《布伯》是流(liu)傳(chuan)(chuan)于壯(zhuang)族地區的(de)(de)神話(hua)故事。其(qi)中有散文體(ti)、詩(shi)歌體(ti)等(deng)不同版本。散文體(ti)的(de)(de)都在民間(jian)口頭流(liu)傳(chuan)(chuan),沒有統一和固定的(de)(de)標(biao)題,有的(de)(de)叫(jiao)(jiao)《盤古》,有的(de)(de)叫(jiao)(jiao)《洪水(shui)的(de)(de)故事》,有的(de)(de)叫(jiao)(jiao)《雷公(gong)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說》,有的(de)(de)叫(jiao)(jiao)《伏(fu)依(或(huo)伏(fu)羲)兄妹》等(deng)等(deng),盡管(guan)篇(pian)名(ming)或(huo)叫(jiao)(jiao)法不同,內容都是有關布伯的(de)(de)故事。
詩(shi)歌體的(de)(de),有(you)民間山(shan)歌本(ben)(ben)和(he)師(shi)公唱(chang)(chang)(chang)本(ben)(ben)。山(shan)歌本(ben)(ben)因各(ge)地(di)(di)的(de)(de)山(shan)歌形(xing)式不(bu)同,有(you)五言、七言、勒腳歌、嵌句等(deng)形(xing)式,多是根據民間口(kou)頭流傳的(de)(de)散(san)文體故事(shi)來(lai)編唱(chang)(chang)(chang)。師(shi)公唱(chang)(chang)(chang)本(ben)(ben)已(yi)發現有(you)來(lai)賓、都(dou)安(an)、馬山(shan)等(deng)縣五個(ge)異(yi)本(ben)(ben)(古壯字手抄本(ben)(ben)),以來(lai)賓唱(chang)(chang)(chang)本(ben)(ben)較(jiao)為(wei)完整(zheng)。各(ge)地(di)(di)的(de)(de)口(kou)頭流傳或唱(chang)(chang)(chang)本(ben)(ben)在故事(shi)情(qing)節方面(mian)不(bu)盡相同,但(dan)大體上(shang)都(dou)包含兩個(ge)基本(ben)(ben)內容(rong):前半部敘述布(bu)(bu)伯(bo)為(wei)拯(zheng)救人類,與制造干旱的(de)(de)雷王展開(kai)英勇頑強的(de)(de)斗爭(zheng);后半部敘述布(bu)(bu)伯(bo)犧牲后,他的(de)(de)兩個(ge)孩子——伏依(yi)兄妹(mei)再造世界。
作品主要(yao)(yao)塑造了布(bu)伯(bo)(bo)(bo)(bo)和(he)雷王這兩個對立的(de)人(ren)(ren)物形象。雷王是(shi)(shi)一個專橫(heng)跋扈(hu)、兇殘暴皮而(er)又十(shi)分(fen)狡猾的(de)惡神。故事寫他(ta)(ta)(ta)貪婪成性(xing),住在(zai)天上(shang)卻仍不(bu)滿足于(yu)人(ren)(ren)們(men)供祭的(de)香火,還要(yao)(yao)掠(lve)奪人(ren)(ren)間的(de)一切勞動(dong)果實,達不(bu)到(dao)目(mu)的(de),就(jiu)(jiu)“補(bu)天河,糊天池”,制造天下(xia)(xia)(xia)大旱。當布(bu)伯(bo)(bo)(bo)(bo)上(shang)天找他(ta)(ta)(ta)算賬,警告他(ta)(ta)(ta)若不(bu)下(xia)(xia)(xia)雨就(jiu)(jiu)殺死(si)(si)(si)他(ta)(ta)(ta)時(shi),他(ta)(ta)(ta)當面(mian)假意應允,過后卻磨刀(dao)霍(huo)霍(huo),準備下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)劈死(si)(si)(si)布(bu)伯(bo)(bo)(bo)(bo)。在(zai)他(ta)(ta)(ta)氣(qi)勢(shi)洶洶地沖下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)要(yao)(yao)劈死(si)(si)(si)布(bu)伯(bo)(bo)(bo)(bo)反(fan)而(er)被擒住以(yi)后,他(ta)(ta)(ta)極(ji)力裝出一副可憐相(xiang),趁布(bu)伯(bo)(bo)(bo)(bo)離(li)家之(zhi)機(ji),騙(pian)得(de)伏(fu)(fu)依(yi)兄妹(布(bu)伯(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)兩個孩子)給藍靛(dian)水(shui)(也有(you)說(shuo)是(shi)(shi)豬湘水(shui))喝,然后奪倉逃回天上(shang)。臨走時(shi),他(ta)(ta)(ta)拔(ba)下(xia)(xia)(xia)一顆牙齒給伏(fu)(fu)依(yi)兄妹,說(shuo):“我拔(ba)下(xia)(xia)(xia)一顆牙齒送給你們(men),以(yi)便報答你們(men)的(de)救命之(zhi)恩(en),你們(men)趕緊拿去種吧!過幾天就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)發大水(shui),天下(xia)(xia)(xia)的(de)人(ren)(ren)都會死(si)(si)(si)。只(zhi)有(you)你們(men)兄妹能(neng)活”。因為(wei)他(ta)(ta)(ta)想(xiang)到(dao),要(yao)(yao)是(shi)(shi)把(ba)世(shi)間的(de)人(ren)(ren)都淹死(si)(si)(si)掉,“以(yi)后就(jiu)(jiu)沒人(ren)(ren)供香火了”,可見他(ta)(ta)(ta)十(shi)分(fen)陰險狡猾。他(ta)(ta)(ta)逃回天界后不(bu)幾天,果然興(xing)風作浪,制造洪水(shui)漫天,把(ba)天下(xia)(xia)(xia)人(ren)(ren)都淹死(si)(si)(si)了(只(zhi)剩下(xia)(xia)(xia)伏(fu)(fu)依(yi)兄妹,他(ta)(ta)(ta)倆躲進葫蘆里幸免于(yu)死(si)(si)(si))。
主人公布伯(bo)(bo)為了(le)救民于水火,帶頭上(shang)天(tian)去挖開(kai)天(tian)河,下(xia)地(di)去找(zhao)龍(long)(long)王(wang)(wang)要(yao)水,龍(long)(long)王(wang)(wang)不(bu)(bu)給(gei)就拔它的(de)(de)(de)龍(long)(long)須;當人們對天(tian)禱告求雨求不(bu)(bu)到(dao)時,他(ta)又(you)敢于上(shang)天(tian)去找(zhao)雷(lei)(lei)王(wang)(wang),“把雷(lei)(lei)王(wang)(wang)拉下(xia)殿來(lai),用劍直(zhi)指雷(lei)(lei)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)鼻尖”,強迫他(ta)給(gei)下(xia)雨。這是多么勇敢的(de)(de)(de)行(xing)為和豪(hao)邁的(de)(de)(de)氣魄(po)!但是,布伯(bo)(bo)跟(gen)(gen)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)斗(dou)(dou)爭,不(bu)(bu)僅斗(dou)(dou)勇,而(er)且(qie)斗(dou)(dou)智。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)狡猾地(di)騙他(ta)說三天(tian)內給(gei)下(xia)雨,而(er)二天(tian)后(hou)非但不(bu)(bu)下(xia),反而(er)磨刀霍霍要(yao)劈(pi)人。布伯(bo)(bo)得知(zhi)后(hou),毫無(wu)懼色,沉(chen)著應戰。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)忘乎所以地(di)沖下(xia)來(lai),從(cong)屋(wu)頂(ding)滑到(dao)棚臺,又(you)從(cong)棚臺滑下(xia)來(lai),摔倒在地(di)上(shang),被(bei)“布伯(bo)(bo)的(de)(de)(de)雞(ji)罩就像一口(kou)銅(tong)鐘那樣從(cong)上(shang)落下(xia)來(lai)”,“牢牢地(di)罩住(zhu)再也逃不(bu)(bu)服了(le)”。最后(hou),布伯(bo)(bo)還是在雷(lei)(lei)王(wang)(wang)以齊天(tian)洪水淹沒人間的(de)(de)(de)時候犧牲了(le),但他(ta)是戰死(si)的(de)(de)(de),他(ta)在死(si)之前,跟(gen)(gen)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)進行(xing)了(le)一場驚心(xin)動魄(po)的(de)(de)(de)殊(shu)死(si)戰斗(dou)(dou)。
洪水退盡以后,天(tian)下只剩下伏(fu)依兄(xiong)(xiong)妹(mei)。為(wei)了不使人類因雷王的(de)危害而滅絕,“啟明星”口吐人言,要伏(fu)依兄(xiong)(xiong)妹(mei)結婚,再殖人類。在民(min)間傳說中,還有說是(shi)別的(de)神(shen)仙或精靈(ling)(如仙人、烏龜、竹子等)出面來勸他們(men)結婚。
布(bu)伯和雷(lei)王(wang)的(de)(de)斗(dou)爭,隱約地反(fan)映(ying)部(bu)(bu)落之(zhi)間的(de)(de)矛盾和爭斗(dou)。故事中雷(lei)王(wang)的(de)(de)形貌(mao)是(shi)(shi):青藍色的(de)(de)臉,鳥的(de)(de)嘴,背上(shang)長一(yi)(yi)雙翅膀,舌頭(tou)像蛇信一(yi)(yi)般,一(yi)(yi)伸一(yi)(yi)縮,吐出一(yi)(yi)串串火花(hua)。他的(de)(de)兄(xiong)弟中有管風的(de)(de)虎和管水的(de)(de)龍。他原來可(ke)能是(shi)(shi)以(yi)鳥圖(tu)騰(teng)為(wei)基礎,還融化有蛇圖(tu)騰(teng)在內的(de)(de)一(yi)(yi)個新的(de)(de)氏(shi)族部(bu)(bu)落,聯合了虎圖(tu)騰(teng)和龍圖(tu)騰(teng)的(de)(de)氏(shi)族成為(wei)部(bu)(bu)落聯盟,向(xiang)布(bu)伯這(zhe)(zhe)個氏(shi)族部(bu)(bu)落發動戰(zhan)斗(dou)。布(bu)伯這(zhe)(zhe)個氏(shi)族部(bu)(bu)落奮起抵(di)抗,結果(guo)失敗了,剩下一(yi)(yi)對兄(xiong)妹逃生,另行創造新的(de)(de)生活(huo)。
就(jiu)作(zuo)品的(de)(de)思(si)(si)想傾向來(lai)(lai)(lai)說(shuo)(shuo),這些(xie)(xie)故事大致有(you)兩種說(shuo)(shuo)法(fa):一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)流傳(chuan)(chuan)在(zai)(zai)民(min)間的(de)(de)口(kou)頭傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo),它對(dui)布伯(bo)(bo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尊崇(chong)和(he)(he)敬仰的(de)(de),而對(dui)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)則始終是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)厭惡和(he)(he)憎恨的(de)(de)。如(ru)(ru)說(shuo)(shuo)布伯(bo)(bo)知(zhi)(zhi)道雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)故意制造干旱以(yi)后(hou)(hou)(hou),忍(ren)無可(ke)忍(ren),便帶(dai)領一(yi)班(ban)人(ren)上(shang)天(tian)去(qu)劈(pi)開天(tian)河的(de)(de)銅(tong)閘放水。雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)率雷(lei)(lei)(lei)兵雷(lei)(lei)(lei)將下(xia)來(lai)(lai)(lai)要劈(pi)死(si)布伯(bo)(bo),反被布伯(bo)(bo)用計擒住。雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)逃走后(hou)(hou)(hou),制造洪(hong)(hong)水漫天(tian),企(qi)圖毀(hui)滅人(ren)類。布伯(bo)(bo)在(zai)(zai)洪(hong)(hong)水中與(yu)之搏斗(dou),砍(kan)斷了(le)(le)(le)他的(de)(de)一(yi)只腳(jiao),最(zui)后(hou)(hou)(hou)壯烈(lie)犧(xi)牲,化成(cheng)天(tian)上(shang)的(de)(de)啟明星。這個說(shuo)(shuo)法(fa),思(si)(si)想傾向是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)積(ji)極奮發(fa)的(de)(de),其(qi)意義在(zai)(zai)于(yu)能(neng)鼓舞(wu)人(ren)們(men)勇敢地與(yu)大自然、與(yu)邪(xie)惡勢(shi)力作(zuo)斗(dou)爭。另(ling)一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)公唱(chang)(chang)本(ben)(ben),其(qi)基本(ben)(ben)情節雖(sui)與(yu)民(min)間口(kou)頭流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)區(qu)別不大,但由(you)于(yu)師(shi)公是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)搞宗(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動的(de)(de),唱(chang)(chang)本(ben)(ben)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)經(jing)文,因(yin)(yin)此(ci)這些(xie)(xie)唱(chang)(chang)本(ben)(ben)滲有(you)較為(wei)(wei)濃重的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)迷信的(de)(de)成(cheng)分。如(ru)(ru)開篇(pian)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)(xie)對(dui)神(shen)崇(chong)奉恭維的(de)(de)話,然后(hou)(hou)(hou)請各種神(shen)來(lai)(lai)(lai)坐壇,這完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)求神(shen)而設置(zhi)的(de)(de)。傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)破腳(jiao)的(de)(de)(因(yin)(yin)被布伯(bo)(bo)砍(kan)掉了(le)(le)(le)一(yi)只),唱(chang)(chang)本(ben)(ben)卻(que)忌諱(hui)不提;特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)布伯(bo)(bo)死(si)后(hou)(hou)(hou),一(yi)切善后(hou)(hou)(hou)都由(you)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)來(lai)(lai)(lai)安排(pai)和(he)(he)處理,如(ru)(ru)說(shuo)(shuo)伏依(yi)兄(xiong)妹結婚后(hou)(hou)(hou)生(sheng)下(xia)一(yi)地肉(rou)團,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)大發(fa)慈悲,下(xia)來(lai)(lai)(lai)幫(bang)他們(men)把(ba)肉(rou)團割成(cheng)碎(sui)片(pian)到處拋撤,使那些(xie)(xie)碎(sui)肉(rou)片(pian)變成(cheng)了(le)(le)(le)許許多多的(de)(de)人(ren),從(cong)此(ci)人(ren)類得以(yi)再生(sheng)。如(ru)(ru)此(ci)之說(shuo)(shuo),自然就(jiu)把(ba)兇惡的(de)(de)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)描(miao)繪成(cheng)知(zhi)(zhi)思(si)(si)報德、改惡從(cong)善的(de)(de)人(ren)了(le)(le)(le),這顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)神(shen)的(de)(de)屈服和(he)(he)美化,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)公為(wei)(wei)適(shi)應宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)需要而加(jia)以(yi)篡改或(huo)編(bian)造的(de)(de)(民(min)間口(kou)頭流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),把(ba)肉(rou)團剁碎(sui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伏依(yi)兄(xiong)妹所為(wei)(wei))。
故事中一(yi)些情(qing)節(jie)可能是(shi)后來(lai)加入(ru)的,如(ru)“雷王(wang)收(shou)租”這一(yi)情(qing)節(jie),這個(ge)內容(rong)(rong)與民間(jian)故事《地主與農民》中部分內容(rong)(rong)相同,只(zhi)是(shi)人稱不同。在其他口(kou)頭流傳的有(you)(you)關布伯(bo)的故事中,一(yi)般都沒有(you)(you)“雷王(wang)收(shou)租”這個(ge)內容(rong)(rong)情(qing)節(jie),只(zhi)說雷王(wang)之所以要制(zhi)造干旱,是(shi)因為他怪罪(zui)人間(jian)獲(huo)得(de)收(shou)成后沒有(you)(you)向他祭(ji)供。
周作秋(qiu)、黃紹清、歐陽若秋(qiu),壯族文學史.廣西人(ren)民(min)出版社(she).1986