軋神仙廟(miao)會(hui)(hui)緣于呂(lv)純陽點化世人,消災解厄的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)神話,有(you)豐富多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間文(wen)藝(yi)活動,符合民(min)(min)(min)眾的(de)(de)(de)(de)審美(mei)理(li)想和民(min)(min)(min)俗心理(li),帶有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)浪漫(man)色(se)彩(cai)(cai)和地(di)方特(te)色(se),具有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化價(jia)值(zhi)和藝(yi)術價(jia)值(zhi)。同時(shi)(shi),也為(wei)消費者和小(xiao)販商(shang)(shang)家提(ti)供了一個互動平(ping)臺(tai)。廟(miao)會(hui)(hui)參加(jia)人數之多,涉及地(di)域之廣,延(yan)續年代之久,表(biao)現(xian)出頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)生命力。軋神仙民(min)(min)(min)俗是研究當(dang)時(shi)(shi)社會(hui)(hui)狀(zhuang)(zhuang)態、民(min)(min)(min)間生活和手工業、商(shang)(shang)業發展(zhan)狀(zhuang)(zhuang)況以及江南地(di)區道教文(wen)化發展(zhan)不(bu)可多得的(de)(de)(de)(de)材料。
“軋神仙”是農歷四月十四日(ri)呂洞賓生日(ri)前后,蘇(su)州民間(jian)在神仙廟(miao)(miao)為(wei)中(zhong)心的(de)閶門地區(qu)進行的(de)民俗(su)廟(miao)(miao)會活動。
“軋”字,在(zai)(zai)吳(wu)語(yu)中讀作(zuo)“嘎”,有擠(ji)來擠(ji)去之意。傳說農歷四月十四日(ri)呂(lv)洞賓生日(ri)這(zhe)天(tian),他(ta)要(yao)化身下凡(fan)來點(dian)化世人(ren)(ren)。因此在(zai)(zai)神仙(xian)(xian)廟內外遇到(dao)(dao)的(de)(de)每一個人(ren)(ren)都可能(neng)是(shi)他(ta)的(de)(de)化身。人(ren)(ren)們從四面八方趕(gan)到(dao)(dao)神仙(xian)(xian)廟去進香,在(zai)(zai)人(ren)(ren)堆里擠(ji)來擠(ji)去,希(xi)望(wang)“軋”到(dao)(dao)神仙(xian)(xian),沾上點(dian)仙(xian)(xian)氣。商販也趁機趕(gan)來做(zuo)生意。于是(shi),每至其時就(jiu)形成了一個盛(sheng)大(da)的(de)(de)廟會(hui),杭、嘉(jia)、湖和滬寧沿線各(ge)地都有人(ren)(ren)來參加。
軋神(shen)仙(xian)(xian)民俗歷史(shi)悠(you)久,據文(wen)獻記載,北(bei)宋(song)淳熙年間王(wang)大猷在呂仙(xian)(xian)生(sheng)日(ri)(ri)那天作云水(shui)齋,得(de)呂仙(xian)(xian)神(shen)方病愈以后,每(mei)年四月十四就有(you)了(le)到福濟觀(guan)為(wei)呂仙(xian)(xian)慶壽、向呂仙(xian)(xian)祈福的習俗,逐漸發展成了(le)“軋神(shen)仙(xian)(xian)”廟會。清(qing)代尤盛,《清(qing)嘉錄》有(you)“仙(xian)(xian)誕日(ri)(ri),官為(wei)致(zhi)祭(ji)于(yu)福濟觀(guan)。觀(guan)中修崇(chong)醮會,香(xiang)客(ke)駢集。相傳仙(xian)(xian)人(ren)(ren)化為(wei)襤褸乞丐,混跡觀(guan)中而居,人(ren)(ren)之有(you)奇(qi)疾者(zhe),至日(ri)(ri)燒香(xiang),往往獲瘳(chou),謂仙(xian)(xian)人(ren)(ren)憐其誠而救度(du)也。謂之‘軋神(shen)仙(xian)(xian)’”的記載。民國時仍興盛不衰。
軋(ya)神仙廟(miao)會內容非常豐富。
四(si)月(yue)十四(si)日(ri)上午,神(shen)仙廟大殿或露天廣場上要舉行打神(shen)醮活動(dong)。
蘇州中醫將呂洞(dong)賓(bin)視為祖師。這天,“醫士或招樂部伶(ling)人集(ji)廳(ting)事(shi),擊牲以酬,或酌(zhuo)水獻花(hua),以慶仙誕。”(《清嘉(jia)錄》)此俗直(zhi)至20世(shi)紀50年代尚存。
呂洞賓被(bei)民間看作仙(xian)醫(yi)。神仙(xian)廟內原有仙(xian)方(fang)店(中草藥鋪)。有病而沒(mei)錢醫(yi)治的(de)窮人,或(huo)患有頑疾久治無(wu)效(xiao)的(de),就(jiu)來(lai)求簽問病。四月十四這一(yi)天(tian),各地趕來(lai)燒香的(de)船只常常將蘇(su)州(zhou)窄窄河(he)道堵塞。這一(yi)天(tian),還有許多民間文藝表演。
軋神(shen)仙(xian)還(huan)是蘇州每年(nian)一(yi)度的花會。“仙(xian)誕前夕(xi),居人芟(shan)剪千(qian)年(nian)蒀(yun)舊葉(xie),棄擲(zhi)門首。祝曰(yue):‘惡運去(qu),好(hao)運來。’或又于廟中(zhong)別買新葉(xie)植之,謂之‘交好(hao)運’。”(《清嘉錄》)
蘇(su)州商事繁榮,手工業發達,軋(ya)神(shen)仙(xian)又成了(le)集市。這(zhe)天所(suo)賣的東西(xi)都給(gei)帶上了(le)“神(shen)仙(xian)”二字(zi),如神(shen)仙(xian)茶(cha)、神(shen)仙(xian)花等(deng)。