2013年3月24日(ri),“衣錦夜行的燕公(gong)子”在新浪微博(bo)發(fa)布的一條微博(bo)中(zhong),其點名道姓(xing)地指出(chu)知名女作家是“綠茶婊”的典型代表。
2013年4月3日(ri),海南島(dao)三亞舉(ju)辦(ban)“海天盛筵”展覽會,一時間富豪云(yun)集,引來(lai)數(shu)以(yi)百計(ji)的嫩模參(can)加。后來(lai)傳(chuan)出該次活動(dong)涉(she)及“聚眾(zhong)淫亂(luan)”(活動(dong)舉(ju)辦(ban)方和三亞市人(ren)民政(zheng)府都否認)。在(zai)(zai)這些傳(chuan)聞(wen)和圍(wei)觀中,“綠(lv)茶婊” 一詞應運而(er)生,用以(yi)指代在(zai)(zai)該次活動(dong)中出現的那些長相清秀可人(ren)卻疑似出賣肉體(ti)而(er)獲得名利(li)的嫩模。
2013年4月8日,有網友(you)整理出《綠(lv)(lv)茶(cha)婊鑒定26條:告訴你什么是真正(zheng)“綠(lv)(lv)茶(cha)婊”》,很快得到(dao)眾多網友(you)的轉載與傳播,引起熱烈討(tao)論。從此(ci),“綠(lv)(lv)茶(cha)婊”不再僅(jin)針對(dui)嫩(nen)模這個(ge)小群(qun)體,而悄然演變(bian)成為對(dui)具有某些特(te)征的單身女性的稱謂。
2014年4月,“奶茶(cha)妹”也(ye)因與京(jing)東(dong)CEO劉強東(dong)的戀情而被一(yi)些網(wang)(wang)友稱為“綠茶(cha)婊”(網(wang)(wang)絡中也(ye)由此出現“奶茶(cha)婊"這一(yi)新詞)。
2015年1月,由“H.H 先生”創作的(de)(de)漫畫(hua)“連(lian)女人(ren)都(dou)無(wu)法(fa)容忍的(de)(de)女人(ren)”被(bei)搬上了(le)(le)微博(bo),并(bing)被(bei)變換了(le)(le)標題,改為(wei)“鑒定(ding)綠(lv)(lv)茶婊(biao)(biao)”“告(gao)訴你什么(me)是綠(lv)(lv)茶婊(biao)(biao)”等文字,這組圖片(pian)被(bei)網友大量轉發(fa),成(cheng)為(wei)熱門(men)微博(bo)。這些微博(bo)所定(ding)義的(de)(de)“綠(lv)(lv)茶婊(biao)(biao)”又(you)成(cheng)了(le)(le)長發(fa)飄(piao)飄(piao)、清湯掛面、貌似素面朝天但暗(an)地里化了(le)(le)妝,特質是裝(zhuang)出(chu)人(ren)畜無(wu)害、心碎了(le)(le)無(wu)痕、歲月靜好的(de)(de)多(duo)病多(duo)災(zai)模樣(yang)(yang),其實(shi)野心比誰(shui)都(dou)大的(de)(de)女性(xing)的(de)(de)專有名詞。除一些網絡(luo)營號(hao)、段子手發(fa)布外,《中(zhong)國新聞周(zhou)刊(kan)》《法(fa)制晚(wan)報》《I時代報》的(de)(de)官(guan)方微博(bo)也(ye)發(fa)布了(le)(le)相同圖片(pian)的(de)(de)微博(bo),雖(sui)所配文字各不相同,但均出(chu)現“綠(lv)(lv)茶婊(biao)(biao)”字樣(yang)(yang)。
詞語辨析
“綠(lv)茶婊(biao)(biao)”是(shi)產(chan)生于網(wang)絡(luo)的(de)新修(xiu)辭(ci),這一修(xiu)辭(ci)指稱(cheng)的(de)群(qun)體(ti)在當代社會主流語境(jing)中被稱(cheng)為有(you)定語修(xiu)飾的(de)“婊(biao)(biao)子”,她們與歷史中的(de)同類群(qun)體(ti)一樣(yang),其身(shen)份(fen)實(shi)則是(shi)被賦予、被言說(shuo)的(de),參(can)(can)與建(jian)構其身(shen)份(fen)的(de)是(shi)眾多參(can)(can)與網(wang)絡(luo)信(xin)息(xi)生產(chan)的(de)草根網(wang)民,并且(qie)是(shi)無法(fa)參(can)(can)與消費“綠(lv)茶婊(biao)(biao)”的(de)“屌絲”階(jie)級。“綠(lv)茶婊(biao)(biao)”其重(zhong)要的(de)修(xiu)辭(ci)特(te)征在于“綠(lv)茶”與“婊(biao)(biao)”兩個語義(yi)的(de)自相(xiang)矛盾,即(ji)矛盾修(xiu)辭(ci)體(ti)。
“綠(lv)茶(cha)(cha)”,東方人日常生活中必不(bu)可少的(de)(de)(de)重要飲品,在長期的(de)(de)(de)歷史演(yan)進過程中中與東方儒釋道思想結合,生成(cheng)獨特(te)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)禪文(wen)化。“綠(lv)茶(cha)(cha)”本身(shen)成(cheng)為(wei)一種象(xiang)征(zheng)美(mei)好、純(chun)(chun)凈(jing)的(de)(de)(de)精神意(yi)象(xiang)。將純(chun)(chun)凈(jing)的(de)(de)(de)“綠(lv)茶(cha)(cha)”與污名化的(de)(de)(de)“婊”合并構成(cheng)新修辭(ci),該矛盾修辭(ci)體其所(suo)再現出的(de)(de)(de)強勁語(yu)義張力,表征(zheng)了(le)一種轉型(xing)期中國(guo)社會對年輕婦(fu)女(nv)矛盾的(de)(de)(de)身(shen)體政治:可被(bei)稱道的(de)(de)(de)女(nv)性其外在觀感應(ying)如(ru)“綠(lv)茶(cha)(cha)”般美(mei)好、純(chun)(chun)凈(jing);與此同時,女(nv)性的(de)(de)(de)身(shen)體卻可供(gong)消費、可作為(wei)商(shang)品售賣。這些外表如(ru)茶(cha)(cha)純(chun)(chun)凈(jing)且有(you)可供(gong)交易(yi)的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv),一方面(mian),有(you)著(zhu)被(bei)愛(ai)慕的(de)(de)(de)美(mei)好外在;另一方面(mian),又(you)遭(zao)受正統(tong)社會性別秩序的(de)(de)(de)排斥與鄙視,從而(er)冠(guan)以(yi)“婊”的(de)(de)(de)污名。
在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)語言(yan)傳統中(zhong)“婊(biao)子(zi)(zi)”亦經過了長久(jiu)的(de)(de)(de)發展、演變(bian)。在(zai)古代(dai)用(yong)“婊(biao)”長久(jiu)以(yi)(yi)來,用(yong)來指稱從事性交易的(de)(de)(de)婦女(nv),且極少單字使用(yong),常常做“婊(biao)子(zi)(zi)”使用(yong)。李良玉教授在(zai)其研究中(zhong)引述了以(yi)(yi)下幾種對(dui)“婊(biao)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)定(ding)義:“上海(hai)辭(ci)書(shu)出版(ban)社(she)1980年版(ban)《辭(ci)海(hai)》對(dui)‘妓女(nv)’的(de)(de)(de)釋義有(you)二(er)條,第一,‘古代(dai)歌舞的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)’;第二(er),‘舊社(she)會被(bei)迫賣(mai)淫的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)’。該書(shu)1989年版(ban)改為‘賣(mai)淫的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)’,商務印書(shu)館1983年版(ban)《現代(dai)漢語詞典》的(de)(de)(de)解釋是:‘舊社(she)會被(bei)迫賣(mai)淫的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)’,該書(shu)1997年修訂(ding)本改為‘以(yi)(yi)賣(mai)淫為業的(de)(de)(de)女(nv)人’。
林晚秀(xiu)(林晚秀(xiu),1989)先生綜合了(le)中外學者(zhe)的(de)(de)看法,認(ren)為(wei)妓女(nv)(nv)就是(shi)(shi)‘從(cong)事收費的(de)(de)性(xing)服務(wu)的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)’。同時(shi),針對人(ren)們也(ye)習慣(guan)于(yu)(yu)把(ba)行為(wei)放蕩但(dan)并非從(cong)事賣(mai)身活(huo)動的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)蔑(mie)稱為(wei)“婊子(zi)(zi)”,以及(ji)現在(zai)很多從(cong)事賣(mai)身者(zhe)并不是(shi)(shi)為(wei)了(le)謀生而(er)(er)是(shi)(shi)出于(yu)(yu)其他(ta)目的(de)(de)這兩種情況(kuang),李良(liang)玉(yu)教授對以上(shang)這些“婊子(zi)(zi)”定義做了(le)揚棄和(he)補(bu)充。他(ta)認(ren)為(wei),“婊子(zi)(zi)”的(de)(de)特(te)征為(wei):“(一)不分(fen)對象地賣(mai)淫(yin)(與嫖客的(de)(de)性(xing)交或其他(ta)色情活(huo)動);(二)賣(mai)淫(yin)活(huo)動收取報酬;(三)有(you)不良(liang)女(nv)(nv)子(zi)(zi)特(te)有(you)的(de)(de)生活(huo)態度和(he)習慣(guan),例(li)如(ru),漠(mo)視家(jia)(jia)庭倫理、善于(yu)(yu)性(xing)挑逗、承受男(nan)(nan)人(ren)性(xing)宣泄的(de)(de)能力、便(bian)于(yu)(yu)賣(mai)淫(yin)的(de)(de)作息規(gui)律(lv)、日(ri)常消費的(de)(de)揮霍性(xing)等等。”[21]上(shang)述(shu)研究的(de)(de)描述(shu)清晰地將中國傳統(tong)男(nan)(nan)權社會女(nv)(nv)性(xing)觀下的(de)(de)中國女(nv)(nv)性(xing)區分(fen)為(wei)“婊子(zi)(zi)”與良(liang)家(jia)(jia)婦(fu)女(nv)(nv),進(jin)而(er)(er)通過(guo)對“婊子(zi)(zi)”的(de)(de)辱(ru)罵(ma)與蔑(mie)視建立起“良(liang)家(jia)(jia)婦(fu)女(nv)(nv)”的(de)(de)規(gui)訓系統(tong)。
在西方,該(gai)詞首(shou)先(xian)是(shi)被用(yong)來侮辱(ru)性地貶低他人(尤其(qi)是(shi)婦女)的。而(er)“婊(biao)子”除了(le)用(yong)來辱(ru)罵婦女,含有淫蕩和“堅定”之(zhi)義之(zhi)外,在古時也曾用(yong)來辱(ru)罵男人。
詞語衍(yan)生(sheng)編輯 播報
綠茶(cha)婊(biao)、菊花婊(biao)、糖果婊(biao)、雞湯婊(biao)、咖(ka)啡婊(biao)、鐵觀(guan)音婊(biao)、奶茶(cha)婊(biao)、紅酒(jiu)婊(biao)等。
國內
“綠茶婊(biao)”多數為(wei)辱(ru)罵性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)文本(ben);也(ye)有相(xiang)當部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)對“綠茶婊(biao)”通(tong)過(guo)(guo)性(xing)交易獲取豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)物質回報所(suo)流露出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)艷羨與向(xiang)往;但也(ye)有婦女群體用(yong)于指稱自(zi)身(shen),通(tong)過(guo)(guo)挪用(yong)來對言語壓迫進行抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)端倪(ni)。但現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)結構(gou)中,無論是(shi)男性(xing)間的(de)(de)(de)(de)(de)階級位置的(de)(de)(de)(de)(de)固化(hua)或是(shi)女性(xing)身(shen)體商品化(hua)所(suo)引(yin)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)間分(fen)(fen)化(hua)均在短(duan)期內無法(fa)得(de)(de)到改善,其所(suo)表征的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)階級分(fen)(fen)化(hua)與社(she)會(hui)性(xing)別秩序流變(bian),則集(ji)中地(di)在相(xiang)對開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)網絡中通(tong)過(guo)(guo)新(xin)修辭(ci)得(de)(de)以(yi)再現(xian)與確認。
綠茶婊(biao)”背后的(de)(de)泛(fan)污名化現象反映出中(zhong)國社(she)會存在(zai)信任危機,中(zhong)國正在(zai)從熟人社(she)會向陌生人社(she)會轉變(bian)。原有的(de)(de)以(yi)血緣、親緣和地緣為基(ji)礎的(de)(de)特殊主義(yi)的(de)(de)信任體(ti)系遭(zao)到(dao)了(le)破壞,但卻未能及(ji)時建立(li)起一種基(ji)于(yu)契約和法律的(de)(de)普遍(bian)主義(yi)的(de)(de)信任體(ti)系,以(yi)致人們(men)在(zai)生活中(zhong)遇到(dao)問(wen)題(ti)、感(gan)到(dao)不滿時通(tong)過施加污名的(de)(de)方式進行自我防衛。重建信任必須改變(bian)這(zhe)樣的(de)(de)局面(mian),這(zhe)就需(xu)要在(zai)全社(she)會建立(li)起制度信任,培育一種新(xin)的(de)(de)信任文化。
“綠(lv)茶婊”一詞(ci)作為矛盾(dun)修辭體,其產生、擴(kuo)散(san)與使用,不僅再現(xian)了中(zhong)國社會傳統性(xing)別觀(guan)對婦(fu)女的(de)評判準則,包括對“不良”婦(fu)女的(de)鄙視、唾棄,且(qie)這種(zhong)譏諷、唾棄、辱罵的(de)表象背后蘊藏(zang)著復雜、深刻的(de)階(jie)級分化與社會性(xing)別權力流轉(zhuan)等問題(ti),而(er)這都(dou)與宏觀(guan)中(zhong)國社會轉(zhuan)型緊密構連。
國外
1920年(nian), “bitch”一(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)使(shi)用第(di)一(yi)次在(zai)美國女性(xing)主義(yi)運動中(zhong)(zhong)引起(qi)非(fei)同小(xiao)可的(de)(de)(de)(de)崛起(qi);在(zai)這一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)出版(ban)物中(zhong)(zhong),“bitch”一(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)可歸為三類:1、惡毒的(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)有意的(de)(de)(de)(de)試圖傷(shang)害(hai);2、難(nan)相處的(de)(de)(de)(de)、討人厭或(huo)(huo)妨礙;3、在(zai)性(xing)方(fang)面無恥或(huo)(huo)極其粗俗。
1984年,美國女(nv)性主(zhu)義(yi)(yi)學者Joreen Freeman發表了界(jie)定第二波(bo)女(nv)性主(zhu)義(yi)(yi)運(yun)動中(zhong)的(de)(de)(de)“bitch”的(de)(de)(de)《婊子(zi)宣言(yan)》(The BITCH Manifesto)。女(nv)性主(zhu)義(yi)(yi)者的(de)(de)(de)理想特質(zhi)和婊子(zi)的(de)(de)(de)定義(yi)(yi)匹(pi)配起來(lai)。女(nv)性主(zhu)義(yi)(yi)者開始自我界(jie)定為(wei)婊子(zi),并(bing)(bing)在(zai)社(she)會運(yun)動和文本中(zhong)將此侮辱(ru)語(yu)變為(wei)一(yi)個戰斗的(de)(de)(de)口(kou)號(hao),并(bing)(bing)給(gei)婦女(nv)們傳達了一(yi)個信號(hao)——那些傷害我們的(de)(de)(de)事物可(ke)以被改變。婦女(nv)曾經被侮辱(ru)的(de)(de)(de)所有事情現(xian)在(zai)都能成為(wei)一(yi)個目(mu)標。
1996年《婊(biao)子(zi)雜志(zhi)》(Bitch Magazine)的(de)(de)初次出版,‘‘bitch”一詞漸(jian)漸(jian)已(yi)變得隨處(chu)可(ke)見——書架上、衣服上、食物標(biao)簽上和大(da)眾(zhong)媒體話語中。成為“bitch”(婊(biao)子(zi))不(bu)(bu)再(zai)只限于女性(xing)主義者(zhe)。依靠自(zi)(zi)己的(de)(de)理念和選擇自(zi)(zi)己所欲的(de)(de)自(zi)(zi)由(you)保(bao)留了下來(lai),但現在婊(biao)子(zi)們不(bu)(bu)再(zai)是(shi)被排斥者(zhe)。
如(ru)今,Bitch(婊子(zi))對二(er)十世(shi)紀末的女(nv)性來說已不再是(shi)“最侮辱人的稱呼”。上個世(shi)紀二(er)十年代第(di)(di)一波(bo)女(nv)性主(zhu)(zhu)義運(yun)動(dong)已為其正名(ming);接著第(di)(di)二(er)波(bo)女(nv)性主(zhu)(zhu)義運(yun)動(dong)遭到了批(pi)評(ping)并自(zi)稱為婊子(zi);第(di)(di)三波(bo)女(nv)性主(zhu)(zhu)義運(yun)動(dong)將其發揚光大、普及到全世(shi)界(jie)。
2013年4月8日上午,在西(xi)安鐘樓附近,三名(ming)女青年身穿美少(shao)女戰士水手服,其中包(bao)括占領(ling)男廁所活動發(fa)起人(ren)的李麥子,其中一(yi)名(ming)“美少(shao)女戰士”舉牌:“不是你的綠茶(cha),也不是你的婊(biao)”,另一(yi)名(ming)“戰士”高舉“魔法棒”,指向第三名(ming)“戰士”手持(chi)的牌子,象(xiang)征著要(yao)消滅這些語言暴力(li)的決心:反(fan)對(dui)“綠茶(cha)婊(biao)”一(yi)類(lei)的詞(ci)匯(hui)。
2014年6月(yue)2日,湖南岳陽市政(zheng)府門戶網(wang)站官方微(wei)博在回應網(wang)友質(zhi)疑東洞庭湖保(bao)護區一處(chu)垃圾焚燒(shao)站無(wu)人管理時,稱這(zhe)名(ming)網(wang)友和另一位(wei)轉發(fa)的網(wang)友是“環(huan)保(bao)綠茶婊(biao)”。后政(zheng)府門戶網(wang)站官方微(wei)博就此致(zhi)歉,稱是“工(gong)作失誤”,已(yi)有3名(ming)涉事干部被問責(ze)。
2017年7月27日,中(zhong)國婦女報通過其官方微博和微信(xin)首次發布的性別歧視類禁用詞,其中(zhong)包括“XX婊”。
2018年(nian)1月19日,2017年(nian)度性(xing)別平等十大新聞(wen)事件(jian)評選(xuan)結(jie)果(guo)在(zai)京揭(jie)曉,“中國(guo)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)報發(fa)布(bu)性(xing)別歧視類禁用(yong)詞(ci)(ci),網友(you)點贊媒(mei)體素(su)養(yang)”入選(xuan)。(禁用(yong)剩女(nv)(nv)(nv)(nv)、XX婊、妓女(nv)(nv)(nv)(nv)、賣淫女(nv)(nv)(nv)(nv)、三陪小(xiao)姐(jie)、X娘們、內人、賤內、破鞋、狐(hu)貍精、事業線、小(xiao)三、二(er)(er)奶(nai)、潑婦(fu)(fu)、悍婦(fu)(fu)、怨婦(fu)(fu)、騷貨、長(chang)(chang)舌婦(fu)(fu)、老女(nv)(nv)(nv)(nv)人、惡(e)婆婆、事兒媽、二(er)(er)手貨、滅絕(jue)師太、胸大無(wu)腦、好男不跟女(nv)(nv)(nv)(nv)斗、頭(tou)發(fa)長(chang)(chang)見(jian)識短、最毒婦(fu)(fu)人心、母老虎等歧視女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)的詞(ci)(ci)語(yu)、短語(yu),以及有性(xing)暗示的詞(ci)(ci)語(yu);禁用(yong)直男癌、剩男、老光棍、娘炮、陰陽(yang)人、女(nv)(nv)(nv)(nv)里(li)女(nv)(nv)(nv)(nv)氣等歧視男性(xing)的詞(ci)(ci)語(yu))
“綠(lv)(lv)茶(cha)婊(biao)”定義武斷且粗(cu)魯。其(qi)實說實話,所謂(wei)“綠(lv)(lv)茶(cha)婊(biao)”的這(zhe)個定義非常(chang)模糊,拆解(jie)來看更(geng)像(xiang)是情(qing)緒的發(fa)泄(xie)而不是對(dui)事物的描述。對(dui)于“綠(lv)(lv)茶(cha)婊(biao)”的抨擊無非集中在“(對(dui)特定人群)裝純”,“感情(qing)上有不專情(qing)或(huo)破壞他人感情(qing)的嫌疑”。(情(qing)感專家曹浩(hao) 評(ping))
自媒體(ti)時(shi)代(dai),人人都(dou)有(you)發言權,一些網(wang)絡(luo)(luo)流(liu)行語應運(yun)而生(sheng),令(ling)人擔憂(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi),網(wang)絡(luo)(luo)詞(ci)語在豐富(fu)了語言構成的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi),也產生(sheng)了諸(zhu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)負面影(ying)響,諸(zhu)如“綠茶婊”之類(lei)的(de)(de)(de)(de)詆毀女性、侮(wu)辱(ru)女性、丑化女性、歧(qi)視女性的(de)(de)(de)(de)詞(ci)語泛(fan)濫(lan)成災,就是(shi)其中弊病之一。(中國婦(fu)女報(bao) 評)
《甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)傳》安(an)陵容表面上多么(me)的(de)(de)溫婉善良(liang)(liang),與甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)、沈眉(mei)莊(zhuang)結為好姐(jie)妹時多么(me)的(de)(de)真誠感(gan)人(ren)(ren),仿佛一(yi)(yi)(yi)只不諳世事、純潔的(de)(de)小白兔,依附在甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)旁邊(bian)。可是(shi)實際上,她卻嫉妒甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)出(chu)身良(liang)(liang)好、受(shou)皇帝寵愛,一(yi)(yi)(yi)邊(bian)受(shou)著甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)的(de)(de)恩(en)惠(hui),一(yi)(yi)(yi)邊(bian)就送給甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)舒痕(hen)膠——說(shuo)是(shi)讓甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)的(de)(de)皮膚不留疤痕(hen),其實這里頭暗藏(zang)了麝香害(hai)(hai)得(de)甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)沒了孩子(zi)(zi);一(yi)(yi)(yi)邊(bian)與甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)姐(jie)妹相稱(cheng),一(yi)(yi)(yi)邊(bian)就把老鼠放進監獄謀害(hai)(hai)甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)的(de)(de)父(fu)親。可怕的(de)(de)是(shi)害(hai)(hai)死了那么(me)多人(ren)(ren),還能裝出(chu)一(yi)(yi)(yi)副柔柔弱弱、膽膽怯(qie)(qie)怯(qie)(qie)的(de)(de)樣子(zi)(zi)