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基本介紹

《訴(su)衷情·當年(nian)萬里覓封侯》是(shi)宋代文(wen)學家陸游的(de)(de)(de)詞(ci)作。此(ci)詞(ci)描寫了(le)(le)作者一(yi)生中(zhong)最值得懷念的(de)(de)(de)一(yi)段歲(sui)月，通(tong)過今昔對比，反(fan)映了(le)(le)一(yi)位愛國志士的(de)(de)(de)坎坷經歷(li)和不幸遭遇，表達了(le)(le)作者壯(zhuang)志未(wei)(wei)酬、報國無門的(de)(de)(de)悲憤不平之情。上片(pian)開頭追憶作者昔日戎(rong)馬疆場的(de)(de)(de)意氣風發，接寫當年(nian)宏(hong)愿(yuan)只能在夢中(zhong)實現的(de)(de)(de)失望；下片(pian)抒寫敵人(ren)尚(shang)未(wei)(wei)消滅而英雄卻已遲暮的(de)(de)(de)感嘆。全詞(ci)格調蒼涼悲壯(zhuang)，語言明白曉暢，用典(dian)自(zi)然，不著(zhu)痕跡，不加雕飾，如嘆如訴(su)，有較強的(de)(de)(de)藝術感染力。

內容介紹

作品原文

訴衷情⑴

當年萬里覓(mi)封侯(hou)⑵，匹馬戍(shu)梁州⑶。關河夢斷何(he)處⑷？塵暗舊貂(diao)裘⑸。

胡未(wei)滅⑹，鬢先(xian)秋⑺，淚空(kong)流。此生誰料，心在天山⑻，身老滄洲(zhou)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴訴衷情：詞牌名。

⑵萬里覓封侯：奔赴萬里外的疆(jiang)場，尋找(zhao)建功(gong)(gong)立(li)業的機會。《后漢書(shu)·班超傳》載：班超少有大(da)志(zhi)，嘗(chang)曰，大(da)丈夫應當“立(li)功(gong)(gong)異域，以取封侯，安能久事(shi)筆硯間乎(hu)？”

⑶戍（shù）：守邊。梁州：《宋(song)史·地理志》：“興(xing)元府，梁州漢中郡，山南(nan)西道節度。”治所在(zai)南(nan)鄭。陸游著作中，稱其參加四(si)川宣撫使幕(mu)府所在(zai)地，常雜(za)用以上(shang)地名。

⑷關河：關塞、河流(liu)。一說指潼關黃(huang)河之所在。此處泛指漢中前(qian)線險要的地方。夢斷：夢醒。

⑸塵(chen)暗舊貂裘(qiu)：貂皮裘(qiu)上落(luo)滿灰塵(chen)，顏色為(wei)之暗淡。這里借用(yong)蘇(su)(su)秦典故，說自己不受重用(yong)，未能施(shi)展(zhan)抱(bao)負。據《戰國策·秦策》載，蘇(su)(su)秦游說秦王(wang)“書十上而不行，黑貂之裘(qiu)敝(bi)，黃金百斤(jin)盡，資用(yong)乏絕，去秦而歸(gui)”。

⑹胡：古泛稱西北各(ge)族為胡，亦(yi)指來自(zi)彼方之物。南宋詞中多(duo)指金(jin)人(ren)。此處指金(jin)入侵者(zhe)。

⑺鬢(bin)：鬢(bin)發。秋：秋霜，比(bi)喻(yu)年老鬢(bin)白。

⑻天山(shan)：在中國西北(bei)部，是漢唐時的邊疆。這里代指南宋與金(jin)國相持(chi)的西北(bei)前(qian)線。

⑼滄洲：靠近水的(de)地方，古時常用來泛指隱(yin)士(shi)居住之地。謝朓(tiao)《之宣城郡出新林浦向板橋》詩有(you)“既歡懷祿情，復(fu)協(xie)滄州趣”句。這(zhe)里是(shi)指作者位于鏡(jing)湖之濱的(de)家鄉(xiang)。

白話譯文

回憶當(dang)年鵬程萬里(li)為(wei)了尋找建功立業的機會，單(dan)槍匹馬奔赴邊境(jing)保(bao)衛梁州。如今(jin)防守邊疆要塞的從軍生活只能(neng)在夢(meng)中出(chu)現，夢(meng)一醒不知身在何處？灰塵已(yi)經蓋(gai)滿(man)了舊時出(chu)征的貂裘。

胡人還未消滅，鬢邊(bian)已呈秋霜，感傷的眼淚(lei)白白地淌流。這一生誰能預料，原(yuan)想一心一意抗敵(di)在天山，如今卻一輩子老死于滄洲！

背景介紹

這首詞是作(zuo)者晚(wan)年(nian)(nian)隱居山陰農村(cun)以(yi)后(hou)寫(xie)的，具(ju)體寫(xie)作(zuo)年(nian)(nian)份不詳。公元(yuan)1172年(nian)(nian)（宋孝宗乾道八年(nian)(nian)），陸(lu)游(you)應四川(chuan)宣撫使王炎之(zhi)邀(yao)，從夔州前往(wang)當(dang)時西(xi)北前線重鎮南(nan)鄭軍中任職，度(du)過了八個多月的戎馬生活。那(nei)是他(ta)一(yi)(yi)生中最值得懷念的一(yi)(yi)段歲月。公元(yuan)1189年(nian)(nian)（淳熙(xi)十六年(nian)(nian)）陸(lu)游(you)被彈劾罷官后(hou)，退隱山陰故(gu)居長達十二年(nian)(nian)。這期間(jian)常常在風雪之(zhi)夜，孤燈之(zhi)下，回(hui)首往(wang)事(shi)，夢游(you)梁州，寫(xie)下了一(yi)(yi)系列愛國詩詞。這首《訴衷情》是其中的一(yi)(yi)篇。

作者介紹

陸游(you)（1125—1210），字(zi)務觀，號(hao)放(fang)翁，越州山陰（今浙江紹(shao)興(xing)(xing)）人。紹(shao)興(xing)(xing)（宋高宗(zong)(zong)年(nian)號(hao)，1131—1162年(nian)）中應禮部(bu)試，為秦檜所(suo)黜。孝宗(zong)(zong)即位，賜進士出(chu)身，曾(ceng)任鎮江、隆興(xing)(xing)通判。公(gong)元1170年(nian)（乾道(dao)六年(nian)）入蜀，任夔州通判。公(gong)元1172年(nian)（乾道(dao)八年(nian)）入四川宣(xuan)撫使王炎幕(mu)府。官至寶丈閣待制。晚年(nian)退居家鄉。工詩、詞(ci)、文(wen)，長于史(shi)學。與尤(you)茅、楊(yang)萬(wan)里、范成大(da)并稱南宋四大(da)家。其詩今存九千余(yu)首，清新圓(yuan)潤，格力恢宏(hong)，有《劍南詩稿》《渭南文(wen)集》《南唐書》《老(lao)學庵筆記》《放(fang)翁詞(ci)》《渭南詞(ci)》等。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詞是陸游晚年的(de)作品。下面是資深教育家(jia)、澳大利亞新南威爾(er)士(shi)州孔子學(xue)院澳方院長、澳洲國立等(deng)大學(xue)博導(dao)史雙元(yuan)先(xian)生對此詞的(de)賞析。

積(ji)貧積(ji)弱(ruo)，日見窘(jiong)迫的(de)(de)南(nan)宋是一個需要英(ying)雄的(de)(de)時(shi)代，但這又是一個英(ying)雄“過剩”的(de)(de)時(shi)代。陸游(you)的(de)(de)一生(sheng)以(yi)抗金復國為己任，無(wu)奈請(qing)纓無(wu)路，屢(lv)遭貶黜(chu)，晚年退居(ju)山陰，有志(zhi)難申。“壯士凄涼閑處老，名(ming)花零落雨(yu)中看。”歷史的(de)(de)秋意，時(shi)代的(de)(de)風雨(yu)，英(ying)雄的(de)(de)本色，艱(jian)難的(de)(de)現實(shi)，共同釀成了這一首(shou)悲壯沉郁的(de)(de)《訴衷情》。

作這(zhe)首詞(ci)(ci)時，詞(ci)(ci)人已(yi)年(nian)(nian)近(jin)七十，身處故地，未忘國(guo)憂(you)，烈士暮年(nian)(nian)，雄心(xin)不已(yi)，這(zhe)種(zhong)高亢(kang)的(de)政(zheng)治熱情(qing)，永不衰竭的(de)愛國(guo)精神形(xing)成了詞(ci)(ci)作風骨(gu)凜然的(de)崇高美(mei)。但壯志不得實現，雄心(xin)無人理解，雖然“男兒到(dao)死心(xin)如鐵”，無奈“報國(guo)欲死無戰場(chang)”，這(zhe)種(zhong)深沉(chen)的(de)壓抑感又形(xing)成了詞(ci)(ci)作中百(bai)折千回的(de)悲劇情(qing)調。詞(ci)(ci)作說盡忠憤，回腸蕩(dang)氣。

“當年(nian)(nian)(nian)萬(wan)(wan)里(li)覓(mi)(mi)封(feng)侯，匹馬(ma)戍梁州”，開頭兩句(ju)，詞(ci)人再(zai)現了往日壯志(zhi)凌云，奔赴抗敵前線(xian)的(de)(de)(de)(de)勃(bo)勃(bo)英姿。“當年(nian)(nian)(nian)”，指1172年(nian)(nian)(nian)（乾道八年(nian)(nian)(nian)），在(zai)那時(shi)(shi)陸游來到(dao)(dao)南鄭(zheng)（今陜(shan)西漢(han)中），投身到(dao)(dao)四川(chuan)宣撫使(shi)王炎幕下。在(zai)前線(xian)，他曾親自(zi)參加過對金兵的(de)(de)(de)(de)遭遇戰。“覓(mi)(mi)封(feng)候”用班(ban)超投筆從(cong)(cong)戎(rong)、立(li)功異域“以取(qu)封(feng)侯”的(de)(de)(de)(de)典(dian)故，寫(xie)自(zi)己報效祖國，收拾舊(jiu)(jiu)河(he)山(shan)的(de)(de)(de)(de)壯志(zhi)。“自(zi)許(xu)封(feng)侯在(zai)萬(wan)(wan)里(li)”（《夜游宮(gong)·記夢(meng)(meng)寄師伯渾》），一(yi)個“覓(mi)(mi)”字顯(xian)出(chu)(chu)詞(ci)人當年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)自(zi)許(xu)、自(zi)負、自(zi)信的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)心和堅定執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)追求精神。“萬(wan)(wan)里(li)”與“匹馬(ma)”形(xing)成空間形(xing)象上的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)對比(bi)，匹馬(ma)征萬(wan)(wan)里(li)，“壯歲(sui)從(cong)(cong)戎(rong)，曾是(shi)氣吞殘(can)虜”（《謝池春(chun)·壯歲(sui)從(cong)(cong)戎(rong)》），呈現出(chu)(chu)一(yi)派(pai)卓犖不凡(fan)之(zhi)氣。“悲歌(ge)擊筑，憑高酹酒”（《秋波媚·七(qi)月(yue)十六日晚登高興亭望長安南山(shan)》），“呼鷹古壘，截(jie)虎平川(chuan)”（《漢(han)宮(gong)春(chun)·初自(zi)南鄭(zheng)來成都作》），那豪雄(xiong)飛縱、激動人心的(de)(de)(de)(de)軍旅生(sheng)活至今歷歷在(zai)目，時(shi)(shi)時(shi)(shi)入夢(meng)(meng)，之(zhi)所以會這(zhe)樣，是(shi)因(yin)為強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望受(shou)到(dao)(dao)太多(duo)的(de)(de)(de)(de)壓抑，積郁的(de)(de)(de)(de)情感只(zhi)有(you)在(zai)夢(meng)(meng)里(li)才能(neng)得到(dao)(dao)宣泄(xie)。“關河(he)夢(meng)(meng)斷何(he)(he)處，塵暗(an)舊(jiu)(jiu)貂(diao)(diao)裘”，在(zai)南鄭(zheng)前線(xian)僅(jin)半年(nian)(nian)(nian)，陸游就被調離(li)，從(cong)(cong)此關塞河(he)防，只(zhi)能(neng)時(shi)(shi)時(shi)(shi)在(zai)夢(meng)(meng)中達(da)成愿(yuan)望，而(er)夢(meng)(meng)醒不知(zhi)身何(he)(he)處，只(zhi)有(you)舊(jiu)(jiu)時(shi)(shi)貂(diao)(diao)裘戎(rong)裝，而(er)且已(yi)是(shi)塵封(feng)色暗(an)。一(yi)個“暗(an)”字將歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)(de)流逝，人事的(de)(de)(de)(de)消磨，化作灰塵堆(dui)積之(zhi)暗(an)淡畫面，心情飽含惆悵。

上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生(sheng)活的(de)回憶(yi)，聲調高亢，“夢斷(duan)”一(yi)轉，形成一(yi)個強烈的(de)情(qing)感落差(cha)，慷慨化為(wei)悲涼。至下(xia)片則進一(yi)步抒寫理想與現實(shi)的(de)矛(mao)盾，跌入更深(shen)沉(chen)的(de)浩嘆，悲涼化為(wei)沉(chen)郁(yu)。

“胡未滅，鬢(bin)(bin)(bin)先秋，淚(lei)(lei)空流(liu)。”這(zhe)三(san)(san)句(ju)步(bu)步(bu)緊逼，聲調短促，說盡平生(sheng)不(bu)得志。放眼(yan)西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人(ren)生(sheng)，流(liu)年(nian)(nian)暗度，兩鬢(bin)(bin)(bin)已蒼(cang)；沉思往(wang)事(shi)，雄心雖在(zai)(zai)(zai)，壯志難酬。“未”“先”“空”三(san)(san)字在(zai)(zai)(zai)承接(jie)比照中，流(liu)露出沉痛的(de)(de)感(gan)情，越轉越深：人(ren)生(sheng)自古(gu)誰(shui)(shui)不(bu)老(lao)(lao)？但(dan)逆胡尚未滅，功業(ye)(ye)尚未成，歲月已無(wu)多，這(zhe)才迫(po)切感(gan)到(dao)人(ren)“先”老(lao)(lao)之酸(suan)楚。“一(yi)事(shi)無(wu)成霜鬢(bin)(bin)(bin)侵”，一(yi)股悲(bei)涼滲透心頭，人(ren)生(sheng)老(lao)(lao)大矣。然而(er)，即(ji)(ji)使天假數(shu)年(nian)(nian)，雙鬢(bin)(bin)(bin)再青，也(ye)(ye)難以實(shi)(shi)現“攘除(chu)奸兇，興復漢室(shi)”的(de)(de)事(shi)業(ye)(ye)。“朱門沉沉按歌舞(wu)，廄馬肥死弓斷(duan)弦”，“云外(wai)華山(shan)(shan)千仞，依舊(jiu)無(wu)人(ren)問(wen)”。所以說，這(zhe)憂國之淚(lei)(lei)只是“空”流(liu)，一(yi)個(ge)“空”字既寫(xie)(xie)了內心的(de)(de)失望和(he)痛苦，也(ye)(ye)寫(xie)(xie)了對君臣盡醉的(de)(de)偏安(an)東(dong)南一(yi)隅的(de)(de)小朝廷的(de)(de)不(bu)滿和(he)憤(fen)慨。“此生(sheng)誰(shui)(shui)料(liao)(liao)，心在(zai)(zai)(zai)天山(shan)(shan)，身(shen)老(lao)(lao)滄(cang)洲(zhou)。”最后(hou)三(san)(san)句(ju)總結(jie)一(yi)生(sheng)，反省(sheng)現實(shi)(shi)。“天山(shan)(shan)”代指(zhi)抗敵前線，“滄(cang)洲(zhou)”指(zhi)閑居(ju)之地(di)(di)，“此生(sheng)誰(shui)(shui)料(liao)(liao)”即(ji)(ji)“誰(shui)(shui)料(liao)(liao)此生(sheng)”。詞人(ren)沒料(liao)(liao)到(dao)，自己的(de)(de)一(yi)生(sheng)會(hui)不(bu)斷(duan)地(di)(di)處在(zai)(zai)(zai)“心”與(yu)(yu)“身(shen)”的(de)(de)矛盾沖突中，他的(de)(de)心神馳(chi)于疆場，他的(de)(de)身(shen)卻(que)僵臥孤(gu)村，他看到(dao)了“鐵馬冰(bing)河”，但(dan)這(zhe)只是在(zai)(zai)(zai)夢中，他的(de)(de)心靈高高揚起，飛(fei)到(dao)“天山(shan)(shan)”，他的(de)(de)身(shen)體(ti)卻(que)沉重地(di)(di)墜落在(zai)(zai)(zai)“滄(cang)洲(zhou)”。“誰(shui)(shui)料(liao)(liao)”二字寫(xie)(xie)出了往(wang)日的(de)(de)天真與(yu)(yu)此時的(de)(de)失望，“早歲那知世事(shi)艱”，“而(er)今識盡愁滋味(wei)”，理(li)想(xiang)與(yu)(yu)現實(shi)(shi)是如此格格不(bu)入，無(wu)怪(guai)乎詞人(ren)要(yao)聲聲浩嘆。“心在(zai)(zai)(zai)天山(shan)(shan)，身(shen)老(lao)(lao)滄(cang)洲(zhou)”兩句(ju)作結(jie)，先揚后(hou)抑，形成一(yi)個(ge)大轉折，詞人(ren)猶如一(yi)心要(yao)搏擊長空的(de)(de)蒼(cang)鷹，卻(que)被折斷(duan)羽翮，落到(dao)地(di)(di)上(shang)，在(zai)(zai)(zai)痛苦中呻(shen)吟(yin)。

陸(lu)游這(zhe)首詞，確實飽含著(zhu)人生的(de)秋意(yi)，但由于詞人“身老滄洲”的(de)感(gan)嘆(tan)中包含了更(geng)多的(de)歷史內容(rong)，他(ta)的(de)闌干老淚中融匯了對(dui)祖(zu)國熾熱的(de)感(gan)情，所以，詞的(de)情調(diao)體現出幽咽而又(you)不失開闊(kuo)深沉的(de)特色，比(bi)一(yi)般僅僅抒寫個(ge)人苦悶的(de)作品(pin)顯得更(geng)有力量，更(geng)為動(dong)人。

名家點評

陸永品：陸游(you)于六十(shi)五歲被罷官(guan)(guan)，以后曾擔任過閑(xian)官(guan)(guan)，絕大(da)部分(fen)時間(jian)都是(shi)閑(xian)居在(zai)家(jia)鄉(xiang)山陰的(de)鏡湖(hu)邊。對(dui)于陸游(you)這樣以身許國(guo)、胸(xiong)懷壯志的(de)人(ren)，這種生(sheng)活使他難(nan)(nan)以忍(ren)受。他不能理(li)解，也(ye)萬沒有想到，為什么國(guo)難(nan)(nan)當頭，他竟然報(bao)國(guo)無門(men)，而落得心(xin)系前(qian)線、閑(xian)老家(jia)鄉(xiang)的(de)境地。因(yin)此，在(zai)詞的(de)結尾(wei)，他以天山代指南(nan)宋抗金的(de)西(xi)北(bei)前(qian)線，以滄洲代指自(zi)己閑(xian)居的(de)湖(hu)邊，痛(tong)苦地發出(chu)了“此生(sheng)誰料(liao)，心(xin)在(zai)天山，身老滄洲”的(de)呼喊。這是(shi)愛國(guo)詩人(ren)內心(xin)矛(mao)盾(dun)的(de)自(zi)白，也(ye)抒寫了他對(dui)南(nan)宋統治集團的(de)強烈不滿。

王方(fang)俊(jun)、張曾峒：情感真摯(zhi)，絲(si)毫(hao)不見(jian)半點虛假造作(zuo)；語言通俗，明白(bai)如話；悲壯處見(jian)沉郁，憤懣(men)卻不消(xiao)沉。所有這(zhe)些(xie)，使陸游(you)這(zhe)首詞感人至深(shen)，獨(du)具風格。