銅(tong)盒(he)硯通(tong)體(ti)(ti)鎏金并鑲嵌紅珊瑚、青(qing)金石(shi)、綠松石(shi)。盒(he)蓋(gai)與盒(he)身(shen)以子母口相(xiang)合，渾然一(yi)(yi)體(ti)(ti)為(wei)(wei)伏(fu)地神(shen)獸。首(shou)似龍形，雙(shuang)目呈三(san)角(jiao)形，睜(zheng)目凝視，兩眉突起(qi)，并飾雙(shuang)角(jiao)。伏(fu)地匍(pu)匐、咧嘴露齒(chi)，其(qi)下(xia)頜(he)前伸，巧妙地構成貯水墨池。腹(fu)微鼓(gu)，扁平光滑的長方(fang)形石(shi)硯置身(shen)其(qi)中，石(shi)質為(wei)(wei)甘(gan)肅臨洮石(shi)，上置圓形研石(shi)一(yi)(yi)塊。尾卷曲(qu)藏腹(fu)下(xia)。背(bei)(bei)脊隆起(qi)，雙(shuang)翼凸顯(xian)。背(bei)(bei)部中心設一(yi)(yi)橋鈕(niu)，可(ke)系繩(sheng)，便于(yu)提揭。銅(tong)盒(he)硯的整體(ti)(ti)形狀貌似蟾蜍，頭生雙(shuang)角(jiao)，身(shen)添羽翼，張牙瞪眸(mou)，四足(zu)蹲伏(fu)，是東漢的吉祥神(shen)獸。
1970年(nian)出土(tu)(tu)于徐(xu)州土(tu)(tu)山漢墓(mu)，墓(mu)主為東漢某(mou)代彭城(cheng)王。該墓(mu)雖早年(nian)被(bei)盜(dao)，但(dan)仍(reng)出土(tu)(tu)有銀縷玉(yu)衣及(ji)玉(yu)、銀、銅、漆器等精(jing)美(mei)隨葬品100余件。
出土時，硯堂上尚有墨痕(hen)，證明(ming)其為(wei)墓主生前實用硯，而非陳設品或明(ming)器。
秦漢(han)以來，古(gu)人(ren)對蟾蜍頗(po)為(wei)敬畏，認為(wei)是鎮(zhen)兇邪、助長(chang)生的吉祥物(wu)。由于漢(han)代(dai)求仙(xian)思想充斥著整個社(she)會(hui)，人(ren)們企望成仙(xian)升天，故而給(gei)諸(zhu)多祥瑞神(shen)獸添加(jia)上通天的雙翅(chi)，這里的蟾蜍形(xing)盒硯(yan)亦不例(li)外。鎏金鑲嵌獸形(xing)銅盒硯(yan)代(dai)表了漢(han)代(dai)制(zhi)硯(yan)的杰出成就。
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歲月靜(jing)好
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