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基本介紹

蘇黎世(shi)大教(jiao)(jiao)堂坐落于蘇黎世(shi)利馬(ma)特河河岸(an)附近，是瑞士蘇黎世(shi)的3座(zuo)主要教(jiao)(jiao)堂之一。這座(zuo)氣勢宏偉(wei)的大教(jiao)(jiao)堂傳說由查理曼(man)大帝最早(zao)建(jian)立，在一座(zuo)法國卡(ka)洛(luo)林王朝教(jiao)(jiao)堂遺址上建(jian)造，目前已經成為蘇黎世(shi)這座(zuo)城市(shi)最顯(xian)著(zhu)的地標(biao)建(jian)筑。

目前的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)黎(li)世(shi)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)建造于(yu)(yu)1100年(nian)(nian)，于(yu)(yu)1220年(nian)(nian)揭幕(mu)，為羅馬建筑風格，最顯著(zhu)的(de)(de)(de)就是(shi)其(qi)高(gao)(gao)高(gao)(gao)聳立的(de)(de)(de)雙(shuang)塔(ta)。真是(shi)由于(yu)(yu)其(qi)宏偉(wei)雙(shuang)塔(ta)，蘇(su)(su)(su)黎(li)世(shi)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)也被(bei)人們(men)稱(cheng)之(zhi)為“蘇(su)(su)(su)黎(li)世(shi)雙(shuang)塔(ta)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)”，高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)尖塔(ta)成為蘇(su)(su)(su)黎(li)世(shi)上(shang)空最顯著(zhu)的(de)(de)(de)建筑。蘇(su)(su)(su)黎(li)世(shi)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)在(zai)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)改(gai)革歷(li)史上(shang)扮演重要(yao)角色(se)，見證了一系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)改(gai)革，成為宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)改(gai)革史上(shang)最重要(yao)的(de)(de)(de)地點之(zhi)一。于(yu)(yu)此(ci)同時它也是(shi)瑞士德(de)語區(qu)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)改(gai)革的(de)(de)(de)誕生地，該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)設有宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)改(gai)革博物館和蘇(su)(su)(su)黎(li)世(shi)大(da)學神學院(yuan)。

建筑特色

蘇黎(li)世(shi)大教堂為羅(luo)馬建筑(zhu)風格，其雙塔被視為蘇黎(li)世(shi)公(gong)認(ren)的地標。

建設沿革

根據傳說最(zui)早的(de)教(jiao)(jiao)堂為查(cha)理(li)(li)曼創(chuang)建。蘇黎世(shi)大(da)教(jiao)(jiao)堂是一座(zuo)修道院(yuan)教(jiao)(jiao)堂，在(zai)中(zhong)世(shi)紀(ji)與利(li)馬特河對(dui)面的(de)蘇黎世(shi)圣(sheng)母大(da)教(jiao)(jiao)堂形成競爭。查(cha)理(li)(li)曼的(de)坐(zuo)騎(qi)跪倒在(zai)蘇黎世(shi)主保(bao)圣(sheng)人(ren)(ren)Felix 和 Regula墓(mu)前。根據傳說，它早于(yu)圣(sheng)母大(da)教(jiao)(jiao)堂，后者由查(cha)理(li)(li)曼的(de)孫子所建。最(zui)近的(de)考(kao)古證據證明此處是羅馬人(ren)(ren)的(de)墓(mu)地(di)。

蘇黎(li)(li)世(shi)(shi)大(da)教(jiao)(jiao)堂在(zai)(zai)宗(zong)教(jiao)(jiao)改(gai)革(ge)(ge)歷史上(shang)扮演重要角色。1520年，慈運理(li)在(zai)(zai)蘇黎(li)(li)世(shi)(shi)大(da)教(jiao)(jiao)堂任職期間(jian)開始了瑞(rui)士德(de)語區(qu)宗(zong)教(jiao)(jiao)改(gai)革(ge)(ge)，在(zai)(zai)1523年，他(ta)贏得了一系列由法(fa)官主持的辯(bian)論，最(zui)終(zhong)導致當地政權批準教(jiao)(jiao)會(hui)與羅馬(ma)教(jiao)(jiao)宗(zong)斷絕關系。在(zai)(zai)1524年，偶像(xiang)破壞(huai)者移走了管風琴和宗(zong)教(jiao)(jiao)雕像(xiang)。其(qi)他(ta)變(bian)(bian)化還包括，放棄四旬齋，改(gai)變(bian)(bian)彌撒，否定(ding)獨(du)身，在(zai)(zai)齋戒日吃肉，將圣經選讀(du)集改(gai)為(wei)新約全書7年循環，教(jiao)(jiao)會(hui)音樂方面的禁令(ling)，以(yi)及其(qi)他(ta)重大(da)的改(gai)革(ge)(ge)，使這個教(jiao)(jiao)堂成為(wei)宗(zong)教(jiao)(jiao)改(gai)革(ge)(ge)史上(shang)最(zui)重要的地點之一和瑞(rui)士德(de)語區(qu)宗(zong)教(jiao)(jiao)改(gai)革(ge)(ge)的誕生(sheng)地 。該(gai)教(jiao)(jiao)堂設有宗(zong)教(jiao)(jiao)改(gai)革(ge)(ge)博(bo)物館(guan)和蘇黎(li)(li)世(shi)(shi)大(da)學(xue)神學(xue)院。