于經過一(yi)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)辛(xin)苦勞作，都疲(pi)憊地(di)進入(ru)(ru)了夢(meng)鄉(xiang)，萬籟(lai)俱(ju)寂。此時正是(shi)神仙們(men)下凡做事(shi)的(de)(de)(de)(de)最佳時機(ji)(ji)(ji)。大(da)力(li)神為了抓緊時間，從峨眉(mei)山挑著(zhu)(zhu)一(yi)對做橋墩(dun)用的(de)(de)(de)(de)大(da)石，風馳電掣(che)地(di)往(wang)思(si)渠(qu)(qu)方(fang)向(xiang)疾(ji)奔。他(ta)要在(zai)一(yi)夜(ye)之間建好(hao)思(si)渠(qu)(qu)烏江大(da)橋，給凡人(ren)們(men)一(yi)個(ge)天(tian)(tian)大(da)的(de)(de)(de)(de)驚喜。正如(ru)俗話說的(de)(de)(de)(de)“世上沒有(you)不透風的(de)(de)(de)(de)墻”。大(da)力(li)神行事(shi)雖然極其(qi)(qi)隱秘，但不知為什么(me)還是(shi)被一(yi)個(ge)人(ren)窺破了機(ji)(ji)(ji)關(guan)。據說此人(ren)是(shi)峨眉(mei)山的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)法力(li)不淺的(de)(de)(de)(de)道士。他(ta)發(fa)覺大(da)力(li)神采(cai)石建橋的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)機(ji)(ji)(ji)，認為一(yi)來開山采(cai)石會破壞(huai)峨眉(mei)山的(de)(de)(de)(de)好(hao)風水，二(er)來架起(qi)(qi)思(si)渠(qu)(qu)烏江橋會接走魚米之鄉(xiang)四川的(de)(de)(de)(de)龍脈(mo)。于是(shi)他(ta)暗(an)暗(an)潛(qian)入(ru)(ru)思(si)渠(qu)(qu)一(yi)帶，伺機(ji)(ji)(ji)搗(dao)亂和破壞(huai)。他(ta)深(shen)(shen)知神仙在(zai)夜(ye)深(shen)(shen)人(ren)靜之時行事(shi)之秘，忌諱的(de)(de)(de)(de)是(shi)雄雞(ji)報曉(xiao)和曙光(guang)出現。于是(shi)隱藏在(zai)大(da)絲粟樹處，尖著(zhu)(zhu)嗓子學起(qi)(qi)公(gong)雞(ji)報曉(xiao)來。這雞(ji)叫之聲一(yi)響，其(qi)(qi)它(ta)沒有(you)時間觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)公(gong)雞(ji)也盲目(mu)地(di)跟著(zhu)(zhu)叫了起(qi)(qi)來。頓時，雞(ji)啼(ti)聲此起(qi)(qi)彼(bi)伏(fu)，響成一(yi)片(pian)。
大(da)力(li)(li)神(shen)(shen)挑著兩個大(da)石礅(dun)，流星(xing)飛矢般往思渠方(fang)向趕(gan)。只要(yao)安(an)好橋(qiao)(qiao)墩(dun)，以神(shen)(shen)仙無所不能的(de)(de)修(xiu)為(wei)，一夜(ye)之(zhi)間就可以變戲(xi)法似(si)地(di)把大(da)橋(qiao)(qiao)架好。此時，他(ta)已挑著石礅(dun)趕(gan)到了(le)黃巖(yan)腳(jiao)。此地(di)距思渠架橋(qiao)(qiao)處僅一里路程，只要(yao)一口氣(qi)就可以趕(gan)到。大(da)力(li)(li)神(shen)(shen)正自(zi)得意，忽然聽見(jian)一片雞叫聲，大(da)吃一驚，以為(wei)自(zi)己太慢，天已快亮了(le)。他(ta)來不及挑攏安(an)放橋(qiao)(qiao)礅(dun)，慌(huang)慌(huang)張張地(di)丟下石墩(dun)，連挑石墩(dun)的(de)(de)金扁(bian)(bian)擔(dan)也不敢(gan)帶走，順(shun)手埋在菜(cai)園鋪外的(de)(de)河壩里，形成大(da)沙(sha)壩。大(da)力(li)(li)神(shen)(shen)留(liu)在黃巖(yan)腳(jiao)的(de)(de)那兩塊石頭，每塊都(dou)有(you)一人多高(gao)，其上方(fang)均有(you)掛扁(bian)(bian)擔(dan)鉤的(de)(de)小(xiao)孔。
大力(li)神建橋未果，功敗垂成(cheng)，留下一挑(tiao)巨(ju)石。這不僅在凡(fan)間，恐(kong)怕在仙界也(ye)(ye)會引為憾(han)事。神仙做事也(ye)(ye)有(you)半(ban)途而廢(fei)的(de)，可見神仙也(ye)(ye)靠不住(zhu)。如今烏江險(xian)渡變為通途，思(si)渠險(xian)渡已(yi)經治理。又有(you)馬力(li)足、載量大、安(an)全快捷(jie)的(de)機(ji)動(dong)船只擺渡，機(ji)器歡唱(chang)，客賈無阻。
從毛渡乘船(chuan)北行(xing)16公(gong)里(li)，于土坨子進入土坨峽(xia)，峽(xia)長16.75公(gong)里(li)。峽(xia)中(zhong)有土坨子、雞頭子、龔灘、小銀灘、大銀灘等灘。兩(liang)岸(an)峻峰絕壁對峙，山高(gao)、水深、谷幽、景奇(qi)。在奇(qi)峰峻嶺間(jian)，古(gu)(gu)木翠竹交織，群(qun)(qun)猴(hou)活躍(yue)其中(zhong)。船(chuan)行(xing)峽(xia)中(zhong)，“前(qian)眺疑江(jiang)流(liu)已盡，后顧不(bu)知船(chuan)何來”，水復山重(zhong)，時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)，如行(xing)迷宮之中(zhong)。峽(xia)尾西(xi)岸(an)為洪渡古(gu)(gu)鎮，曾是(shi)唐(tang)洪杜縣治地(di)，有漢(han)代(dai)陶(tao)窯、古(gu)(gu)墓(mu)群(qun)(qun)等古(gu)(gu)跡和漢(han)公(gong)母榫磚、宋瓷等出土文物。
峽首西岸(an)鯉魚池有一(yi)土(tu)家(jia)族(zu)古(gu)(gu)寨，土(tu)家(jia)吊(diao)腳樓建筑工藝極(ji)為精湛，民(min)族(zu)風情濃郁。龔灘(tan)，巨(ju)石(shi)橫(heng)臥江心，阻流成坎，浪(lang)高(gao)數(shu)(shu)米，水吼如雷，西岸(an)是(shi)刀(dao)削石(shi)壁(bi)(bi)(bi)，形成長3000米的(de)天然(ran)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，壁(bi)(bi)(bi)上(shang)無(wu)(wu)數(shu)(shu)青峰直插云天，山清水秀如畫(hua)屏。東岸(an)為龔灘(tan)古(gu)(gu)鎮，西岸(an)有蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)。“蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)”在(zai)距江面約50米處(chu)的(de)石(shi)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)，石(shi)壁(bi)(bi)(bi)高(gao)萬仞，一(yi)說為巴(ba)王(wang)兵敗(bai)后退居此(ci)地，故(gu)又名“巴(ba)王(wang)洞(dong)”。又說蠻(man)(man)王(wang)孟獲結(jie)諸夷(yi)反漢，集蠻(man)(man)兵于此(ci)，憑險抗拒(ju)蜀(shu)兵。洞(dong)外巖壁(bi)(bi)(bi)上(shang)有古(gu)(gu)人(ren)書的(de)“驚濤拍岸(an)”四個大字，筆力雄健(jian)。一(yi)游士在(zai)洞(dong)中(zhong)石(shi)壁(bi)(bi)(bi)橫(heng)書三行(xing)梵文，無(wu)(wu)人(ren)破譯，左有“無(wu)(wu)上(shang)金剛大曼茶羅”八(ba)字，落款為“那(nei)楚(chu)釀左書”字樣(yang)。
土坨峽的主(zhu)要特點就是灘(tan)險石(shi)奇。峽內有土坨子灘(tan)和老龔灘(tan)兩大(da)險灘(tan)。由于(yu)灘(tan)多浪急，兩岸礁(jiao)石(shi)經過(guo)成(cheng)千上萬年的沖刷(shua)，就像經過(guo)雕啄過(guo)的一樣。似(si)(si)(si)蓮花(hua)、似(si)(si)(si)海花(hua)、似(si)(si)(si)蜂窩，凡游人得見，無不為之感(gan)慨。
鯉(li)魚(yu)池是(shi)思渠鎮的一(yi)個村寨，位于土坨峽首(shou)的西岸，距離縣城58公(gong)里。
中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文母(mu) 船停靠處(chu)是(shi)一個(ge)(ge)泥(ni)沙堆積的(de)小山堡(bao)，堡(bao)上是(shi)一片郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)林(lin)子。遠望去整(zheng)個(ge)(ge)兒像個(ge)(ge)盆景，在亂石穿空、驚濤拍岸(an)的(de)烏(wu)(wu)江(jiang)邊(bian)上，能夠看到這(zhe)(zhe)樣一片林(lin)子，讓人(ren)領悟到一種(zhong)(zhong)生(sheng)命的(de)力量。林(lin)子里主要生(sheng)長著國家(jia)二級保(bao)護植物(wu)——中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文母(mu)，當地人(ren)稱之為(wei)水(shui)獅子，屬我國瀕(bin)危搶救植物(wu)。屬灌木樹種(zhong)(zhong)生(sheng)長在烏(wu)(wu)江(jiang)三峽峽壁，每年(nian)的(de)夏(xia)季(ji)被水(shui)淹沒，處(chu)于(yu)休(xiu)眠狀態，其它三個(ge)(ge)季(ji)節都(dou)屬生(sheng)長期。它具有葉片小而(er)澤亮豐潤、四季(ji)常青(qing)、樁(zhuang)型千(qian)姿百(bai)態、枝條(tiao)軟綿便于(yu)造型制作等優點(dian)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)樹一般(ban)長不大，城里人(ren)常將它作為(wei)盆景來(lai)栽培。這(zhe)(zhe)里的(de)水(shui)獅子有大碗(wan)口那么粗。當地村民說(shuo)，長成(cheng)這(zhe)(zhe)么大，至少有上千(qian)年(nian)的(de)歷(li)史。隨著烏(wu)(wu)江(jiang)截流，本植物(wu)已(yi)瀕(bin)臨絕種(zhong)(zhong)，已(yi)越來(lai)越少，沿河土家(jia)族(zu)自(zi)治縣人(ren)民政(zheng)府已(yi)將部分移植加以保(bao)護。
鯉魚(yu)(yu)池(chi)中(zhong)華(hua)文母林旁有(you)一個(ge)約50平方米(mi)的水(shui)塘，塘中(zhong)長(chang)滿(man)了(le)密密麻(ma)麻(ma)的蝌蚪。一老農介紹說，該(gai)水(shui)塘下(xia)雨不(bu)漲，天(tian)旱(han)不(bu)枯，過去塘內有(you)一對(dui)鯉魚(yu)(yu)，村民認(ren)為(wei)是圣物，都不(bu)去碰它，魚(yu)(yu)越長(chang)越大，塘已漸漸地容不(bu)下(xia)了(le)。有(you)一天(tian)，一位(wei)仙人路(lu)過，看到了(le)魚(yu)(yu)大塘小的情景(jing)．遂(sui)想為(wei)鯉魚(yu)(yu)指引一條生(sheng)路(lu)，就說：“一對(dui)鯉魚(yu)(yu)飛下(xia)灘(tan)．兒(er)子兒(er)孫都做官”，其弟子不(bu)知其意，遂(sui)應了(le)句“一對(dui)鯉魚(yu)(yu)飛下(xia)水(shui)．兒(er)子兒(er)孫會忌鬼”。由于口封不(bu)好，現(xian)因鯉魚(yu)(yu)池(chi)出祭祀先生(sheng)的多．鯉魚(yu)(yu)池(chi)也由此得(de)名(ming)。
吊腳樓(lou)(lou)(lou)鯉(li)魚(yu)池的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)吊腳樓(lou)(lou)(lou)群，規模大，建設年代久，做(zuo)工(gong)精致。從鯉(li)魚(yu)池塘向(xiang)上(shang)望．是(shi)一(yi)(yi)(yi)排排用(yong)木(mu)料做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)吊腳樓(lou)(lou)(lou)，沿斜(xie)坡向(xiang)上(shang)走50米即進入村(cun)(cun)(cun)寨。吊腳樓(lou)(lou)(lou)有(you)(you)正房和廂(xiang)房，正房是(shi)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)三間，居(ju)正中。廂(xiang)房一(yi)(yi)(yi)般都(dou)是(shi)兩層(ceng)(ceng)，居(ju)正房兩側，中間形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個院(yuan)子(zi)。正房的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)戶是(shi)木(mu)雕的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)，做(zuo)工(gong)十(shi)分精細，內容十(shi)分豐(feng)富。有(you)(you)釣魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)犁(li)田(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)．有(you)(you)飽(bao)讀詩書做(zuo)書的(de)(de)(de)(de)(de)。也(ye)有(you)(you)乞(qi)討的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)跳(tiao)擺手舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)。也(ye)有(you)(you)舞(wu)(wu)刀弄劍的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)(you)犀牛望月、野(ye)鹿含花(hua)、喜雀(que)鬧春、鯉(li)魚(yu)眺龍門等一(yi)(yi)(yi)些民間傳說及(ji)歷史典故。好幾幢樓(lou)(lou)(lou)房是(shi)清(qing)末(mo)建的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)上(shang)百年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。通過(guo)窗(chuang)花(hua)可以解讀出(chu)當(dang)時(shi)江邊土(tu)(tu)家(jia)村(cun)(cun)(cun)民的(de)(de)(de)(de)(de)生產生活情景。鯉(li)魚(yu)池的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)村(cun)(cun)(cun)民仍然保持著(zhu)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些生活生產習俗，還(huan)留有(you)(you)古(gu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)灶臺(tai)、家(jia)具、火鋪，吃水是(shi)用(yong)背捅，種莊稼背肥(fei)也(ye)是(shi)用(yong)背桶．中老(lao)年婦女(nv)喜包白(bai)帕子(zi)．初生的(de)(de)(de)(de)(de)小娃戴(dai)狗耳帽，如有(you)(you)客(ke)人去(qu)，土(tu)(tu)家(jia)村(cun)(cun)(cun)民會在堂屋或院(yuan)里(li)擺上(shang)一(yi)(yi)(yi)壺老(lao)鷹茶，獻上(shang)幾曲(qu)打餾子(zi)，能夠用(yong)嗩(suo)吶、鑼(luo)、鈸為你合奏一(yi)(yi)(yi)、二百個曲(qu)子(zi)，聲音(yin)時(shi)而歡快激(ji)越(yue)。時(shi)而婉轉流(liu)暢(chang)，似行云流(liu)水。讓你流(liu)連(lian)忘返(fan)。
從寨(zhai)子的(de)另一頭下到(dao)江邊(bian)，在半山(shan)腰(yao)有(you)(you)一座(zuo)墳，是(shi)(shi)民國五年(nian)建(jian)造的(de)。碑(bei)板上(shang)刻(ke)(ke)有(you)(you)文字，而兩(liang)根(gen)碑(bei)柱(zhu)上(shang)看似沒有(you)(you)人(ren)工(gong)刻(ke)(ke)字，但能夠清楚地看到(dao)碑(bei)文，即不(bu)像(xiang)人(ren)寫(xie)(xie)(xie)的(de)，也認(ren)不(bu)出是(shi)(shi)什么字，字體對仗較工(gong)整，像(xiang)是(shi)(shi)從巖(yan)石里印(yin)出來(lai)(lai)一樣(yang)，若隱若現。當地群眾說，這是(shi)(shi)神仙(xian)寫(xie)(xie)(xie)的(de)碑(bei)文。一老農說，在建(jian)造這座(zuo)碑(bei)時(shi)。石匠(jiang)忙了(le)一上(shang)午(wu)(wu)，剛(gang)把(ba)兩(liang)根(gen)碑(bei)柱(zhu)磨(mo)平，就(jiu)到(dao)了(le)吃午(wu)(wu)飯的(de)時(shi)間(jian)，工(gong)匠(jiang)們(men)準備(bei)吃中午(wu)(wu)飯后(hou)再(zai)來(lai)(lai)寫(xie)(xie)(xie)碑(bei)文，但把(ba)中飯吃了(le)下來(lai)(lai)，看到(dao)兩(liang)根(gen)碑(bei)柱(zhu)上(shang)已經寫(xie)(xie)(xie)好了(le)碑(bei)文，用手擦不(bu)去，不(bu)像(xiang)現代的(de)字，以篆非篆。于是(shi)(shi)石匠(jiang)們(men)再(zai)沒有(you)(you)在兩(liang)根(gen)碑(bei)柱(zhu)就(jiu)刻(ke)(ke)字，人(ren)們(men)看到(dao)的(de)是(shi)(shi)無法解讀的(de)碑(bei)文。這可能是(shi)(shi)是(shi)(shi)巖(yan)石打磨(mo)后(hou)產生的(de)奇觀吧(ba)。
蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)洞(dong)，位于(yu)烏江西岸洞(dong)頂是齊云(yun)的(de)峻嶺，洞(dong)下是奔騰的(de)烏江，洞(dong)左(zuo)上方(fang)(fang)有(you)(you)一股清(qing)泉(quan)，洞(dong)的(de)對岸是重慶酉陽土家族(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)自治縣(xian)的(de)龔(gong)灘鎮，歷來有(you)(you)地(di)(di)險、景奇、洞(dong)幽之稱。洞(dong)口原建有(you)(you)財神閣, 民國《沿河(he)縣(xian)志(zhi)》記載(zai)：“財神閣在(zai)(zai)龔(gong)灘，去城(cheng)一百八十(shi)里(li)，東岸屬(shu)(shu)酉陽，西岸屬(shu)(shu)沿河(he)。內(nei)有(you)(you)蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)洞(dong)，峭壁陡(dou)絕(jue)，洞(dong)深無(wu)際。俗傳(chuan)孟獲藏兵于(yu)此，洞(dong)因以名。洞(dong)口建閣三層，肖有(you)(you)孟獲像(xiang)。”在(zai)(zai)三國時期，蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)孟獲聯結(jie)(jie)諸(zhu)夷反(fan)漢，云(yun)集“蠻(man)(man)(man)兵”于(yu)烏江中下游(you)一帶，后來，諸(zhu)葛亮率眾親(qin)征，施行“和(he)夷”政(zheng)策(ce)，對孟獲“七擒七縱(zong)”，孟獲審時度勢降蜀(shu)，免(mian)．除了廣大夷民刀兵之苦。在(zai)(zai)他(ta)(ta)任蜀(shu)“御(yu)史中丞(cheng)”時期，加強了諸(zhu)夷團結(jie)(jie)，對發展(zhan)少數民族(zu)(zu)地(di)(di)區的(de)經濟和(he)文化(hua)起了積極(ji)作用。后代(dai)人(ren)(ren)們敬(jing)仰他(ta)(ta)的(de)歷史功績，便在(zai)(zai)此洞(dong)設立廟堂(tang)塑像(xiang)紀(ji)念(nian)，并安置住持僧，常年獻供焚香，還定(ding)每年農歷正月十(shi)五(wu)日為(wei)朝(chao)拜“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)”節。這天，方(fang)(fang)圓幾十(shi)里(li)內(nei)的(de)土家、苗(miao)、漢等各(ge)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民，穿紅著綠，結(jie)(jie)隊前來向“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)”像(xiang)供獻食品和(he)香燭(zhu)，祈禱(dao)“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)”蔭子(zi)保(bao)孫，從(cong)早到晚(wan)，絡繹不絕(jue)。洞(dong)里(li)和(he)尚對來朝(chao)拜“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)”的(de)人(ren)(ren)，也(ye)肅立擊鼓迎(ying)送，青年男女們在(zai)(zai)“蠻(man)(man)(man)王(wang)(wang)(wang)”像(xiang)前禮(li)拜后，又敲鑼打(da)鼓，喜氣洋洋地(di)(di)飄(piao)江競渡(du)，并在(zai)(zai)江岸邊擲牌、踢毽(jian)、唱(chang)歌，盡情歡(huan)樂。
蠻(man)王(wang)洞(dong)(dong)口高30米(mi)(mi)，寬12米(mi)(mi)，從洞(dong)(dong)口子直至巖(yan)底為15米(mi)(mi)。在(zai)(zai)從外向里的(de)(de)9米(mi)(mi)處，是寬3米(mi)(mi)、高15米(mi)(mi)的(de)(de)“蠻(man)王(wang)”像(xiang)臺(tai)。泥塑的(de)(de)“蠻(man)王(wang)”像(xiang)是站立(li)的(de)(de)，金盔銀(yin)甲，甚是威武(wu)。洞(dong)(dong)口是木(mu)石(shi)結(jie)構樓臺(tai)，為住持僧宿室和(he)眺(tiao)望烏(wu)江景色(se)的(de)(de)茶座。這些(xie)建筑(zhu)造型小巧精致，在(zai)(zai)十年浩劫中(zhong)被毀，僅存(cun)遺(yi)跡。現有一(yi)(yi)些(xie)碑(bei)刻(ke)(ke)，可以看到立(li)廟塑像(xiang)為明代，洞(dong)(dong)的(de)(de)左(zuo)邊，有一(yi)(yi)自(zi)然巖(yan)石(shi)豎立(li)，高3.2米(mi)(mi)，寬1.6米(mi)(mi)，呈前寬后窄(zhai)形，中(zhong)間橫裂的(de)(de)下半截石(shi)上，高為1米(mi)(mi)，寬0.7米(mi)(mi)，周圍刻(ke)(ke)花紋，里面刻(ke)(ke)字的(de)(de)摩巖(yan)，因長年的(de)(de)風(feng)雨侵(qin)蝕，大(da)部(bu)分字跡模糊不清，只(zhi)有右(you)邊立(li)書“孟獲之像(xiang)”幾個(ge)字依稀(xi)可辨，正中(zhong)書“蠻(man)王(wang)洞(dong)(dong)”三字，比(bi)其余字要(yao)大(da)一(yi)(yi)倍(bei)，較為明顯。蠻(man)王(wang)像(xiang)臺(tai)的(de)(de)基石(shi)上刻(ke)(ke)有展翅欲飛的(de)(de)雄鷹和(he)盤子花圖案，為明代的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)。據(ju)另(ling)一(yi)(yi)石(shi)碑(bei)記(ji)載，清咸豐(feng)元年(1851年)曾(ceng)進行(xing)維(wei)修。
洞(dong)(dong)中(zhong)有梭(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)孔，當地群眾中(zhong)曾流傳“梭(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)”故事，饒有風趣。相(xiang)傳梭(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)孔里(li)每天(tian)早上能梭(suo)出米(mi)(mi)(mi)(mi)來，每天(tian)梭(suo)一(yi)次，夠洞(dong)(dong)內的(de)人(ren)吃(chi)飽(bao)。洞(dong)(dong)里(li)吃(chi)飯的(de)人(ren)減(jian)少了(le)(le)，小(xiao)孔中(zhong)梭(suo)出的(de)米(mi)(mi)(mi)(mi)就減(jian)少一(yi)些。吃(chi)飯的(de)人(ren)增加(jia)了(le)(le)，梭(suo)出的(de)米(mi)(mi)(mi)(mi)就多(duo)一(yi)些。有一(yi)個(ge)貪心的(de)和(he)尚，為了(le)(le)賣米(mi)(mi)(mi)(mi)賺錢(qian)，他請了(le)(le)一(yi)位石匠，把梭(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)口(kou)鑿大了(le)(le)。從此，梭(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)也不再梭(suo)出米(mi)(mi)(mi)(mi)來了(le)(le)。如用桿子去捅，只(zhi)梭(suo)出一(yi)些泥沙。對此，后(hou)人(ren)在(zai)洞(dong)(dong)壁題詩寫道(dao)： 梭(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)(dong)前話古(gu)今，可笑愚僧(seng)太癡心。
蠻王洞這一(yi)名勝，曾為一(yi)墨客騷人抒懷(huai)言志。古(gu)人在洞外左面壁(bi)上(shang)書(shu)有“驚濤拍岸”四個大字，筆鋒(feng)道勁，使古(gu)洞更添色彩(cai)。1942年，有飄逸之士來龔灘(tan)鎮上(shang)書(shu)符寫字贈(zeng)人，被(bei)蠻王洞景色所(suo)誘，流連忘返，也去洞口石壁(bi)上(shang)刻文(wen)，右邊書(shu)寫，“無上(shang)金剛大曼茶(cha)羅”八個字，中書(shu)三橫(heng)行梵文(wen)，落款：那楚釀(niang)左書(shu)。當地(di)抄(chao)傳清末一(yi)位落第秀才《游蠻王洞》律詩一(yi)首(shou)：
上(shang)一層樓又(you)一樓，目空兩(liang)岸氣橫秋。
波濤(tao)滾(gun)滾(gun)魚龍化，山徑幽幽草木(mu)柔。
洞口風狂鳴鐵(tie)馬(ma)，灘頭霧密起沙鷗。
笑(xiao)他亂(luan)石頑如我，甘臥江心(xin)讓水流(liu)。
王坨(tuo)(tuo)峽(xia)，為王坨(tuo)(tuo)至小旁灘(tan)(tan)峽(xia)段(duan)，長7.6千米，在(zai)(zai)洪渡鎮境內。峽(xia)中有(you)溫(wen)塘子、土地灘(tan)(tan)、鑼鼓三灘(tan)(tan)、小旁灘(tan)(tan)等灘(tan)(tan)。峽(xia)段(duan)江(jiang)(jiang)面時(shi)寬時(shi)窄，水流(liu)(liu)時(shi)急時(shi)緩(huan)，兩岸林(lin)木蔥郁，山(shan)環若屏(ping)，絢麗(li)多姿。峽(xia)段(duan)有(you)王坨(tuo)(tuo)溫(wen)泉(quan)等景點。王坨(tuo)(tuo)溫(wen)泉(quan)在(zai)(zai)溫(wen)塘子灘(tan)(tan)西岸，泉(quan)自(zi)巖洞涌出，清澈如玉，經(jing)巖縫(feng)亂石阻(zu)截分(fen)割(ge)，形成(cheng)千支百線，曲折(zhe)流(liu)(liu)入江(jiang)(jiang)中，在(zai)(zai)其流(liu)(liu)過的地方，白霧裊(niao)裊(niao)升起，隨風飄逸，數里外可(ke)見(jian)霧氣騰(teng)騰(teng)，白茫茫一片，極為壯觀(guan)。峽(xia)尾與(yu)彭水自(zi)治縣境重慶烏江(jiang)(jiang)峽(xia)谷(gu)旅游線相(xiang)接(jie)，可(ke)至重慶和長江(jiang)(jiang)三峽(xia)。
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