蓮(lian)花(hua)羅漢(han)山(shan)(shan)(shan)坐(zuo)落于(yu)蓮(lian)花(hua)國家森林公園，位(wei)于(yu)廈(sha)門市同(tong)安區(qu)(qu)蓮(lian)花(hua)鎮美埔(pu)村(cun)廟(miao)山(shan)(shan)(shan)自(zi)然村(cun)青山(shan)(shan)(shan)巖。方圓(yuan)數千畝(mu)，靈山(shan)(shan)(shan)秀水，風(feng)光(guang)旖旎。利用自(zi)然生態(tai)基(ji)石，綠化植被生態(tai)，以山(shan)(shan)(shan)體做(zuo)碑林，各界名流題字(zi)刻石，集合了儒(ru)、釋(shi)、道(dao)，依山(shan)(shan)(shan)安放供奉了一(yi)千尊佛(fo)、菩薩、羅漢(han)。景區(qu)(qu)包括500羅漢(han)叢林、12農民情系羅漢(han)山(shan)(shan)(shan)、朱子洗墨池、關帝廟(miao)、觀音閣、羅漢(han)塔(ta)、佛(fo)光(guang)大道(dao)等在(zai)內的30多(duo)處景觀及(ji)夜(ye)景工程。
羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)(shan)(shan)是(shi)同安的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)(shan)(shan)，永不(bu)停息地做慈善。這兩(liang)條已經寫進(jin)羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)家(jia)規。為了廣大市民游(you)客(ke)更好(hao)的(de)(de)(de)來羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)(shan)(shan)朝拜(bai)休閑，一凡居士興建了樹德樓(lou)酒店，該酒店食、宿、會議(yi)、休閑、度假功(gong)能一應(ying)俱全，擁有床位50多張(zhang)。大餐廳兩(liang)個、大小會議(yi)廳、多功(gong)能廳、洽談室等，其中素食餐廳和蓮花(hua)食堂公社餐廳，均可同時接待(dai)300名左右客(ke)人用(yong)餐，總接待(dai)量可達600余人。羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)(shan)(shan)先后建立(li)廈門大學藝術創(chuang)作(zuo)基(ji)地，海峽兩(liang)岸書畫(hua)創(chuang)作(zuo)基(ji)地等數十(shi)家(jia)活(huo)動基(ji)地，常年舉辦法會、禮佛、禪(chan)修等活(huo)動。山(shan)(shan)(shan)依佛，佛耀山(shan)(shan)(shan)，來到蓮花(hua)羅(luo)(luo)漢(han)山(shan)(shan)(shan)，能深刻地感受到，草木披著佛的(de)(de)(de)祥光，神山(shan)(shan)(shan)沾著經文的(de)(de)(de)靈氣，行走(zou)山(shan)(shan)(shan)間領悟禪(chan)意，在自然本真中修身養性(xing)，放飛心靈。
起初山上(shang)沒有路(lu)，這(zhe)些每尊幾百斤重的羅漢都(dou)是由這(zhe)些農民工(gong)一(yi)尊一(yi)尊用木(mu)杠，麻繩挑上(shang)山的。前后花了近10個(ge)月(yue)，雖然工(gong)程巨大，卻(que)創造了零事故的奇跡。這(zhe)些農民工(gong)都(dou)是附(fu)近廟山村的村民，林志(zhi)良先生(sheng)為了感恩(en)他(ta)們，紀念他(ta)們，便在羅漢山廣場(chang)上(shang)顯(xian)眼的地方設置了這(zhe)座(zuo)雕(diao)像。這(zhe)座(zuo)雕(diao)像除了紀念意義外，我們仔細看(kan)還可以(yi)發現右下方有一(yi)個(ge)慈善捐助(zhu)口。
景觀音樂(le)藝(yi)術廣(guang)場是(shi)(shi)2012年6月剛(gang)剛(gang)建成，建這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)廣(guang)場的(de)(de)(de)初衷是(shi)(shi)想讓(rang)周(zhou)(zhou)邊(bian)的(de)(de)(de)村(cun)民(min)能(neng)像(xiang)城里(li)(li)人(ren)一(yi)樣擁有(you)豐富(fu)(fu)現代的(de)(de)(de)文(wen)化生(sheng)活，所以這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)戶外舞臺不論(lun)是(shi)(shi)音響、燈光還有(you)老(lao)師都是(shi)(shi)堪稱一(yi)流。林志(zhi)良(liang)先生(sheng)希(xi)望來羅漢(han)(han)山(shan)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)和這(zhe)(zhe)附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)村(cun)民(min)每個(ge)(ge)周(zhou)(zhou)末都能(neng)夠在美(mei)麗的(de)(de)(de)羅漢(han)(han)山(shan)夜景下盡情(qing)歡快地(di)跳舞，豐富(fu)(fu)大家(jia)(jia)業余生(sheng)活之余，又(you)能(neng)帶動村(cun)民(min)提升文(wen)化藝(yi)術素養。在這(zhe)(zhe)里(li)(li)每個(ge)(ge)周(zhou)(zhou)末連續三晚(wan)都有(you)大型的(de)(de)(de)廣(guang)場舞。附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)村(cun)民(min)都會攜(xie)兒帶女前(qian)來參加，十(shi)分熱鬧(nao)。而帶領大家(jia)(jia)熱舞的(de)(de)(de)便是(shi)(shi)由(you)國家(jia)(jia)級舞蹈(dao)教(jiao)練陽(yang)光(昂融陽(yang)光)老(lao)師和彩虹老(lao)師以及三個(ge)(ge)舞蹈(dao)愛好者組(zu)成的(de)(de)(de)羅漢(han)(han)山(shan)明星組(zu)合“羅漢(han)(han)傳奇”。
我們仔細看可以發現羅漢(han)山(shan)上(shang)的(de)(de)近(jin)千(qian)尊羅漢(han)魚貫而下排成兩(liang)個(ge)龍(long)(long)形，就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)兩(liang)條巨(ju)龍(long)(long)依著山(shan)勢盤沿而下，大(da)龍(long)(long)的(de)(de)龍(long)(long)頭在(zai)三(san)寶殿(dian)，小龍(long)(long)的(de)(de)龍(long)(long)頭在(zai)觀音閣，龍(long)(long)尾就(jiu)(jiu)是(shi)金頂釋迦(jia)摩尼(ni)佛(fo)，龍(long)(long)珠(zhu)就(jiu)(jiu)在(zai)洗墨池中間(jian)大(da)石頭上(shang)的(de)(de)千(qian)手(shou)觀音。雙龍(long)(long)戲珠(zhu)之(zhi)景在(zai)夜(ye)晚亮燈時尤其壯觀!惟(wei)妙惟(wei)肖! 而正對著羅漢(han)山(shan)遠處的(de)(de)山(shan)脈仿佛(fo)一尊臥佛(fo)，三(san)座(zuo)電塔就(jiu)(jiu)像(xiang)(xiang)三(san)柱(zhu)香。
七星陣是把六個水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，中間再放一個較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。青龍(long)七星陣(zhen)(zhen)是蔡(cai)昂融居士結合道教、密宗(zong)風水(shui)、奇門遁(dun)甲與(yu)大罡(gang)星，依天(tian)時地利人(ren)(ren)和擺設(she)而成。在開光的(de)那天(tian)天(tian)顯異象，星月(yue)交輝。(2012年)的(de)農歷4月(yue)16日，空中(zhong)正(zheng)好(hao)出(chu)現(xian)超級(ji)月(yue)亮，月(yue)亮變紅(hong)，持續有(you)(you)15分鐘左右)。此陣(zhen)(zhen)凝聚羅(luo)漢(han)上(shang)能(neng)量(liang)，將(jiang)磁場(chang)發(fa)揮至極限，并覆(fu)蓋整座羅(luo)漢(han)山(shan)，可凈化(hua)全山(shan)磁場(chang)，消除個人(ren)(ren)負能(neng)量(liang)。對(dui)能(neng)量(liang)敏(min)感的(de)人(ren)(ren)站在下面4-5分鐘會有(you)(you)不一樣的(de)感受(shou)。
紫(zi)竹林(lin)(lin)內(nei)三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛(fo)開光紫(zi)竹林(lin)(lin)就(jiu)是(shi)《西游記(ji)》中觀世(shi)音菩薩的(de)(de)(de)住(zhu)所(suo)，由于(yu)(yu)很多活佛(fo)與大(da)和(he)(he)尚都不定(ding)期來(lai)(lai)羅漢山禪修、修行。紫(zi)竹林(lin)(lin)是(shi)專(zhuan)門提(ti)供給這些(xie)禪修人(ren)士禪修休息的(de)(de)(de)地方，所(suo)以為了(le)保(bao)持清(qing)凈是(shi)不對外開放的(de)(de)(de)。里面還有一(yi)個萬佛(fo)窟，用于(yu)(yu)那些(xie)從各地收(shou)集過來(lai)(lai)的(de)(de)(de)殘(can)缺的(de)(de)(de)佛(fo)像有一(yi)個陳列(lie)之(zhi)所(suo)，足見(jian)林(lin)(lin)先(xian)生的(de)(de)(de)佛(fo)心。據說當年這里只是(shi)一(yi)個普通的(de)(de)(de)山谷，堆滿(man)了(le)垃圾(ji)，單清(qing)垃圾(ji)就(jiu)清(qing)了(le)好幾十車，垃圾(ji)清(qing)理完了(le)后(hou)又出(chu)現(xian)水土(tu)流失，山體(ti)滑坡。后(hou)來(lai)(lai)林(lin)(lin)先(xian)生便(bian)讓(rang)人(ren)用鋼筋(jin)和(he)(he)混凝土(tu)將山體(ti)加固(gu)，單打進的(de)(de)(de)鋼筋(jin)長度就(jiu)有近20米深。其用心之(zhi)良苦，工(gong)程之(zhi)浩大(da)非一(yi)般人(ren)所(suo)能想象。
林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒有人提到，好似失蹤一般。據說是因為與皇帝名字相重，為了避諱而改名。該尊(zun)媽祖的發現對(dui)歷(li)史(shi)考(kao)古都有很大的研究價值，因此吸引了(le)很多考(kao)古學家(jia)，歷(li)史(shi)學家(jia)來進行考(kao)證(zheng)。
傳統的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)廟(miao)，又名(ming)觀(guan)(guan)音(yin)堂、白衣(yi)庵(an)。羅漢(han)山觀(guan)(guan)音(yin)廟(miao)，正(zheng)殿(dian)為觀(guan)(guan)音(yin)殿(dian)，面闊三間，單檐硬(ying)山頂，前檐插廊。現建的(de)(de)三座殿(dian)前廊均為木(mu)制結(jie)構，偏殿(dian)木(mu)雕(diao)風(feng)格獨特(te)，藝術精巧(qiao)。正(zheng)殿(dian)十八羅漢(han)排列有(you)序，整體設(she)計劃面勾線(xian)流麗，色(se)彩古樸典雅。廟(miao)院香爐威嚴，這一切和林(lin)志良(liang)先生親(qin)手題(ti)寫在廟(miao)門(men)的(de)(de)“青山巖”名(ming)匾溶為一體，正(zheng)恰當的(de)(de)描述著(zhu)羅漢(han)山宜(yi)人(ren)的(de)(de)風(feng)光(guang)景色(se)。
土地公原名(ming)叫做(zuo)張福德，他(ta)102歲時去(qu)世(shi)，死后3天(tian)面不(bu)改(gai)色，一貧(pin)戶就(jiu)用四片(pian)石(shi)板把他(ta)供養起(qi)來，不(bu)久就(jiu)由貧(pin)轉富。所(suo)以周圍的村民都都相信(xin)是(shi)神(shen)恩保佑(you)，于是(shi)建廟祭祀，取(qu)其名(ming)而尊(zun)為(wei)“福德正神(shen)”。
羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)由下至上，再從上而下的(de)(de)(de)瀏(liu)覽一(yi)(yi)(yi)番，深諳書(shu)法的(de)(de)(de)游客定會駐足(zu)停留，只為崖壁上的(de)(de)(de)各類(lei)名家書(shu)法作(zuo)品(pin)。傳聞(wen)羅漢(han)(han)(han)山(shan)(shan)始建之初，由發起者林志良先(xian)生邀(yao)請(qing)各界(jie)名家為羅漢(han)(han)(han)添彩，各有書(shu)法作(zuo)品(pin)一(yi)(yi)(yi)幅留于山(shan)(shan)中(zhong)，林志良先(xian)生命人將名帖刻于摩(mo)崖之上，融于500羅漢(han)(han)(han)之中(zhong)供后人瞻(zhan)仰(yang)學習。這些書(shu)法禪(chan)宗文化(hua)底蘊濃厚，賈慶(qing)林的(de)(de)(de)“和”、沈鵬的(de)(de)(de)“頓(dun)悟(wu)”、惠能禪(chan)師(shi)頓(dun)悟(wu)的(de)(de)(de)精髓“菩提本無樹，明(ming)鏡亦(yi)非臺，本來無一(yi)(yi)(yi)物，何(he)處惹塵埃(ai)”，林志良先(xian)生的(de)(de)(de)“心(xin)隨天籟”等(deng)等(deng)，與山(shan)(shan)水相(xiang)依，與佛法相(xiang)容，與入境之人合(he)于一(yi)(yi)(yi)身。
在修成(cheng)的羅漢(han)(han)山茶座的位置(zhi)上，遠遠看去，在羅漢(han)(han)林立的半山坡上，有一(yi)塊石(shi)頭，真的跟(gen)一(yi)尊(zun)(zun)羅漢(han)(han)非常像，光著頭，有兩只眼(yan)睛，有鼻子，向左(zuo)斜臥，以左(zuo)肘支(zhi)撐(cheng)形成(cheng)一(yi)尊(zun)(zun)天然(ran)石(shi)羅漢(han)(han)，整尊(zun)(zun)石(shi)羅漢(han)(han)的體積(ji)有三個真人大小，遠望栩(xu)栩(xu)如生。隨(sui)后又發現(xian)十分神似的石(shi)菩薩。
巧笑倩兮
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