芒果视频下载

碟仙(xian)，顧(gu)名思義就(jiu)是在(zai)碟子上的(de)神仙(xian)。這是一種比喻的(de)稱謂，陰陽不(bu)測(ce)謂之神。人們在(zai)用碟子占卜時，發現碟子會自(zi)我移動(dong)，回答問題，變化莫測(ce)，因為不(bu)知道其中(zhong)的(de)原因，故稱為碟仙(xian)。

碟(die)仙(xian)(xian)就是寄生在(zai)碟(die)子(zi)上的(de)神(shen)仙(xian)(xian)。這(zhe)個(ge)(ge)神(shen)仙(xian)(xian)可(ke)能(neng)在(zai)碟(die)子(zi)上，可(ke)能(neng)不在(zai)，所以需要(yao)用(yong)我們的(de)意念將(jiang)它請出(chu)來，當(dang)神(shen)仙(xian)(xian)附于碟(die)子(zi)的(de)時候，碟(die)子(zi)會自我移動，并且(qie)回答(da)您的(de)問題。有(you)(you)時靈(ling)，有(you)(you)時不靈(ling)。要(yao)根據這(zhe)個(ge)(ge)神(shen)仙(xian)(xian)的(de)性格、脾氣來看(kan)。所以，心誠則靈(ling)。當(dang)然，如果因為您的(de)心念有(you)(you)雜(za)，不純時，可(ke)能(neng)請到的(de)不是神(shen)仙(xian)(xian)，而是冤(yuan)魂，所以請時一定(ding)不要(yao)亂說話。

碟仙規格

大小(xiao)：80X80CM

顏色分(fen)類：白色版、黑色版、手繪版

歷史起源

請碟仙，就是用碟子來占(zhan)卜，它起源于中(zhong)國(guo)古代“扶乩[jī]”，后技術逐漸簡化演(yan)變而成(cheng)。

扶乩”在中國有(you)5000年(nian)的(de)歷史，1848年(nian)“扶乩”開始(shi)在美國流行，它是容易再(zai)現、簡(jian)單真(zhen)實(shi)的(de)“占卜技術”。

扶(fu)乩《辭海》的(de)解釋是：一種迷信，扶(fu)即扶(fu)架(jia)，乩指卜以問疑(yi)，也(ye)叫扶(fu)箕、扶(fu)鸞(luan)。《中華道教大辭典》解釋：扶(fu)乩是古代“天人交通”術的(de)一種，又名扶(fu)鸞(luan)。

古人(ren)(ren)在(zai)與死者(zhe)交流的實踐中逐漸改良出(chu)一種容易重(zhong)復(fu)再現、簡單有效的方法，即將一支木筆(bi)綁在(zai)一個竹簸箕的邊(bian)緣，操(cao)作(zuo)者(zhe)在(zai)兩邊(bian)扶(fu)著簸箕，建立聯系，然后“筆(bi)”將會在(zai)沙盤上自動寫出(chu)來各種信息，這就是由中國古人(ren)(ren)發明的“扶(fu)乩”技(ji)術。扶(fu)乩技(ji)術有兩大特征(zheng)要素：第(di)一是木筆(bi)會自我(wo)移動，第(di)二是木筆(bi)會根據人(ren)(ren)的提問回答問題(ti)。

后(hou)來，中國人用(yong)碟(die)(die)(die)子取(qu)代(dai)簸箕木筆，用(yong)字盤(pan)取(qu)代(dai)沙盤(pan)，扶(fu)乩就被(bei)簡化發(fa)展為今天的(de)請碟(die)(die)(die)仙(xian)。在(zai)臺(tai)灣“碟(die)(die)(die)仙(xian)”曾(ceng)于(yu)(yu)六(liu)十年(nian)代(dai)，突然一夜之間風(feng)靡了(le)各(ge)處城鄉中的(de)男女(nv)老少(shao)，人們沉迷的(de)程(cheng)度比現今的(de)彩票(piao)還(huan)要嚴重。這(zhe)種奇(qi)異的(de)占(zhan)卜方式已遠及(ji)世界各(ge)國，尤其(qi)在(zai)夜晚來臨時(shi)，在(zai)世界許多個角(jiao)落的(de)家庭(ting)中，除了(le)橋牌、麻(ma)將和大富翁，有不少(shao)人正紛(fen)紛(fen)把(ba)手指(zhi)按在(zai)一只小碟(die)(die)(die)子上(shang)，懷著興(xing)奮、好奇(qi)及(ji)某種程(cheng)度的(de)驚恐(kong)，焦急地召請著“碟(die)(die)(die)仙(xian)”降臨來驅動碟(die)(die)(die)子，游(you)移(yi)于(yu)(yu)各(ge)種文字的(de)字盤(pan)上(shang)，為人們解答疑惑或(huo)預卜運氣。

在國外(wai)這種捆著筆的(de)(de)簸箕逐漸演(yan)化成一(yi)(yi)種心臟形(xing)狀的(de)(de)更(geng)為復(fu)雜的(de)(de)“占(zhan)卜(bu)板(ban)”。占(zhan)卜(bu)板(ban)大致(zhi)就是(shi)扶乩在國外(wai)的(de)(de)一(yi)(yi)個翻版。韋伯英語詞典定義“占(zhan)卜(bu)板(ban)”是(shi)：一(yi)(yi)個有三(san)個支撐的(de)(de)三(san)角形(xing)或者心臟形(xing)的(de)(de)木(mu)板(ban)，其中兩個是(shi)普通滾輪支撐而另一(yi)(yi)支撐是(shi)一(yi)(yi)支筆。當手輕輕接觸這種木(mu)板(ban)時，會自動產生(sheng)書(shu)寫現(xian)象。

手繪碟仙

通(tong)過自行手繪畫制而(er)成

操作方法

時間

最準(zhun)確(que)的(de)(de)時(shi)間是半夜十二點，關上(shang)室內(nei)所有的(de)(de)燈，要玩的(de)(de)人(ren)圍坐在(zai)碟仙(xian)的(de)(de)身旁。閉上(shang)眼睛，用意念請求。請多余(yu)的(de)(de)人(ren)出去，不(bu)要站在(zai)那兒旁觀。因為可能會(hui)被(bei)附身。

人數

一般為四人，兩男兩女

道具

選(xuan)一個比(bi)較干(gan)凈的小(xiao)碟子，最好(hao)是(shi)(shi)白(bai)色的，然后準(zhun)備好(hao)一張像掛歷紙(zhi)大(da)小(xiao)的白(bai)紙(zhi)，先在紙(zhi)頭上用(yong)筆，倒扣碟子，在紙(zhi)上按碟子的大(da)小(xiao)畫圓(yuan)，分別在圓(yuan)圈里寫上“是(shi)(shi)”“否”“0-9”數字等(deng)你認為有必(bi)要寫的信息。

要領

四個人圍坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)碟(die)(die)(die)仙旁，倒(dao)扣(kou)碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)，閉(bi)上眼睛(jing)，每個人將一(yi)根食指放在(zai)(zai)(zai)倒(dao)扣(kou)的碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)中心(xin)的同一(yi)側邊緣，口(kou)中默(mo)念三遍：“碟(die)(die)(die)仙，碟(die)(die)(die)仙請(qing)您出來”這時，等(deng)待幾(ji)秒，會發(fa)現碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)會被輕(qing)輕(qing)移動，以打(da)圓圈的方(fang)式在(zai)(zai)(zai)走；不(bu)是因為誰在(zai)(zai)(zai)推碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)，回頭(tou)也不(bu)要(yao)去問別人誰在(zai)(zai)(zai)推碟(die)(die)(die)子(zi)(zi)，不(bu)然(ran)一(yi)會不(bu)靈，二會惹碟(die)(die)(die)仙不(bu)高興。

問(wen)(wen)的時候，碟(die)仙是不(bu)會(hui)動的，問(wen)(wen)問(wen)(wen)題的時候，也不(bu)可以睜開眼睛，當(dang)你問(wen)(wen)完了問(wen)(wen)題，碟(die)仙會(hui)開始走動，只(zhi)要(yao)碟(die)仙走到不(bu)動三秒后，就可以睜開眼睛，因為答案就出來(lai)了。

碟(die)子箭(jian)頭指字(zi)的(de)時候，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)的(de)指。如(ru)果(guo)你對第一(yi)(yi)個(ge)指的(de)字(zi)不(bu)明白(bai)(bai)的(de)時候，可以(yi)繼(ji)續往下指字(zi)。比如(ru)您問我明天可以(yi)見到(dao)的(de)人是(shi)誰？碟(die)仙隨便指了一(yi)(yi)個(ge)“李”字(zi)，并不(bu)代表這個(ge)人就姓李，只是(shi)和李有關(guan)的(de)字(zi)。如(ru)果(guo)再不(bu)明白(bai)(bai)，繼(ji)續閉上眼(yan)睛，等(deng)著碟(die)仙繼(ji)續移動指下一(yi)(yi)個(ge)字(zi)。一(yi)(yi)般(ban)一(yi)(yi)個(ge)問題指的(de)字(zi)不(bu)能超過三(san)個(ge)。正所謂，天機不(bu)可泄露。

問完您(nin)的問題后，要(yao)請(qing)碟仙回(hui)去(qu)的時(shi)候，要(yao)閉(bi)著(zhu)眼(yan)睛對碟仙說(shuo)三遍(bian)：“碟仙，碟仙請(qing)您(nin)回(hui)去(qu)。”這時(shi)，碟仙會復位在原始地(di)方。

問(wen)(wen)問(wen)(wen)題的(de)時候(hou)，要一(yi)個人(ren)(ren)(ren)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)地問(wen)(wen)，所(suo)有人(ren)(ren)(ren)的(de)問(wen)(wen)題，問(wen)(wen)完后，才可以請(qing)碟(die)仙(xian)(xian)(xian)回(hui)去。因(yin)為，如果一(yi)旦碟(die)仙(xian)(xian)(xian)回(hui)去了，馬上再請(qing)出來的(de)，一(yi)定不是(shi)(shi)碟(die)仙(xian)(xian)(xian)，可能是(shi)(shi)別的(de)鬼魂了。所(suo)以每天半(ban)夜問(wen)(wen)碟(die)仙(xian)(xian)(xian)只能請(qing)出一(yi)次。

防偽

第一：操盤手應該持(chi)續的“無(wu)力(li)”接(jie)觸碟(die)子，無(wu)力(li)=（不用力(li)+不脫離）×持(chi)續。

第二：命令碟子在紙上畫(hua)一個(ge)“圓圈(quan)”，碟子能夠連續不停(ting)頓的完成(cheng)視為成(cheng)功。

第三：所有操(cao)盤者(zhe)的(de)手(shou)指都放在碟(die)子(zi)的(de)同一側(ce)邊緣，命令碟(die)子(zi)后退移動，碟(die)子(zi)能(neng)夠迎面(mian)頂著操(cao)作者(zhe)的(de)手(shou)指移動視(shi)為(wei)成功。見圖2-動體定位實驗。

第(di)四：正常情況下，碟(die)(die)子(zi)向(xiang)任(ren)何方(fang)向(xiang)的(de)移動都是勻(yun)速平移，如果碟(die)(die)子(zi)在移動中發(fa)生(sheng)自轉(扭動)、加速或減(jian)速視(shi)為(wei)失敗。發(fa)生(sheng)自轉和加速時(shi)一(yi)(yi)定(ding)有操盤者在人為(wei)用力(li)（可(ke)以看到用力(li)者的(de)手(shou)指甲(jia)床顏(yan)色會由(you)紅變白），發(fa)生(sheng)減(jian)速時(shi)一(yi)(yi)定(ding)有操盤者的(de)手(shou)指暫時(shi)離開(kai)了碟(die)(die)子(zi)。

第五：成功(gong)的(de)先兆(zhao)——懸浮(fu)感(gan)。碟子在自我移動成功(gong)之(zhi)前會有(you)一種先兆(zhao)，此時操盤(pan)(pan)手(shou)會感(gan)覺(jue)到靜止的(de)碟子在原(yuan)地產生懸浮(fu)。如果(guo)操盤(pan)(pan)手(shou)感(gan)覺(jue)到懸浮(fu)的(de)碟子在原(yuan)地“左右“晃(huang)動，說(shuo)明操盤(pan)(pan)手(shou)之(zhi)間(jian)不夠(gou)和諧(xie)，實(shi)驗通(tong)常都(dou)會失敗，應(ying)該(gai)更換一組人員再操作。如果(guo)操盤(pan)(pan)手(shou)感(gan)覺(jue)到懸浮(fu)的(de)碟子在原(yuan)地“轉圈“盤(pan)(pan)旋，說(shuo)明操盤(pan)(pan)手(shou)之(zhi)間(jian)非常和諧(xie)，實(shi)驗通(tong)常都(dou)會很快成功(gong)。

注意事項

要(yao)(yao)(yao)讓碟仙算得更為靈驗，一(yi)定要(yao)(yao)(yao)按照要(yao)(yao)(yao)求來(lai)，另外，要(yao)(yao)(yao)滴一(yi)滴人(ren)的血(xue)液，不(bu)能去滴尸體的血(xue)液。不(bu)然會不(bu)祥，比如(ru)動物血(xue)液之類。

當碟(die)仙(xian)來的(de)(de)(de)時(shi)候，不要問(wen)以(yi)下幾個問(wen)題：碟(die)仙(xian)的(de)(de)(de)身世，怎么死(si)的(de)(de)(de)，以(yi)及碟(die)仙(xian)的(de)(de)(de)年(nian)齡，碟(die)仙(xian)的(de)(de)(de)性別等。只(zhi)要是關于(yu)碟(die)仙(xian)本身的(de)(de)(de)問(wen)題都(dou)不要去問(wen)，可以(yi)問(wen)碟(die)仙(xian)：我什么時(shi)候結婚？我明天考試會成功嗎？之(zhi)類(lei)開頭問(wen)些(xie)簡單的(de)(de)(de)問(wen)題。

倒(dao)扣碟子（注意，不(bu)可以把碟子正放，不(bu)然(ran)不(bu)會來）

本(ben)游(you)(you)戲僅供18歲以上成年人(ren)娛樂，請(qing)不(bu)要過度沉迷游(you)(you)戲，也不(bu)要相信迷信，因(yin)為在這個世上是沒(mei)有鬼和神的(de)，只有科學。因(yin)此(ci)不(bu)要問是否靈驗，僅像游(you)(you)戲圖紙(zhi)一樣(yang)，可以讓(rang)你(ni)充滿壓力的(de)人(ren)生(sheng)稍(shao)微得(de)到(dao)放(fang)松和宣懈。但是請(qing)不(bu)要借助碟(die)仙去為人(ren)生(sheng)進行(xing)任何(he)無意義的(de)操作或(huo)依靠碟(die)仙來左右人(ren)生(sheng)的(de)未來和命運。

科學解釋

暗示性

實際上筆仙碟仙只是一(yi)種(zhong)心理游(you)戲(xi)，仔細分(fen)析(xi)游(you)戲(xi)規則，可以看到游(you)戲(xi)有(you)這(zhe)樣一(yi)種(zhong)默契：

任何(he)人應該心誠，信則靈。這就是說，請不要懷疑。

不要阻止碟(die)子(zi)或(huo)筆的運(yun)動。如果碟(die)子(zi)或(huo)筆向某個方(fang)向運(yun)動，游戲(xi)者實際(ji)上在幫(bang)助碟(die)子(zi)或(huo)筆運(yun)動。

如果某個游戲者作弊，其他人(ren)會認為(wei)是碟子或(huo)筆在自己(ji)運動，從而成為(wei)幫兇(xiong)。

如(ru)果某(mou)個游戲(xi)者知道答案，他可以作弊。

放大性

事實上，沒有任何人(ren)游(you)戲者(zhe)作弊(bi)(bi)，在這個游(you)戲里面每個人(ren)都(dou)無意識(shi)的作弊(bi)(bi)，這是(shi)由(you)于筆仙碟仙的放大效果：

如果一個人(ren)按住(zhu)碟子，碟子沒有辦法運動。

為了讓碟子(zi)運(yun)動(dong)，游戲者必須(xu)試探性性地讓碟子(zi)運(yun)動(dong)。

無意性

在這種情況下(xia)，游(you)戲者會無意(yi)識地作弊：

游戲圖紙上某(mou)個問(wen)題的答案(an)集(ji)中在某(mou)處，所以游戲者會無意(yi)識(shi)地(di)試探相應方向。

游戲者傾向于試探自己確(que)信的答案的方向。

當碟子到達答案，游(you)戲者(zhe)會傾向于使(shi)碟子停止(zhi)。

在這(zhe)(zhe)種(zhong)情況下，如果多人(ren)知道(dao)答案，這(zhe)(zhe)種(zhong)作弊效果會被放大(da)。如果只有(you)一個人(ren)知道(dao)答案，其他人(ren)也會幫助。事實上這(zhe)(zhe)助長了知道(dao)答案的(de)人(ren)的(de)信心(xin)，導(dao)致游戲者無意識(shi)地引導(dao)碟子指向正確(que)答案。如果兩(liang)個人(ren)知道(dao)的(de)答案不同，其中一個人(ren)會遵守游戲規則“相信碟仙”而放棄自己的(de)傾向。

如(ru)果沒有一(yi)個(ge)人知(zhi)道(dao)(dao)答案(an)(an)，游戲(xi)者仍然會傾向于(yu)讓碟子(zi)向答案(an)(an)區(qu)域移動。在移動過程中(zhong)，游戲(xi)者實際上還是會選定一(yi)個(ge)答案(an)(an)。這(zhe)類似于(yu)多人知(zhi)道(dao)(dao)不同(tong)答案(an)(an)，意志強的(de)一(yi)方的(de)答案(an)(an)將成(cheng)為(wei)最(zui)終答案(an)(an)。

欺騙性

碟仙(xian)(xian)具有(you)極大的(de)欺騙性。許多大學(xue)生深信(xin)不疑。這(zhe)是(shi)由于(yu)碟仙(xian)(xian)是(shi)一種不帶任何功(gong)利(li)性的(de)迷信(xin)活動，沒有(you)人有(you)意作弊。每個(ge)(ge)人都(dou)在自(zi)己欺騙自(zi)己。但受過(guo)高等教育的(de)大學(xue)生相(xiang)信(xin)這(zhe)種東西實際上說明了科學(xue)教育的(de)失敗。帶筆者參加這(zhe)個(ge)(ge)游戲的(de)人是(shi)一個(ge)(ge)清華大學(xue)研究生，他夸夸其談得講述碟仙(xian)(xian)來自(zi)另一個(ge)(ge)世界，甚至相(xiang)信(xin)一些碟仙(xian)(xian)是(shi)某個(ge)(ge)人靈魂出殼。

事實(shi)上，對(dui)于一個有(you)科學素養的人，識破這(zhe)種騙(pian)術是輕(qing)而易(yi)舉的事情(qing)：

碟仙(xian)怎么可能(neng)懂寫在紙上的漢字(zi)、拼音、洋文(wen)、數字(zi)。

怎么可能用聲(sheng)音問碟仙？

碟仙能通過雙盲試驗嗎？

真的(de)有(you)人因為(wei)犯忌招了(le)報應？

為(wei)什么碟仙(xian)會回答(da)自己是人神(shen)鬼的愚蠢問題，還會回答(da)朝(chao)代，同時還可能是外國的。

共同點

在“陰氣(qi)”很(hen)重的(de)地方(fang)；

晚(wan)上十點后開始；

不能開燈；

要請才出來；

不能(neng)問(wen)有關(guan)它自己的問(wen)題；

碟(die)子(zi)是(shi)(shi)自己在動（所(suo)不同的是(shi)(shi)我(wo)們玩的時(shi)候(hou)手指從未離開過碟(die)子(zi)，而當他來(lai)了(le)的時(shi)候(hou)是(shi)(shi)我(wo)們所(suo)有人都拿(na)開了(le)手，而碟(die)子(zi)還在移動，當然用磁場弄出(chu)來(lai)的不是(shi)(shi)）；

問以(yi)前的東西都(dou)很準(zhun)，但關于以(yi)后(hou)的就很難說了；

玩過以后(hou)都(dou)或許會有不(bu)好的事發(fa)生（當然這(zhe)是當你請(qing)到的時(shi)候(hou)）

碟仙用途

事實(shi)上(shang)可(ke)以用碟仙套出某個(ge)人的秘密或欺(qi)騙某個(ge)人。不(bu)管怎么說，這樣是(shi)不(bu)道德(de)的。碟仙雖然并不(bu)能預測未來，但是(shi)可(ke)以問任何至少有(you)一個(ge)游戲(xi)者知道的問題(ti)，如果(guo)每個(ge)人都遵守游戲(xi)規則，總是(shi)可(ke)以知道正確答(da)案。

實證研究

（1978~2008·中國·王錫寧·北京大學某課題組(zu)負(fu)責人）

“扶(fu)(fu)乩”在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)有5000年的歷史，1848年“扶(fu)(fu)乩”開始在美國(guo)(guo)(guo)(guo)流行(xing)。從中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古代苦難的“紫姑女”到(dao)當代幽默(mo)的“美國(guo)(guo)(guo)(guo)總(zong)統布什”，從中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)鄉下的“糞箕木筆”到(dao)美國(guo)(guo)(guo)(guo)玩(wan)具商的“說話(hua)(hua)板(ban)”，從“吉(ji)兇禍(huo)福”的百姓問題(ti)到(dao)“預言經濟前景”的國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)之需，一種(zhong)很容易(yi)重復再現、簡單(dan)真實的“占卜技術(shu)”，赤裸(luo)裸(luo)的站在人(ren)類的面前——人(ren)類求(qiu)知(zhi)的“話(hua)(hua)語”得到(dao)物(wu)體(ti)(ti)的動作(zuo)響應(ying)，產生鬼神崇拜，信(xin)仰(yang)技術(shu)作(zuo)用于(yu)人(ren)體(ti)(ti)形(xing)成宗教知(zhi)識，主動用實驗(yan)技術(shu)重復提取物(wu)體(ti)(ti)的響應(ying)動作(zuo)，產生科(ke)學崇拜，成為今天知(zhi)識進步的根源(yuan)。見圖(tu)1中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)扶(fu)(fu)乩與美國(guo)(guo)(guo)(guo)扶(fu)(fu)乩。五千年來(lai)，我(wo)們人(ren)類第一次擺脫“鬼神”的恐嚇，解(jie)除“宗教”的控(kong)制，用科(ke)學的方法研究“思念和求(qiu)知(zhi)的話(hua)(hua)語”為什么(me)和怎樣“感動與打動”物(wu)體(ti)(ti)。

動體定位

（又稱反力學(xue)實驗(yan)）

【實驗(yan)名稱(cheng)】動(dong)體定位實驗(yan)（又(you)稱(cheng)反力學實驗(yan)）

【時間地(di)點】1979年(nian)冬季寶雞(ji)職業技術(shu)學院醫學部（原：寶雞(ji)衛生學校）

【實(shi)驗導(dao)師(shi)】王(wang)雅康先生(sheng)原(yuan)寶雞衛生(sheng)學(xue)校(xiao)校(xiao)長（生(sheng)理教研室(shi)主任）

【實(shi)驗者(zhe)】王錫寧先生原寶雞衛生學校112班班長

【見證人(ren)】寶(bao)雞衛生學(xue)(xue)校112班同學(xue)(xue)30多人(ren)

【實驗目的(de)】在“碟仙”游戲(xi)的(de)基礎上，鑒定(ding)碟子(zi)的(de)移動原因。

【實驗方法1】用(yong)一個表面(mian)(mian)十分光滑的(de)(de)白色(se)瓷碟(die)(die)子，扣放在桌面(mian)(mian)上，要求三個實驗者，每人(ren)只能(neng)用(yong)一個手(shou)指放在碟(die)(die)子光滑背面(mian)(mian)的(de)(de)同(tong)一測邊緣處并努力(li)有意識的(de)(de)設法移動碟(die)(die)子。

【實驗(yan)結果(guo)1】碟(die)子(zi)的運動(dong)范圍是，只(zhi)能(neng)前進(jin)，不能(neng)后退。在這種情況(kuang)下，如(ru)果(guo)碟(die)子(zi)發(fa)生了后退移動(dong)，那一定(ding)是非人力(li)的效果(guo)。

【實(shi)驗方法2】讓2女1男(nan)三個選手(shou)，要求碟(die)子做直線后退運動。

【實驗結果2】碟子(zi)被催眠(mian)后可以迎面頂著操作者(zhe)的(de)手指向后移動(dong)(dong)，證明是碟子(zi)本身在移動(dong)(dong)而非人的(de)集(ji)體(ti)(ti)不隨意運(yun)動(dong)(dong)。見圖2-動(dong)(dong)體(ti)(ti)定位(wei)實驗。

【實驗方法3】用一(yi)(yi)(yi)塊50厘(li)米長的光滑(hua)玻璃板(ban)制作一(yi)(yi)(yi)個角度(du)可(ke)以調(diao)節的斜(xie)坡(po)，斜(xie)坡(po)的角度(du)從小到(dao)大逐步增加(jia)，2女(nv)1男三個選手，每人伸出一(yi)(yi)(yi)個手指，同時放在表(biao)面十(shi)分光滑(hua)的一(yi)(yi)(yi)個白(bai)色瓷碟(die)子背面同一(yi)(yi)(yi)測(ce)邊緣(yuan)處，待碟(die)子進入催眠狀態，要求碟(die)子做直線后退上(shang)坡(po)移動(dong)。

【實(shi)驗結果3】當(dang)玻璃(li)斜(xie)(xie)坡(po)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)小于(yu)五度(du)時(shi)，一般組(zu)(zu)合選手的(de)(de)(de)(de)碟(die)子均能(neng)夠順利爬到(dao)坡(po)頂(ding)。當(dang)玻璃(li)斜(xie)(xie)坡(po)角(jiao)度(du)大于(yu)五度(du)時(shi)，各組(zu)(zu)選手的(de)(de)(de)(de)碟(die)子爬坡(po)能(neng)力(li)(li)開(kai)始呈(cheng)現出不同(tong)的(de)(de)(de)(de)差異，顯(xian)示出不同(tong)組(zu)(zu)合選手施加碟(die)子的(de)(de)(de)(de)作用力(li)(li)有(you)強有(you)弱，同(tong)一組(zu)(zu)選手在不同(tong)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)操作也會顯(xian)示出明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)差異，與選手身(shen)心(xin)狀態有(you)關。當(dang)玻璃(li)斜(xie)(xie)坡(po)角(jiao)度(du)等于(yu)三十(shi)度(du)時(shi)，所有(you)選手的(de)(de)(de)(de)碟(die)子均無法爬上坡(po)頂(ding)。

【實驗方法(fa)4】用同一(yi)組(zu)(zu)操(cao)作人員背(bei)對(dui)背(bei)測(ce)試(shi)，選擇(ze)外觀完全相同的(de)(de)5個(ge)白色小瓷碟子(zi)，將其(qi)中的(de)(de)1個(ge)碟子(zi)先交給(gei)操(cao)作組(zu)(zu)誘導催眠，然后與其(qi)它4個(ge)沒有被誘導催眠的(de)(de)碟子(zi)混合在一(yi)起交給(gei)操(cao)作組(zu)(zu)測(ce)試(shi)，操(cao)作組(zu)(zu)直接發問測(ce)試(shi)，要求碟子(zi)立刻響(xiang)應畫出一(yi)個(ge)圓圈。

【實(shi)驗結果4】只(zhi)有(you)事先被誘導催眠過(guo)的(de)(de)碟子可以立刻響(xiang)應(ying)畫出一個圓圈，其它4個碟子都(dou)是原地不動沒有(you)響(xiang)應(ying)。證明，被催眠的(de)(de)碟子已(yi)經發生了(le)變化，與普通的(de)(de)碟子不一樣了(le)。

【實驗方法5】采用醫用光電比色儀比對玻(bo)璃試(shi)管內生理鹽水被催眠前(qian)后的變化(hua)。

【實驗結果5】連(lian)續反(fan)復實驗記錄顯示，玻璃試管內生理鹽水被催(cui)眠前后，光電比(bi)色(se)值發生明顯的同一方向微量(liang)偏差。

【實(shi)驗方法(fa)6】采用專業高精密度分析天(tian)(tian)平(ping)對(dui)“碟(die)子”進(jin)行催眠前后的(de)質量測定。該精密分析天(tian)(tian)平(ping)支持質量測定范圍(wei)是0.1-0.0001克(ke)，被催眠的(de)碟(die)子就是“天(tian)(tian)平(ping)的(de)黑朔(shuo)料托盤(pan)”。

【實(shi)(shi)驗(yan)結果(guo)6】連續反復實(shi)(shi)驗(yan)記錄顯示(shi)，對托(tuo)盤(pan)催眠(mian)十分(fen)鐘(zhong)，托(tuo)盤(pan)平均(jun)失(shi)重0.01572克(ke)，再(zai)催眠(mian)十分(fen)鐘(zhong)，托(tuo)盤(pan)平均(jun)失(shi)重達到0.0345克(ke)。結果(guo)：催眠(mian)會導致碟(die)子(zi)暫時(shi)失(shi)重。根據愛因斯坦的(de)質量能量關系式ΔE=Δmc^2計算，ΔE=(0.0345/1000千克(ke))*(3*10^8米/秒)=ΔE=10350焦耳。假如實(shi)(shi)驗(yan)者催眠(mian)碟(die)子(zi)產生(sheng)的(de)信息作用力(li)等于物體暫時(shi)失(shi)去的(de)質量，那么可以測出實(shi)(shi)驗(yan)者催眠(mian)碟(die)子(zi)產生(sheng)的(de)信息作用力(li)是10350焦耳。

在人類的(de)科(ke)學發展歷史中(zhong)，還從(cong)來沒有過向(xiang)寶雞衛生學校醫師112班這(zhe)樣，由(you)老師帶(dai)領全(quan)班同(tong)學集體參與(yu)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)，共(gong)同(tong)見證(zheng)人類進(jin)步的(de)偉大瞬間！這(zhe)是一個(ge)劃時代的(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)，是一次(ci)嚴(yan)格的(de)科(ke)學檢驗(yan)(yan)(yan)，它不是預先設計的(de)，而是由(you)反對者現場(chang)設計并現場(chang)驗(yan)(yan)(yan)證(zheng)。在場(chang)協助和(he)見證(zheng)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)的(de)中(zhong)國男女師生超過30人，實(shi)驗(yan)(yan)(yan)結(jie)果(guo)被反復進(jin)行驗(yan)(yan)(yan)證(zheng)超過5次(ci)，直到(dao)在場(chang)的(de)人都(dou)對結(jie)果(guo)確信無(wu)疑。結(jie)果(guo)出人預料(liao)，從(cong)物理和(he)生理都(dou)無(wu)法解釋。

在30年前一群西醫學(xue)專業的(de)(de)中(zhong)國師生(sheng)進(jin)行(xing)的(de)(de)這項實(shi)驗(yan)意(yi)義非同小可(ke)：“如(ru)果人(ren)的(de)(de)意(yi)識(shi)真(zhen)的(de)(de)能夠對物體的(de)(de)行(xing)為(wei)產(chan)生(sheng)作用，那么所(suo)有的(de)(de)科(ke)學(xue)實(shi)驗(yan)結果都(dou)很難排除這種影響(xiang)因素(su)。”這是(shi)一個(ge)顛覆性的(de)(de)實(shi)驗(yan)，這是(shi)一個(ge)將中(zhong)國傳統故事升(sheng)華為(wei)東方科(ke)學(xue)的(de)(de)成功實(shi)驗(yan)。

動體(ti)定位(wei)實(shi)驗——將成為中國影響世界(jie)的(de)重大發現，由“扶乩(ji)”技術逐漸簡化演變(bian)出“碟(die)仙”游(you)戲，代表(biao)中國社會(hui)的(de)非主流意識形態，在民間廣為流傳。知道地球有磁場，才會(hui)佩服“指(zhi)南針”的(de)偉(wei)大，我們應該向信(xin)任(ren)“指(zhi)南針”是中國古代偉(wei)大的(de)發明一樣，信(xin)任(ren)“扶乩(ji)”也是中國古代一種偉(wei)大的(de)發明。

智庫定位

（又稱字(zi)典(dian)實驗）

【實驗目(mu)的(de)】：探(tan)測(ce)鑒定碟子回答(da)問題的(de)知識來源和碟子的(de)智力邊界。

【實驗(yan)方法1】：讓被(bei)催眠的碟子連續(xu)運算開根號，√2，√3，√5，√7，√9

【實驗結(jie)果1】：只(zhi)有√2的計算結(jie)果正確，其它都錯誤，到運算√11時，碟(die)子開始拒(ju)絕(jue)回答，在桌上連續不停(ting)畫圓(yuan)圈。說明被催(cui)眠的碟(die)子其智力有邊(bian)界。

【實驗方法(fa)2】：在(zai)桌(zhuo)邊放一本新(xin)華字(zi)(zi)(zi)(zi)典(dian)(dian)書。讓(rang)被催眠的碟(die)子查字(zi)(zi)(zi)(zi)典(dian)(dian)。要(yao)求碟(die)子回(hui)答某個字(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)新(xin)華字(zi)(zi)(zi)(zi)典(dian)(dian)第(di)幾(ji)頁第(di)幾(ji)行。如果(guo)碟(die)子能夠準確回(hui)答，說明其知識直接(jie)來源(yuan)字(zi)(zi)(zi)(zi)典(dian)(dian)，如果(guo)不(bu)能回(hui)答，說明其知識直接(jie)或間接(jie)的來源(yuan)人體。

【實驗結(jie)果2】：讓被(bei)催眠的碟子查字典，所有答(da)案，全部錯(cuo)誤。說明碟子的知識來(lai)源受人體限制。被(bei)催眠的非生命體其意識應(ying)答(da)活動內(nei)容來(lai)自催眠誘導人群。

規則破壞

(又(you)稱反迷信實(shi)驗)

【實(shi)驗(yan)目(mu)的(de)】：設計(ji)與(yu)傳統(tong)規則矛盾或平(ping)行(xing)或不同實(shi)驗(yan)條件(jian)，檢(jian)查“碟(die)仙”實(shi)驗(yan)能否正常進行(xing)。測試成功的(de)標準：碟(die)子在5分鐘內被激活，用(yong)碟(die)子繪制等(deng)邊三角型，圖形三邊相等(deng)。碟(die)子運行(xing)中途無停頓。

【實驗方法(fa)1】：

時間選擇：早晨、上午(wu)(wu)、中午(wu)(wu)、下(xia)午(wu)(wu)、傍晚、深夜(ye)、黎明等一天(tian)中的(de)任意時刻。

季節選擇(ze)：春季、夏季、秋季、冬(dong)季等一年(nian)中的(de)任意(yi)時(shi)刻。

地(di)點(dian)選擇：北方、南(nan)方、城市、農村、工廠、機關、學(xue)校、部隊(dui)、室內、室外、地(di)下室、水面船上(shang)、地(di)上(shang)、桌(zhuo)上(shang)、床(chuang)上(shang)、玻璃板上(shang)、金屬板上(shang)等(deng)任意地(di)點(dian)。

香(xiang)(xiang)燭選擇：點(dian)藏香(xiang)(xiang)、點(dian)草香(xiang)(xiang)、點(dian)蚊(wen)香(xiang)(xiang)、點(dian)佛(fo)香(xiang)(xiang)、點(dian)香(xiang)(xiang)煙(yan)、不(bu)點(dian)香(xiang)(xiang)、點(dian)蠟(la)燭、不(bu)點(dian)蠟(la)燭、開燈、關燈等(deng)改變附加條件(jian)任意情(qing)況。

咒語選擇：“碟仙、請(qing)出(chu)來(lai)(lai)”或(huo)“請(qing)出(chu)來(lai)(lai)”或(huo)“盤子、請(qing)出(chu)來(lai)(lai)”或(huo)“齊步走”或(huo)“馬克思(si)請(qing)出(chu)來(lai)(lai)”或(huo)“毛(mao)主(zhu)席(xi)請(qing)出(chu)來(lai)(lai)”或(huo)“鬼子請(qing)出(chu)來(lai)(lai)”或(huo)“嫦娥請(qing)出(chu)來(lai)(lai)”或(huo)“……”等重復任意誘導語。

誘導圖(tu)選擇：報紙(zhi)(zhi)、白紙(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)、牛皮紙(zhi)(zhi)、油布、塑料布等(deng)，紙(zhi)(zhi)上(shang)有圖(tu)案、紙(zhi)(zhi)上(shang)沒有圖(tu)案，不用(yong)(yong)圖(tu)，不用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)。

語(yu)(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)選擇：中文(wen)(wen)(wen)，英(ying)文(wen)(wen)(wen)，韓文(wen)(wen)(wen)，西班牙文(wen)(wen)(wen)，意大利文(wen)(wen)(wen)，葡萄牙文(wen)(wen)(wen)，德文(wen)(wen)(wen)，泰文(wen)(wen)(wen)，日文(wen)(wen)(wen)，俄文(wen)(wen)(wen)，阿拉(la)伯(bo)文(wen)(wen)(wen)，印尼文(wen)(wen)(wen)，馬來文(wen)(wen)(wen)，越(yue)南文(wen)(wen)(wen)，法文(wen)(wen)(wen)15種語(yu)(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)。由于(yu)一些語(yu)(yu)種同時被(bei)多個(ge)國(guo)家采用。比如英(ying)語(yu)(yu)、法語(yu)(yu)、西班牙語(yu)(yu)、阿拉(la)伯(bo)語(yu)(yu)等均被(bei)幾十個(ge)國(guo)家采用。所以，本實(shi)驗(yan)提(ti)供的15個(ge)語(yu)(yu)種已(yi)經覆蓋了100多個(ge)國(guo)家。

碟(die)子選擇：白色、藍(lan)色、花色、銀色、金(jin)色、瓷制(zhi)、陶瓷、搪瓷、玻璃制(zhi)、不(bu)銹(xiu)鋼制(zhi)、木制(zhi)、竹(zhu)制(zhi)等，碟(die)子形狀、蓋子形狀、碗狀、平板狀、三角(jiao)型、球(qiu)型、碟(die)子扣(kou)放、碟(die)子正放等任意(yi)材料、任意(yi)形狀。

【實(shi)驗結果1】：實(shi)驗均能夠正常進行，說明(ming)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)時間、誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)季節和(he)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)地(di)點無(wu)關(guan)。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)環境有無(wu)香燭(zhu)、燈光(guang)無(wu)關(guan)。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)語(yu)內容無(wu)關(guan)。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)圖紙(zhi)無(wu)關(guan)。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)(dao)體大(da)小、形狀無(wu)關(guan)。

【實驗方法(fa)2】：年齡選擇：15歲(sui)、18歲(sui)、20歲(sui)、25歲(sui)、35歲(sui)、55歲(sui)、65歲(sui)的(de)男女任(ren)意年齡。

【實(shi)驗結果2】：呈現有如(ru)下規(gui)律，說(shuo)明誘導與(yu)誘導人年齡有關。

少年(nian)人(ren)(ren)和老(lao)年(nian)人(ren)(ren)實驗的(de)(de)(de)成功(gong)率低于青(qing)年(nian)人(ren)(ren)，少年(nian)人(ren)(ren)和老(lao)年(nian)人(ren)(ren)男(nan)性(xing)(xing)(xing)實驗的(de)(de)(de)成功(gong)率低于女性(xing)(xing)(xing)。實驗筆記：被作用物體(ti)——碟子(zi)，其(qi)移動所需的(de)(de)(de)能力是來自(zi)人(ren)(ren)體(ti)供(gong)給，我們還不清楚這(zhe)是一種(zhong)(zhong)什么類型的(de)(de)(de)能力，我們可以肯(ken)定的(de)(de)(de)是驅動碟子(zi)前進的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)未知(zhi)能力在女性(xing)(xing)(xing)要比男(nan)性(xing)(xing)(xing)略(lve)強(qiang)大(da)，在青(qing)年(nian)人(ren)(ren)要比小孩和老(lao)人(ren)(ren)略(lve)強(qiang)大(da)。

【實驗方法3】：人(ren)(ren)(ren)(ren)員分組(zu)(zu)選擇：男(nan)(nan)(nan)(nan)性(xing)(xing)單人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)單人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)雙(shuang)人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)(nan)(nan)性(xing)(xing)雙(shuang)人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)3人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)(nan)(nan)性(xing)(xing)3人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)4人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)(nan)(nan)性(xing)(xing)4人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)(nan)(nan)多(duo)女(nv)少3人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、女(nv)多(duo)男(nan)(nan)(nan)(nan)少3人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)(nan)(nan)多(duo)女(nv)少5人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)、女(nv)多(duo)男(nan)(nan)(nan)(nan)少5人(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)等男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)選手年齡在16-55歲(sui)之間，以25歲(sui)為主(zhu)。

【實驗結果3】：呈現(xian)有如(ru)下規律，說明誘導效果與(yu)誘導人性別及(ji)組合方式有關。

驅動碟子(zi)前(qian)進的這種未知能(neng)力(li)有正、負極性，雙性組(zu)實(shi)(shi)驗(yan)成功率(lv)明顯高(gao)于單性組(zu)實(shi)(shi)驗(yan)，女(nv)多(duo)男(nan)少(shao)型分組(zu)成功率(lv)高(gao)于男(nan)多(duo)女(nv)少(shao)型分組(zu)。實(shi)(shi)驗(yan)筆記：驅動碟子(zi)前(qian)進的這種未知能(neng)力(li)，在(zai)每個(ge)人(ren)的強弱(ruo)有不同，1個(ge)人(ren)的能(neng)力(li)比較弱(ruo)，多(duo)個(ge)人(ren)的能(neng)力(li)合(he)在(zai)一(yi)起比較強，男(nan)女(nv)合(he)在(zai)一(yi)起會更強，2女(nv)1男(nan)組(zu)合(he)產(chan)生(sheng)的能(neng)力(li)強度(du)會達到(dao)一(yi)個(ge)臨界(jie)水平，再增(zeng)加(jia)男(nan)女(nv)人(ren)數，碟子(zi)運行速度(du)不再繼續加(jia)快。碟子(zi)運行速度(du)的臨界(jie)點是(shi)：41厘米/秒。

【實(shi)驗方法4】：將(jiang)(jiang)(jiang)被(bei)催眠(mian)(mian)的碟子(zi)放(fang)在火中(zhong)燒5分(fen)鐘，將(jiang)(jiang)(jiang)被(bei)催眠(mian)(mian)的碟子(zi)用220伏通電5分(fen)鐘，將(jiang)(jiang)(jiang)被(bei)催眠(mian)(mian)的碟子(zi)放(fang)在水中(zhong)沖洗(xi)5分(fen)鐘，將(jiang)(jiang)(jiang)被(bei)催眠(mian)(mian)的碟子(zi)放(fang)在桌子(zi)上靜置5分(fen)鐘。

【實驗結果(guo)4】：操作碟(die)(die)子都(dou)可以立(li)刻響(xiang)應畫出一個圓(yuan)圈，說明碟(die)(die)子本身(shen)的(de)改變(bian)與火的(de)作用、電的(de)作用和水的(de)作用無關(guan)。將被催眠的(de)碟(die)(die)子放在桌子上(shang)靜置40分鐘后，操作碟(die)(die)子還(huan)可以緩慢移動，但是(shi)已經不(bu)能畫出一個完(wan)整圓(yuan)圈了。證明，被催眠的(de)碟(die)(die)子從人(ren)體得(de)到了某種東(dong)西，這東(dong)西不(bu)怕火、不(bu)怕水、不(bu)怕電，但是(shi)會自然揮發(fa)失去(qu)。

碟仙通信

1、目的（Objective）：嘗試用 “碟仙”的方法實現無數據通(tong)信。

2、材料（Material）：白色瓷碟子，筆(bi)記本電腦(nao)，光電鼠標(biao)。

3、方法(fa)(fa)（Methods）與結果（Results）：“碟仙”通信實(shi)驗包括三組雙盲法(fa)(fa)實(shi)驗[9]。

碟仙通信實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)1：實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)者(zhe)分成兩組(zu)，采用(yong)(yong)雙盲(mang)法實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)。一組(zu)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)者(zhe)先在(zai)里屋(wu)(wu)用(yong)(yong)白紙書(shu)寫十個0到9的數(shu)(shu)(shu)(shu)字作(zuo)為(wei)樣本，另一組(zu)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)者(zhe)在(zai)外屋(wu)(wu)通過(guo)操作(zuo)“碟仙”問(wen)答，獲取里屋(wu)(wu)的書(shu)寫內(nei)容(rong)信息作(zuo)為(wei)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)讀數(shu)(shu)(shu)(shu)，然后(hou)將兩組(zu)數(shu)(shu)(shu)(shu)字對照測量其吻合程度。【結(jie)果1】：樣本數(shu)(shu)(shu)(shu)=40，正(zheng)確讀數(shu)(shu)(shu)(shu)=3，不正(zheng)確讀數(shu)(shu)(shu)(shu)=37，吻合率=3/40*100%=7.5%，誤差(cha)呈(cheng)波(bo)動性，有進行性擴大（疲勞衰減）的趨勢。

碟(die)仙(xian)通(tong)信實驗(yan)2：實驗(yan)者(zhe)分成兩組(zu)，采用雙(shuang)盲法實驗(yan)。一組(zu)實驗(yan)者(zhe)在(zai)外(wai)屋先用普(pu)通(tong)的(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)（該光(guang)(guang)(guang)電(dian)(dian)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)開機(ji)狀態的(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)相連(lian)）代替碟(die)子做(zuo)“碟(die)仙(xian)”問答，另一組(zu)實驗(yan)者(zhe)在(zai)里屋通(tong)過電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)顯示器觀(guan)察鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)中的(de)(de)應答結果(guo)(guo)(guo)，然(ran)后(hou)將兩組(zu)的(de)(de)“問答”與(yu)(yu)“應答”內容進(jin)行(xing)對(dui)照測量其(qi)吻合程度(du)。【結果(guo)(guo)(guo)2】：鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)開機(ji)狀態的(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)連(lian)接時，不(bu)能被催眠。將鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)從電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)斷(duan)開，再次(ci)(ci)實驗(yan)，鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)很快被催眠成功（鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)開始執(zhi)行(xing)畫圖指令(ling)并(bing)成功劃出(chu)園(yuan)、劃出(chu)正方(fang)形、劃出(chu)三角形）。鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)被催眠后(hou)，再將鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)開機(ji)狀態的(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)連(lian)接，人類首次(ci)(ci)看見(jian)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)自主(zhu)移動(dong)(dong)(dong)在(zai)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)屏(ping)(ping)幕(mu)上留(liu)下光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)移動(dong)(dong)(dong)軌跡，鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)進(jin)行(xing)指令(ling)動(dong)(dong)(dong)作時，光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)也在(zai)屏(ping)(ping)幕(mu)上執(zhi)行(xing)相同的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作。背(bei)對(dui)背(bei)實驗(yan)，要(yao)求(qiu)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)自主(zhu)移動(dong)(dong)(dong)使(shi)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)努(nu)力對(dui)準(zhun)屏(ping)(ping)幕(mu)的(de)(de)中心，結果(guo)(guo)(guo)顯示，第(di)(di)(di)1次(ci)(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)幕(mu)中心定(ding)位誤差是偏(pian)向4點鐘(zhong)約(yue)3厘(li)(li)米。第(di)(di)(di)2次(ci)(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)幕(mu)中心定(ding)位誤差是偏(pian)向4點鐘(zhong)約(yue)5厘(li)(li)米。第(di)(di)(di)3次(ci)(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)幕(mu)中心定(ding)位誤差是偏(pian)向2點鐘(zhong)約(yue)10厘(li)(li)米。光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)中心定(ding)位平均誤差約(yue)6厘(li)(li)米，誤差呈進(jin)行(xing)性擴(kuo)大（疲勞(lao)衰減）趨勢。

碟仙(xian)通信實(shi)驗(yan)(yan)3：實(shi)驗(yan)(yan)者分成兩組(zu)，采用雙盲(mang)法實(shi)驗(yan)(yan)。一(yi)組(zu)實(shi)驗(yan)(yan)者在(zai)外(wai)屋(wu)先用特制(zhi)的(de)(de)電腦鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)（該光(guang)電鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)被(bei)催眠后與(yu)電腦通電連接(jie)并且鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)左鍵(jian)被(bei)膠布黏合呈(cheng)持續按鍵(jian)狀態）代替碟子做“碟仙(xian)”繪圖(tu)，另一(yi)組(zu)實(shi)驗(yan)(yan)者在(zai)里(li)屋(wu)打開(kai)電腦畫(hua)圖(tu)板、通過(guo)電腦顯(xian)示器觀(guan)察(cha)鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)移(yi)動(dong)繪制(zhi)的(de)(de)圖(tu)案，然后將外(wai)屋(wu)的(de)(de)“繪圖(tu)”與(yu)里(li)屋(wu)的(de)(de)“作品”內容進行對(dui)照測(ce)量其(qi)吻(wen)合程(cheng)度。【結(jie)果3】：被(bei)催眠的(de)(de)鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)自主移(yi)動(dong)繪出的(de)(de)圖(tu)案是一(yi)個圓(yuan)圈。鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)動(dong)作與(yu)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)視頻(pin)動(dong)作同(tong)步，鼠(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)動(dong)作視覺看上(shang)去(qu)很(hen)園很(hen)標(biao)(biao)(biao)(biao)準，光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)視頻(pin)動(dong)作看上(shang)去(qu)圓(yuan)圈的(de)(de)大小相似，而曲線不光(guang)滑，曲線變形明顯(xian)。

4、結論（Conclusion）：將“扶(fu)(fu)乩(ji)”技術逐漸簡(jian)化演變(bian)而成的(de)(de)“碟(die)仙”實驗(yan)與筆記(ji)本電(dian)(dian)腦(nao)和(he)光電(dian)(dian)鼠標(biao)等(deng)工具(ju)材料結合，采用三組(zu)雙盲法實驗(yan)測試發現：在(zai)人體之間(jian)(jian)進行(xing)的(de)(de)扶(fu)(fu)乩(ji)通(tong)信(xin)實驗(yan)，其結果(guo)的(de)(de)準確性是7.5%。在(zai)人體和(he)計算機之間(jian)(jian)的(de)(de)扶(fu)(fu)乩(ji)通(tong)信(xin)實驗(yan)，其光標(biao)中心定位平均誤差約6厘米(mi)。在(zai)人體之間(jian)(jian)和(he)人機之間(jian)(jian)進行(xing)的(de)(de)扶(fu)(fu)乩(ji)通(tong)信(xin)實驗(yan)，普遍(bian)存在(zai)有(you)誤差呈進行(xing)性擴大（疲勞衰(shuai)減(jian)）的(de)(de)趨勢。