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基本介紹

國(guo)家5A級景區(qu)(qu)，國(guo)際旅(lv)游(you)景點神農溪位于長江(jiang)西陵(ling)峽(xia)與(yu)巫(wu)峽(xia)接合處(chu)巴東縣城北岸，發(fa)源于國(guo)家自(zi)然保護區(qu)(qu)神農架南坡，是(shi)一條常(chang)流(liu)性溪流(liu)，全長60公里(li)，流(liu)向(xiang)自(zi)北向(xiang)南，年均流(liu)量20立方(fang)米/秒。沿途(tu)接納17條支流(liu)，在巴東新(xin)縣城對岸，西距(ju)巫(wu)峽(xia)口2.5千米的(de)西壤口，破壁注入長江(jiang)，流(liu)域面積(ji)(ji)1031平方(fang)公里(li)，景區(qu)(qu)總面積(ji)(ji)300平方(fang)公里(li)，森(sen)林覆蓋率達85%以上。

神(shen)農(nong)溪(xi)原名沿渡(du)河，開發初期稱小三峽(xia)。1987年5月25日(ri)，長江三峽(xia)旅游(you)規劃論(lun)(lun)證(zheng)會34名旅游(you)專(zhuan)家(jia)(jia)，乘豌豆角扁舟(zhou)漂流考察(cha)沿渡(du)河旅游(you)資(zi)源，被沿渡(du)河至西壤口(kou)流程中神(shen)農(nong)峽(xia)的(de)奇，綿竹(zhu)峽(xia)的(de)險，鸚鵡峽(xia)的(de)秀，龍昌峽(xia)的(de)雄(xiong)之(zhi)自然風景(jing)著迷，論(lun)(lun)證(zheng)會上多名專(zhuan)家(jia)(jia)異口(kou)同聲建議定名“神(shen)農(nong)溪(xi)”。

神(shen)(shen)農(nong)(nong)溪(xi)(xi)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)迷人(ren)(ren)，是一幅天(tian)(tian)(tian)然(ran)的(de)畫(hua)卷詩(shi)(shi)篇。從(cong)神(shen)(shen)農(nong)(nong)溪(xi)(xi)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)入口(kou)西壤(rang)口(kou)逆流(liu)而上，主流(liu)上依次有龍(long)(long)昌峽(xia)(xia)(xia)、鸚鵡(wu)峽(xia)(xia)(xia)、神(shen)(shen)農(nong)(nong)峽(xia)(xia)(xia)、支流(liu)綿竹(zhu)(zhu)峽(xia)(xia)(xia)四(si)個峽(xia)(xia)(xia)段。龍(long)(long)昌峽(xia)(xia)(xia)全(quan)(quan)長(chang)(chang)5.7公(gong)(gong)里(li)，絕(jue)(jue)壁(bi)(bi)對(dui)峙(zhi)(zhi)，峽(xia)(xia)(xia)迂回曲(qu)折，均(jun)寬不足20米，似(si)幽巷重門，以雄(xiong)著(zhu)稱(cheng)。唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)杜甫曾(ceng)乘(cheng)舟(zhou)漂(piao)流(liu)過此峽(xia)(xia)(xia)，賦詩(shi)(shi)贊美(mei)“迢迢水(shui)出走長(chang)(chang)蛇(she)，懷抱江村在野牙。一葉蘭舟(zhou)龍(long)(long)洞(dong)(dong)府，數間(jian)茅屋野人(ren)(ren)家。冬(dong)來純綠松杉(shan)樹，春到(dao)間(jian)紅桃李花(hua)。山(shan)(shan)下青蓮遺(yi)故址，時(shi)(shi)時(shi)(shi)常(chang)有白云遮(zhe)”。據史料記載“此洞(dong)(dong)非(fei)石洞(dong)(dong)，乃山(shan)(shan)水(shui)之奇觀也，一洞(dong)(dong)十里(li)，可(ke)浮舟(zhou)往來”。據史考證，古(gu)時(shi)(shi)候峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)兩(liang)(liang)岸樹木繁(fan)茂，藤蔓植物(wu)攀附其上，蔽日遮(zhe)天(tian)(tian)(tian)，形似(si)洞(dong)(dong)穴。現在的(de)龍(long)(long)昌峽(xia)(xia)(xia)不僅仍然(ran)雄(xiong)偉壯觀，而且(qie)增添了湖光倒影(ying)，山(shan)(shan)綠水(shui)清的(de)美(mei)景(jing)(jing)(jing)(jing)，此峽(xia)(xia)(xia)中有巖(yan)棺(guan)、象鼻山(shan)(shan)等人(ren)(ren)文自(zi)(zi)然(ran)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀。鸚鵡(wu)峽(xia)(xia)(xia)全(quan)(quan)長(chang)(chang)7.5公(gong)(gong)里(li)，峽(xia)(xia)(xia)中山(shan)(shan)峰聳立，山(shan)(shan)巒疊嶂，樹林茂密，蟲鳴鳥叫(jiao)，群猴嬉戲，金燕飛翔，黃羊奔跑，獐麂出沒，野趣盎然(ran)，以秀(xiu)見長(chang)(chang)。珍禽(qin)短嘴(zui)金絲燕。綿竹(zhu)(zhu)峽(xia)(xia)(xia)因峽(xia)(xia)(xia)兩(liang)(liang)岸生(sheng)長(chang)(chang)著(zhu)成片翠綠的(de)綿竹(zhu)(zhu)而得名，全(quan)(quan)長(chang)(chang)5公(gong)(gong)里(li)，綿竹(zhu)(zhu)峽(xia)(xia)(xia)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀奇特(te)，峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)蓊郁幽深，峰巖(yan)夾(jia)峙(zhi)(zhi)，深邃莫(mo)測(ce)，絕(jue)(jue)壁(bi)(bi)仟仞，為罕見的(de)遠古(gu)地質構(gou)造運動(dong)遺(yi)跡標本(ben)，以險著(zhu)稱(cheng)。巖(yan)壁(bi)(bi)間(jian)的(de)鐘(zhong)乳石筍、石幔，有的(de)仿(fang)佛從(cong)天(tian)(tian)(tian)而降，千姿百(bai)態(tai)；有的(de)寬達二、三百(bai)米，兩(liang)(liang)岸山(shan)(shan)峰逶迤，溪(xi)(xi)流(liu)最窄(zhai)處不足5米，兩(liang)(liang)岸崖壁(bi)(bi)幾乎貼近，伸手可(ke)觸，天(tian)(tian)(tian)開一線，甚稱(cheng)“一線天(tian)(tian)(tian)”。峽(xia)(xia)(xia)中的(de)“野人(ren)(ren)伸掌”、“蟒蛇(she)出山(shan)(shan)”、“鯤鵬展翅”、“將軍把門”、“水(shui)中山(shan)(shan)”等栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，形象逼真，渾然(ran)天(tian)(tian)(tian)成，還(huan)有“半邊(bian)街”古(gu)遺(yi)址。豌(wan)豆角舟(zhou)穿行其間(jian)，游(you)客仿(fang)佛置身于“世外桃源”。神(shen)(shen)農(nong)(nong)峽(xia)(xia)(xia)因峽(xia)(xia)(xia)中有一形似(si)神(shen)(shen)農(nong)(nong)炎帝的(de)山(shan)(shan)峰而得名，全(quan)(quan)長(chang)(chang)25公(gong)(gong)里(li)，峽(xia)(xia)(xia)面寬緩。峽(xia)(xia)(xia)中可(ke)目睹神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏采(cai)采(cai)藥栓(shuan)馬的(de)石樁、石罅(xia)類巖(yan)棺(guan)、鑿穴巖(yan)棺(guan)、九孔巖(yan)、神(shen)(shen)農(nong)(nong)洞(dong)(dong)、夫妻(qi)樹、神(shen)(shen)農(nong)(nong)瀑布、神(shen)(shen)農(nong)(nong)溫泉等景(jing)(jing)(jing)(jing)點，令人(ren)(ren)叫(jiao)絕(jue)(jue)稱(cheng)奇，故以奇著(zhu)稱(cheng)。

景點景觀

神農洞

關于神(shen)(shen)農(nong)(nong)洞(dong)的(de)來歷(li)，傳說(shuo)中華民族(zu)的(de)始祖炎帝神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏，沿著神(shen)(shen)農(nong)(nong)溪遍嘗百草，架木(mu)為(wei)(wei)梯(ti)，上山采藥(yao)，為(wei)(wei)民治病，一(yi)旦采到鏈子巖(yan)采藥(yao)時發現了此洞(dong)，便進(jin)洞(dong)居住，舌順溪而上，一(yi)路采藥(yao)直到神(shen)(shen)農(nong)(nong)架。后人為(wei)(wei)了紀念(nian)神(shen)(shen)農(nong)(nong)炎帝，就把此洞(dong)稱之為(wei)(wei)“神(shen)(shen)農(nong)(nong)洞(dong)”。洞(dong)內涓涓流水，清風陣(zhen)陣(zhen)，筍(sun)柱(zhu)峭拔，乳花繽紛(fen)。真可謂“天造地設四百景，鬼斧神(shen)(shen)工八千奇”。尤以(yi)仙女浴，神(shen)(shen)農(nong)(nong)掌．千丘田等景觀惟妙(miao)惟肖，堪稱洞(dong)穴奇觀。

古棧道

在(zai)橡(xiang)皮(pi)艇(ting)漂流(liu)的(de)第一(yi)碼(ma)頭對岸(an)的(de)巖壁上(shang)，有(you)斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)一(yi)排六十見方深尺(chi)許的(de)方孔，這(zhe)(zhe)便是古棧(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)道的(de)遺跡(ji)。這(zhe)(zhe)個棧(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)道與鸚鵡和(he)龍昌兩峽的(de)古棧(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)道，在(zai)同(tong)一(yi)條水(shui)平(ping)線上(shang)，開鑿此棧(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)道，始于何(he)(he)時，用于何(he)(he)事(shi)，眾說(shuo)紛紜，有(you)說(shuo)是通(tong)往神(shen)農架所建，也有(you)人(ren)說(shuo)是闖王李自成的(de)部將(jiang)劉(liu)體(ti)純屯墾紅(hong)砂陳家坡時，為(wei)到鹽(yan)場河熬鹽(yan)而鑿，無一(yi)定論。古人(ren)有(you)詩曰：“滔(tao)滔(tao)溪(xi)水(shui)萬古流(liu)，巍巍棧(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)道何(he)(he)人(ren)修，古棧(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)雖毀(hui)石(shi)現在(zai)，留得偉跡(ji)壯神(shen)州”。

神農溫泉

神衣溫(wen)(wen)(wen)(wen)泉源于一(yi)石(shi)洞內，一(yi)年四季熱(re)氣騰騰，水(shui)(shui)溫(wen)(wen)(wen)(wen)34℃。傳說，古代神農(nong)炎(yan)帝采藥時曾在(zai)此(ci)用(yong)(yong)(yong)溫(wen)(wen)(wen)(wen)泉沐(mu)浴，并用(yong)(yong)(yong)溫(wen)(wen)(wen)(wen)泉水(shui)(shui)為(wei)當地(di)百姓治(zhi)愈(yu)過多種疾病，具有奇特療(liao)效作用(yong)(yong)(yong)。故稱此(ci)水(shui)(shui)為(wei)“泉神”、“神水(shui)(shui)”。常洗神農(nong)溫(wen)(wen)(wen)(wen)泉，對(dui)各種皮膚病、關節炎(yan)等慢性疾病有比較明顯的(de)治(zhi)療(liao)效果(guo)，現代科學研究證明，溫(wen)(wen)(wen)(wen)泉之(zhi)所以能治(zhi)病，主要在(zai)于礦泉水(shui)(shui)的(de)溫(wen)(wen)(wen)(wen)度、壓力和(he)浮力的(de)物理作用(yong)(yong)(yong)和(he)礦泉水(shui)(shui)的(de)藥物化學作用(yong)(yong)(yong)，放射性元素(su)綜(zong)合(he)作用(yong)(yong)(yong)的(de)結(jie)果(guo)。這就是溫(wen)(wen)(wen)(wen)泉的(de)奇特作用(yong)(yong)(yong)。躺在(zai)微熱(re)的(de)溫(wen)(wen)(wen)(wen)泉中(zhong)，熱(re)量直接導入體內，沐(mu)浴之(zhi)后，渾(hun)身輕松，旅(lv)途顛簸疲乏之(zhi)感(gan)盡除，讓你洗了(le)這次(ci)還想下次(ci)。

夫妻樹

沿“雙(shuang)神”公(gong)路(lu)行進(jin)約2．5公(gong)里，來(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)石(shi)(shi)扳坪(ping)石(shi)(shi)板坪(ping)有(you)一(yi)個美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)傳說,相傳五百余年(nian)(nian)(nian)以前，以河為界(jie)，河的(de)(de)(de)(de)兩(liang)岸分住(zhu)著兩(liang)個不(bu)同的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)，兩(liang)族(zu)(zu)之問靠這座鐵(tie)索橋來(lai)往甚密，(鐵(tie)索橋走在上(shang)面，一(yi)閑(xian)一(yi)閃挺舒服的(de)(de)(de)(de)，游客(ke)們可以上(shang)去走一(yi)走)。但兩(liang)個族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)規規定：“兩(liang)族(zu)(zu)之間的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)女(nv)，不(bu)能(neng)相愛，不(bu)能(neng)成親，若有(you)違者，將用(yong)水刑(就是把人(ren)扔進(jin)活(huo)里活(huo)活(huo)淹死)進(jin)行處罰。這一(yi)族(zu)(zu)規延(yan)續了(le)(le)很(hen)多年(nian)(nian)(nian)，無人(ren)敢違反。有(you)一(yi)天，兩(liang)個族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)對青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)男(nan)女(nv)在趕集的(de)(de)(de)(de)時(shi)候相識(shi)了(le)(le)，她們相親相愛，并經常來(lai)到(dao)(dao)這里(石(shi)(shi)板坪(ping))，對面的(de)(de)(de)(de)山頂上(shang)約會，談(tan)情(qing)說愛，私自(zi)定下了(le)(le)終身。

終(zhong)于(yu)有一天，兩個族的(de)(de)族長發現了她們，于(yu)是便(bian)召(zhao)集(ji)所有族民，按族規對她們進行了嚴厲而殘酷的(de)(de)處罰，將他們用繩子捆在一起，扔到(dao)了河(he)中，相愛的(de)(de)一對青年男女，就這(zhe)樣(yang)被活活的(de)(de)淹(yan)死了。

沒過幾天，族民(min)們發現從青年男女被扔的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)長出(chu)了(le)兩棵樹(shu)(shu)，人(ren)們便說：她(ta)們生不能做夫(fu)(fu)(fu)妻，死(si)了(le)也要(yao)變(bian)成(cheng)公母做夫(fu)(fu)(fu)妻”，夫(fu)(fu)(fu)妻樹(shu)(shu)也因此而得名，夫(fu)(fu)(fu)妻樹(shu)(shu)母樹(shu)(shu)結子(zi)，而公樹(shu)(shu)不結子(zi)，現在的(de)(de)(de)夫(fu)(fu)(fu)妻樹(shu)(shu)高20余米(mi)，粗約2.5米(mi)，枝繁葉(xie)茂，一(yi)片(pian)翠綠。她(ta)們經常約會的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)也一(yi)夜間變(bian)成(cheng)了(le)一(yi)整塊大石(shi)板(ban)，似一(yi)張桌(zhuo)面，對面的(de)(de)(de)山頂上也長出(chu)了(le)一(yi)對“金人(ren)”，“金人(ren)對金桌(zhuo)”，意(yi)喻青午男女的(de)(de)(de)真誠愛情，石(shi)板(ban)坪其名由此而來。

望夫石

這(zhe)(zhe)塊高(gao)聳突兀的(de)(de)(de)石(shi)柱(zhu)，就(jiu)是(shi)人(ren)們(men)常(chang)說的(de)(de)(de)望(wang)夫(fu)石(shi)。艱(jian)久很久以前，這(zhe)(zhe)深(shen)山里住(zhu)看(kan)少得(de)可憐的(de)(de)(de)幾戶人(ren)家(jia)。他(ta)們(men)過著(zhu)男耕女(nv)織的(de)(de)(de)生活，上山狩(shou)獵(lie)是(shi)他(ta)們(men)快樂之事：一天，幾位男子(zi)漢相約著(zhu)出去打獵(lie)，幾位妻子(zi)憧憬(jing)著(zhu)丈夫(fu)的(de)(de)(de)雄姿，靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地守候愛情。可丈夫(fu)們(men)一去不復(fu)返，妻子(zi)們(men)走出家(jia)門到這(zhe)(zhe)里尋找丈夫(fu)。她們(men)用(yong)全身氣撕(si)心裂肺地呼(hu)喚(huan)著(zhu)，用(yong)滿(man)懷期望(wang)和盈(ying)含淚水的(de)(de)(de)雙眼眺望(wang)著(zhu)，他(ta)們(men)就(jiu)這(zhe)(zhe)樣(yang)癡(chi)(chi)癡(chi)(chi)地等待，在希(xi)望(wang)中等待。觀音菩薩憐愛著(zhu)這(zhe)(zhe)些苦命而癡(chi)(chi)情的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)、靈光一閃(shan)將(jiang)他(ta)們(men)變(bian)成(cheng)了這(zhe)(zhe)塊石(shi)柱(zhu)。讓(rang)他(ta)們(men)一直(zhi)守望(wang)著(zhu)自己的(de)(de)(de)丈夫(fu)的(de)(de)(de)回歸(gui)。

游玩項目

神農溪(xi)(xi)以(yi)峽谷風(feng)光、纖(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)文化、土家歌(ge)舞、龍舟競渡為(wei)主題(ti)定位，頗具特色(se)。其中船(chuan)工號子(zi)、纖(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)拉纖(xian)(xian)(xian)在整個長(chang)江三峽已絕(jue)跡多年，而神農溪(xi)(xi)上的(de)(de)(de)纖(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)拉纖(xian)(xian)(xian)項(xiang)目因旅游發(fa)展的(de)(de)(de)需要(yao)被(bei)保留至今，是(shi)三峽地區(qu)保存較好(hao)的(de)(de)(de)纖(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)“活化石(shi)”，并以(yi)民歌(ge)《纖(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)愛》唱遍全(quan)國，走(zou)向世界。135水位后纖(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)拉纖(xian)(xian)(xian)項(xiang)目仍被(bei)保留并永遠(yuan)向世人展示，船(chuan)工號子(zi)、激流闖灘(tan)、纖(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)拉纖(xian)(xian)(xian)作(zuo)為(wei)神農溪(xi)(xi)上的(de)(de)(de)一道亮麗的(de)(de)(de)風(feng)景(jing)，是(shi)其它(ta)任何景(jing)區(qu)不(bu)可替代的(de)(de)(de)獨特旅游項(xiang)目。