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筆仙是一種招靈游戲，通過筆來和一種我們姑且稱之為筆仙的能量體(ti)交流。

請“筆仙”游(you)戲，是(shi)中國最古老的巫術之一(yi)“扶乩”的變種或簡化版。“

“筆(bi)仙”游戲之所以(yi)能(neng)蠱惑人(ren)心(xin)，一(yi)切皆因(yin)那支能(neng)動(dong)的(de)(de)筆(bi)。從物(wu)理角(jiao)度可以(yi)解釋這種現象(xiang)：玩(wan)“筆(bi)仙”不允(yun)許以(yi)肘或腕作(zuo)支撐(cheng)，需保持懸(xuan)空，筆(bi)垂直于(yu)紙(zhi)面(mian)任(ren)何(he)一(yi)點(dian)。當懸(xuan)腕、無(wu)支撐(cheng)、光滑紙(zhi)面(mian)、尖筆(bi)這一(yi)切矛盾(dun)條件具備，兩個人(ren)都會(hui)互相(xiang)用(yong)力(li)，因(yin)此，身體作(zuo)用(yong)下(xia)的(de)(de)筆(bi)做環行(xing)運(yun)動(dong)成為必(bi)然。

請“筆仙”只是一(yi)種游戲(xi)，某些時(shi)候可能(neng)受到某種心理暗示(shi)的影響。如果認(ren)為它(ta)真有(you)多(duo)么靈驗，則(ze)是完(wan)全荒誕不(bu)經的。

背景介紹

筆(bi)仙名為筆(bi)仙，實(shi)則為鬼(gui)。請筆(bi)仙，名義為招魂(hun)也，招魂(hun)者損(sun)陰德(de)，死后受(shou)苦。

按道(dao)(dao)教(jiao)正(zheng)一(yi)法(fa)師的(de)說法(fa)，招到(dao)的(de)鬼(gui)(gui)都是平時跟(gen)(gen)在人(ren)身后吸人(ren)精(jing)氣的(de)邪(xie)靈，扶箕巫(wu)術，其實(shi)是一(yi)種(zhong)(zhong)把自己(ji)(ji)身體的(de)竅門打開，然(ran)后讓鬼(gui)(gui)進入自己(ji)(ji)身體控制手寫(xie)字，古(gu)時候以此達(da)到(dao)占卜(bu)的(de)目的(de)。但(dan)是由專(zhuan)業道(dao)(dao)士招到(dao)的(de)，都是祖(zu)師正(zheng)神，而普(pu)通(tong)人(ren)招到(dao)的(de)，卻(que)都是在民間(jian)(jian)游蕩(dang)的(de)邪(xie)神惡鬼(gui)(gui)。這種(zhong)(zhong)巫(wu)術的(de)流向民間(jian)(jian)，對(dui)很(hen)多普(pu)通(tong)人(ren)造成了巨大的(de)傷害(hai)，很(hen)多人(ren)因(yin)此而得精(jing)神疾病，本來只(zhi)是偶爾(er)害(hai)人(ren)，但(dan)是一(yi)旦(dan)你用這種(zhong)(zhong)巫(wu)術跟(gen)(gen)鬼(gui)(gui)結(jie)下了緣(yuan)分，它就會認定你跟(gen)(gen)著，甚至叫自己(ji)(ji)的(de)小伙伴們一(yi)起吸精(jing)氣。

游戲玩法

"筆(bi)仙(xian)"是一種招(zhao)靈游戲，通過筆(bi)來和一種我(wo)們姑且稱之為筆(bi)仙(xian)的生物交流。

每個(ge)人的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)仙(xian)數量都不同(tong),一(yi)般都有多個(ge)，這個(ge)要問筆(bi)(bi)(bi)仙(xian)自己了,有時(shi)候他(ta)們會搶筆(bi)(bi)(bi)說話(hua)，當一(yi)場游戲中的(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)跡和個(ge)性不同(tong),且筆(bi)(bi)(bi)仙(xian)的(de)(de)發言總自相矛盾時(shi)，八成(cheng)就(jiu)是他(ta)們開始搶著說了。

關于(yu)筆(bi)仙說話(hua)的可信度：每個(ge)人(ren)的感想(xiang)不同,有人(ren)認為特(te)別準(zhun)，也有覺得不全對。

物質準備

最(zui)好(hao)是3個人(ren)（一個人(ren)開(kai)始(shi)比較難玩(wan)起來），男(nan)(nan)女隨便，握筆人(ren)最(zui)好(hao)為一男(nan)(nan)一女，時(shi)間上，子夜之(zhi)前才能玩(wan)，子夜之(zhi)后招到的大多是孤(gu)魂野鬼。

物(wu)品很簡(jian)單，有筆和紙就可(ke)以了。最好(hao)是下(xia)水(shui)順的(de)筆,盡量讓筆仙運動得流暢(chang).據說(shuo)有些玩得比較厲害的(de)人(ren)說(shuo)可(ke)以用(yong)任何物(wu)體，包括手(shou)指(zhi)。..(這個沒有考(kao)證過(guo))

精神準備

最(zui)好(hao)是(shi)(shi)誠心誠意，懷著尊敬筆仙(xian)的(de)(de)(de)心情。玩者(zhe)最(zui)好(hao)至少是(shi)(shi)個半信(xin)(xin)半疑者(zhe)。不(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)話是(shi)(shi)招(zhao)不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)(de)所(suo)以那些不(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)請(qing)不(bu)(bu)(bu)要說(shuo)招(zhao)不(bu)(bu)(bu)到之類的(de)(de)(de)話。

召喚開始

1.兩個人手背交錯,中間夾一支(zhi)筆(bi)，要將筆(bi)垂直于桌面，

還(huan)有(you)一種(zhong)玩法是用相同的手（如(ru)兩(liang)只(zhi)左(zuo)手交(jiao)錯）

也有一個人左右手交錯著玩的

2.手(shou)放松但是要(yao)輕輕地夾住筆,輕輕呼(hu)喚或心中默念：‘筆仙(xian)筆仙(xian)，你(ni)(ni)是我的前(qian)世，我是你(ni)(ni)的今生，若要(yao)與(yu)我續緣，請(qing)在紙(zhi)上畫圈"

3.覺得(de)筆(bi)桿(gan)微微動了(le)(le),或(huo)不(bu)能確(que)定筆(bi)桿(gan)是否在動，可以試著(zhu)問(wen)問(wen)"你(ni)是筆(bi)仙(xian)嗎?打(da)勾或(huo)打(da)叉(cha)"如果這時(shi)筆(bi)真(zhen)的動起來了(le)(le),那你(ni)們就(jiu)已經(jing)喚(huan)出了(le)(le)筆(bi)仙(xian)。這個過程所需(xu)時(shi)間因(yin)人而異，我,如生日啊，喜歡的節日什(shen)么。..和(he)筆(bi)仙(xian)隨便聊(liao)聊(liao),問(wen)問(wen)他們的習慣(guan)，(當然一(yi)切都要征得(de)筆(bi)仙(xian)本人的同(tong)(tong)意.有的筆(bi)仙(xian)喜歡聊(liao)天(tian),有的可能不(bu)太喜歡多說(shuo)，個性不(bu)同(tong)(tong)。...)

2.問自己的前(qian)世與未來,壽命等。

可(ke)以問到前世的(de)(de)細節~未來(lai)的(de)(de)大事(shi)件(jian).這(zhe)里面有不同的(de)(de)說(shuo)法(fa)，有人說(shuo)筆(bi)仙(xian)就是自己的(de)(de)前世,有人說(shuo)筆(bi)仙(xian)是一(yi)(yi)直跟著自己的(de)(de)一(yi)(yi)些魂，每一(yi)(yi)世都跟著,但是中途(tu)也有些出(chu)入(ru)。

3.切記，不要問筆仙是怎么死的！絕對(dui)不可以！

4.最好不要問(wen)一些(xie)欲求類(lei)問(wen)題(ti)。

5.最好(hao)不要讓筆仙和你(ni)交朋友或保(bao)護(hu)你(ni)，如果成了朋友或保(bao)護(hu)你(ni)跟著你(ni)，要問他(ta)是否要吃的，要的話，給他(ta)吃的不要讓家人或自己吃，否則會(hui)拉肚子。

結(jie)束游戲：在想(xiang)要結(jie)束游戲的時候，請一(yi)定(ding)和筆(bi)(bi)仙(xian)告(gao)別~,比(bi)如，"筆(bi)(bi)仙(xian),今天就(jiu)到這里了好嗎(ma)?"和他(她)說再見，等筆(bi)(bi)停止(zhi)滑動了再松手.還(huan)有說法(fa)有些筆(bi)(bi)仙(xian)是把(ba)筆(bi)(bi)往紙外畫。一(yi)定(ding)不要隨便和筆(bi)(bi)仙(xian)結(jie)束通話，否則她會一(yi)直纏著你的。

6.如(ru)果招不到有可能是以下幾種情況：

心不誠。

陽氣太勝。

附近沒有筆(bi)仙(xian)，或者是(shi)筆(bi)仙(xian)都煩你。

游戲起源

在(zai)一些大、中學生中流(liu)行的(de)請(qing)“筆仙(xian)(xian)”、“筷(kuai)仙(xian)(xian)”、“碟(die)仙(xian)(xian)”等游戲，并不是什么新鮮的(de)現代游戲，而(er)是中國最(zui)古老(lao)的(de)巫術之一“扶乩”（乩音(yin)jī）的(de)變種或簡化(hua)版。

中(zhong)國無(wu)神論學會(hui)理事(shi)涂建華先(xian)生告訴記(ji)者，“扶乩”最(zui)早發端于(yu)對(dui)傳說中(zhong)紫姑仙(xian)的崇拜(bai)，而起(qi)源(yuan)時(shi)(shi)間(jian)歷史記(ji)載(zai)說法不一。宋代人洪(hong)邁在(zai)其(qi)《夷堅(jian)三志》中(zhong)認(ren)為是唐朝(chao)武則天時(shi)(shi)期才逐漸出(chu)現，南朝(chao)的劉敬叔在(zai)其(qi)《異苑》中(zhong)卻早有這方(fang)面的記(ji)載(zai)。

扶乩(ji)巫(wu)術的變(bian)化(hua)(hua)，表現在紫姑故事的變(bian)化(hua)(hua)、請神時間、場所(suo)和請神內容(rong)的變(bian)化(hua)(hua)諸方(fang)面(mian)，沈括的《夢溪筆談(tan)》曾有過記(ji)載。

“扶乩”的最大變(bian)化在于文人(ren)和(he)道(dao)士、巫師操(cao)縱以后，已經變(bian)成一種占卜游戲。到了近代，已被會道(dao)門利(li)用，成為幫會聚(ju)合(he)會眾(zhong)和(he)收斂資財的手段。

郭正誼(yi)教授介紹，扶乩一般指用一橫(heng)棍和一支(zhi)筆，兩人(ren)(ren)手指頂著橫(heng)棍，下面有一沙(sha)(sha)盤，筆在沙(sha)(sha)盤里畫出紋路(lu)后，主乩人(ren)(ren)就讀“天(tian)書”，耙子撫平沙(sha)(sha)盤后可以再讀。

“文(wen)革”時期和80年代(dai)中期，“請仙”在(zai)農(nong)村開始流傳，有些請觀音，有的甚(shen)至聲(sheng)稱毛主席和周總理都能請到。這種活動(dong)在(zai)河南、陜西(xi)一(yi)帶尤為猖獗。

最早(zao)“碟(die)仙(xian)(xian)”只(zhi)是個人玩，后(hou)來流傳(chuan)成巫婆碟(die)仙(xian)(xian)館。“請仙(xian)(xian)”在中國南北方(fang)都有，北方(fang)盛行的叫(jiao)“簸箕(ji)仙(xian)(xian)”。是將簸箕(ji)里盛滿米，插一根筷子(zi)，當(dang)筷子(zi)提起裝米的簸箕(ji)時，相信者就認為簸箕(ji)仙(xian)(xian)來了.

游戲玄機

玄機一

為何筆會自己動？矛盾的力量同時作用于筆之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心，一(yi)切皆(jie)因那支能動的筆。當兩個人都否(fou)認自己有主(zhu)觀操作行為，筆怎么(me)就動了呢？

北京同(tong)仁醫院臨床(chuang)心理(li)專(zhuan)業(ye)副(fu)主(zhu)任醫師(shi)張書芳告(gao)訴記者，從物(wu)理(li)角(jiao)度可(ke)以解釋(shi)這種(zhong)現(xian)象：“玩‘筆(bi)(bi)仙’不允許以肘或腕作支(zhi)撐，需(xu)保持懸(xuan)空，筆(bi)(bi)垂(chui)直(zhi)于紙(zhi)面(mian)(mian)任何一點，而同(tong)時求(qiu)(qiu)仙者被要(yao)求(qiu)(qiu)不能讓筆(bi)(bi)掉下來(lai)（因(yin)有說法掉筆(bi)(bi)會(hui)(hui)折(zhe)壽）。身(shen)體(ti)時刻(ke)被要(yao)求(qiu)(qiu)放松，同(tong)時還承受地心引力(li)。控制身(shen)體(ti)面(mian)(mian)積(ji)需(xu)要(yao)維持一定張力(li)，受到指(zhi)令壓力(li)，身(shen)體(ti)的壓強就(jiu)會(hui)(hui)加大。當(dang)懸(xuan)腕、無支(zhi)撐、光滑紙(zhi)面(mian)(mian)、尖筆(bi)(bi)這一切(qie)矛(mao)盾條件(jian)具(ju)備(bei)，兩個人都會(hui)(hui)互(hu)相用力(li)，因(yin)此，身(shen)體(ti)作用下的筆(bi)(bi)環行(xing)運(yun)動(dong)成(cheng)為(wei)必然。”“碟仙”原理(li)相同(tong)，當(dang)三(san)個人走(zou)動(dong)時，手施展的力(li)量不均衡，碟子會(hui)(hui)有所偏重(zhong)的移動(dong)。

玄機二

為何筆會(hui)朝希望(wang)的方向挪動？女性更易受心理暗(an)示

在張(zhang)(zhang)醫(yi)生和小葉的演示(shi)中，紙上出現一堆亂圈，張(zhang)(zhang)醫(yi)生“請仙”并未成功。難道是心不誠則(ze)不靈嗎？張(zhang)(zhang)醫(yi)生回答：“某些人會因游戲受到心理暗示(shi)。”

“筆仙(xian)”會暗(an)示(shi)我們(men)什么？這(zhe)種心理暗(an)示(shi)對游戲者(zhe)產生怎樣影響？

張醫生接待的(de)來訪(fang)者中(zhong)，有因玩“筆仙(xian)”引發好(hao)奇、不解、恐(kong)懼(ju)，以至(zhi)于欲罷不能、嚴重影響生活(huo)工作的(de)案(an)例。

“起初小(xiao)葉(xie)并不相信所謂的‘筆仙(xian)’，出(chu)于好奇玩過幾(ji)次后(hou)，發(fa)現結(jie)果非常準(zhun)。

此后，她遇到(dao)(dao)什(shen)么(me)事(shi)都想(xiang)先(xian)問‘筆仙(xian)’。結果(guo)越(yue)(yue)(yue)不(bu)好就(jiu)越(yue)(yue)(yue)想(xiang)算，越(yue)(yue)(yue)算越(yue)(yue)(yue)害怕(pa)，害怕(pa)到(dao)(dao)不(bu)敢(gan)出門(men)、不(bu)敢(gan)上網、不(bu)敢(gan)打電話的地(di)步。”北(bei)京大(da)學心理(li)學教授沈政認為(wei)(wei)(wei)，如(ru)果(guo)游戲者是正常人(ren)，不(bu)排除兩種(zhong)類型的心理(li)暗(an)示(shi)(shi)。第一種(zhong)是被賦(fu)予了暗(an)示(shi)(shi)性人(ren)格特(te)征(zheng)(zheng)的人(ren)易(yi)受到(dao)(dao)影響(xiang)，因為(wei)(wei)(wei)此類人(ren)對周圍人(ren)和事(shi)非常關注(zhu)(zhu)，不(bu)難發現，求仙(xian)者以女性居多。女性特(te)征(zheng)(zheng)決定了其更容(rong)易(yi)受到(dao)(dao)暗(an)示(shi)(shi)。第二(er)種(zhong)是在(zai)特(te)定環境中(zhong)(zhong)(zhong)的某些人(ren)會(hui)(hui)由于(yu)意(yi)(yi)識(shi)(shi)范圍縮小、精神高度集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)而產生違拗(ao)癥狀。即意(yi)(yi)識(shi)(shi)會(hui)(hui)向相反方(fang)面運動(dong)(dong)，比如(ru)身體(ti)不(bu)讓(rang)動(dong)(dong)時，意(yi)(yi)識(shi)(shi)上會(hui)(hui)強烈地(di)想(xiang)動(dong)(dong)。為(wei)(wei)(wei)何會(hui)(hui)執著地(di)認為(wei)(wei)(wei)只要(yao)“筆仙(xian)”第一次(ci)靈驗，就(jiu)幾乎能次(ci)次(ci)顯靈？張醫生解釋說(shuo)：“越(yue)(yue)(yue)是為(wei)(wei)(wei)了驗證什(shen)么(me)，自(zi)我(wo)暗(an)示(shi)(shi)作(zuo)(zuo)用就(jiu)會(hui)(hui)越(yue)(yue)(yue)加(jia)強。打個比喻，當你(ni)(ni)剛(gang)開始學騎自(zi)行車(che)，你(ni)(ni)暗(an)示(shi)(shi)自(zi)己不(bu)要(yao)撞到(dao)(dao)障礙(ai)物，可(ke)你(ni)(ni)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)力越(yue)(yue)(yue)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)，車(che)就(jiu)越(yue)(yue)(yue)發不(bu)聽使喚(huan)地(di)往(wang)墻根兒走。”原來身體(ti)的目標行為(wei)(wei)(wei)是在(zai)感(gan)官(guan)（通常為(wei)(wei)(wei)視覺）引(yin)導下(xia)大(da)腦發出指令，肢體(ti)或軀干完(wan)成，日常生活的許多動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)因習(xi)慣變成了下(xia)意(yi)(yi)識(shi)(shi)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，即不(bu)需(xu)要(yao)過多思考。

玄機三

“請仙”效果為(wei)何不同？某些求問者處于半催(cui)眠狀態

古(gu)老靈學史盛行于(yu)19世紀初的(de)(de)北(bei)京(jing)、上海(hai)等，“請仙(xian)”其(qi)實是(shi)一種中國形式的(de)(de)招魂術，早在(zai)五四(si)期間，魯迅曾斥責(ze)過上海(hai)一幫玩“筆仙(xian)”的(de)(de)人(ren)。個人(ren)思想追(zhui)求、價值觀等問題都促成相信“請仙(xian)”。郭正誼教授指出，那些更為(wei)敏感(gan)的(de)(de)人(ren)即(ji)使暗示少，身體也(ye)會晃動得(de)更厲害，念咒后，他們會處(chu)于(yu)半(ban)催(cui)(cui)眠狀(zhuang)態。人(ren)在(zai)似睡非睡時更容易受到外界刺激(ji)，因(yin)此醫學上認定催(cui)(cui)眠可以治(zhi)病，但在(zai)心(xin)理學上，催(cui)(cui)眠會使人(ren)進入(ru)對自(zi)(zi)己希望事情(qing)的(de)(de)自(zi)(zi)我迷茫(mang)和陶醉(zui)中。

“筆仙”、“碟仙”的真面目(mu)(mu)已經被解開，然而，相信迷信的人數卻依(yi)然讓記者觸目(mu)(mu)驚(jing)心(xin)。

游戲真相

通過張醫生的描述，記者得(de)知(zhi)，“筆(bi)仙(xian)”是一種求(qiu)仙(xian)問事的占卜游戲。玩“筆(bi)仙(xian)”通常是兩人，工(gong)具為一只書寫流利的筆(bi)和(he)一張白紙（據說白紙越大越“靈驗(yan)”）。

求(qiu)仙者將白紙兩側(ce)分別(bie)書寫(xie)“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和(he)“唐、宋、元、明、清”，另兩側(ce)書寫(xie)“男、女”和(he)“是、否”。在四周有字的(de)(de)(de)框內寫(xie)上求(qiu)問內容(rong)的(de)(de)(de)備選答(da)案(an)三個(ge)。為考察是否靈驗(yan)，通常其(qi)中一個(ge)是已知的(de)(de)(de)正確答(da)案(an)。

將紙(zhi)平放后(hou)，兩(liang)人雙手指交叉并共執(zhi)筆(bi)，游(you)戲規(gui)定不(bu)允許(xu)以(yi)肘或腕作支撐，需(xu)保持懸空(kong)，筆(bi)垂直于紙(zhi)面任何一點準備開始。

求仙者(zhe)重(zhong)復念誦請(qing)仙之(zhi)詞“筆(bi)仙，筆(bi)仙，我(wo)是(shi)(shi)你的今生，你是(shi)(shi)我(wo)的前世，若要(yao)與(yu)我(wo)續緣，請(qing)在紙上(shang)畫圈”。良久，筆(bi)開始神奇移(yi)動，求問者(zhe)開始發問，比如“我(wo)能否考上(shang)大學”、“我(wo)一(yi)(yi)(yi)生談多少(shao)次戀愛”等等，筆(bi)會(hui)向一(yi)(yi)(yi)個方向劃著圈走(zou)，發問事(shi)項(xiang)不斷重(zhong)復間，筆(bi)會(hui)向答案方向逐(zhu)漸靠(kao)攏直至走(zou)到其中之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。得到答案后(hou)，需(xu)要(yao)恭敬地念誦咒語送走(zou)“筆(bi)仙”。

除“筆仙(xian)”以(yi)外，還(huan)有如“碟(die)仙(xian)”、“筷仙(xian)”、“錢仙(xian)”等(deng)類似的(de)游戲盛行。記者在一(yi)些占卜網(wang)站(zhan)上了解到(dao)，請“碟(die)仙(xian)”更為講究(jiu)。最好選擇在比較清(qing)凈的(de)地(di)方，通常在晚上11:00左右，道具是選一(yi)個(ge)白色小碟(die)子和(he)一(yi)張(zhang)紙頭。

“他們通常半夜點起白蠟燭(zhu)轉筆或碟子(zi)，問一些事情能不能實現。”中(zhong)國科普(pu)研(yan)究所研(yan)究員郭(guo)正誼向記者(zhe)講述了(le)他曾目睹的“碟仙”。

郭教授(shou)說：“‘碟(die)(die)仙(xian)’較講究的(de)(de)做(zuo)法是鋪一塊(kuai)布，布上(shang)畫(hua)‘陰陽魚(yu)(yu)’圖案(an)，周圍一圈字，一般會(hui)寫與命運有關的(de)(de)詞，比如‘富貴(gui)’、‘貧(pin)窮’、‘健(jian)康’等(deng)。將小(xiao)碟(die)(die)扣放在陰陽魚(yu)(yu)圖案(an)上(shang)，碟(die)(die)底畫(hua)上(shang)一個(ge)小(xiao)箭(jian)頭。兩(liang)三(san)個(ge)人手指(zhi)頭摁住(zhu)碟(die)(die)底，站立(li)著圍著桌子轉(zhuan)，每(mei)個(ge)人去想‘小(xiao)碟(die)(die)仙(xian)快(kuai)來’。求(qiu)仙(xian)者認(ren)為當碟(die)(die)子‘自動(dong)’離開陰陽魚(yu)(yu)圖案(an)移(yi)動(dong)到別處時(shi)，就說明‘小(xiao)碟(die)(die)仙(xian)’來了(le)。無論(lun)問什(shen)么，小(xiao)箭(jian)頭都會(hui)移(yi)動(dong)到某個(ge)事先(xian)寫好的(de)(de)對應詞上(shang)，求(qiu)仙(xian)者認(ren)為‘碟(die)(die)仙(xian)’‘靈驗(yan)’了(le)”。

“同樣，在問完所有問題后，要念(nian)咒將碟仙送(song)走(zou)，碟子(zi)此時會回(hui)到(dao)(dao)原來位置。求仙者認為如果碟子(zi)沒能回(hui)到(dao)(dao)原位，說明用心不(bu)夠。”

求仙(xian)者認(ren)為，只(zhi)要“筆仙(xian)”、“碟仙(xian)”第一(yi)次(ci)靈(ling)驗(yan)，就幾乎能次(ci)次(ci)顯靈(ling)。因此很多人對(dui)游(you)戲(xi)著迷。尤(you)其在(zai)校園，對(dui)此頂禮(li)膜拜的(de)(de)學生遇到任何問題都請“筆仙(xian)”預(yu)測(ce)一(yi)番。記者隨訪了(le)一(yi)些(xie)年輕人，他(ta)們(men)承認(ren)都曾(ceng)玩過此種(zhong)游(you)戲(xi)，有(you)(you)些(xie)是(shi)在(zai)中學里，有(you)(you)些(xie)則是(shi)在(zai)大學期間。他(ta)們(men)有(you)(you)的(de)(de)問前程，有(you)(you)的(de)(de)問婚(hun)姻，有(you)(you)的(de)(de)則預(yu)測(ce)吉(ji)兇。

他們告(gao)訴記者，請“筆仙”除(chu)了心誠，還需要氣氛鋪墊。寂靜的(de)(de)(de)深夜(ye)，微弱(ruo)的(de)(de)(de)燭(zhu)光，虔誠的(de)(de)(de)期待，精(jing)神的(de)(de)(de)高(gao)度集中，是構成請“筆仙”的(de)(de)(de)最佳環境。

一些看似玄(xuan)妙的(de)現象至使許多涉世未深的(de)青少(shao)年(nian)感(gan)到迷惑。他們堅(jian)信(xin)筆和碟能(neng)自己移動是“神的(de)旨意”。然(ran)而，專家的(de)解釋揭開了這(zhe)荒謬的(de)騙局。

新聞報道

2014年9月，流傳坪(ping)山(shan)新區寶山(shan)技(ji)工學(xue)(xue)校(xiao)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)流行玩“筆(bi)(bi)仙(xian)”游(you)戲(xi)，記者(zhe)來到寶山(shan)技(ji)校(xiao)求證(zheng)，該校(xiao)校(xiao)長鄧志久表示(shi)，19日(ri)(ri)凌晨(chen)確實(shi)有兩(liang)名(ming)學(xue)(xue)生(sheng)在宿舍玩“筆(bi)(bi)仙(xian)”游(you)戲(xi)受(shou)到了(le)驚嚇。當(dang)天玩“筆(bi)(bi)仙(xian)”游(you)戲(xi)的(de)兩(liang)名(ming)男生(sheng)向記者(zhe)說(shuo)明了(le)情(qing)況。學(xue)(xue)生(sheng)小黃(huang)表示(shi)，18日(ri)(ri)晚上(shang)11時許(xu)，他和同宿舍的(de)小張請“筆(bi)(bi)仙(xian)”。約(yue)30分鐘后，小張照了(le)下鏡子，發(fa)現自己眼睛特別黑(hei)，嚇得把(ba)鏡子扔在地(di)上(shang)，而一(yi)旁的(de)小黃(huang)也被嚇住了(le)，大聲尖叫(jiao)了(le)出來。老師把(ba)兩(liang)人(ren)送到健豐醫(yi)院，“醫(yi)生(sheng)幫我們量了(le)血壓(ya)等，一(yi)切(qie)正(zheng)常。”小黃(huang)說(shuo)，心情(qing)慢(man)慢(man)平復下來后，也不感覺害怕了(le)，便回(hui)學(xue)(xue)校(xiao)休息了(le)。

事件發生(sheng)后(hou)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)安排(pai)了(le)班主任(ren)在班上澄清(qing)事實，并進行(xing)科學(xue)(xue)(xue)教育，但(dan)周(zhou)日學(xue)(xue)(xue)生(sheng)返校(xiao)時，有(you)400多名學(xue)(xue)(xue)生(sheng)以“學(xue)(xue)(xue)校(xiao)鬧(nao)鬼”為由，拒絕(jue)到校(xiao)上課。寶(bao)山技校(xiao)召開專(zhuan)題校(xiao)會，并一(yi)一(yi)向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)家(jia)長解釋該(gai)事件，有(you)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)了(le)解后(hou)陸(lu)續返校(xiao)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)也恢復了(le)平靜，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)均(jun)表(biao)示(shi)“聽(ting)了(le)老(lao)師解釋，知道了(le)真相就(jiu)不覺得可怕”。

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