阿爾科(ke)巴薩(sa)(sa)修道院(英文(wen):Monastery of Alcobaca )位于(yu)(yu)里斯本北部,建于(yu)(yu)12世(shi)紀(ji)阿方索Ⅰ世(shi)統治時期(qi),是宗(zong)教建筑的(de)杰(jie)作。阿爾科(ke)巴薩(sa)(sa)修道院規模宏大(da)、建筑風格鮮明、用(yong)料上考究、建造細膩,是中世(shi)紀(ji)戈特(te)藝術的(de)典(dian)型代(dai)表(biao)作。
辛(xin)特拉(la)(la)(la)山位于埃什特雷馬杜(du)拉(la)(la)(la)省,由一系列植(zhi)被茂盛的狹窄山峰組成,峰頂是花崗巖。辛(xin)特拉(la)(la)(la)山從里斯本(ben)一直伸到大西洋岸邊(bian)。辛(xin)特拉(la)(la)(la)城就在北(bei)側(ce)山腳(jiao)下,盡享優越(yue)的氣候。歷(li)史上是寺院和皇家休夏勝(sheng)地。
“阿(a)(a)(a)爾(er)科(ke)巴薩修(xiu)道院(yuan)”全(quan)稱為(wei)“阿(a)(a)(a)爾(er)科(ke)巴薩圣瑪利亞(ya)修(xiu)道院(yuan)”(葡(pu)(pu)萄(tao)牙語:Mosteiro deSanta Maria deAlcoba?a),是一座(zuo)中世(shi)紀羅馬天主教修(xiu)道院(yuan),位(wei)于(yu)葡(pu)(pu)萄(tao)牙中部萊里亞(ya)區(qu)的(de)(de)(de)阿(a)(a)(a)爾(er)科(ke)巴薩。它是由第(di)(di)一位(wei)葡(pu)(pu)萄(tao)牙國(guo)王(wang)阿(a)(a)(a)方索一世(shi)始建于(yu)1153年,在(zai)歷史上一直與葡(pu)(pu)萄(tao)牙王(wang)室保持(chi)密切(qie)的(de)(de)(de)關系。這座(zuo)修(xiu)道院(yuan)和教堂是葡(pu)(pu)萄(tao)牙第(di)(di)一座(zuo)哥(ge)特式(shi)建筑(zhu),并且與科(ke)英布拉的(de)(de)(de)圣十字修(xiu)道院(yuan)同為(wei)葡(pu)(pu)萄(tao)牙重要的(de)(de)(de)中世(shi)紀修(xiu)道院(yuan)。由于(yu)其宏(hong)大的(de)(de)(de)規模、鮮明(ming)的(de)(de)(de)建筑(zhu)風格、精美(mei)上乘的(de)(de)(de)選(xuan)料以及細膩的(de)(de)(de)建造工作,使阿(a)(a)(a)爾(er)科(ke)巴薩修(xiu)道院(yuan)成為(wei)熙篤會(hui)哥(ge)特式(shi)建筑(zhu)藝術(shu)的(de)(de)(de)杰作。
1989根據文化遺產(chan)遴選(xuan)依(yi)據標準,,阿爾科巴薩修道(dao)院被聯合國教科文組(zu)織世界遺產(chan)委員會批(pi)準作為文化遺產(chan)列入《世界遺產(chan)名(ming)錄》。 評為遺產(chan)的(de)報告(gao):世界遺產(chan)委員會第19屆會議報告(gao)。
遴選依據標準(zhun)(i): 阿(a)爾科巴(ba)薩修道院由于其宏偉(wei)的(de)(de)規模、清晰的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格、精(jing)(jing)美(mei)的(de)(de)材(cai)料(liao)和(he)(he)精(jing)(jing)心的(de)(de)建(jian)(jian)造(zao),是哥特(te)(te)(te)西多會藝術的(de)(de)杰作(zuo)。它見(jian)證了勃艮第在圣伯(bo)納時(shi)期(qi)(qi)發展起(qi)來的(de)(de)一種美(mei)學風(feng)格的(de)(de)傳(chuan)播,也(ye)見(jian)證了禁欲(yu)主義理想的(de)(de)生存,這是方特(te)(te)(te)內等早期(qi)(qi)秩序的(de)(de)特(te)(te)(te)征。多姆佩德(de)羅和(he)(he)多納的(de)(de)墳(fen)墓Inês德(de)卡斯特(te)(te)(te)羅是哥特(te)(te)(te)式葬禮雕塑(su)的(de)(de)典(dian)范(fan)。
阿(a)爾科(ke)巴薩隱修(xiu)院位(wei)于(yu)耳(er)堂或皇家先賢祠(ci)的(de)(de)(de)第一代葡萄牙國土、王(wang)后(hou)、王(wang)子(zi)和(he)(he)(he)公主的(de)(de)(de)墳墓(mu)表(biao)明了(le)君(jun)主政體(ti)同這個(ge)西多會隱修(xiu)院的(de)(de)(de)關系。著(zhu)名的(de)(de)(de)墳墓(mu)是國王(wang)佩(pei)德(de)(de)羅(luo)一世(shi)(shi)和(he)(he)(he)伊內斯·德(de)(de)·卡斯特(te)羅(luo)的(de)(de)(de),他們充滿悲劇色彩的(de)(de)(de)戀(lian)愛故事(shi)孕育(yu)了(le)一個(ge)文學(xue)傳統,從卡蒙(meng)斯和(he)(he)(he)貝萊斯·德(de)(de)·格瓦(wa)拉到(dao)亨利·德(de)(de)·蒙(meng)泰朗的(de)(de)(de) 。兩個(ge)戀(lian)人躺在相(xiang)向的(de)(de)(de)墳墓(mu)中,似乎準備(bei)在最后(hou)審判日到(dao)來時再次凝(ning)視。佩(pei)德(de)(de)羅(luo)王(wang)子(zi)秘密娶伊內斯為妻,王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)父親,阿(a)豐索四世(shi)(shi)國王(wang)卻在1355年命人將(jiang)(jiang)她暗(an)殺(sha)于(yu)科(ke)英布拉。佩(pei)德(de)(de)羅(luo)繼位(wei)后(hou)將(jiang)(jiang)愛人的(de)(de)(de)遺體(ti)莊(zhuang)重地遷往阿(a)爾科(ke)巴薩,并把兇手處死。在裝飾他們那(nei)高大石(shi)棺側(ce)面(mian)的(de)(de)(de)雕帶上描繪了(le)他們不幸的(de)(de)(de)結(jie)合,天使們在上面(mian)守望著(zhu)。裝飾雕刻(ke)綜合了(le)塵世(shi)(shi)和(he)(he)(he)宗教的(de)(de)(de)主題,具(ju)有一種罕(han)見的(de)(de)(de)美。
16世紀(ji),教(jiao)堂(tang)(tang)又增加了一個(ge)曼(man)奴埃爾風格的(de)(de)圣(sheng)(sheng)器收藏室(shi)(shi),還(huan)有一些(xie)飾有大(da)量雕像的(de)(de)小(xiao)教(jiao)堂(tang)(tang)。著名的(de)(de)小(xiao)教(jiao)堂(tang)(tang)獻給“圣(sheng)(sheng)伯納(na)德之(zhi)死”,被認(ren)為(wei)是阿爾科(ke)巴薩的(de)(de)雕刻家們(men)精美的(de)(de)作品之(zhi)一。在隱修(xiu)院(yuan)原有的(de)(de)勃艮第式主體建筑的(de)(de)基(ji)礎上在不(bu)同(tong)時期又修(xiu)建了一些(xie)其(qi)他(ta)建筑。其(qi)中有多姆·狄尼斯回廊(lang),牧師(shi)會禮堂(tang)(tang)、寢室(shi)(shi)、修(xiu)士(shi)大(da)廳、飾以花磚鑲板的(de)(de)國王大(da)廳、餐(can)室(shi)(shi),以及一個(ge)帶有巨大(da)的(de)(de)煙(yan)囪和水池(chi)的(de)(de)18世紀(ji)的(de)(de)廚(chu)房。
但整個復雜的(de)建筑依然(ran)保留(liu)著(zhu)一種樸(pu)素和簡(jian)潔,想來(lai)圣伯(bo)納德對此(ci)會非常贊(zan)賞。阿爾科巴薩隱修院(yuan)始終是西多會哥特式藝術的(de)杰作(zuo),給許多歷史學(xue)家(jia)和觀光者留(liu)下了(le)深刻(ke)印象,其中包括(kuo)英國作(zuo)家(jia)和旅行(xing)家(jia)威廉姆貝克福德,他為它(ta)寫下了(le)令人難忘的(de)文字。它(ta)仍然(ran)帶有一個民族的(de)不可磨滅的(de)痕跡,這個天才的(de)民族“為世界帶來(lai)了(le)新(xin)大陸(lu)。”
阿爾科巴(ba)薩隱(yin)修院兩(liang)個(ge)戀人(ren)“隱(yin)修院中有著名(ming)的(de)(de)國王佩德(de)羅一(yi)世和(he)他(ta)的(de)(de)情人(ren)伊(yi)內斯·德(de)·卡斯特羅的(de)(de)靈柩。一(yi)對戀人(ren)躺(tang)在(zai)相向(xiang)的(de)(de)陵墓中,似(si)乎準備在(zai)最(zui)后審判日到來時再次凝(ning)視。”
羅馬帝國(guo)(guo)奧里(li)西波城(cheng)的(de)一(yi)塊領(ling)地(di),早在公(gong)元前2世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)羅馬人(ren)就生活(huo)于此。伊斯蘭教(jiao)時期(713年(nian)―1147年(nian)),辛特(te)拉(la)(la)(la)出現于地(di)理(li)教(jiao)科書(shu)里(li)(11世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)的(de)出版的(de)Al bakri,13世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)后重新吸引讀(du)者),它是里(li)斯本(ben)的(de)屬地(di)和(he)(he)除(chu)里(li)斯本(ben)之外的(de)第二(er)大(da)城(cheng)市中(zhong)心。11世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)開始(shi)的(de)重新征服戰爭中(zhong),辛特(te)拉(la)(la)(la)未能幸免。1147年(nian),葡萄牙首(shou)任國(guo)(guo)王(wang),重新征服者阿豐索一(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)占領(ling)里(li)斯本(ben),辛特(te)拉(la)(la)(la)隨即成為(wei)基督(du)教(jiao)世(shi)(shi)(shi)(shi)界一(yi)部分;1154年(nian),辛特(te)拉(la)(la)(la)獲(huo)得“公(gong)社”地(di)位。12―13世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji),在山(shan)區(qu)地(di)帶修建了男、女(nv)修道院。約翰一(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(1385―1433年(nian))時,對(dui)休(xiu)達的(de)占領(ling)標志著葡萄牙偉大(da)航(hang)海時代(dai)的(de)開始(shi),辛特(te)拉(la)(la)(la)的(de)皇(huang)宮中(zhong)大(da)興(xing)土(tu)木。大(da)航(hang)海時代(dai)持續(xu)到15和(he)(he)16世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)。貴族們在城(cheng)內和(he)(he)山(shan)上(shang)蓋起了漂亮的(de)別(bie)墅。皇(huang)城(cheng)變成了皇(huang)族的(de)主(zhu)要(yao)休(xiu)假地(di)點。西班牙統(tong)治時期,朝廷(ting)遺(yi)棄了辛特(te)拉(la)(la)(la)。19世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji),攝政王(wang)費迪南德二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)把一(yi)座修道院改(gai)建成佩納宮,王(wang)室(shi)回遷使辛特(te)拉(la)(la)(la)再次興(xing)旺。優越(yue)的(de)地(di)理(li)條件吸引了富(fu)人(ren)和(he)(he)藝術家前來。