芒果视频下载

西溪濕地·洪園怎么樣

西(xi)溪濕(shi)地(di)(di)·洪(hong)(hong)園(yuan)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)集城(cheng)市濕(shi)地(di)(di)、農耕濕(shi)地(di)(di)、文(wen)化濕(shi)地(di)(di)于一(yi)體(ti)的(de)國家濕(shi)地(di)(di)公園(yuan)，主打(da)洪(hong)(hong)氏宗族(zu)文(wen)化，被譽(yu)為“城(cheng)市水鄉(xiang)、洪(hong)(hong)昇故里”。洪(hong)(hong)園(yuan)位于杭(hang)州市余(yu)杭(hang)區，西(xi)以繞城(cheng)輔(fu)道(dao)為界，北(bei)至文(wen)二西(xi)路(lu)延伸段，南達五常大道(dao)，東側與(yu)西(xi)溪國家濕(shi)地(di)(di)公園(yuan)二期相連，是(shi)(shi)西(xi)溪綜合保護(hu)工程的(de)"收官之作"。

西溪濕地·洪園景區介紹

壽堤

壽堤(di)是西溪三堤(di)中(zhong)較長(chang)的(de)一條，全(quan)長(chang)約3600米，由南至(zhi)北“志學、而立(li)、不惑、知天(tian)命、耳順、從心(xin)”六座橋(qiao)貫(guan)穿其中(zhong)。兩(liang)岸縱橫交錯的(de)水域，百年的(de)樹(shu)木(mu)碼頭，形成自然(ran)天(tian)成的(de)生態(tai)景色。車行堤(di)上，可(ke)見群山疊翠，山影與河港遙相(xiang)呼應，令(ling)人心(xin)曠神怡。

洪園余韻

明代尚書(shu)洪鐘(zhong)晚年歸隱西(xi)溪五常，建洪園，洪鐘(zhong)在西(xi)溪筑書(shu)樓(lou)、課子弟、倡文(wen)風，閑(xian)與老農村翁究晴(qing)雨、話桑麻，怡(yi)然自樂，成(cheng)為了(le)西(xi)溪隱逸文(wen)化的(de)突出代表(biao)。今(jin)洪園以遺留詩文(wen)為藍本在故地重建，有洪府(fu)、藏書(shu)樓(lou)、蘿(luo)蔭書(shu)屋、槿籬茅舍等(deng)景點(dian)，小橋流水，花木扶疏，是(shi)江南園林(lin)與濕地結合的(de)典范。

洪氏宗祠

洪(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)氏(shi)宗祠(ci)所在地--洪(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)家(jia)埭，曾(ceng)是(shi)(shi)洪(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)氏(shi)家(jia)族特別(bie)是(shi)(shi)明代刑部尚(shang)書(shu)洪(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)鐘等聚族世居(ju)之(zhi)地。自(zi)宋(song)至(zhi)明清(qing)名人輩出(chu)，尤其是(shi)(shi)宋(song)明兩代，據載曾(ceng)出(chu)過三宰相(xiang)、五(wu)尚(shang)書(shu)。洪(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)氏(shi)宗祠(ci)有(you)聯語云：“宋(song)朝(chao)父子(zi)公侯三宰相(xiang)；明紀祖孫(sun)太保五(wu)尚(shang)書(shu)”。洪(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)氏(shi)先祖自(zi)宋(song)忠宣公洪(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)皓以(yi)來至(zhi)明清(qing)，八百年“錢塘望族”，以(yi)詩禮傳家(jia)，教子(zi)有(you)方，久盛(sheng)不衰。

重建(jian)(jian)的(de)洪(hong)氏(shi)宗祠占(zhan)地1200余平方米，由門屋、享(xiang)堂和寢殿等組成，展(zhan)示有杭州洪(hong)氏(shi)家(jia)族(zu)的(de)先祖(zu)畫像、神(shen)祖(zu)牌位、家(jia)規祖(zu)訓(xun)、昭告和楹聯匾額等。重建(jian)(jian)的(de)洪(hong)氏(shi)宗祠既(ji)是一(yi)個值得游覽觀(guan)光(guang)的(de)重要景(jing)區，也為(wei)后人追溯洪(hong)氏(shi)家(jia)族(zu)發展(zhan)史，提(ti)高西溪濕地的(de)文(wen)化內涵提(ti)供了一(yi)個良(liang)好的(de)窗口。

錢塘望族

自南宋洪(hong)皓始(shi)由江西鄱陽遷居杭州開始(shi)，歷(li)經宋、明、清(qing)三代(dai)，在(zai)政治學(xue)、軍事(shi)學(xue)、外交、金石學(xue)、錢幣(bi)學(xue)、志(zhi)怪小說和(he)戲(xi)曲等(deng)領域都取(qu)得巨大的(de)(de)成就。“錢塘望族(zu)”作為(wei)洪(hong)氏(shi)家(jia)族(zu)文化陳列館，以現代(dai)目光闡述了洪(hong)氏(shi)家(jia)族(zu)在(zai)政治和(he)文化上的(de)(de)偉大建樹。內容詳實，表現形(xing)式多樣(yang)，同時(shi)還設有寓教于(yu)樂的(de)(de)互動游戲(xi)可以參(can)與其中，是一本(ben)立體的(de)(de)洪(hong)氏(shi)家(jia)族(zu)文化教科書(shu)。

荊源訪古

一個古(gu)(gu)村落——荊源(yuan)訪古(gu)(gu)，西溪(xi)洪園景區的(de)(de)(de)亮點之一。作為杭州(zhou)江南(nan)明(ming)(ming)清古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)博物館。“荊源(yuan)”為當(dang)地(di)的(de)(de)(de)鄉土地(di)名，“訪古(gu)(gu)”是(shi)(shi)追(zhui)尋原生態之西溪(xi)。在(zai)此(ci)(ci)您就可(ke)以(yi)看見真正的(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)，它們是(shi)(shi)主要從浙江、安(an)徽(hui)、江西等(deng)地(di)移建(jian)過來(lai)的(de)(de)(de)近50橦的(de)(de)(de)百(bai)年老宅子，目前對外開放的(de)(de)(de)有30幾棟建(jian)筑(zhu)，屬于典型的(de)(de)(de)明(ming)(ming)清時(shi)期江南(nan)徽(hui)派建(jian)筑(zhu)。通過當(dang)地(di)原拆，異地(di)復(fu)原的(de)(de)(de)形(xing)式這(zhe)些保留了(le)這(zhe)些古(gu)(gu)建(jian)，并積極進行了(le)修繕(shan)，因此(ci)(ci)依舊(jiu)保留了(le)其(qi)古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香的(de)(de)(de)原貌(mao)和(he)神(shen)韻。所以(yi)在(zai)這(zhe)里您可(ke)以(yi)不用走遍江南(nan)，卻(que)可(ke)以(yi)盡(jin)覽(lan)江南(nan)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)特色美景。

四季花海

四季具呈現不(bu)同的花(hua)(hua)海(hai)，初春是(shi)黃燦(can)燦(can)的油(you)菜花(hua)(hua)海(hai)，夏(xia)至有(you)虞美人、矢車菊(ju)爭艷(yan)，接著就是(shi)輪到太(tai)陽花(hua)(hua)打(da)主(zhu)場……除了四季花(hua)(hua)海(hai)外，還(huan)有(you)兩(liang)條野花(hua)(hua)小道值得一(yi)去：荊源路以(yi)一(yi)年蓬、美麗月見草、紅花(hua)(hua)酢漿草等為主(zhu)，訪溪路是(shi)清一(yi)色的大花(hua)(hua)金雞菊(ju)。

東關荷塘

東關荷(he)塘是西(xi)溪(xi)濕(shi)地·洪園(yuan)“三個提升(sheng)年”的(de)(de)(de)核心工程，約百畝(mu)的(de)(de)(de)區域分成數個大小不一的(de)(de)(de)荷(he)塘，引進栽種(zhong)了(le)紅蓮(lian)(lian)(lian)、白蓮(lian)(lian)(lian)等不同品(pin)種(zhong)的(de)(de)(de)優質荷(he)花(hua)，更有罕見的(de)(de)(de)并蒂蓮(lian)(lian)(lian)。周圍風景秀麗，樹木繁茂。在這里(li)，你(ni)不僅可以(yi)看(kan)到大片的(de)(de)(de)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)、荷(he)花(hua)、鳶尾等水生植物，還(huan)能享受池畔綠蔭的(de)(de)(de)自然(ran)涼(liang)意。

火柿映波

柿基(ji)魚(yu)塘(tang)、桑葚魚(yu)塘(tang)是幾千年農耕勞作形成的(de)西溪(xi)(xi)濕地特定地貌。在西溪(xi)(xi)星羅(luo)棋布的(de)池塘(tang)塘(tang)基(ji)上遍布著大大小小的(de)柿樹，光百年以(yi)上的(de)就有4000多株。到(dao)了(le)秋天柿子紅時(shi)，與蘆荻互為(wei)映照，蘆白(bai)柿紅，令(ling)人心醉，游人不但可(ke)以(yi)在柿林中浴風徜徉，更可(ke)一飽口福。

蒹葭泛月

在五常港東御田里，四周一望沙汀水(shui)懶，蒹(jian)(jian)葭(jia)彌望，有黃橙(cheng)、紅柿、紫菱、香茶之美，四時皆宜，宜秋(qiu)更(geng)宜月。秋(qiu)深蒹(jian)(jian)葭(jia)吐(tu)絮，遇(yu)風(feng)吹(chui)則漫天飛雪。月夜泛舟蘆港。四望茫無(wu)邊際，星光搖(yao)曳，皎潔(jie)炫(xuan)目(mu)，月明溪動(dong)，光蕩邊際。

思母橋亭

洪(hong)(hong)鐘年幼時到學(xue)館(guan)讀書，因(yin)河上石橋(qiao)坍塌(ta)，其母親無(wu)論風雨寒暑每天都渡船接(jie)送(song)。洪(hong)(hong)鐘為報母恩，后(hou)來出(chu)資在(zai)昔日母親擺渡接(jie)送(song)他讀書的地方建“思(si)母橋(qiao)”，在(zai)橋(qiao)南輦道旁復置“思(si)母亭(ting)(ting)”，并撰《思(si)母亭(ting)(ting)記》文，勒石鐫刻于亭(ting)(ting)內(nei)。

戲曲長廊

中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)源自宋(song)代在(zai)浙(zhe)江溫州和杭州形(xing)成的(de)(de)具有地方特色的(de)(de)“南戲(xi)(xi)”。元(yuan)明以后，中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)進入繁盛時期(qi)。元(yuan)代以雜劇為(wei)(wei)勝，史稱元(yuan)曲(qu)(qu)(qu)。明朝(chao)中(zhong)(zhong)葉，傳奇(qi)成為(wei)(wei)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)舞(wu)臺上的(de)(de)主(zhu)角，舞(wu)臺表演日趨完善，中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)至此發展到了(le)頂峰。在(zai)佳作輩出的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)長(chang)(chang)(chang)河中(zhong)(zhong)，洪昇劃時代的(de)(de)巨著《長(chang)(chang)(chang)生殿》是其(qi)中(zhong)(zhong)璀璨的(de)(de)明珠，它凝(ning)聚了(le)中(zhong)(zhong)國古(gu)典戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)優秀的(de)(de)元(yuan)素，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)壓卷(juan)之作。幽曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)長(chang)(chang)(chang)廊將(jiang)《長(chang)(chang)(chang)生殿》劇本以銅(tong)雕連環(huan)畫的(de)(de)形(xing)式展現(xian)在(zai)游客(ke)面前，真實(shi)展現(xian)唐(tang)明皇李隆(long)基與宮(gong)女(nv)楊玉環(huan)的(de)(de)愛情故事(shi)。圖文(wen)并茂(mao)的(de)(de)表現(xian)方式更能讓游客(ke)真切(qie)的(de)(de)感受戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)《長(chang)(chang)(chang)生殿》的(de)(de)獨(du)特韻味。

觀音精舍

洪園(yuan)內的觀音庵(an)起于(yu)南(nan)宋年(nian)間(jian)，據傳(chuan)為高宗當時喝茶休憩之所；明代成化年(nian)間(jian)為洪鐘改建(jian)成家廟，作為其夫(fu)人周氏清(qing)修(xiu)之所；后來(lai)逐漸成為西溪歷(li)代村(cun)民求子求孫的送(song)子觀音庵(an)，因屢有靈驗而(er)香火日漸旺盛(sheng)；如(ru)今的觀音精舍即由觀音庵(an)改建(jian)而(er)來(lai)，集禪修(xiu)于(yu)一體(ti)，是(shi)修(xiu)佛(fo)學(xue)佛(fo)的清(qing)幽之所。

藝術集合村

由八位當(dang)代新銳(rui)建筑(zhu)師(shi)聯(lian)袂打造的城市濕(shi)地藝術建筑(zhu)空間(jian)聚落，以西(xi)溪人文(wen)歷(li)史文(wen)脈(mo)為背景，利用基(ji)地脈(mo)絡(luo)分明、開合有序、野(ye)趣橫生的濕(shi)地空間(jian)格局，凝聚了西(xi)溪人文(wen)藝術精神內涵。

實用信息

主題活動

春季游園會(hui)：3月-----4月

龍(long)舟文化節：6月-----7月

火柿節(jie)：9月(yue)-----10月(yue)

干塘節：11月-----12月

交通指南

自駕

文(wen)二(er)西(xi)(xi)路至繞城(cheng)五常入(ru)口(kou)往南沿訪溪路直行(xing)1公里即(ji)到(dao)西(xi)(xi)區洪園(yuan)入(ru)口(kou)；天目山路行(xing)至五常大(da)道即(ji)到(dao)西(xi)(xi)區龍舌(she)嘴入(ru)口(kou)；

城南(nan)可(ke)通(tong)過(guo)萬松嶺隧(sui)道(dao)、玉皇山(shan)(shan)隧(sui)道(dao)、九(jiu)曜山(shan)(shan)隧(sui)道(dao)、五(wu)老峰隧(sui)道(dao)、吉慶(qing)山(shan)(shan)隧(sui)道(dao)、靈溪隧(sui)道(dao)到達。

公交

K356：古蕩?余杭，西溪濕地西區站(zhan)下(xia)車

506：武林門北?余杭，留(liu)下北下車

K193：里山(shan)橋?黃龍公(gong)交站，留(liu)下北下車

596:富(fu)陽公交站(zhan)?汽車西站(zhan)，留(liu)下北下車

快(kuai)速公交B4：閑林埠(bu)?火(huo)車東站西，留(liu)下(xia)北下(xia)車

旅游直通車

西溪濕(shi)地洪(hong)園龍舌嘴機(ji)場大巴候(hou)車廳?杭州蕭山國(guo)際(ji)機(ji)場

游覽路線

電瓶車

龍舌嘴?壽(shou)堤南?觀音(yin)精(jing)舍?浜(bang)口橋?洪府(fu)

電瓶船

龍舌嘴(zui)碼頭?西溪大宗休憩村?西溪藝術集(ji)合村?五常港?柿子灣?洪園碼頭

票務信息

A.門票：80元/人

B.電瓶船票(piao)：60元/人

C.觀光電瓶車：10元/人(ren)

歷史沿革

洪氏文化

洪氏宗譜

洪氏家族，相(xiang)傳始(shi)于遠古時代的共工(gong)氏，姓(xing)姜，是炎帝的后裔(yi)，生活在河南輝縣一帶，后人奉為(wei)水神。約(yue)至東(dong)漢，后裔(yi)避仇(chou)居敦煌(huang)，改姓(xing)洪。后支系繁衍，多(duo)籍東(dong)南。

唐時洪家移居(ju)盱眙(yi)（今屬江蘇）、徽州(zhou)、江西鄱陽等(deng)地。洪士(shi)良的先祖(zu)"世(shi)世(shi)業(ye)耕(geng)(geng)桑"，靠(kao)農(nong)(nong)耕(geng)(geng)為(wei)業(ye)。到了洪士(shi)良時，他則"志操不群"，立志于發家致(zhi)富，要(yao)由農(nong)(nong)耕(geng)(geng)漸變(bian)為(wei)農(nong)(nong)商兼做。

到了(le)南宋，洪(hong)皓(hao)(hao)立(li)功(gong)，封為魏國忠宣公，賜(si)第杭州葛(ge)嶺，賜(si)田西溪，稱為錢塘洪(hong)氏之(zhi)始(shi)(shi)。洪(hong)皓(hao)(hao)三(san)子(zi)，都(dou)官至宰執大臣，始(shi)(shi)成(cheng)錢塘望族，明王守仁《謚襄惠兩峰洪(hong)公墓志(zhi)銘》稱："自宋太祖忠宣公皓(hao)(hao)賜(si)第于錢塘西湖之(zhi)葛(ge)嶺，三(san)子(zi)景(jing)伯、景(jing)嚴、景(jing)廬皆(jie)以名德相承，遂為錢塘望族"。

到了元代，杭州洪氏遷居浙(zhe)江(jiang)上虞(yu)。

元末明初，洪(hong)氏(shi)家族(zu)回遷(qian)(qian)錢塘西溪(xi)，遷(qian)(qian)居人原名武(wu)昌，由明太祖賜名"有(you)恒"，被后(hou)人稱為西溪(xi)始祖。今西溪(xi)洪(hong)氏(shi)后(hou)裔仍有(you)五百多人，聚(ju)居五常。

洪(hong)氏家族(zu)歷經(jing)宋、明(ming)、清三代，800年書香綿延，人(ren)才輩出，或為(wei)朝庭(ting)重(zhong)臣，或為(wei)文(wen)化巨子，且大(da)多為(wei)政學兼治、文(wen)武兼備，在(zai)政治、軍事、外交、新史學、金(jin)石學、錢幣學、志(zhi)怪小說(shuo)和戲曲等(deng)領域都(dou)取得了后(hou)人(ren)難(nan)以超越的成就，尤其在(zai)宋、明(ming)兩代較為(wei)鼎盛。

歷史名人

洪皓，慷慨有經略(lve)四方志，宋(song)徽宗(zong)政(zheng)和(he)五年(nian)(nian)（1115年(nian)(nian)）進士(shi)。建炎三年(nian)(nian)（1129年(nian)(nian)），洪皓假禮(li)部尚書(shu)出使金國，被扣15年(nian)(nian)，艱苦備嘗，持節不屈(qu)，終得放(fang)還，時人稱之為“宋(song)之蘇武”。朝(chao)廷有感于他的氣節，賜官(guan)徽猷閣直學士(shi)、右朝(chao)散大夫，封鄱陽郡開國侯，并西湖葛嶺賜建國公府。死(si)后謚(shi)號“忠(zhong)宣(xuan)”。

洪適，字景伯，洪皓長子(zi)。累官(guan)至尚書右仆(pu)射、同中書門下平章(zhang)事兼樞密使(shi)，官(guan)至右丞相。主要傳世著作(zuo)有《隸(li)釋》、《隸(li)韻》、《硯說(shuo)》、《壺郵》、《盤州文集(ji)》等。其中前四(si)部(bu)是研究金(jin)(jin)石和訓詁的作(zuo)品(pin)，對(dui)后世影響(xiang)很大(da)，也是他作(zuo)為金(jin)(jin)石大(da)家(jia)對(dui)后世金(jin)(jin)石研究的一大(da)貢獻。他與(yu)歐陽修、趙明誠并稱宋代金(jin)(jin)石學三大(da)家(jia)。

洪(hong)遵，字景嚴，洪(hong)皓第(di)二子。擢秘書(shu)省正字，累(lei)官至翰林學士承旨、同(tong)知樞密院事(shi)、端明殿學士、提舉太平興國宮，位同(tong)宰相(xiang)。著(zhu)有《泉志》、《訂正〈史記〉真本凡例(li)》、《翰苑群書(shu)》、《翰苑遺事(shi)》、《譜雙》等(deng)。《泉志》是(shi)一部研究中(zhong)國歷代錢幣(bi)的(de)著(zhu)作，考疑(yi)證信，具有很高(gao)的(de)學術價值。

洪邁，字景廬，洪皓(hao)第三子。官至翰林院學士(shi)、資政(zheng)大夫、端明(ming)殿學士(shi)，官居一品。他(ta)是南宋文(wen)學家，學識淵博(bo)，著書極多，文(wen)集《野處類(lei)稿》、志(zhi)怪筆記小說《夷(yi)堅(jian)志(zhi)》，編纂的《萬首唐(tang)人絕句(ju)》、筆記《容齋(zhai)隨筆》等，流(liu)傳至今，頗有影響。

洪鐘，字宣之，自號(hao)兩(liang)峰居士，洪氏族人在明(ming)(ming)代的代表人物。明(ming)(ming)成化十一(yi)年(nian)（1475年(nian)）進士，弘治十一(yi)年(nian)（1498年(nian)）升任右副都御史，官至刑部(bu)尚書，后以(yi)功進太子太保。嘉(jia)靖三年(nian)（1524年(nian)）卒，謚“襄惠”。

洪昇，清代戲曲(qu)大(da)家，其(qi)代表作(zuo)《長生(sheng)殿》與王實甫的《西廂(xiang)記》、湯顯祖的《牡(mu)丹(dan)亭(ting)》、孔(kong)尚任的《桃花扇》共列(lie)四(si)大(da)古典名劇。

五常龍舟勝會

五常(chang)龍舟勝會是(shi)西溪濕地五常(chang)區(qu)域(yu)居民每年(nian)端午節都舉辦(ban)的漢族傳(chuan)統民俗慶典活(huo)動(dong)。至(zhi)今(jin)約有500年(nian)歷史，在2008年(nian)6月被(bei)國務(wu)院批準(zhun)入選第1批國家(jia)級非(fei)物質文化遺產擴展項目(mu)名錄。

五常(chang)的(de)“龍(long)(long)舟(zhou)勝(sheng)會(hui)”，其(qi)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)有赤(chi)膊(bo)(bo)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)和(he)彩(cai)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)之分(fen)，而彩(cai)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)又可再分(fen)為兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)叫“滿(man)(man)天(tian)裝(zhuang)”，另一(yi)種(zhong)叫“半天(tian)裝(zhuang)”。彩(cai)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)全(quan)船(chuan)(chuan)(chuan)都(dou)用雕花艙板來進(jin)行(xing)裝(zhuang)飾，把(ba)整條船(chuan)(chuan)(chuan)打(da)扮(ban)成(cheng)亭臺樓閣一(yi)樣，“滿(man)(man)天(tian)裝(zhuang)”則把(ba)全(quan)船(chuan)(chuan)(chuan)打(da)扮(ban)成(cheng)一(yi)個(ge)水(shui)中的(de)樓閣，并在(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)塑有神(shen)像，搭(da)有牌坊，“半天(tian)裝(zhuang)”艙板則裝(zhuang)飾一(yi)半，上(shang)面(mian)沒有封(feng)頂。五常(chang)本(ben)地(di)的(de)彩(cai)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)很少，主要的(de)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)大都(dou)是(shi)平時使用的(de)小農船(chuan)(chuan)(chuan)，要劃龍(long)(long)舟(zhou)時在(zai)那些農船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)安上(shang)一(yi)個(ge)木雕的(de)龍(long)(long)頭便成(cheng)了“龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)”，由于除龍(long)(long)頭外沒任何裝(zhuang)飾，故俗稱“赤(chi)膊(bo)(bo)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)”。“赤(chi)膊(bo)(bo)龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)”在(zai)民間(jian)又稱“浪湖龍(long)(long)船(chuan)(chuan)(chuan)”，以(yi)快、險、靈(ling)取勝(sheng)。

五常十八般武藝

五常(chang)十八般武藝(yi)源于明朝，據說是自(zi)明代(dai)正德年(nian)間(jian)（1513年(nian)）曾(ceng)伴過四代(dai)君皇，歷任三個尚書(shu)的(de)(de)五常(chang)人(ren)洪(hong)鐘告老返鄉后(hou)，在(zai)家鄉修廟建橋，造福鄉鄰(lin)。因洪(hong)鐘曾(ceng)任刑部尚書(shu)一職，也擅習武，精陣法，故回鄉后(hou)便在(zai)村(cun)民(min)中傳(chuan)授兵(bing)(bing)器操(cao)練法，并結合馬(ma)將、步兵(bing)(bing)的(de)(de)常(chang)規(gui)兵(bing)(bing)器和五常(chang)鄉村(cun)、民(min)間(jian)實用物件(jian)，演化(hua)而(er)成(cheng)型了西溪五常(chang)獨特的(de)(de)十八般木制兵(bing)(bing)器及操(cao)練法，村(cun)民(min)們自(zi)此世代(dai)相傳(chuan)至今。

其(qi)為龍(long)(long)刀(dao)(dao)(dao)、鳳刀(dao)(dao)(dao)、三尖二刃刀(dao)(dao)(dao)、尚陽刀(dao)(dao)(dao)、兄弟刀(dao)(dao)(dao)、金剛傘、大劈鎖、龍(long)(long)魚斧、筆(bi)藝抓(zhua)、文耙、武耙、陽鏜、陰鏜、李(li)公拐、方天戟、金瓜錘、棗逆錘。五常18件兵器(qi)中(zhong)的(de)文、武耙，棗逆錘及大劈鎖由農具改制而成。大劈鎖據說(shuo)是根(gen)據方臘所(suo)使鍘(zha)刀(dao)(dao)(dao)改進(jin)的(de)兵器(qi)而成，龍(long)(long)魚斧由程咬金的(de)開(kai)山斧改制，陰鏜、陰鏜出自(zi)花和(he)尚魯(lu)智深的(de)日月鏟，李(li)公拐自(zi)然源自(zi)八仙(xian)過(guo)海中(zhong)鐵拐李(li)手中(zhong)的(de)家伙。

今天的五常街道(dao)五常社(she)區至今尚保留著200多年前傳(chuan)下(xia)來的兵器。農(nong)閑或是晨暮時分，村民們不時會(hui)到這里來操練幾下(xia)，那矯健的身(shen)姿，一個個都宛若身(shen)懷(huai)絕技、穿越時空而(er)來的大俠。

2011年，五常十八般武藝(yi)被列入(ru)第三批國家非(fei)物質文化遺產名錄(lu)。