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云南石寶山怎么樣

云南大理石寶山景區(qu)位于大理市北(bei)120公里(li)的(de)劍(jian)川縣境內(nei)，石寶山為丹霞地貌，球(qiu)狀(zhuang)風化石形(xing)成的(de)奇峰異(yi)石如(ru)鐘、如(ru)箭、如(ru)獅、如(ru)象(xiang)，高者成崖(ya)，錯落有致，別(bie)具一格(ge)。這里(li)林木茂盛、石趣無限(xian)，廟(miao)宇別(bie)致景色獨特，尤以石窟和摩崖(ya)造像而(er)聲名久(jiu)遠。

云南石寶山景區介紹

景區內勝景迭出(chu)，有石鐘山石窟、道觀(guan)寶相(xiang)寺(si)、金頂寺(si)、海云居寺(si)觀(guan)、石鐘水(shui)庫等(deng)。

道觀寶相寺

石窟(ku)道觀寶相寺(si)位于(yu)佛頂山上(shang)，依(yi)山建(jian)筑在一堵(du)高聳險峻的大石崖上(shang)，下層是大殿，二殿為(wei)寺(si)觀，鑿石抬梁，被(bei)譽(yu)為(wei)“云南的懸空寺(si)”。

石鐘山

石(shi)鐘山因山坡(po)上有(you)一大(da)石(shi)形如大(da)鐘而得名。石(shi)鐘山分布在(zai)石(shi)鐘寺(si)、獅子關、沙登村三個地區，系南(nan)詔(zhao)時(shi)期白族所(suo)創(chuang)造的(de)藝術瑰(gui)寶(bao)，也是云南(nan)現存規模(mo)大(da)、保存較完(wan)好的(de)石(shi)窟群，是國(guo)家重點文物保護(hu)單位，共有(you)16窟浮雕造像139軀，為南(nan)詔(zhao)、大(da)理(li)國(guo)時(shi)期的(de)雕刻(ke)藝術，距今已有(you)一千多年歷(li)(li)史，具有(you)較高的(de)歷(li)(li)史和藝術價值。

民風民俗

石寶(bao)山歌會是白族(zu)地區(qu)盛(sheng)大的(de)(de)民族(zu)傳統(tong)節日，會期從農(nong)歷七月二十六日至八月初一，是大理劍川最富(fu)魅(mei)力的(de)(de)人文景觀。

歌(ge)(ge)會(hui)期間(jian)，來(lai)自(zi)(zi)劍(jian)川、洱源、麗(li)江、大理(li)、蘭坪等地的(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)(zu)群眾，都穿上民(min)族(zu)(zu)盛裝，紛至沓來(lai)。方圓十里的(de)(de)山間(jian)小(xiao)道上，人(ren)流(liu)如潮，宛如一條條五(wu)彩斑斕(lan)的(de)(de)長(chang)龍。來(lai)趕歌(ge)(ge)會(hui)的(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)(zu)姑娘們，打扮(ban)得非常漂亮。他們一路(lu)上亮開金(jin)嗓子(zi)，唱(chang)(chang)起悠揚舒展的(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)(zu)調(diao)。白(bai)(bai)族(zu)(zu)小(xiao)伙子(zi)們胸(xiong)前(qian)掛一架(jia)別致(zhi)的(de)(de)龍頭三弦(xian)，彈(dan)響(xiang)明快(kuai)爽郎的(de)(de)三弦(xian)曲(qu)。歌(ge)(ge)聲弦(xian)音此起彼落(luo)，令人(ren)陶(tao)醉。老年人(ren)認為，在(zai)歌(ge)(ge)會(hui)上唱(chang)(chang)白(bai)(bai)曲(qu)，可(ke)以得到吉祥，亦(yi)或是平日在(zai)家(jia)已向神靈(ling)許下愿(yuan)心，為保清吉平安(an)，會(hui)期便(bian)一定要上石寶山唱(chang)(chang)上百(bai)十個調(diao)子(zi)，于是在(zai)歌(ge)(ge)會(hui)唱(chang)(chang)調(diao)子(zi)便(bian)成了還愿(yuan)之舉(ju)；中年人(ren)借歌(ge)(ge)會(hui)抒發情懷，表現自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)歌(ge)(ge)才(cai)；青年男女則多(duo)數(shu)以歌(ge)(ge)為媒介，尋(xun)找知音伴(ban)侶。曲(qu)調(diao)均為流(liu)行(xing)于大理(li)州(zhou)西北部地區的(de)(de)劍(jian)川白(bai)(bai)族(zu)(zu)調(diao)，以龍頭三弦(xian)或吹樹(shu)葉伴(ban)奏(zou)，唱(chang)(chang)詞均為白(bai)(bai)族(zu)(zu)詩歌(ge)(ge)“三七(qi)一五(wu)”的(de)(de)傳統格(ge)式，格(ge)律嚴謹，不能(neng)(neng)跑調(diao)跑韻(yun)。因(yin)此，對(dui)歌(ge)(ge)既展示歌(ge)(ge)喉，也比試自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de) 智慧和才(cai)能(neng)(neng)。優秀(xiu)的(de)(de)歌(ge)(ge)手在(zai)熟悉掌(zhang)握傳統民(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)基礎上，面對(dui)當時的(de)(de)情景，加上即興創作， 往往妙語連珠，動人(ren)心扉(fei)。一旦棋逢(feng)對(dui)手，便(bian)對(dui)答如流(liu)，連日連夜唱(chang)(chang)下去而(er)難(nan)分勝負。

傍晚時分，滿山(shan)遍(bian)野炊煙(yan)彌漫，人們用泉水(shui)煮(zhu)香鑼鍋飯，烹(peng)調出(chu)一道(dao)道(dao)豐盛(sheng)可口的家(jia)(jia)鄉(xiang)菜。素(su)不(bu)相(xiang)識的來客，只要彈弦(xian)開口唱，就被邀請(qing)共(gong)餐話家(jia)(jia)常。處(chu)處(chu)洋溢(yi)著山(shan)野情趣。

夜幕垂降時(shi)，四面(mian)八方閃爍的(de)火(huo)把(ba)和電筒(tong)光柱，象流(liu)(liu)星(xing)似的(de)在林中闖蕩。庵(an)堂寺院里，花枝樹叢間，矗(chu)巖巨(ju)石(shi)下，淙淙山泉邊，男女青年彈響錚(zheng)錚(zheng)龍頭(tou)弦(xian)，對唱悅(yue)耳花柳曲，用歌(ge)(ge)聲(sheng)交流(liu)(liu)以火(huo)一(yi)樣熾(chi)熱的(de)情感，用調子(zi)贊美(mei)蜜一(yi)般甘(gan)甜的(de)生活……弦(xian)歌(ge)(ge)鼎(ding)沸，通宵達旦。夜晚盛大(da)的(de)篝(gou)火(huo)晚會上(shang)，還(huan)進行歌(ge)(ge)舞活動。