顧名(ming)思義,就是用來(lai)鎮(zhen)宅的寶劍。
我國自(zi)古就(jiu)有用(yong)寶(bao)劍和其(qi)他兵(bing)器(qi)來(lai)震懾(she)(she)房宅中的(de)鬼(gui)神(shen)的(de)傳統(tong),這個(ge)習俗最早可(ke)以追溯到(dao)漢(han)(han)朝。當時漢(han)(han)朝就(jiu)有用(yong)兵(bing)器(qi)來(lai)辟邪(xie)驅(qu)魔的(de)說法。后來(lai)我國的(de)道家文化(hua)開始興起,道教也非常講究用(yong)兵(bing)器(qi)來(lai)震懾(she)(she)鬼(gui)神(shen),道家抓鬼(gui)的(de)方法就(jiu)是(shi)用(yong)劍做(zuo)法,高深的(de)道士可(ke)以畫符把鬼(gui)封印住,然后一劍結果鬼(gui)怪的(de)性命。
我國由于后來(lai)多(duo)崇(chong)信佛教,加(jia)上國家機(ji)關限制(zhi)兵(bing)器在民(min)間的(de)存在,因此我國人民(min)的(de)尚武精神越(yue)來(lai)越(yue)弱(ruo),用(yong)劍鎮宅的(de)習俗就漸漸淡了。
鎮宅劍(jian)(jian)富有傳統的(de)民族特色(se),它有驅邪、迎祥(xiang)之作用(yong)。乾(qian)隆(long)皇帝(di)曾經把(ba)三把(ba)刀劍(jian)(jian)作為兵器之寶(bao)(bao)(bao),“尚方寶(bao)(bao)(bao)劍(jian)(jian)、神鋒(feng)寶(bao)(bao)(bao)劍(jian)(jian)、扣明(ming)刀”。其(qi)中的(de)“神鋒(feng)”寶(bao)(bao)(bao)劍(jian)(jian)集佛(fo)家、道家、風(feng)水之神韻(yun)于一體,成為“鎮宅之寶(bao)(bao)(bao)”,擁(yong)有“天、地、人、合”之王者(zhe)風(feng)范(fan),以及祥(xiang)瑞、尊貴、剛正不阿、無敵(di)于天下的(de)品格,集聚中華(hua)造劍(jian)(jian)文(wen)化精髓(sui)于一身。
鈦(tai)制鎮宅寶劍采用傳統工藝與劍身(shen)相結合的(de)(de)(de)獨特(te)設計,經過拋光處理,劍身(shen)光亮(liang)如鏡,劍氣逼人。它具有智慧(hui)金(jin)屬鈦(tai)的(de)(de)(de)所有特(te)點。造型為(wei)下為(wei)蝙蝠(fu)上為(wei)虎頭,與陰陽相匹配(pei)。為(wei)您的(de)(de)(de)室(shi)(shi)內驅(qu)邪(xie)、迎(ying)祥,使您的(de)(de)(de)居(ju)室(shi)(shi)蓬蓽生(sheng)(sheng)輝。劍刃(ren)打(da)破(po)傳統觀(guan)念,生(sheng)(sheng)產(chan)獨特(te)、大方、時尚(shang),不失劍的(de)(de)(de)正(zheng)氣。劍身(shen)自(zi)然(ran)形成(cheng)(cheng)“流水云(yun)波(bo),飛云(yun)之(zhi)紋(wen)”,“萬(wan)刃(ren)無一同(tong)”的(de)(de)(de)異(yi)光花紋(wen)。古(gu)代多(duo)作(zuo)為(wei)兵(bing)器(qi),如今(jin)它已經成(cheng)(cheng)為(wei)室(shi)(shi)內裝飾、饋(kui)贈(zeng)親友的(de)(de)(de)吉祥、高雅珍品。