顧(gu)名思(si)義，就(jiu)是用(yong)來(lai)鎮宅的(de)寶(bao)劍。
我國(guo)自古就有(you)用(yong)寶劍(jian)和其他兵器來(lai)震懾房(fang)宅中(zhong)的(de)鬼神的(de)傳統，這個習俗最(zui)早可(ke)以追溯(su)到漢朝。當時漢朝就有(you)用(yong)兵器來(lai)辟邪驅魔的(de)說法。后(hou)來(lai)我國(guo)的(de)道(dao)(dao)(dao)家(jia)文化開始(shi)興(xing)起，道(dao)(dao)(dao)教也非常講究用(yong)兵器來(lai)震懾鬼神，道(dao)(dao)(dao)家(jia)抓鬼的(de)方法就是用(yong)劍(jian)做法，高深(shen)的(de)道(dao)(dao)(dao)士可(ke)以畫(hua)符(fu)把鬼封印(yin)住，然后(hou)一劍(jian)結果鬼怪的(de)性命。
我國(guo)由于(yu)后來多崇信佛教，加(jia)上國(guo)家機關限制(zhi)兵器在民間的(de)存在，因(yin)此我國(guo)人(ren)民的(de)尚武精神(shen)越來越弱，用劍鎮宅(zhai)的(de)習(xi)俗就漸漸淡了(le)。
鎮(zhen)宅(zhai)劍富有(you)傳(chuan)統(tong)的民族特色，它有(you)驅邪、迎祥之(zhi)作用(yong)。乾隆皇帝曾(ceng)經把三把刀(dao)劍作為兵器之(zhi)寶(bao)，“尚(shang)方寶(bao)劍、神(shen)鋒寶(bao)劍、扣明刀(dao)”。其中(zhong)(zhong)的“神(shen)鋒”寶(bao)劍集佛家、道家、風水之(zhi)神(shen)韻于一體，成為“鎮(zhen)宅(zhai)之(zhi)寶(bao)”，擁(yong)有(you)“天(tian)、地、人、合”之(zhi)王者風范，以及祥瑞、尊貴、剛正不阿、無敵(di)于天(tian)下的品格，集聚中(zhong)(zhong)華造劍文化精髓于一身。
鈦(tai)制鎮宅寶劍(jian)采用傳統工藝與劍(jian)身(shen)(shen)相(xiang)結(jie)合的(de)獨特(te)設計，經過拋光處(chu)理(li)，劍(jian)身(shen)(shen)光亮如鏡，劍(jian)氣逼人(ren)。它具(ju)有(you)智(zhi)慧金(jin)屬鈦(tai)的(de)所有(you)特(te)點。造型(xing)為(wei)下為(wei)蝙蝠(fu)上為(wei)虎頭，與陰(yin)陽相(xiang)匹配。為(wei)您的(de)室(shi)內驅邪、迎祥(xiang)，使您的(de)居室(shi)蓬蓽(bi)生輝。劍(jian)刃打破傳統觀念，生產獨特(te)、大方、時(shi)尚，不失劍(jian)的(de)正氣。劍(jian)身(shen)(shen)自然(ran)形成(cheng)“流水云波，飛(fei)云之(zhi)紋”，“萬刃無一同(tong)”的(de)異光花紋。古代多作為(wei)兵器，如今它已經成(cheng)為(wei)室(shi)內裝飾(shi)、饋贈(zeng)親(qin)友(you)的(de)吉祥(xiang)、高(gao)雅珍品(pin)。
歲月(yue)靜好
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