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基本介紹

軋(ya)神仙廟會(hui)緣于呂(lv)純陽點化世人，消災解(jie)厄的(de)(de)美(mei)麗神話(hua)，有豐富多(duo)彩的(de)(de)民(min)(min)(min)間文藝活動(dong)，符合民(min)(min)(min)眾的(de)(de)審(shen)美(mei)理想和民(min)(min)(min)俗(su)心理，帶有濃(nong)郁的(de)(de)浪漫(man)色彩和地方(fang)特(te)色，具有很(hen)高的(de)(de)文化價值和藝術價值。同(tong)時(shi)，也為消費(fei)者和小販商家提供了一(yi)個互動(dong)平臺(tai)。廟會(hui)參(can)加人數(shu)之(zhi)(zhi)多(duo)，涉及(ji)地域之(zhi)(zhi)廣(guang)，延續年代之(zhi)(zhi)久(jiu)，表(biao)現出頑(wan)強的(de)(de)生命力(li)。軋(ya)神仙民(min)(min)(min)俗(su)是研究(jiu)當(dang)時(shi)社會(hui)狀態(tai)、民(min)(min)(min)間生活和手工業、商業發展狀況以及(ji)江南(nan)地區(qu)道教文化發展不可多(duo)得的(de)(de)材(cai)料。

歷史沿革

“軋神(shen)仙”是農(nong)歷四(si)月十四(si)日(ri)呂洞賓生日(ri)前(qian)后，蘇州民間在神(shen)仙廟(miao)為中心的(de)閶門地區進行的(de)民俗廟(miao)會活動。

“軋”字，在吳(wu)語中讀作(zuo)“嘎”，有擠來(lai)擠去之意(yi)。傳說(shuo)農歷四(si)月十四(si)日呂洞賓生日這(zhe)天，他要化(hua)(hua)身(shen)下凡(fan)來(lai)點化(hua)(hua)世人(ren)。因此在神(shen)(shen)仙廟(miao)(miao)內外遇到的每一個人(ren)都(dou)可(ke)能(neng)是他的化(hua)(hua)身(shen)。人(ren)們從四(si)面八方趕到神(shen)(shen)仙廟(miao)(miao)去進(jin)香，在人(ren)堆(dui)里擠來(lai)擠去，希望(wang)“軋”到神(shen)(shen)仙，沾上點仙氣。商販也趁(chen)機趕來(lai)做生意(yi)。于是，每至其時就(jiu)形成了一個盛大的廟(miao)(miao)會，杭、嘉、湖和滬寧沿線各地都(dou)有人(ren)來(lai)參加。

軋(ya)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)民(min)俗(su)歷史悠久(jiu)，據文獻(xian)記(ji)(ji)載(zai)，北宋淳熙年(nian)間王大猷在呂(lv)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生日(ri)那天(tian)作云水齋，得(de)呂(lv)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)神方病愈(yu)以后，每年(nian)四月(yue)十四就有了到福(fu)濟(ji)觀為(wei)呂(lv)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)慶壽、向呂(lv)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)祈福(fu)的(de)習俗(su)，逐漸發展(zhan)成了“軋(ya)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”廟會。清(qing)(qing)代尤盛，《清(qing)(qing)嘉錄》有“仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)誕日(ri)，官(guan)為(wei)致祭于福(fu)濟(ji)觀。觀中修崇醮會，香客駢集(ji)。相傳仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人化為(wei)襤褸(lv)乞丐(gai)，混(hun)跡(ji)觀中而(er)居(ju)，人之(zhi)有奇疾(ji)者(zhe)，至日(ri)燒香，往往獲(huo)瘳，謂仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人憐其誠而(er)救度也。謂之(zhi)‘軋(ya)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)’”的(de)記(ji)(ji)載(zai)。民(min)國時仍興(xing)盛不衰。

軋(ya)神仙廟會(hui)內(nei)容(rong)非常豐富。

四(si)月十四(si)日(ri)上(shang)午(wu)，神仙廟大殿或(huo)露天廣場上(shang)要舉行打神醮活動。

蘇州中醫(yi)(yi)將呂洞賓(bin)視(shi)為祖師。這天，“醫(yi)(yi)士或(huo)招樂部伶人集廳事，擊牲以酬，或(huo)酌(zhuo)水獻花，以慶仙誕。”（《清嘉錄(lu)》）此俗直至20世紀(ji)50年(nian)代尚存。

呂洞賓(bin)被民(min)間看作仙醫。神仙廟內原(yuan)有(you)(you)仙方店（中草藥鋪）。有(you)(you)病(bing)而沒錢醫治(zhi)的窮人，或患有(you)(you)頑疾(ji)久治(zhi)無效的，就(jiu)來求簽問病(bing)。四月十四這一天，各地趕來燒香(xiang)的船只常常將蘇州窄窄河道堵塞。這一天，還有(you)(you)許多(duo)民(min)間文藝表演。

軋神仙還是蘇州每年一度(du)的(de)花會。“仙誕前夕，居人(ren)芟剪千年蒀舊葉，棄(qi)擲門(men)首。祝曰：‘惡運(yun)去，好運(yun)來。’或又于廟中(zhong)別買新葉植(zhi)之，謂之‘交(jiao)好運(yun)’。”（《清(qing)嘉錄》）

蘇(su)州商事繁(fan)榮，手工(gong)業發達，軋(ya)神仙(xian)又成了(le)(le)集市。這(zhe)天(tian)所賣的東(dong)西都給帶上了(le)(le)“神仙(xian)”二字，如神仙(xian)茶、神仙(xian)花(hua)等。