《午(wu)日處州禁競渡(du)》是明代湯顯祖的(de)一首寫禁止競渡(du)的(de)詩,主要描寫了端午(wu)節的(de)習俗(su),面對(dui)賽(sai)龍(long)舟的(de)情景(jing),想起(qi)了屈原。表達了自己對(dui)端午(wu)節賽(sai)龍(long)舟時的(de)想法,對(dui)勞苦人(ren)民的(de)同情。
【明】湯顯祖
獨寫菖蒲竹(zhu)葉杯,蓮城芳草踏(ta)初回。
情知不(bu)向甌(ou)江死(si),舟楫(ji)何勞(lao)吊屈來。
1、處州:隋唐(tang)時舊名,明(ming)代為(wei)處州府(fu),今浙江麗水市,轄(xia)遂昌、縉(jin)云、青(qing)田、龍泉等(deng)9縣市。此詩當作于(yu)作者(zhe)官遂昌知縣任(ren)內(nei)。
2、蓮城(cheng):即今浙江麗水城(cheng)區,當時為處州府府治。
3、甌(ou)江:浙(zhe)江東南部的一條江,流經麗水,至溫州(zhou)入海。
我(wo)剛剛從蓮城(cheng)踏(ta)青回來,只在(zai)家(jia)置備了菖(chang)蒲、竹葉(xie)和雄(xiong)黃酒,我(wo)覺得這樣就(jiu)可以(yi)過端午了。我(wo)明知屈原不(bu)是沉溺在(zai)我(wo)們的(de)甌江,何必要勞民傷財以(yi)如此豪華(hua)的(de)龍舟競渡(du)來憑吊屈原呢?
萬歷十(shi)(shi)九年(1591),作著名的《論(lun)輔臣科臣疏(shu)》,批評神宗朱翊(yi)鈞(jun)即(ji)位后的朝(chao)政,抨(peng)擊宰輔張居正和申時行,因(yin)而被貶廣東徐聞任典(dian)史。二十(shi)(shi)年(1592)調任浙江遂昌知(zhi)縣,頗多(duo)善(shan)政,并有詩(shi)作諷刺朝(chao)政,關心民(min)間疾苦。
湯顯祖(zu)(1549~1615年),明朝(chao)著名(ming)戲(xi)曲作(zuo)家(jia)、文學家(jia).字義仍,號海若(ruo)、老(lao)士(shi)(shi)、清遠道人(ren),江西臨(lin)川(chuan)人(ren).住所名(ming)玉茗堂.湯顯祖(zu)出(chu)身(shen)書(shu)香(xiang)門第(di),早(zao)有(you)才(cai)名(ming),12歲(sui)的(de)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)即已顯出(chu)才(cai)華。14歲(sui)補縣(xian)諸生(sheng),21歲(sui)中舉。這(zhe)時(shi),他不僅于古文詩(shi)(shi)(shi)詞頗精,而且能(neng)通(tong)天文地理(li)、醫藥卜筮諸書(shu)。26歲(sui)時(shi)刊(kan)(kan)印第(di)1部詩(shi)(shi)(shi)集《紅泉逸草(cao)》,次年又刊(kan)(kan)印詩(shi)(shi)(shi)集《雍(yong)藻(zao)》(未傳),第(di)3部詩(shi)(shi)(shi)集名(ming)《問棘郵草(cao)》。28歲(sui)時(shi)作(zuo)第(di)1部傳奇《紫簫記》,得到友人(ren)的(de)合(he)作(zuo),但未完稿,10年后(hou)(hou)改寫(xie)為《紫釵記》。34歲(sui)中進士(shi)(shi),在南(nan)京先后(hou)(hou)任(ren)太常寺博士(shi)(shi)、詹事(shi)府主(zhu)簿和禮部祠祭(ji)司主(zhu)事(shi)。萬歷(li)十(shi)九年(1591),作(zuo)著名(ming)的(de)《論輔(fu)臣(chen)科臣(chen)疏》,批評(ping)神(shen)宗(zong)朱(zhu)翊鈞(jun)即位后(hou)(hou)的(de)朝(chao)政,抨(peng)擊宰輔(fu)張居正和申(shen)時(shi)行,因而被貶(bian)廣東徐聞任(ren)典史。二十(shi)六(liu)年(1598)棄官(guan)歸里。家(jia)居期間,心情頗矛盾,一(yi)方面希望有(you)"起(qi)報知遇(yu)"之(zhi)日,一(yi)方面卻又只(zhi)望"朝(chao)廷有(you)威風(feng)之(zhi)臣(chen),郡邑無餓虎之(zhi)吏,吟(yin)詠□平,每年添一(yi)卷詩(shi)(shi)(shi)足矣(yi)。"后(hou)(hou)逐漸打消仕進之(zhi)念,專事(shi)寫(xie)作(zuo)。
湯(tang)顯(xian)祖青年時便才華出眾,剛正不阿,拒絕官府對他的(de)拉攏.萬歷(li)十一年(1585年)考中(zhong)(zhong)進士.任(ren)南京太常寺博士、禮部主事.萬歷(li)十八年(1590年),因(yin)上書《論輔臣(chen)科臣(chen)疏》彈劾大學(xue)士申時行,被(bei)降職.后來又(you)因(yin)不附權貴而被(bei)罷官.他在(zai)戲(xi)曲(qu)方面反對擬古和(he)拘泥於格律(lv),作(zuo)有(you)傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》(即《牡(mu)丹(dan)亭》)《南柯記》《邯鄲記》,作(zuo)品對封建禮教和(he)當時的(de)黑(hei)暗統治進行了暴露和(he)抨(peng)擊.明清兩代(dai)有(you)的(de)戲(xi)劇(ju)作(zuo)家摹擬他的(de)文(wen)詞風(feng)格被(bei)稱(cheng)為"玉茗堂派"或"臨川派".湯(tang)顯(xian)祖在(zai)我(wo)國(guo)戲(xi)劇(ju)史和(he)世(shi)界戲(xi)劇(ju)史上占有(you)重(zhong)要位置.因(yin)他與(yu)莎士比亞同時所以有(you)"中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)莎翁"之稱(cheng)。
《午日處州禁競渡》,主要是面對(dui)賽龍舟的(de)情(qing)景(jing),而生出對(dui)屈(qu)原的(de)懷念。
湯顯祖(zu)此詩(shi)寫(xie)禁止競渡(du),別具一格。但是(shi),需要強調(diao),湯顯祖(zu)對屈原不是(shi)不尊敬。湯顯祖(zu)歌詠屈原的詩(shi)句很(hen)多(duo),其(qi)景仰(yang)之情,溢于言表。
據載,競(jing)渡(du)起于唐代(dai),至宋代(dai)已相當盛行(xing),明清時其風氣更(geng)加強勁,從競(jing)渡(du)的(de)準備(bei)到(dao)結束,歷時一(yi)月,龍舟最長的(de)十一(yi)丈(zhang),最短的(de)也(ye)有七丈(zhang)五,船(chuan)(chuan)上用各色(se)綢絹(juan)裝飾一(yi)新,劃船(chuan)(chuan)選(xuan)手從各地(di)漁家挑選(xuan)。湯顯祖認為,這(zhe)樣的(de)場面過(guo)于豪華,因此(ci)詩(shi)中加以表露。從詩(shi)中可見:一(yi)個清廉的(de)地(di)方父母官(guan),是何等(deng)愛護(hu)百姓的(de)人力財(cai)力。