《旅夜書懷(huai)》是(shi)唐代詩人(ren)杜(du)甫創作(zuo)的(de)(de)一首(shou)(shou)五言律(lv)詩。這首(shou)(shou)詩既(ji)寫(xie)旅途風情(qing)，更感傷老年多病(bing)(bing)、漂泊無依的(de)(de)心(xin)境(jing)。首(shou)(shou)聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)江夜近(jin)景，刻畫了孤舟月夜的(de)(de)寂寞境(jing)界。頷聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)遠景，雄(xiong)渾(hun)闊大，“星垂”烘托出原野之廣闊，‘“月涌”渲染出江流的(de)(de)氣勢，以樂景寫(xie)哀(ai)情(qing)，反襯(chen)出他孤苦伶仃的(de)(de)形象和顛(dian)連(lian)無告的(de)(de)凄愴心(xin)情(qing)。頸(jing)聯(lian)(lian)(lian)正話反說，抒發休(xiu)官(guan)的(de)(de)憂憤。詩人(ren)的(de)(de)名聲(sheng)因文章而(er)顯赫(he)，告病(bing)(bing)辭官(guan)，皆是(shi)由于遠大的(de)(de)政(zheng)治抱(bao)負長(chang)期(qi)被(bei)壓抑而(er)不(bu)能施展，尾(wei)聯(lian)(lian)(lian)詩人(ren)以沙(sha)鷗自比，轉徙江湖，聲(sheng)聲(sheng)哀(ai)嘆，感人(ren)至(zhi)深。全詩前二聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)點(dian)明“旅夜”，后二聯(lian)(lian)(lian)緊扣“書懷(huai)”，景中(zhong)(zhong)有情(qing)，融情(qing)于景，內(nei)容(rong)深刻，格(ge)調(diao)清(qing)麗(li)，結構謹嚴(yan)，是(shi)杜(du)甫詩歌中(zhong)(zhong)的(de)(de)經(jing)典作(zuo)品。
旅夜書懷⑴
細草微風岸(an)⑵，危(wei)檣獨夜舟⑶。
星(xing)垂平野闊⑷，月涌大江流⑸。
名豈文章著⑹，官應(ying)老(lao)病休(xiu)⑺。
飄飄何所似⑻，天地一(yi)沙(sha)鷗(ou)。
⑴書(shu)(shu)懷：書(shu)(shu)寫胸中意緒(xu)。
⑵岸：指江岸邊。
⑶危(wei)檣（qiáng）：高(gao)高(gao)的船桅桿。獨(du)夜舟：是說自(zi)己(ji)孤零零的一個人夜泊江(jiang)邊。
⑷星(xing)垂(chui)平野(ye)闊：星(xing)空低(di)垂(chui)，原(yuan)野(ye)顯得格外廣(guang)闊。
⑸月涌：月亮(liang)倒映(ying)，隨水流涌。大(da)江(jiang)：指長江(jiang)。
⑹名(ming)：名(ming)聲。文(wen)章(zhang)著：因文(wen)章(zhang)而著名(ming)。
⑺官(guan)應老(lao)病(bing)休(xiu)：官(guan)倒是(shi)因為年老(lao)多(duo)病(bing)而被罷退。應，認為是(shi)、是(shi)。
⑻飄飄：飛翔(xiang)的(de)樣子，這里借沙(sha)鷗以寫人的(de)漂泊，含(han)有“飄零”、“漂泊”的(de)意思。
微風(feng)吹拂(fu)著岸邊的細(xi)草(cao)，高聳(song)桅桿的小舟停(ting)江邊。
星星垂向(xiang)廣(guang)袤(mao)空(kong)曠平野，明月(yue)照射著奔流(liu)的大江(jiang)，
我(wo)是(shi)因會(hui)寫文章才得名，撤職是(shi)因為我(wo)年老體(ti)弱。
我漂泊的生涯(ya)像什么呢，就如天地間(jian)孤飛的沙鷗。
這首(shou)詩(shi)一向被(bei)認為是杜甫于唐代宗永泰元年（765）。是年正月，杜甫辭去節度參謀職(zhi)務，返居成(cheng)都(dou)(dou)草堂。永泰四月，友(you)人嚴武去世，杜甫在成(cheng)都(dou)(dou)失去依靠，遂攜家由成(cheng)都(dou)(dou)乘舟(zhou)東下，經(jing)嘉州(zhou)（今四川樂山）、渝州(zhou)（今重慶市）至忠州(zhou)（今四川忠縣）。杜甫于秋天(tian)抵達忠州(zhou)后創(chuang)作了這首(shou)詩(shi)。但是，這一說法存在一些疑(yi)點，首(shou)先(xian)，詩(shi)中(zhong)“星垂平野闊”句(ju)所描畫的圖景，與忠州(zhou)一帶的峽谷地貌不合。其次，“細草”本(ben)是象征(zheng)春天(tian)的景物，也與秋天(tian)不符。
日本的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國文學(xue)研(yan)究專家松原(yuan)朗先生認為，關于(yu)這(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作，應該(gai)滿(man)足三(san)(san)個條件：一是在春(chun)(chun)天(tian)(tian)，二(er)是在廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)野(ye)(ye)(ye)之中(zhong)(zhong)，三(san)(san)是在漂泊于(yu)大江(jiang)(jiang)(jiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)里。同(tong)時(shi)(shi)滿(man)足這(zhe)三(san)(san)條的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)如下兩個時(shi)(shi)間：一是大歷三(san)(san)年（768）春(chun)(chun)天(tian)(tian)，杜(du)甫離開夔州，穿過三(san)(san)峽后(hou)，向江(jiang)(jiang)(jiang)陵（今屬(shu)湖北）航行時(shi)(shi)。大歷四年或五年春(chun)(chun)天(tian)(tian)，漂泊在湘(xiang)江(jiang)(jiang)(jiang)上時(shi)(shi)。長江(jiang)(jiang)(jiang)貫流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)湖北江(jiang)(jiang)(jiang)漢平(ping)原(yuan)，和(he)湘(xiang)江(jiang)(jiang)(jiang)沿(yan)岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)湖南平(ping)野(ye)(ye)(ye)，都能與“星(xing)垂平(ping)野(ye)(ye)(ye)闊”所(suo)描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)空間相應。但杜(du)詩提及“大江(jiang)(jiang)(jiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)多例子里，一個指湘(xiang)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)也找不到。所(suo)以，將這(zhe)個事實(shi)和(he)“細草”的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)意，“星(xing)垂平(ping)野(ye)(ye)(ye)闊”的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)野(ye)(ye)(ye)綜合考慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)話，《旅夜(ye)書(shu)懷》詩的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作時(shi)(shi)期有(you)可能為大歷三(san)(san)年春(chun)(chun)。
四川師(shi)范學院(yuan)中(zhong)(zhong)文系教授周子(zi)瑜先生認(ren)為，否定舟下渝、忠(zhong)寫(xie)作時地(di)之說還有待商榷(que)，關(guan)于詩中(zhong)(zhong)“平(ping)野闊”，并非一定是平(ping)原，事實是詩題明點為“夜(ye)”，詩中(zhong)(zhong)景(jing)物(wu)也是在星月輝映(ying)下展現在詩人(ren)眼前的(de)(de)模糊(hu)景(jing)象，但(dan)天宇始終寥廓(kuo)，很可(ke)能引起的(de)(de)錯覺構成了詩人(ren)頭(tou)腦中(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)審美景(jing)觀，美學上的(de)(de)錯覺美，正是詩人(ren)筆下的(de)(de)藝術表現。而且明清時部分學者也指出在這首詩中(zhong)(zhong)杜甫(fu)有意使用“謬理成趣”手法，為了藝術的(de)(de)變現，將(jiang)狹窄的(de)(de)夔(kui)峽(xia)一帶(dai)說成是廣闊的(de)(de)平(ping)原。
各說均有一(yi)定(ding)的道(dao)理(li)，拋開創作時(shi)間(jian)，可(ke)以看(kan)看(kan)詩(shi)人在(zai)這段三(san)、四年的時(shi)間(jian)里(li)(li)的境遇。此前的杜甫(fu)是(shi)(shi)沿江而上(shang)，流離失所，除因(yin)受到成(cheng)都(dou)尹嚴武、夔州都(dou)督柏(bo)茂(mao)琳的優(you)待以外，大約也是(shi)(shi)為(wei)了(le)等候朝廷(ting)(ting)任命新職。嚴武、柏(bo)茂(mao)琳，這兩(liang)人都(dou)可(ke)能向(xiang)朝廷(ting)(ting)推(tui)薦過(guo)杜甫(fu)。但(dan)是(shi)(shi)，唐代宗沒有起用他。這時(shi)，他感到“致(zhi)君堯舜上(shang)，再使風俗淳”（《自(zi)京(jing)赴奉先縣詠懷(huai)五百字》）的希(xi)望完全破(po)滅了(le)。于是(shi)(shi)他回(hui)想(xiang)一(yi)生(sheng)的坎坷遭遇和朝廷(ting)(ting)的黑暗(an)腐敗(bai)，在(zai)這段時(shi)間(jian)里(li)(li)寫下此詩(shi)，在(zai)詩(shi)中抒發了(le)“官應(ying)老病休(xiu)”的憤激之情(qing)。
杜(du)甫(fu)（712～770），字(zi)子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jin)士不第，曾任檢校工(gong)(gong)部員外(wai)郎，故世(shi)稱杜(du)工(gong)(gong)部。是唐(tang)代(dai)最偉大的(de)現實(shi)主(zhu)義詩人(ren)，宋以(yi)后被尊為(wei)“詩圣”，與李白并稱“李杜(du)”。其(qi)詩大膽揭露(lu)當時社會矛盾，對(dui)窮苦人(ren)民寄予深(shen)切同(tong)情(qing)，內(nei)容深(shen)刻。許多(duo)優(you)秀(xiu)作品，顯示了唐(tang)代(dai)由盛(sheng)轉衰(shuai)的(de)歷史過程，因被稱為(wei)“詩史”。在(zai)藝(yi)術(shu)上(shang)，善于運用各種詩歌形式，尤長于律(lv)詩；風格多(duo)樣，而以(yi)沉郁為(wei)主(zhu)；語言精(jing)煉(lian)，具有(you)高度的(de)表達能力。存詩1400多(duo)首，有(you)《杜(du)工(gong)(gong)部集》。
詩的前半描(miao)寫(xie)“旅(lv)夜”的情(qing)(qing)景(jing)。第一(yi)、二句(ju)寫(xie)近景(jing)：微風(feng)吹拂著江(jiang)岸上的細(xi)草(cao)，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停(ting)泊著。當(dang)時杜(du)甫(fu)離(li)成都是迫(po)于(yu)無奈。這一(yi)年的正(zheng)月，他辭去節度使(shi)參謀職務，四月，在成都賴以存身的好友嚴武(wu)死去。處(chu)此凄孤無依(yi)之境，便決意離(li)蜀東(dong)下。因此，這里不是空泛地寫(xie)景(jing)，而是寓(yu)情(qing)(qing)于(yu)景(jing)，通過(guo)寫(xie)景(jing)展示他的境況和情(qing)(qing)懷：像(xiang)(xiang)江(jiang)岸細(xi)草(cao)一(yi)樣(yang)渺小，像(xiang)(xiang)江(jiang)中孤舟一(yi)般寂寞。
第三、四句(ju)寫(xie)遠景(jing)：明(ming)星低垂，平(ping)野(ye)廣(guang)闊；月隨波涌，大江(jiang)東(dong)流。這(zhe)兩(liang)句(ju)寫(xie)景(jing)雄(xiong)渾闊大，歷(li)來為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)所(suo)稱(cheng)道。在這(zhe)兩(liang)個寫(xie)景(jing)句(ju)中寄寓著詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)什么(me)感情(qing)，歷(li)來有不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)讀(du)，有人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)“開襟曠遠”（浦起龍《讀(du)杜心解(jie)》），有人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)寫(xie)出(chu)(chu)了(le)“喜”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)（見《唐詩(shi)論(lun)文集·杜甫五律例解(jie)》）。很(hen)明(ming)顯，這(zhe)首詩(shi)是(shi)(shi)寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)暮年漂泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)苦景(jing)況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)解(jie)釋只強調了(le)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字面意思，這(zhe)就(jiu)很(hen)難令人(ren)(ren)(ren)信服。實際上(shang)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)野(ye)、浩蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大江(jiang)、燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星月，正是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)反(fan)襯(chen)出(chu)(chu)他孤苦伶仃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)和顛連無告(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄(qi)愴心情(qing)。這(zhe)種(zhong)以樂(le)景(jing)寫(xie)哀情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，在古典(dian)作品中是(shi)(shi)經(jing)常使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如《詩(shi)經(jing)·小(xiao)雅·采薇》“昔我往矣(yi)，楊柳依依”，用(yong)春日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好景(jing)物反(fan)襯(chen)出(chu)(chu)征士兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)苦心情(qing)，寫(xie)得很(hen)是(shi)(shi)動人(ren)(ren)(ren)。
詩(shi)的(de)(de)后半是(shi)“書懷(huai)”。第五(wu)、六句(ju)說，有點(dian)名(ming)聲，哪(na)里是(shi)因(yin)(yin)為我的(de)(de)文章(zhang)好呢？做官，倒應該因(yin)(yin)為年老(lao)多病(bing)而(er)退休(xiu)。這是(shi)反話，立意至(zhi)為含蓄。詩(shi)人素有遠(yuan)大的(de)(de)政(zheng)治抱(bao)負，但長期被壓抑而(er)不能施展，因(yin)(yin)此聲名(ming)竟因(yin)(yin)文章(zhang)而(er)著，這實在不是(shi)他的(de)(de)心愿(yuan)。杜(du)甫此時確實是(shi)既老(lao)且病(bing)，但他的(de)(de)休(xiu)官，卻(que)主(zhu)要(yao)不是(shi)因(yin)(yin)為老(lao)和(he)病(bing)，而(er)是(shi)由于被排擠。這里表現(xian)出詩(shi)人心中的(de)(de)不平，同時揭示出政(zheng)治上失(shi)意是(shi)他漂泊、孤寂的(de)(de)根本原因(yin)(yin)。關于這一(yi)(yi)聯的(de)(de)含義，黃生說是(shi)“無(wu)所歸咎，撫躬自(zi)怪之語”（《杜(du)詩(shi)說》），仇(chou)兆鰲說是(shi)“五(wu)屬自(zi)謙(qian)，六乃自(zi)解(jie)”（《杜(du)少陵集詳注》），恐怕不很(hen)妥當。最后兩(liang)句(ju)說，飄(piao)然一(yi)(yi)身象(xiang)個什么呢？不過象(xiang)廣闊(kuo)的(de)(de)天地間(jian)的(de)(de)一(yi)(yi)只(zhi)沙鷗(ou)罷了。詩(shi)人即景(jing)自(zi)況以抒悲懷(huai)。水天空闊(kuo)，沙鷗(ou)飄(piao)零(ling)；人似沙鷗(ou)，轉徙江湖。這一(yi)(yi)聯借(jie)景(jing)抒情，以沙鷗(ou)自(zi)況，深刻地表現(xian)了詩(shi)人內(nei)心漂泊無(wu)依的(de)(de)感傷(shang)，真是(shi)一(yi)(yi)字一(yi)(yi)淚(lei)，感人至(zhi)深。
王(wang)夫(fu)之(zhi)(zhi)《姜齋詩(shi)(shi)(shi)(shi)話》說：“情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)雖有在心在物之(zhi)(zhi)分，而(er)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)生(sheng)情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)生(sheng)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，互(hu)藏(zang)(zang)(zang)其宅。”情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)互(hu)藏(zang)(zang)(zang)其宅，即寓情(qing)(qing)(qing)于(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)和寓景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)于(yu)情(qing)(qing)(qing)。前者(zhe)寫(xie)宜(yi)于(yu)表達(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人所要(yao)抒發的情(qing)(qing)(qing)的景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)物，使(shi)情(qing)(qing)(qing)藏(zang)(zang)(zang)于(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)；后(hou)者(zhe)不是(shi)抽象(xiang)地寫(xie)情(qing)(qing)(qing)，而(er)是(shi)在寫(xie)情(qing)(qing)(qing)中(zhong)藏(zang)(zang)(zang)有景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)物。杜甫的這(zhe)首《旅(lv)夜書(shu)懷》詩(shi)(shi)(shi)(shi)，就是(shi)古典詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)相生(sheng)、互(hu)藏(zang)(zang)(zang)其宅的一(yi)個范例(li)。整(zheng)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)意境雄渾，氣(qi)象(xiang)萬千。用景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)物之(zhi)(zhi)間的對比，烘托(tuo)出一(yi)個獨立于(yu)天(tian)地之(zhi)(zhi)間的飄(piao)零形(xing)象(xiang)，使(shi)全詩(shi)(shi)(shi)(shi)彌漫著(zhu)深沉凝重的孤獨感。這(zhe)正是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人身(shen)世(shi)際遇的寫(xie)照。
宋·羅(luo)大經《鶴林玉露(lu)》：詩要健(jian)宇撐柱(zhu)，活字(zi)(zi)斡(wo)旋(xuan)。如(ru)“紅入桃花嫩，青歸(gui)柳葉(xie)新”、“弟(di)子貧(pin)原憲，諸生老(lao)(lao)服虔(qian)”、“入”與(yu)“歸(gui)”字(zi)(zi)，“貧(pin)”與(yu)“老(lao)(lao)”字(zi)(zi)，乃(nai)撐柱(zhu)也；······“名豈文(wen)章著，官應老(lao)(lao)病休”，······“豈”與(yu)“應”字(zi)(zi)，乃(nai)斡(wo)旋(xuan)也。撐柱(zhu)，如(ru)屋(wu)之有柱(zhu)；斡(wo)旋(xuan)，如(ru)車之有軸，文(wen)亦然(ran)。詩以字(zi)(zi)，文(wen)以句(ju)。
元·方回《瀛(ying)奎律髓(sui)》：老(lao)杜(du)夕、暝、晚(wan)、夜五言(yan)(yan)律近二十首(shou)，選此八(ba)首(shou)潔(jie)凈精致(zhi)者。多(duo)是(shi)中二句(ju)言(yan)(yan)景(jing)物(wu)，二句(ju)言(yan)(yan)情(qing)。若四句(ju)皆言(yan)(yan)景(jing)物(wu)，則(ze)必(bi)有情(qing)思貫(guan)其間(jian)，痛憤哀(ai)怨(yuan)之意(yi)多(duo)，舒(shu)徐(xu)和易之調少。以老(lao)杜(du)之為人，純乎(hu)忠襟義氣，而所遇之時，喪亂不已，宜其然也。
明(ming)·高棅《唐詩品匯(hui)》：等閑星月，著一“涌(yong)”字，夐覺不同(tong)（“月涌(yong)”句(ju)下(xia)）。
明·謝榛《四溟詩話》：子美“星隨平野闊，月涌大江流”，句法森嚴(yan)(yan)，“涌”字(zi)尤奇。可嚴(yan)(yan)則(ze)嚴(yan)(yan)，不(bu)可嚴(yan)(yan)則(ze)放過(guo)些(xie)子，若“鴻雁幾時(shi)到(dao)？江湖秋(qiu)水多”意在一貫，又覺閑(xian)雅不(bu)凡矣(yi)。
明·胡應麟《詩藪》：“山隨平野(ye)闊(kuo)，江入大(da)荒流”，太白壯語也；杜“星垂平野(ye)闊(kuo)，月涌大(da)江流”，骨力過之。
明(ming)·郭濬《增訂評注唐(tang)詩正聲》：“星垂”二語壯遠，意實凄冷。
明·李攀龍、袁宏(hong)道《唐詩(shi)訓解》：夜景之(zhi)(zhi)近(jin)而小者（“細草”二句下）。夜景之(zhi)(zhi)遠而大者（“星垂(chui)”二句下）。范德機曰(yue)：作詩(shi)要有驚人語(yu)，險詩(shi)便驚人。如子美(mei)······“船舷暝(ming)戛(jia)云際寺，水面月出蘭田關”，“星垂(chui)平野闊，月浦(pu)大江流”，······李賀“黑云壓(ya)城(cheng)城(cheng)欲摧，甲光照日金鱗開”。此(ci)等(deng)語(yu)，任(ren)是人道不(bu)到。
明·李(li)攀龍《唐詩選》：此二句(ju)(ju)與后(hou)二句(ju)(ju)俱用(yong)單字起(qi)，是句(ju)(ju)法（“月涌”句(ju)(ju)下）。
明·葉(xie)羲昂《唐詩直解(jie)》：寫(xie)景妙，傳情亦妙（“星(xing)垂(chui)”二(er)句(ju)下）。
明(ming)·周珽《唐(tang)詩(shi)選脈會通(tong)評林》：寫景妙，傳(chuan)情更妙。
清·王夫之(zhi)《唐詩(shi)評選》：頷(han)聯一(yi)空(kong)萬古。雖以后四語之(zhi)脫氣，不得不留之(zhi)，看杜詩(shi)常有此憾。“名豈文章著”自是好(hao)句。“天地一(yi)沙(sha)鷗”則大(da)言無實(shi)也(ye)。
清·金圣嘆《杜詩解》：看他(ta)眼中但見星(xing)垂(chui)、月(yue)涌(yong)，不見平野、大江；心頭但為平野、大江，不為星(xing)垂(chui)、月(yue)涌(yong)。千錘萬煉，成此奇句，使人讀(du)之，咄咄乎怪事矣！
清(qing)·張謙宜(yi)《繭(jian)齋詩談》：“星垂(chui)平野闊，月浦大江流”，氣(qi)(qi)象極佳。極失意事，看他(ta)氣(qi)(qi)不痿(wei)薾(er)，此是骨力定。
清(qing)·愛新(xin)覺羅·弘歷《唐宋詩(shi)醇》：“小市常爭米，孤(gu)城早(zao)閉門”。寫荒涼(liang)之景(jing)，如在目前。若此孤(gu)舟夜泊，著語(yu)乃極雄杰，當(dang)由真力(li)彌滿耳。李(li)白“山(shan)隨(sui)平野”一聯，語(yu)意暗合(he)，不分上下(xia)，亦(yi)見大家才(cai)力(li)天然相似。
清·沈德潛《唐詩別(bie)裁》：胸懷經濟(ji)，故云(yun)：名豈以文章而(er)著；官以論事(shi)罷，而(er)云(yun)：老病應(ying)休。立言(yan)之(zhi)妙(miao)如此。
清·楊倫(lun)《杜詩鏡銓》：邵(shao)子湘云：警聯不易(yi)得（“星垂”句下）。
清·宋宗(zong)元《網(wang)師園唐詩箋》：十(shi)字寫得廣大(da)，幾莫能測（“星垂(chui)”二句下(xia)）。
清·黃生(sheng)《唐詩矩》：前后兩截格。“一(yi)沙鷗”何其渺；“天地”字，何其大。合(he)而言之曰：“天地一(yi)沙鷗”，語愈悲，氣愈傲。
清(qing)·盧麰《聞鶴軒初(chu)盛唐(tang)近(jin)體讀本》：三、四雄大(da)(da)而(er)有(you)骨，不入虛(xu)枵，此居可(ke)辨。五、六亦大(da)(da)峭(qiao)健，必無時弱(ruo)。且二聯一景一情，肉骨稱(cheng)適，章法最整(zheng)。首聯必多(duo)對起(qi)，又(you)每(mei)用“獨”字(zi)，此老杜所獨。
近代·李(li)慶甲(jia)《瀛(ying)奎律髓匯(hui)評》：通首神完氣足，氣象萬千，可當雄(xiong)渾之品(pin)。
精靈世(shi)界
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