圣加(jia)爾修(xiu)(xiu)道院(yuan)(yuan)是卡(ka)洛林式修(xiu)(xiu)道院(yuan)(yuan)的典型代(dai)表,也是羅馬風時期(qi)代(dai)表性的建(jian)筑(zhu)。修(xiu)(xiu)道院(yuan)(yuan)中有(you)教(jiao)堂(巴西利卡(ka)式的)、圖書館和其他建(jian)筑(zhu)物,以教(jiao)堂中心,其他建(jian)筑(zhu)按馬蹄形排列成封閉(bi)形,建(jian)筑(zhu)風格(ge)多(duo)種(zhong)多(duo)樣。修(xiu)(xiu)道院(yuan)(yuan)內收藏有(you)許(xu)多(duo)珍(zhen)貴的物品,其中包括(kuo)繪于羊皮紙上的最早(zao)的建(jian)筑(zhu)規(gui)劃圖。
圣加(jia)爾(er)(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)是卡洛林王朝(chao)時期(qi)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)建(jian)筑風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)典型代表(biao),修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)中(zhong)(zhong)有(you)(you)教堂(tang)(tang)(tang)、圖(tu)書(shu)館(guan)和其(qi)他建(jian)筑物,以教堂(tang)(tang)(tang)為中(zhong)(zhong)心,其(qi)他建(jian)筑按(an)馬蹄(ti)形(xing)排列成封閉形(xing),建(jian)筑風(feng)格(ge)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣(yang)。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)內收藏有(you)(you)許多(duo)(duo)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)物品,其(qi)中(zhong)(zhong)包括繪(hui)于羊皮紙上的(de)(de)(de)(de)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑規劃圖(tu)。圣加(jia)爾(er)(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)幾乎包含了建(jian)筑史上重(zhong)要階段的(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)建(jian)筑形(xing)式,如柱(zhu)頭裝飾是中(zhong)(zhong)世(shi)紀早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)卡洛林式,有(you)(you)哥特式古(gu)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑布(bu)局,有(you)(you)巴(ba)洛克風(feng)格(ge)教堂(tang)(tang)(tang)和圖(tu)書(shu)館(guan),但修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)仍給人一種整體和諧的(de)(de)(de)(de)感覺。圣加(jia)爾(er)(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)收藏有(you)(you)2000多(duo)(duo)卷(juan)珍(zhen)貴手稿(gao)和1650卷(juan)古(gu)本書(shu),其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)中(zhong)(zhong)世(shi)紀早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)500卷(juan)羊皮紙法典,還有(you)(you)有(you)(you)重(zhong)大(da)歷史意義(yi)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)和教區檔案文件,包括7至(zhi)8世(shi)紀愛爾(er)(er)蘭手稿(gao)、9至(zhi)11世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)插圖(tu)手稿(gao)和卡洛林時期(qi)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)平面圖(tu)。
1983年根(gen)據(ju)文化(hua)遺產遴選依據(ju)標準 (ii)(iv),圣加(jia)爾修道院被聯合國教科文組織世(shi)界遺產委員會批準作為文化(hua)遺產列入《世(shi)界遺產名錄》。
圣(sheng)加爾(er)(er)女修道(dao)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)功績是多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de),它在(zai)(zai)德語系國(guo)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形成、發(fa)展、延續和豐富等方面(mian)具有無可匹(pi)敵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。在(zai)(zai)這里產生和積累并保存(cun)下來的(de)(de)(de)(de)(de)圖書文(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)遺產一直完好無缺,從7世紀的(de)(de)(de)(de)(de)手寫稿、8世紀的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族文(wen)(wen)(wen)學一直到人們以電子傳媒(mei)為基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息社會的(de)(de)(de)(de)(de)現代的(de)(de)(de)(de)(de)資料一應(ying)俱全。甚至自從移民(min)之初圣(sheng)加爾(er)(er)地(di)區就是重(zhong)要(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)形成的(de)(de)(de)(de)(de)樞紐地(di)區,它為地(di)區文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展作(zuo)出重(zhong)要(yao)(yao)貢(gong)獻(xian)(xian)。1810年,修道(dao)院(yuan)圖書館管理(li)員統計了圣(sheng)加爾(er)(er)女修道(dao)院(yuan)在(zai)(zai)語言文(wen)(wen)(wen)學、藝術和科學文(wen)(wen)(wen)化(hua)等諸(zhu)多領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)多種多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)(xian),向人們昭示(shi)了修道(dao)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)性(xing)成就。
現代英文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)很大程(cheng)度上要歸功于圣(sheng)加爾修道(dao)院(yuan),它曾經是(shi)(shi)傳播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介(jie)中心,因為修道(dao)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書館在提(ti)供保存文獻、架起修道(dao)士和(he)(he)(he)神之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)久性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務過程(cheng)中,對語(yu)言文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播(bo)以(yi)及語(yu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)起到了(le)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。并且事(shi)實上,修道(dao)院(yuan)圖(tu)書館是(shi)(shi)文獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀行,其(qi)中保存了(le)許(xu)多(duo)手(shou)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)印(yin)刷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi),正(zheng)是(shi)(shi)這些信(xin)息(xi)提(ti)供多(duo)種多(duo)樣交互式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒體類型,例如(ru)(ru)牧師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布道(dao)書等。文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承和(he)(he)(he)發展(zhan)科學技術、經濟(ji)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)一樣,對現代社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定和(he)(he)(he)發展(zhan)具有同(tong)樣重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。因而,文化領(ling)域分析和(he)(he)(he)評價是(shi)(shi)考察(cha)管(guan)理資格和(he)(he)(he)交流能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要組成(cheng)部(bu)分。無(wu)論是(shi)(shi)誰,如(ru)(ru)果他(ta)想(xiang)參與(yu)到世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)一領(ling)域,如(ru)(ru)經濟(ji)、政治、科學和(he)(he)(he)藝(yi)術等領(ling)域,那么他(ta)必須也有從古老(lao)圖(tu)書館汲(ji)取(qu)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li),正(zheng)是(shi)(shi)這些古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書館向人們滲透了(le)歷史上流傳下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們對生活和(he)(he)(he)參與(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)(he)(he)看(kan)法(fa)。
圣加爾(er)修道院的(de)(de)修建與一位(wei)受人敬仰的(de)(de)名字叫加爾(er)的(de)(de)修道士(shi)有著密切的(de)(de)聯系。
祖(zu)·桑(sang)特(te)(te)·加(jia)侖是(shi)中(zhong)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個地(di)方(fang)(fang),它的(de)(de)(de)(de)(de)名字以在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里潛心(xin)修(xiu)(xiu)(xiu)煉的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)士的(de)(de)(de)(de)(de)名字命(ming)名的(de)(de)(de)(de)(de)。早在(zai)(zai)(zai)(zai)666年(nian)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)就是(shi)人們朝圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。圣(sheng)加(jia)爾(er)也是(shi)如此,公(gong)元719年(nian)康斯坦(tan)茨(ci)(ci)地(di)區主教委派奧特(te)(te)馬爾(er)來到這(zhe)(zhe)(zhe)個小教區擔任修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長,并準備推行本篤(du)會的(de)(de)(de)(de)(de)會規。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)士加(jia)爾(er)原來的(de)(de)(de)(de)(de)禮拜堂(tang)成為了(le)(le)禮拜的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin),在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)住所和(he)墳(fen)墓(mu)前人們對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)敬意油然而生。因為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)機智、虔(qian)誠、博大精深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)言論錄、種種傳奇色彩的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)和(he)民間流傳的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事,人們為他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)位云(yun)游天下的(de)(de)(de)(de)(de)愛爾(er)蘭修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)士修(xiu)(xiu)(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)廟宇。現在(zai)(zai)(zai)(zai),個別的(de)(de)(de)(de)(de)損毀寺(si)院(yuan)(yuan)已經(jing)連接起來形成了(le)(le)一(yi)個修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)社區。在(zai)(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長戈茲貝爾(er)洛(luo)(816-837)管理時(shi)期,圣(sheng)加(jia)爾(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)所謂黃金時(shi)代開始了(le)(le)。戈茲貝爾(er)洛(luo)大大地(di)擴大了(le)(le)存在(zai)(zai)(zai)(zai)有100多年(nian)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)圖書館的(de)(de)(de)(de)(de)館藏,在(zai)(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)建設上他(ta)(ta)也享(xiang)有諸多聲譽。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)作為帝(di)國直屬的(de)(de)(de)(de)(de)機構享(xiang)有很(hen)多特(te)(te)權(quan),這(zhe)(zhe)(zhe)使其獨立于康士坦(tan)茨(ci)(ci)教區的(de)(de)(de)(de)(de)管轄,只接受(shou)皇(huang)帝(di)陛下的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令。公(gong)元854年(nian),圣(sheng)加(jia)爾(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)被免除了(le)(le)向(xiang)主教區繳(jiao)稅的(de)(de)(de)(de)(de)義務,從此最終獲得了(le)(le)全部的(de)(de)(de)(de)(de)自主權(quan)。
公元(yuan)747年,奧(ao)特馬(ma)爾在(zai)同一(yi)個地方按本篤會會規創辦了(le)一(yi)座修(xiu)道(dao)院(yuan)。9至10世紀(ji),圣加(jia)爾修(xiu)道(dao)院(yuan)在(zai)院(yuan)長戈(ge)茲伯特的主(zhu)持下,發展到全盛時期,成(cheng)為(wei)西方科學文化中(zhong)心。宗教(jiao)改(gai)革使它(ta)成(cheng)為(wei)了(le)一(yi)個戒備森嚴的孤島,巴洛(luo)克時代末期,院(yuan)內又增建了(le)一(yi)座親王府第(di)和一(yi)座修(xiu)道(dao)教(jiao)堂。1805年修(xiu)道(dao)院(yuan)關閉,成(cheng)為(wei)天主(zhu)教(jiao)會行政管理機構。1836年,修(xiu)道(dao)院(yuan)被(bei)改(gai)為(wei)大教(jiao)堂。